《春怨》詩歌賞析
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家肯定對(duì)各類詩歌都很熟悉吧，詩歌語言言簡(jiǎn)義豐，具有凝練和跳躍的特點(diǎn)。那什么樣的詩歌才是好的詩歌呢？下面是小編精心整理的《春怨》詩歌賞析，希望對(duì)大家有所幫助。
《春怨》
作者：金昌緒
打起黃鶯兒，莫教枝上啼。
啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。
【注解】
�。�、遼西：東北遼寧省等地。
【韻譯】
快趕走樹上的黃鶯，別讓它在枝頭長(zhǎng)啼；
啼聲會(huì)驚破我好夢(mèng)……害我夢(mèng)不到那遼西。
【評(píng)析】
在大量?jī)?yōu)美的唐詩中，金昌緒的《春怨》是特別膾炙人口、廣為傳誦的名篇之一。它取材單純而含蘊(yùn)豐富，意象生動(dòng)而語言明快。引人入勝，耐人尋味，令人一讀不忘，百讀不厭。
此詩也叫《伊州歌》。這首詩寫一個(gè)女子思念她遠(yuǎn)征在外的丈夫。詩中沒有正面寫她是如何思念，而是寫她夢(mèng)中去遼西和征夫相會(huì)。這就從另一個(gè)側(cè)面把她的真摯深情有力地表達(dá)出來。但天明鶯啼，將好夢(mèng)驚醒，于是要趕去樹上黃鶯，“莫教枝上啼”希望把夢(mèng)一直做下去。詩的春怨主題反映得十分生動(dòng)活潑，同時(shí)含蓄而有余味。詩人落筆生花，寫出了新意，試不言怨而獨(dú)深。
一、二句寫一位女子拍打樹枝，意在趕走樹上正啼鳴的黃鶯；三、四句用“啼”字緊承前兩句，運(yùn)用頂針手法，點(diǎn)明趕走黃鶯的原因：黃鶯的啼鳴吵醒了這位女子與守邊于遼西的丈夫團(tuán)聚的美夢(mèng)。 更多唐詩欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“”的唐詩三百首欄目。
黃鶯叫,春天到。黃鶯婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的啼叫聲非但沒有給這位思夫女子帶來好心情，反而引起了她的憤怒，為什么？原來這位女子正在做著美夢(mèng)，她正在夢(mèng)中與她久別的丈夫團(tuán)聚。無奈那可愛又可惱的黃鶯太“不懂事”，攪了她的美夢(mèng)。雖說“黃粱美夢(mèng)——一場(chǎng)空”，但對(duì)這位過著“牛郎織女”般生活的女子來說，已是“老天有眼”、“皇恩浩蕩”，非常難得了。黃鶯，對(duì)此刻的這位女子來說，簡(jiǎn)直是，是可忍，孰不可忍？
【點(diǎn)評(píng)】
“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西”, 金昌緒這首《春怨》詩，實(shí)際上是“閨怨”詩，他用當(dāng)時(shí)的口語寫成，通俗曉暢，瑯瑯上口，就是當(dāng)今稍有一點(diǎn)文化的人也不難讀懂(當(dāng)然，理解的深度那又另當(dāng)別論了）。如果你僅僅憑此認(rèn)為這不是詩，這就大錯(cuò)而特錯(cuò)了！因?yàn)樵姼枳⒅啬毠倘徊患�，但詩歌還貴在曲折含蓄�？墒谷烁∠肼�(lián)翩，透過文字表象去領(lǐng)會(huì)其深層意蘊(yùn)，讓仁者見仁，智者見智。
我讀詩不精，理解不深，僅一管之見，但浮躁之心不減當(dāng)年。偶有所得，總有骨鯁在喉，不吐不快之病。即使貽笑大方，也顧不得那么多了。
此詩能流傳千年而不衰，我認(rèn)為大概就是因?yàn)樗鼤詴惩ㄋ�、含意幽遠(yuǎn)而耐人咀嚼玩味的緣故吧！一般而論，詩歌借助形象來傳神達(dá)意，因此，寫詩讀詩者都離不了形象思維。此詩也是這樣，通過意象，我們懂得了閨中思婦那種思夫、念夫、盼夫早日歸來的急切心情。但作者卻不直接說出，而是運(yùn)用逆向因果推理的方式含蓄地表達(dá)了出來。這就不得不讓人拍案叫絕！
