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余光中的詩(shī)歌風(fēng)格
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家對(duì)詩(shī)歌都再熟悉不過了吧,詩(shī)歌以強(qiáng)烈的節(jié)奏、美妙的韻律、精煉的語(yǔ)言、奇特的想象,豐富的感情展現(xiàn)其語(yǔ)言的藝術(shù)。你所見過的詩(shī)歌是什么樣的呢?以下是小編幫大家整理的余光中的詩(shī)歌風(fēng)格,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
余光中的詩(shī)歌風(fēng)格
余光中的詩(shī)歌創(chuàng)作從二十歲的悻悻學(xué)步到如今的甲子之年,白駒的四十年風(fēng)雨一如與時(shí)代共呼吸。余光中從格律詩(shī)到自由詩(shī)、從現(xiàn)代詩(shī)到敲打樂與民歌的生命運(yùn)動(dòng)軌跡,典型地濃縮著臺(tái)灣現(xiàn)代詩(shī)從西化到回歸的全部歷程。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間風(fēng)流灑脫、不固守一端的融化和創(chuàng)新中,詩(shī)人才被戲稱為“藝術(shù)的多妻主義者”。在吸收西方文學(xué)的過程中,其詩(shī)在音樂性和節(jié)奏感的把握變化上獨(dú)樹一幟。
西方的詩(shī)歌創(chuàng)作對(duì)情感的表達(dá)更加直白,對(duì)于詩(shī)歌借助音樂性來(lái)表達(dá)情感的要求也更高。詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù),具有音樂性,而音樂的張力蘊(yùn)含在字句的意義之中。分為三個(gè)方面,第一體現(xiàn)在詩(shī)歌起承轉(zhuǎn)合之處,因情感變化或急誦或輕吟。例如《芝加哥》“磷質(zhì)的脛骨擊起暗藍(lán)的火花/此刻此刻擦擦/此刻此刻擦擦擦擦/——擦擦——擦擦”。是在表現(xiàn)幽靈在圣誕節(jié)聚集的氛圍。第二,體現(xiàn)在音樂張力與詩(shī)歌意義的表達(dá)。例如李清照“尋尋覓覓 ,冷冷清清 ,凄凄慘慘戚戚”,三兩句勾勒出了詩(shī)人的心境,音樂性在為詩(shī)歌所表現(xiàn)出的意義努力時(shí),其張力才能有力量。在《舟子的悲歌》“啊!何處是老母?荒煙哀草叢里,有新墳無(wú)數(shù)?”體現(xiàn)了尋不到老母(祖國(guó)),孤獨(dú)一人的迷茫。“啊”一字作為基調(diào),先勾勒出情感的范圍。其次用兩個(gè)問號(hào)來(lái)提高音調(diào),加強(qiáng)詢問的語(yǔ)氣,“荒煙哀草叢里”,是舒緩的敘述,來(lái)為第二次的質(zhì)詢做鋪墊。第三方面就是韻的協(xié)調(diào),還以上句作為例,“母”“數(shù)”的押韻,使兩句讀起來(lái)朗朗上口。音樂的張力與詩(shī)歌的節(jié)奏感相統(tǒng)一,雖然不刻意追求無(wú)韻不成詩(shī)的傳統(tǒng),但適當(dāng)和諧的韻律,能夠增加詩(shī)歌的靈氣,節(jié)拍輕重緩疾、高低轉(zhuǎn)和,更好的表達(dá)詩(shī)人的情感。
中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的創(chuàng)作注重節(jié)制,包括情感和形式兩方面的節(jié)制。余光中的詩(shī)歌更注重形式的節(jié)制。其一表現(xiàn)在對(duì)仗與排比技巧的運(yùn)用。有意識(shí)的排比和對(duì)仗是詩(shī)歌創(chuàng)作內(nèi)在邏輯的表達(dá),但又不屈于新月派所創(chuàng)作的方塊體式,從而可以稱為“活”的形式。排比和對(duì)仗技巧本身的運(yùn)用有利于作者在橫向思維的擴(kuò)大,同時(shí)產(chǎn)生對(duì)應(yīng)的關(guān)系。