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有哪些詩(shī)歌表現(xiàn)手法
有哪些詩(shī)歌表現(xiàn)手法?表現(xiàn)手法又叫表達(dá)技巧、藝術(shù)手法,是指詩(shī)歌的章法和技巧。下面我們一起來(lái)欣賞有哪些詩(shī)歌表現(xiàn)手法,歡迎大家閱讀。
有哪些詩(shī)歌表現(xiàn)手法
1、用典
用典有用事和引用前人詩(shī)句兩種。用事是借用歷史故事來(lái)表達(dá)作者的思想感情,包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問(wèn)題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等等,屬于借古抒懷。引用或化用前人詩(shī)句目的是加深詩(shī)詞中的意境,促使人聯(lián)想而尋意于言外。
“想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎”(辛棄疾《永遇樂 京口北固亭懷古》)
這首詞除了回顧作者43年前南下經(jīng)歷一層外,全是用事。“想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎”寫的是劉裕當(dāng)年北伐抗敵的英雄氣概。作者借贊揚(yáng)劉裕,諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無(wú)恥行徑,表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心。
“過(guò)春風(fēng)十里,盡薺麥青青”(姜夔《揚(yáng)州慢》)
“春風(fēng)十里”引用杜牧的詩(shī)句,表現(xiàn)往日揚(yáng)州十里長(zhǎng)街的繁榮景況,是虛寫;“盡薺麥青青”,寫詞人今日所見的凄涼情形,是實(shí)寫。這兩幅對(duì)比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。
又如:李商隱《錦瑟》“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心啼杜鵑。滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。”連用了蜀帝化鳥,莊周化蝶,鮫人珠淚,藍(lán)田煙玉四個(gè)典故,以隱喻手法從不同側(cè)面寫一生不幸。理想追求如同幻影,人生旅途遺恨重重,像杜鵑一樣總在悲鳴,像明珠一樣時(shí)時(shí)流淚。四個(gè)典故,構(gòu)成了一個(gè)綿邈微婉的意境,寄寓了詩(shī)人濃重的悲慨,抒民了詩(shī)人的郁憤。
常見的用典意思
投筆:棄文從武 雞黍:專指招待客人的飯菜 長(zhǎng)城:守邊的將士
紅豆:象征愛情或相思 樓蘭:邊境之?dāng)? 瑟瑟:原為綠色寶石的名稱,后來(lái)借指綠色
折腰:屈身事人 杜康:酒 化碧:剛直忠正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈
黍離:對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情 鴻雁,雁書,雁足,魚雁:書信,音訊
桑榆:指日落時(shí)余光所照之處,后指垂老之年 尺素:書信
商女:即歌女,后以此為不顧國(guó)家存亡而醉生夢(mèng)死的典故 青鸞,青鳥:傳遞書信的人
鷓鴣:襯托處境的艱難或心情的惆悵 雙鯉,鯉魚,鯉素:書信
杜鵑:渲染哀怨悲凄的氣氛或思?xì)w的心情 五柳:隱者
東籬,采菊:辭官歸隱后的田園生活或閑雅的情致 鴻鵠:人有遠(yuǎn)大志向
雕蟲:微不足道的技能,多指文字技巧 三徑:隱士居住的地方
風(fēng)騷:優(yōu)秀的文學(xué)作品或文采 勞歌,渭城,陽(yáng)關(guān):送別時(shí)唱的歌曲
長(zhǎng)亭,南浦,柳岸:送別地 夕陽(yáng):離別時(shí)的心情或暮年老年
牧童:淡泊,田園生活 煙波:離別后漂泊無(wú)依 吳鉤:武器或有勇武豪情
明月:鄉(xiāng)愁 青云:高的地位 孤雁,落帆,斷鴻:孤獨(dú)游子
青紫:高官顯爵 丁香:愁心或情結(jié) 青梅竹馬:男女小時(shí)天真無(wú)邪一起玩耍