此詩文字少而容量大。全詩只有四句，作者開首便突兀地冒出了兩句“打起黃鶯兒，莫教枝上啼”，占了一半的篇幅，讓人丈二和尚摸不著頭腦。為什么？原來是“啼時(shí)驚妾夢(mèng),不得到遼西”！一般人仍然難以理解。這就要借助詩的標(biāo)題了。標(biāo)題是“春怨”，春天來了，萬物復(fù)蘇，欣欣向榮，正是青年男女成雙成對(duì)，踏青春游的好時(shí)機(jī)。可天大亮了，處于深閨的少婦卻獨(dú)自一人遲遲未起，對(duì)一味啼叫攪人美夢(mèng)的惱人黃鶯能不產(chǎn)生幽怨之情嗎？原來女主人公的丈夫不在家中，遠(yuǎn)在遼西戍邊呢。這樣，就扣住了“春怨”這一詩題。傳統(tǒng)閨怨詩中的丈夫大多是為官經(jīng)商或游學(xué)在外、眠花宿柳的浪蕩子，而此詩中的“丈夫”卻是戍守遼西的愛國(guó)軍人！他的形象遠(yuǎn)比上面所提的那些浪蕩子弟高大多了！而思婦的形象也非一般眼界狹窄、兒女情長(zhǎng)的思婦怨婦所能比擬的。這個(gè)思婦識(shí)大體、顧大局，她大概深深懂得，丈夫戍守邊疆，為國(guó)忘家的行為是毋庸置疑的，她不能因兒女私情而拖住丈夫的后退！拖后腿之心固然不該生，但思夫盼夫乃人之常情，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的！這樣日也思，夜也想，能睡得著覺嗎？特別是夜深人靜之時(shí)，那更是孤枕難眠呀！思夫夫不歸，盼夫夫不回，探望吧，遼西千里迢迢，路途遙遠(yuǎn)。怎么辦？那就夢(mèng)中探夫吧！天將破曉，思婦好不容易進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，正興致勃勃地走在探望丈夫的.遼西路上。這好不曉事的黃鶯兒居然像往常一樣，習(xí)慣性地站立在思婦臥室窗外的枝頭上賣弄歌喉，把思婦“探夫”的美夢(mèng)給攪破了。詩中可以看出，思婦平時(shí)獨(dú)守空閨孤寂無聊，以聽黃鶯兒唱歌來消愁解悶、打發(fā)時(shí)光（“黃鶯兒”中的“兒”字帶有親昵口吻，這不難看出思婦平時(shí)并不討厭黃鶯；再說，有黃鶯的歌聲相伴總比孤寂的一個(gè)人冥思苦想好呀），可這次不同了，探夫的美夢(mèng)被這不分時(shí)間、不擇地點(diǎn)、不解苦悶人兒心事的黃鶯兒攪破了，怎不叫人沮喪？于是，思婦順手撿起一件物件朝這鳴叫不得時(shí)候的黃鶯打去！看似離奇的舉動(dòng)，實(shí)則出于人之至情；既出意表之外，又在情理之中。這樣的安排，這樣的構(gòu)思，遠(yuǎn)比味同嚼蠟的直白敘述自然要強(qiáng)過百倍！多么委婉！多么含蓄！又多么耐人尋味呀！
此詩雖只四句，但環(huán)環(huán)因果相扣：“打起黃鶯兒”是“果”，“莫叫枝上啼”是“因”;“啼時(shí)驚妾夢(mèng)”是“因”，“不得到遼西”是“果”。同時(shí)，“打起黃鶯兒，莫叫枝上啼”兩句行為（實(shí)），和“啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西”兩句意念（虛），又構(gòu)成因果關(guān)系。
因此，此詩無論在內(nèi)容上還是在形式上都是我們學(xué)習(xí)的典范。更多唐詩欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“”的唐詩三百首欄目。
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