在《夜讀》中,第一段和第二段相對(duì)應(yīng),“只要桌燈不擰亮黃昏”與“只要桌燈不熄滅今晚”,“夜”與“夢(mèng)”,“曙色”與“晚霞”等,隱含著比較的關(guān)系,從“海獸”到“夢(mèng)”再到“船”,作者的意向不斷變化,逐步發(fā)散。通過排比形式的控制,又不至于詩(shī)的意向過于發(fā)散而引起生澀之感。其二是字?jǐn)?shù)的控制!拔覍懙淖疃嗟氖菑念^到尾不分段的詩(shī) ,不分段不能亂成眉毛,我的每一行詩(shī)字?jǐn)?shù)都有一個(gè)常態(tài)”,“少則九個(gè)字 ,多則十二三個(gè)字,差不多一口氣念一行。如果長(zhǎng)的十二三個(gè)字,而短的只有三五個(gè)字,換句太短或太長(zhǎng),聽覺和視覺上都很吃力 ,則令讀者望而生畏。”嚴(yán)格的字?jǐn)?shù)控制,加強(qiáng)了創(chuàng)作者對(duì)字句的斟酌提煉,提煉本身增加了詩(shī)的情感內(nèi)涵。其三是典故的大量運(yùn)用”。典故范圍涉及中西方,例如《沙浮投!,沙浮是希臘女詩(shī)人,戀菲昂而遭棄,投海而死用典也是詩(shī)歌的一種修辭手法,可避免一覽無(wú)余的直白,還可給讀者在詩(shī)行間留下聯(lián)想和思索的余地。用典用得巧妙、恰當(dāng),可以使詩(shī)詞意蘊(yùn)豐富、簡(jiǎn)潔含蓄、莊重典雅,從而提高作品的表現(xiàn)力和感染力,達(dá)到傳統(tǒng)的力透紙背,擲地有聲的效果。以上三點(diǎn)都是余光中在創(chuàng)作時(shí),將中西方文學(xué)逐步融合的嘗試,尋求變而形神不散,同時(shí)也是一種創(chuàng)作方式的整合。
情感與思想是余光中的詩(shī)歌的精髓所在。詩(shī)序曰“情動(dòng)于中而行諸言。言之不足,故皆嘆之。嗟嘆之不足,故詠歌之。詠歌之不足,不知手之舞之、足之蹈之也”,這是胡適對(duì)文章感情的判斷。余光中的詩(shī)歌的情感是復(fù)雜的,有鄉(xiāng)愁,也有二十世紀(jì)焦灼之感,還有對(duì)前路獨(dú)步嘗試的孤獨(dú)之感,還有探索者的先鋒氣質(zhì)。在余光中的詩(shī)歌中多涉及兩岸血脈相承的情感,例如《心血來(lái)潮》中“潮水呼嘯著,搗打著兩岸,一道海峽,打南岸和北岸”“至少有一只海鷗該知道這一生,就被美麗的海峽這無(wú)情的一把水藍(lán)刀,永遠(yuǎn)切成了兩半?”這是一種對(duì)臺(tái)灣島與大陸一脈相承情感的質(zhì)問,也是一種反問,其中帶著一種無(wú)奈之情。又以“靈魂”“死”等詞,來(lái)昭著情感的濃重。情感與思想并重,余光中的詩(shī)歌,在落筆之前便以確立主題,意境的表現(xiàn),而非侃侃而談,想到何處便寫到哪里,例如《湘逝——杜甫歿前舟中獨(dú)白》,文章表達(dá)杜甫死前的所思所感,詩(shī)中述及故人與亡友和晚年潦倒一例如杜甫而為詩(shī)人所欣賞的幾位藝術(shù)家,湘逝是一種情感的沒落,全文條理清晰,文筆流暢,語(yǔ)義昌達(dá),全有賴于創(chuàng)作思想的周密與獨(dú)到。沒有真情感和嚴(yán)密的思想就不會(huì)有動(dòng)人的文章,也就不會(huì)有《武陵少年》的霸氣,《天狼心》的古典回望,更不會(huì)有《蓮的聯(lián)想》的求變之心,《安石榴》的幽默調(diào)侃,《白玉苦瓜》的妙筆生花。余光中的詩(shī)歌創(chuàng)作的精神來(lái)源見于此二物,真正實(shí)踐了“情欲信,辭欲巧,此修身貴文之征也”。
文章之所成“或簡(jiǎn)言亦達(dá)旨,或博文以該情,或明理以立體,或隱逸以藏用!庇喙庵械脑(shī)歌兼具情與思,博文且達(dá)旨,心思縝密,構(gòu)思精巧,且詩(shī)的形式兼具音樂性和節(jié)奏感,融西風(fēng)東韻于一體,隨著對(duì)創(chuàng)作的更深入的實(shí)踐和理論的運(yùn)用與嘗試,其文愈加有味。這既源于不倦的詩(shī)歌探索,也是歲月給予余光中老先生的精神沉淀。