蟬鳴:悲秋 青天:清官 落花:傷春
落葉:秋天 黃昏日暮:死亡迫近的憂懼或蒼茫的歷史意味
飛蓬,孤蓬,歸蓬:孤寂的游子 西樓,望江樓:送別地或悠悠愁緒
梅子:含有風(fēng)情意味(梅子成熟:少女懷春)(梅雨:悠悠愁緒)
2、聯(lián)想
由一事物聯(lián)系到與之有關(guān)的另一事物,或把事物中類似的特點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)造成一個(gè)典型。
碧玉妝成一樹高,萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀!保ㄙR知章《詠柳》)
詩(shī)人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶,運(yùn)用巧妙的比喻,塑造出一個(gè)別具浪漫色彩的新穎形象,一改楊柳抒離情的象征義。
3、想象
人們?cè)谝延胁牧虾陀^念基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)聯(lián)想、推斷、分析、綜合,創(chuàng)造出新的觀念的思維過(guò)程。
“湖光秋月兩相和,潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色,白銀盤里一青螺!保▌⒂礤a的《望洞庭》)
這首詩(shī)選擇了月夜遙望的角度,通過(guò)極富想象力的描寫,將洞庭的湖光山色別出心裁地再現(xiàn)于紙上。
4、襯托或烘托:指的是以乙托甲,使甲的特點(diǎn)或特質(zhì)更加突出。有正襯和反襯兩種。
“大江東去,浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是、三國(guó)周郎赤壁!保ㄌK軾《念奴嬌 赤壁懷古》) 這首詞要塑造的人物形象是周瑜,卻從“千古風(fēng)流人物”寫起,由此引出赤壁之戰(zhàn)時(shí)的“多少豪杰”,最后才集中為周瑜一人,突出了周瑜在作者心中的主要地位。
“今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女,未解億長(zhǎng)安。香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌,雙照淚痕干。(杜甫《月夜》) 頸聯(lián)寫妻子的美麗,反襯詩(shī)人惆悵痛苦的心情。
又如:“蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽”“月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中”。以動(dòng)襯靜是反襯。
練習(xí):杜甫《絕句》:“江碧鳥逾白,山青花欲燃。今春看又過(guò),何日是歸年?”是如何應(yīng)用襯托手法的?
以樂景襯哀情。
5、渲染:環(huán)境、景物作多方面的描寫形容,以突出形象,加強(qiáng)藝術(shù)效果。
“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回”,(杜甫《登高》)首聯(lián)俯仰所見所聞,一連出現(xiàn)六個(gè)特寫鏡頭,渲染秋江景物的特點(diǎn)。
又如:杜甫的《蜀相》:“丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟!
這首詩(shī)是作者初至成都游諸葛亮武侯祠所作,抒寫詩(shī)人對(duì)諸葛亮崇敬贊佩之情。前二聯(lián)寫武侯祠的景色,以古柏森森、碧草茂密、黃鸝空啼等景色渲染寂靜、肅穆的氣氛,表現(xiàn)作者對(duì)先賢深沉的緬懷。
練習(xí):分析劉禹錫《烏衣巷》渲染了一種怎樣的氣氛。
朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。
答:詩(shī)前兩句渲染了寂寥、慘淡的氣氛。野草野花在一向旅繁忙的朱雀橋畔滋長(zhǎng)蔓延,足見景象衰;而烏衣巷不僅映襯在敗落凄涼的古橋背景下,還呈現(xiàn)在斜陽(yáng)的殘照中。這為后文作了充分的環(huán)境烘托。
