白居易詩(shī)歌的意義
導(dǎo)語(yǔ)：白居易的詩(shī)歌在藝術(shù)上雖然有上述缺陷，但不能因此貶低他在中國(guó)詩(shī)歌史上崇高的地位。以下是小編為大家分享的白居易詩(shī)歌的意義，歡迎借鑒！
白居易在藝術(shù)成就突出地表現(xiàn)在詩(shī)歌語(yǔ)言上。他的語(yǔ)言淺顯，有意到筆隨之妙。趙翼《甌北詩(shī)話》卷四說(shuō)，“且其筆，快如并剪，銳如昆刀，無(wú)不達(dá)之隱，無(wú)稍晦之詞。工夫又鍛煉至潔，看是平易，其實(shí)精純。”這段話確切地說(shuō)出了白詩(shī)的長(zhǎng)處。
這個(gè)成就在諷諭詩(shī)中表現(xiàn)得特別明顯。他的諷諭詩(shī)都是指論時(shí)事、美刺比興的作品。這類(lèi)詩(shī)本來(lái)容易使人迷離恍惚，詩(shī)人處在政治迫害的危險(xiǎn)中，又往往故意寫(xiě)得隱晦曲折，歸趣難求。阮籍的《詠懷》就是這樣，李善注曰：“雖志在刺譏，而文多隱避。百代之下，難以情測(cè)�！弊阋�(jiàn)其隱晦的程度。所以《詩(shī)品序》說(shuō)：“若專(zhuān)用比興，則患在意深，意深則詞躓”。劉勰《文心雕龍比興篇》論興，也說(shuō)過(guò)“明而未融，故發(fā)注而后見(jiàn)”的話。這種情況一直延續(xù)到唐代，陳子昂、李白所寫(xiě)的'刺譏時(shí)政的詩(shī)，亦未能盡去閃爍隱約之辭。白居易繼承了杜甫顯陳時(shí)事的傳統(tǒng)，運(yùn)用淺顯平易的語(yǔ)言去表現(xiàn)政治諷諭的內(nèi)容，取得極好的藝術(shù)效果。馮班《鈍吟雜錄》說(shuō)：“白公諷刺詩(shī)，周詳明直，娓娓動(dòng)人，自創(chuàng)一體，古人無(wú)是，蓋出于小雅也。”不為過(guò)譽(yù)之辭。
嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，白居易的諷諭詩(shī)有不少是所謂賦體。如《重賦》直斥
兩稅法的流弊，《道州民》明寫(xiě)太守陽(yáng)城上書(shū)罷貢“矮奴”之事，《陰山道》指言元和二年的新勅。都是直陳其事、淺近曉暢的作品。諷諭詩(shī)里另一些是所謂比興體，這些詩(shī)雖是比類(lèi)以言、引類(lèi)譬諭，卻也沒(méi)有一絲的隱晦。《黑潭龍》以龍神比喻皇帝，狐鼠比喻貪吏，指斥貪吏的意圖是很明顯的�！队心驹�(shī)八首》用八種樹(shù)影射八種人，雖是“引風(fēng)人騷人之興”⑼，以諷前人、儆后代，卻也意微詞顯，毫不費(fèi)解。
白居易諷諭詩(shī)之外那些抒情寫(xiě)景的詩(shī)也有這種長(zhǎng)處，他很少用典，只是以極其平常的語(yǔ)言，傾吐內(nèi)心的感受。親切會(huì)然、娓娓動(dòng)人。如那首有名的《錢(qián)塘湖春行》：
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
初春帶給人的那種輕快的心境，幾乎是用口頭上的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的。所謂狀難寫(xiě)之景如在目前，“亂花”二句是當(dāng)之無(wú)愧的。
白居易并不只是淺顯平易，他有些詩(shī)還能在淺顯平易之中掀動(dòng)波瀾，這就是那些警句的出現(xiàn)。陸機(jī)《文賦》說(shuō)：“立片言而居耍，乃一篇之警策。雖眾辭之有條，必待茲而效績(jī)�！卑拙右浊∏∈巧朴谶\(yùn)用一二警句統(tǒng)攝全篇，達(dá)到平淡中見(jiàn)神奇的效果。如《輕肥》前十四句全是鋪敘權(quán)貴的闊綽，最后兩句：“是歲江南旱，衢州人食人”,怵目驚心地指明了他們剝削的本質(zhì)。類(lèi)似的例子很多，如：
奪我身上暖，買(mǎi)爾眼前恩。（《重賦》）
一叢深色花，十戶中人賦。（《買(mǎi)花》）
此臂折來(lái)六十年，一肢雖廢一身全。（《新豐折臂翁》）
自古此冤應(yīng)未有，漢心漢語(yǔ)吐蕃身。（《縛戎人》）
地不知寒人要暖，少奪人衣作地衣。（《紅線毯》）
可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。（《賣(mài)炭翁》）
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。（《賦得古原草送別》)
這些警句有的在篇末，有的在篇中，有的做詩(shī)人的口吻，有的做詩(shī)中人的口吻，都很鮮明強(qiáng)烈。值得注意的是，其警句之警，不在語(yǔ)言的奇峭上，而在于立意的新銳上。尖銳的思想以淺顯平易的語(yǔ)言出之，不但不削弱思想的力量，反而更易入人心脾。劉熙載說(shuō)得好：“常語(yǔ)易，奇語(yǔ)難，此詩(shī)之初關(guān)也。奇語(yǔ)易，常語(yǔ)難，此詩(shī)之重關(guān)也。香山用常得奇，此境良非易到。”（《藝概》）前人有以“柳陰春鶯”形容白居易詩(shī)風(fēng)的⑽，也有以“平湖春漲”來(lái)形容的⑾，都只看到其“清淺可愛(ài)”的一面，而忽視了他警拔深刻的一面，是不全面的。
在這里必須談一下“元輕白俗”的問(wèn)題。蘇軾在《祭柳子玉文》中說(shuō)：“郊寒島瘦，元輕白俗�！笔裁词撬啄�？蘇軾沒(méi)有說(shuō)明，但從后人的闡發(fā)看來(lái)，不外是詞俗和意俗兩個(gè)方面。也就是張戒在《歲寒堂詩(shī)話》中所說(shuō)的“其詞淺近，其氣卑弱�！狈磳�(duì)此說(shuō)的也不乏其人，如張鎡、王若虛、葉燮等。其中以葉燮的說(shuō)法最公允，他說(shuō)：“白居易詩(shī)，傳為老嫗可曉，余謂此言亦未盡然。今觀其集，矢口而出者固多，蘇軾謂其‘局于淺切，又不能變風(fēng)操，故讀之易厭’。……然有作意處，寄托深遠(yuǎn)。如《重賦》、《不致仕》、《傷友》、《傷宅》等篇，言淺而深，意微而顯，此風(fēng)人之能事也。…… 白俚俗處而雅亦在其中，終非庸近可擬。”（《原詩(shī)》外篇下）葉燮不是籠統(tǒng)地肯定或否定，而是有分析地區(qū)別對(duì)待，不失為公正的態(tài)度。在白居易的二千八百余首詩(shī)中，有言淺意卑的，也有言淺意深的，早年的諷諭詩(shī)一般達(dá)到了淺近與警拔的統(tǒng)一，晚年的詩(shī)歌也不乏佳作。如就其諷諭詩(shī)而論，能夠?qū)懙媚菢油ㄋ诇\近，不能不說(shuō)是對(duì)于詩(shī)歌藝術(shù)的一大貢獻(xiàn)。
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