余光中的詩(shī)歌風(fēng)格
余光中的詩(shī)歌特色是...藝術(shù)上的多妻主義
余光中是個(gè)復(fù)雜而多變的詩(shī)人,他變化的軌跡基本上可以說(shuō)是*整個(gè) 詩(shī)壇三十多年來(lái)的一個(gè)走向,即先西化后回歸。
在*早期的詩(shī)歌論戰(zhàn)和70 年代中期的鄉(xiāng)土文學(xué)論戰(zhàn)中,余光中的詩(shī)論和作品都相當(dāng)強(qiáng)烈地顯示了主張西化、無(wú)視讀者和脫離現(xiàn)實(shí)的傾向。
如他自己所述,“少年時(shí)代,筆尖所染,不是希頓克靈的余波,便是泰晤士的河水。
所釀業(yè)無(wú)非一八四二年的葡萄酒。” 80年代后,他開始認(rèn)識(shí)到自己民族居住的地方對(duì)創(chuàng)作的重要性,把詩(shī)筆“伸回那塊大陸“,寫了許多動(dòng)情的鄉(xiāng)愁詩(shī),對(duì)鄉(xiāng)土文學(xué)的態(tài)度也由反對(duì)變?yōu)橛H切,顯示了由西方回歸東方的明顯軌跡,因而被*詩(shī)壇稱為“回頭浪子”。
從詩(shī)歌藝術(shù)上看,余光中是個(gè)“藝術(shù)上的多妻主義詩(shī)人“。
他的作品風(fēng)格極不統(tǒng)一,一般來(lái)說(shuō),他的詩(shī)風(fēng)是因題材而異的。
表達(dá)意志和理想的詩(shī),一般都顯得壯闊鏗鏘,而描寫鄉(xiāng)愁和愛情的作品,一般都顯得細(xì)膩而柔綿。
作者簡(jiǎn)介
余光中(1928年10月21日~2017年12月14日),當(dāng)代著名作家、詩(shī)人、學(xué)者、翻譯家,出生于江蘇南京,祖籍福建泉州永春。因母親原籍為江蘇武進(jìn),故也自稱“江南人”。
1947年畢業(yè)于南京青年會(huì)中學(xué),入金陵大學(xué)外文系,1949年轉(zhuǎn)廈門大學(xué)外文系,1952年畢業(yè)于臺(tái)灣大學(xué)外文系。1959年獲美國(guó)愛荷華大學(xué)(The University of Iowa)藝術(shù)碩士。先后任教臺(tái)灣東吳大學(xué)、臺(tái)灣師范大學(xué)、臺(tái)灣大學(xué)、臺(tái)灣政治大學(xué)。其間兩度應(yīng)美國(guó)國(guó)務(wù)院邀請(qǐng),赴美國(guó)多家大學(xué)任客座教授。1972年任臺(tái)灣政治大學(xué)西語(yǔ)系教授兼主任。1974年至1985年任香港中文大學(xué)中文系教授,并兼任香港中文大學(xué)聯(lián)合書院中文系主任二年。1985年,任臺(tái)灣中山大學(xué)教授及講座教授,其中有六年時(shí)間兼任文學(xué)院院長(zhǎng)及外文研究所所長(zhǎng)。
余光中一生從事詩(shī)歌、散文、評(píng)論、翻譯,自稱為自己寫作的“四度空間”,被譽(yù)為文壇的“璀璨五彩筆”。馳騁文壇逾半個(gè)世紀(jì),涉獵廣泛,被譽(yù)為“藝術(shù)上的多棲主義者”。其文學(xué)生涯悠遠(yuǎn)、遼闊、深沉,為當(dāng)代詩(shī)壇健將、散文重鎮(zhèn)、著名批評(píng)家、優(yōu)秀翻譯家,F(xiàn)已出版詩(shī)集21種;散文集11種;評(píng)論集5種;翻譯集 13種;共40余種。代表作有《白玉苦瓜》(詩(shī)集)、《記憶像鐵軌一樣長(zhǎng)》(散文集)及《分水嶺上:余光中評(píng)論文集》(評(píng)論集)等,其詩(shī)作如《鄉(xiāng)愁》、《鄉(xiāng)愁四韻》,散文如《聽聽那冷雨》、《我的四個(gè)假想敵》等,廣泛收錄于大陸及港臺(tái)語(yǔ)文課本。
2017年12月14日,余光中教授于臺(tái)灣逝世,享年89歲。
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