6、象征:用特定的、容易引起聯(lián)想的具體形象,表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想和感情。也就是借助于特定具體的事物,寄寓某種精神品質(zhì)或抽象整理。
“青山似欲留人住,百匝千遭繞郡城”(李德裕《登崖州城作》)
這兩句描寫青山環(huán)繞,層巒疊嶂,自己所處的郡城正在嚴(yán)密封鎖,重重阻隔之中。象征了自己被政敵迫害的景況,書寫思?xì)w不得的憂傷。
象征是詩(shī)歌慣用手法,主要作用是用物象征人的品德節(jié)操。如:以“梅”象征高潔、清秀、淡雅、素樸;以“菊”象征高潔、傲霜斗雪的堅(jiān)強(qiáng),被稱為“隱逸之花”;以“蘭芷”象征名貴、孤芳、清高;以“牡丹”象征富麗;等等。屈原用“蘭芷”象征自己的芳香、不與世同流合污的高尚節(jié)操;陸游以“梅花”象征自己的孤高與勁節(jié)(《卜算子詠梅》);等等。
練習(xí):閱讀下面一首回答問(wèn)題
尋陸鴻漸不遇(皎然)
移家雖帶郭,野徑入桑麻。 近種籬邊菊,秋來(lái)未著花。
扣門無(wú)犬吠,欲去問(wèn)西家。 報(bào)道山中去,歸來(lái)每日斜。
【析】“籬邊菊”象征陸鴻漸具有高潔的節(jié)操。
7、對(duì)比對(duì)照:兩種不同的事物或情形作對(duì)照,互相比較。
“越王勾踐破吳歸,戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿,只今惟有鷓鴣飛!保ɡ畎住对街杏[古》)
前三句描寫昔日繁榮和最后一句描寫今日冷落凄涼形成強(qiáng)烈的對(duì)比,使讀者感受特別深切,其中蘊(yùn)含著詩(shī)人深沉的歷史思考。
8、抑揚(yáng):要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時(shí)說(shuō)出來(lái),只突出強(qiáng)調(diào)其中一個(gè)方面以達(dá)到抑此揚(yáng)彼或抑彼揚(yáng)此的目的。有先揚(yáng)后抑和先抑后揚(yáng)之分。
“閨中少婦不知愁,春日凝妝上高樓。忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯。”(王昌齡《閨怨》)這首詩(shī)采用先揚(yáng)后抑的手法,先寫少婦“不知愁”,后面才說(shuō)她“悔”,通過(guò)對(duì)少婦情緒微妙變化的刻畫,深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒,突出了“閨怨”的主題。
又如:李商隱《賈生》“宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無(wú)倫?蓱z夜半虛前席,不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神!痹(shī)的前兩句從正面著筆,絲毫不露貶意,仿佛熱烈頌揚(yáng)文帝求賢若渴,虛懷若谷,和對(duì)賈生的贊嘆。可是讀了后面兩句,才恍然大悟,原來(lái)鄭重求賢,虛心垂詢,推重嘆服,乃至“夜半虛席”,不是為了尋求治國(guó)安民之道,卻是為了“問(wèn)鬼神”的本原問(wèn)題!這究竟是什么樣的`求賢,對(duì)賢者又究竟意味著什么啊!諷刺辛辣,感慨深沉,非抑揚(yáng)不能達(dá)到此效果。
9、照應(yīng):詩(shī)中對(duì)前面所寫的作必要的回答。恰當(dāng)運(yùn)用這種方法使結(jié)構(gòu)顯得緊湊、嚴(yán)謹(jǐn)。
楚江微雨里,建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來(lái)重,冥冥鳥去遲。(韋應(yīng)物《賦得暮雨送李胄》)
首聯(lián)兩句寫黃昏時(shí)分詩(shī)人佇立在細(xì)雨蒙蒙的江邊,這里點(diǎn)明了詩(shī)題中的“暮雨”,又照應(yīng)了詩(shī)題中的“送”字。
10、動(dòng)靜:對(duì)事物、景物作動(dòng)態(tài)、靜態(tài)的描寫,兩者相互映襯,構(gòu)成一種情趣。
沙頭宿鳥聯(lián)拳靜,船尾跳魚拔剌鳴。 (杜甫《漫成一首》)
第四句魚跳的“動(dòng)”更襯托出前三句景物的“靜”。
11、正面描寫和側(cè)面描寫:描寫對(duì)象進(jìn)行正面的直接的描寫是正面描寫;描寫對(duì)象周圍的事物,使對(duì)象更鮮明、突出的是側(cè)面描寫。
“一樹春風(fēng)千萬(wàn)枝,嫩于黃金軟于絲。永豐西角荒園里,盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)?”(白居易《楊柳枝詞》。 白詩(shī)第一、二句運(yùn)用正面描寫的手法,描寫了春天柳樹的嬌美形態(tài)。
“大漠風(fēng)塵日色昏,紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北,已報(bào)生擒吐谷渾。”(王昌齡《從軍行》)第二句側(cè)面描寫戰(zhàn)況,一方面詩(shī)風(fēng)勢(shì)很大,卷起紅旗便于急行軍,另一方面勢(shì)高度戒備,不事張揚(yáng),把戰(zhàn)事的緊張狀態(tài)突現(xiàn)出來(lái)。
練習(xí):看看以下幾首詩(shī)哪里是正面描寫,哪里是側(cè)面描寫。
(1)、日暮堂前花蕊嬌,爭(zhēng)拈小筆上床描。繡成安向春園里,引得黃鶯下柳條。
前兩句從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩方面寫物寫人,繡屏風(fēng)安到花園里,足以亂真,連黃鶯都上當(dāng)了。黃鶯入畫這一側(cè)面描寫,豐富了詩(shī)歌形象,平添了動(dòng)人的情趣。
(2)漢樂府的《陌上!贰邦^上倭墮髻,耳中明月珠。緗綺為下裙,紫綺為上襦。行者見羅敷,下?lián)埙陧,少年見羅敷,脫帽著帩頭。耕者忘其犁,鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒,但坐觀羅敷。
12、直抒胸臆
即景抒懷,表達(dá)詩(shī)人面對(duì)自然景象所產(chǎn)生的富有哲理性的思想。
“白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓!保ㄍ踔疁o《登鸛雀樓》)
前兩句寫景,后兩句直接抒發(fā)在這樣的環(huán)境里產(chǎn)生的情懷,天然的形勢(shì)、闊大的氣象與詩(shī)人在這景象面前產(chǎn)生的富有哲理的思想融合在一起。
13、借景抒情、融情于景或緣情布景
詩(shī)人要表達(dá)的思想感情正面不著一字,全然寓于眼前的自然景象之中,借自然景物抒發(fā)感情。是否情景交融,是判斷古典詩(shī)歌有無(wú)意境的標(biāo)志,而是否有意境,又是判斷石英詩(shī)歌是否為上秤之作的標(biāo)志。
如:“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長(zhǎng)江天際流”(李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)故人的身影越來(lái)越遠(yuǎn),最后完全消失,滾滾的江水有如對(duì)友人的不斷思念。
又如:劉長(zhǎng)卿《自夏口到鸚鵡洲望岳陽(yáng)寄元中丞》“汀洲無(wú)浪復(fù)無(wú)煙,楚客相思益渺然。漢口夕陽(yáng)斜渡鳥,洞庭秋水遠(yuǎn)連天。孤城背嶺寒吹角,獨(dú)樹臨江夜泊船。賈誼上書憂漢室,長(zhǎng)沙謫去古今憐。
從詩(shī)題看,作者這時(shí)船行于夏口至鸚鵡洲,尚未到長(zhǎng)沙。第一聯(lián)寫由夏口到鸚鵡洲所見景色并即景抒情;第二聯(lián)寫夕望,詩(shī)人眺望漢口,夕陽(yáng)余輝反映,由近而遠(yuǎn),聯(lián)想到友人元中丞的住地沒庭湖畔的景象;三聯(lián)轉(zhuǎn)寫眼前景物,眺望隔江的漢陽(yáng)城,背靠龜,秋風(fēng)颯颯,角聲嗚咽。此詩(shī)主要借描寫旅途景色抒發(fā)自己被貶謫的凄苦情懷,同是對(duì)和自己一樣遭貶的元中丞表示同情與慰藉。本詩(shī)寫景抒情渾然交融,作者借秋江、夕陽(yáng)、孤舟、獨(dú)樹、孤城、夜色,突出表現(xiàn)旅途的凄涼,寄寓自己的悲憤。后二句以賈誼喻元中丞,也是自喻,說(shuō)明二人都和賈誼一樣不幸。
練習(xí):分析以下一首詩(shī)的表現(xiàn)手法
〔雙調(diào)〕清江引.秋懷 張可久
西風(fēng)信來(lái)家萬(wàn)里,問(wèn)我歸期未?雁啼紅葉天,人醉黃花地,芭蕉雨聲秋夢(mèng)里。
答:詩(shī)人緊緊把握題意,用西風(fēng)、北雁、紅葉、黃花、芭蕉、雨聲,點(diǎn)染成一幅蕭瑟的秋景。又因“西風(fēng)”的到來(lái)而聯(lián)想到“歸期”的未卜;因“芭蕉雨聲”而烘托出自己的功名未就、輾轉(zhuǎn)反側(cè)的愁思。句句是寫景,句句又是抒情,情和景高度的統(tǒng)一起來(lái)。
14、托物言志
托物言志,是作者借助物的象征義來(lái)表達(dá)個(gè)人胸懷心志的一種藝術(shù)手法,又叫感物抒懷。托物言志詩(shī),又叫寫物詩(shī)。在描摹事物以盡其妙的基礎(chǔ)上融入作者的感情,寄托作者的心志。
“一樹春風(fēng)千萬(wàn)枝,嫩于黃金軟于絲。永豐西園荒園里,盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)?”(白居易《楊柳枝詞》) 托物言志,寫柳樹獨(dú)出荒園無(wú)人觀賞,抒發(fā)人才被埋沒的感概。
又如:宋蕭秦《霜天曉角.梅》“千霜萬(wàn)雪,受盡寒磨折。賴是生來(lái)瘦硬,渾不怕,角吹徹。清影也別,知心惟有月。元沒春風(fēng)情性,如何共,海棠說(shuō)!泵返摹坝病薄扒濉,堅(jiān)勁不拔,一塵不染,實(shí)為詩(shī)人自己寫照。
托物寓意,就是將思想隱含在個(gè)體的外物之中。實(shí)際上,“志”和“意”往往是一回事,都可理解為思想感情、理想愿望、見解主張等等。詩(shī)歌鑒賞方面的文章,使用“托物言志”的說(shuō)法多。托物寓意的“意”更隱含些。
如:蘇軾《待月臺(tái)》:“月與高人本有期,掛檐低戶映娥眉。只從昨夜十分明,漸覺冰輪出海遲!焙髢删湓(shī)寫出了因滿招損的自然規(guī)律。滿月給人間曾帶來(lái)無(wú)限美景和喜悅之情,然而滿即缺之始。詩(shī)人久久佇立,眺望遠(yuǎn)海,等待著遲遲升起的一輪冰月,心中不免泛起淡淡的愁緒。稱月為“冰輪”,表現(xiàn)了月的光潔、純凈,同時(shí)也略帶清寒之意。此時(shí)詩(shī)人那官場(chǎng)失勢(shì)的往事,大概正隨著海上徐徐升起的明月而浮現(xiàn)在猶如海波一樣動(dòng)蕩不寧的思緒之中了。讀這樣的托物寓意的詩(shī),是需要對(duì)詩(shī)人的身世、經(jīng)歷乃至創(chuàng)作風(fēng)格有相當(dāng)?shù)牧私獾,否則很難把握其隱含之意。
練習(xí):閱讀此詩(shī)回答下面問(wèn)題如:
墨 梅
王冕
我家洗硯池頭樹,朵朵花開淡墨痕。 不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤。
此詩(shī)運(yùn)用了什么手法?抒發(fā)了作者怎樣的情感。
【析】此詩(shī)運(yùn)用了托物言志的手法,抒發(fā)了作者要像梅花那樣的高潔、淡雅,不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守。
15、賦比興
詩(shī)有六義,指的是風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。至于屬于表現(xiàn)手法的賦比興三義,有一種解釋如下:
“賦”者鋪陳,敘物言情,直歌其事,隨物賦形。如《木蘭辭》《賣炭翁》大量用賦。用賦的手法寫詩(shī),使人感到真實(shí)、親切?墒峭ㄆ觅x,會(huì)失之膚淺、平直、松散,故要賦比興合用。如:《詩(shī)經(jīng).伐檀》“砍砍伐檀兮,置之河之干兮”
“比”以此物比彼物,就是把一物比作另一物!对(shī)經(jīng).碩鼠》把奴隸主比作大老鼠。如:杜甫的《江漢》“江漢思?xì)w客,乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn),永夜月同孤。落日心猶壯,秋風(fēng)病欲蘇。古來(lái)存老馬,不必取長(zhǎng)途”頸聯(lián)以“落日”為喻,委婉表達(dá)了詩(shī)人頑強(qiáng)不息的精神和博大深沉的胸懷。尾聯(lián)詩(shī)人將自己比作老馬,用的是老馬識(shí)途。
“興”是“先言他物以引起所詠之辭,”如“孔雀東南飛,五里一徘徊”,又如《三閭廟》“沅湘流水不盡,屈子怨何深,日暮秋風(fēng)起,蕭蕭楓樹林。”前兩句即景起興兼比喻,寫屈原之怨像沅水、湘水一樣長(zhǎng)流不盡。還有我們學(xué)過(guò)的“錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年”(李商隱的《錦瑟》),首聯(lián)用瑟這種樂器起興,由此而思及“華年”。
16、虛實(shí)結(jié)合
高考的“詩(shī)歌鑒賞”,以主觀題的形式出現(xiàn)。這就要求學(xué)生能夠運(yùn)用所學(xué)過(guò)的一些術(shù)語(yǔ)對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析。例如虛實(shí)相生、比興手法、以樂景寫哀等。
只有真正弄清了什么是“虛”,什么是“實(shí)”,才能準(zhǔn)確用到詩(shī)歌的鑒賞活動(dòng)中。
首先,介紹一下詩(shī)歌中的“虛”。
在中國(guó)畫的傳統(tǒng)技法中,虛,是指圖畫中筆畫稀疏的部分或空白的部分。它給人以想象的空間,讓人回味無(wú)窮。詩(shī)畫同理,詩(shī)歌借鑒了中國(guó)畫的這種方法。詩(shī)歌的“虛”,是指直覺中看不見摸不著,卻又能從字里行間體味出那些虛象和空靈的境界。具體說(shuō)來(lái),詩(shī)歌中的“虛”包括以下三類:
1、神仙鬼怪世界和夢(mèng)境。詩(shī)人往往借助這類虛無(wú)的境界來(lái)反襯現(xiàn)實(shí)。這就叫以虛象顯實(shí)境。例如《夢(mèng)游天姥吟留別》仙境就是一個(gè)虛象。詩(shī)云:“日月照耀金銀臺(tái)”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”。李白描繪了一幅美好的圖景,圖景的美好反襯出現(xiàn)實(shí)的黑暗。
2、已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的景象,但是現(xiàn)時(shí)卻不在眼前。例如李煜《虞美人》中“雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改”,句中“故國(guó)”的“雕欄玉砌”存在,但此時(shí)并不在眼前,也是虛象。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對(duì)照著寫,頗有故國(guó)凄涼,物是人非之感。再如蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》中云:“談笑間,檣櫓灰飛煙滅!痹佻F(xiàn)了火燒赤壁這一史實(shí)。顯然不是發(fā)生在眼前,故也是虛景。
3、設(shè)想的未來(lái)之境。這類虛境是還沒有發(fā)生的,它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來(lái)而不斷絕。故寫愁,將倍增其愁;寫樂將倍增其樂。例如柳永《雨霖鈴》中云:“今霄酒醒何處,楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆边@是設(shè)想的別后的景物:一舟離岸,詞人酒醒夢(mèng)回,只見習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳,一彎殘?jiān)赂邟炝。在《西廂記長(zhǎng)亭送別》中崔鶯鶯送別張生唱詞很多是設(shè)想的未來(lái)之境。
再看看詩(shī)歌中的“實(shí)”。
在中國(guó)畫中,實(shí)是指圖畫中筆畫細(xì)致豐富的地方。而在詩(shī)歌中,“實(shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。例如《夢(mèng)游天姥吟留別》中的黑暗現(xiàn)實(shí);《虞美人》中的“春花秋月何時(shí)了”;《念奴嬌赤壁懷古》中上闕的“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”,寫赤壁險(xiǎn)峻的形勢(shì);《雨霖鈴》中上闕所寫的兩人分別的情形,如“寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚”“執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎!钡。
“虛實(shí)相生”是指虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系,互相滲透與互相轉(zhuǎn)化,以達(dá)到虛中有實(shí),實(shí)中有虛的境界,從而大大豐富詩(shī)中的意象,開拓詩(shī)中的意境,為讀者提供廣闊的審美空間,充實(shí)人們的審美趣味。
虛景和實(shí)景的關(guān)系,有時(shí)是相反相成形成強(qiáng)烈的對(duì)比,從而突出中心的。例如姜夔《揚(yáng)州慢》中的虛景是指“春風(fēng)十里”,寫往日揚(yáng)州城十里長(zhǎng)街的繁榮景象;實(shí)景是“盡薺麥青青”,寫詞人今日所見的凄涼情形。由這一虛一實(shí)兩幅對(duì)比鮮明的圖景,寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。
虛景和實(shí)景的關(guān)系,有時(shí)則是相輔相成形成渲染烘托,從而突出的中心的。如歐陽(yáng)修的《踏莎行》:“候館梅殘,溪橋柳細(xì),草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮,迢迢不斷如春水。寸寸柔腸,盈盈粉淚,樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山,行人更在春山外。”上闕寫實(shí),通過(guò)初春景象反襯“行人”的離愁別緒。下闕實(shí)虛。通過(guò)設(shè)“行人”想妻子憑欄遠(yuǎn)望,思念“行人”的愁苦之象,來(lái)寫愁思。妻思夫,夫想妻。虛實(shí)相生,從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。是指現(xiàn)實(shí)的景、事與想象的景、事互相映襯,交織一起表達(dá)同一樣的情感。
寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒,留戀處蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝咽!馈队炅剽彙罚
上片除“念去去千里煙波,暮靄沉沉楚天闊”外,寫的都是眼前實(shí)景實(shí)事實(shí)情,寫詞人和心愛的人不忍分別又不得不別的心情,是實(shí)寫;下片寫對(duì)別后生活的設(shè)想,是虛寫,著意描繪詞人孤獨(dú)寂寞的心情。虛實(shí)結(jié)合,淋漓盡致寫出了離別的依依不舍。
分析以下幾首詩(shī)虛實(shí)手法的應(yīng)用:
王昌齡《芙蓉樓送辛漸》“寒雨連江夜入?yún),平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺! 三四句以虛寫實(shí),寫想象的情景,寫作者以冰壺贈(zèng)勉友人,寄望友人日后依然冰清玉潔,堅(jiān)持操守。
17、詩(shī)歌的章法分析
卒章顯志:在文章末尾點(diǎn)明主旨。
畫龍點(diǎn)睛:用一兩句精彩的話點(diǎn)明主旨。
懷古傷今借古諷今:追念古代,傷感現(xiàn)實(shí)。
寄寓寄托:把感情、主題放在一種事物上表現(xiàn)。
以小見大:由平凡細(xì)微的事情反映重大的主題。
開門見山:文章開頭就進(jìn)入正題,不拐彎抹角。
18、文章結(jié)構(gòu)技巧:詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)形式,常見的首尾照應(yīng),層層深入,先總后分,先景后情,過(guò)渡、鋪墊、伏筆等。
做鋪墊:在情節(jié)發(fā)生前的交代、暗示。
埋伏筆:前段為后段埋下的線索。
呼應(yīng) 照應(yīng):前后的互相聯(lián)系。
渾然天成:結(jié)構(gòu)非常完整,如同自然生成的。
19、其它
。1)構(gòu)思精巧
。2)新穎 獨(dú)樹一幟 別具一格 不落窠臼不落俗套自出機(jī)杼:有創(chuàng)新,不沿用陳舊的格式、作法。
(3)頗具匠心
。4)感情細(xì)膩 感情真摯
。5)躍然紙上
。6)曲折
。7)層次分明
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