關(guān)于中學(xué)語文詩歌教學(xué)的研討
古詩詞以其精練的語言,豐富的想像,真摯的情愫傳唱千年不衰,成為中國文化史上一道靚麗的風(fēng)景線。
自“詩三百”以來,經(jīng)楚辭、漢樂府、魏晉南北朝詩,迄唐詩宋詞元曲,其間不絕如縷的是兩千多年來詩人們忘情于其間的醉心之作,如:“紅箋小字,個(gè)個(gè)含愁”之幽會(huì)棄婦懷情之唱,“大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物故壘西邊”之豪情壯志之辭,“采菊東籬下,悠然見南山”之寄情山水隱遁山林之章,亦有“夕陽西下,斷腸人在天涯”之羈旅思鄉(xiāng)之作,更有“朱門酒肉臭,路有凍死骨”之感,時(shí)懷世哀傷民生之音……其情真摯動(dòng)人,其詞藻更是耐人挑燈夜讀百般琢磨,不怪乎中國許多文學(xué)大師對傳襲千年之久的詩詞大加褒揚(yáng),常言需習(xí)古詩詞方能至下筆如有神之境界。
面對著如此優(yōu)秀的文化財(cái)產(chǎn),究竟該如何去品析研讀教授呢?
我經(jīng)過兩年多中學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐的摸索、研究,在品味新課標(biāo)教學(xué)理念的基礎(chǔ)之上,對于中學(xué)語文的詩歌教學(xué)有了一些個(gè)人的淺識拙見。
一、日積月累,反復(fù)吟讀
古人曾言“熟讀唐詩三百首,不會(huì)作詩也會(huì)吟”,說得入情入理,學(xué)生現(xiàn)在首要的缺憾就是積累,文化積淀淺薄。古詩詞作為中國文化財(cái)富中最為寶貴、最為精彩的一部分,我們更應(yīng)無條件的大量的去積累,內(nèi)化為我們自身的財(cái)富。所以,我極為贊同孫立權(quán)先生提出的“三年積累300首詩”的構(gòu)想,并將它付諸實(shí)踐之中。首先讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立自主講詩的能力,即每天每節(jié)語文課前放手給學(xué)生5分鐘左右的時(shí)間,由學(xué)生輪流講詩。第一次可由老師為同學(xué)示范,使學(xué)生清楚詩歌快速講析的步驟:示范朗讀──請生練讀──介紹作者──疏通詩意──賞析詩歌──快速背誦。這樣每學(xué)期可學(xué)習(xí)大約70多首詩詞,每年即可至140余首,初中三年結(jié)束時(shí)可以達(dá)到400余首詩詞。學(xué)生度過三年的初中生活后,將會(huì)有一筆驚人的古詩詞知識財(cái)富了。但是,光靠課前的五分鐘學(xué)詩未免顯得太微不足道了些,為了加強(qiáng)學(xué)生對于詩歌的掌握,我嘗試著開展了形式多樣、新穎的活動(dòng)來促進(jìn)學(xué)生們更好的掌握這些財(cái)富,有分詩詞小組每天晨讀時(shí)間相互背誦的常規(guī)活動(dòng),有誦詩會(huì)等促進(jìn)學(xué)生對詩詞的背誦、運(yùn)用的活動(dòng)。常言道:“拳不離手,曲不離口”學(xué)習(xí)古詩詞更要有這番毅力,所以,在晨讀時(shí)間中,每周至少要抽出三天時(shí)間進(jìn)行全體同學(xué)的詩詞誦讀,讓大家在吸納新詩之時(shí)鞏固舊詩,收效甚佳。
二、授之以法,探究研讀
古典詩詞文字簡約,蘊(yùn)含豐富。傳統(tǒng)的教學(xué)方法往往比較注重教師的講解分析、細(xì)嚼后的強(qiáng)行灌輸,此種做法不利于增加學(xué)生的知識積淀,訓(xùn)練學(xué)生的鑒賞能力,更不利于豐富學(xué)生的語文素養(yǎng),提高學(xué)生的綜合能力。因此,面對傳統(tǒng)教學(xué),我采取批判吸收的態(tài)度,再溶于新課標(biāo)主動(dòng)探究等理念,以期豐富學(xué)生的語文素養(yǎng),提高他們綜合能力,故在詩歌教學(xué)中體會(huì)歸納以下四法:
1.知人讀詩鑒賞法
創(chuàng)作往往“感于哀樂,緣事而發(fā)”,詩詞作品常常是作者經(jīng)歷,思想感情的外現(xiàn)。因此,我們賞詩,須先對作者的人生經(jīng)歷及思想情感有一個(gè)較為細(xì)致的了解。“知其人,方能解其言”,如:賞讀中國文學(xué)史上第一個(gè)女詞人──李清照所作《聲聲慢》,多數(shù)同學(xué)賞其詞后并未真正洞悉詞中真意,認(rèn)為詞中所言之“愁”僅是一個(gè)閨中少婦獨(dú)處之閑愁,缺乏對國家民族命運(yùn)的思索。這應(yīng)是一個(gè)理解的誤區(qū),此乃因不詳李清照其人生際遇、情感變化之故所致。李清照生于1084年,年輕時(shí)與趙明誠結(jié)為伉儷,情趣相投,感情甚篤,共立下“窮避方絕域,盡天下古文奇字”之志,搜集整理了大量的金石書畫。但1127年北宋滅亡,女詞人與趙明誠避亂于江南。不久,禍從天降,趙明誠因病而故,詞人孤獨(dú)一人,生活悲苦,再加之自己與丈夫所好之金石書畫等又散佚殆盡,她愁腸百結(jié)。后來她因戰(zhàn)亂只身輾轉(zhuǎn)流徙于杭州、越州、金華一帶,晚年十分凄苦,《聲聲慢》正作于此期間。學(xué)生了解這些后,定不會(huì)再將詞中之“愁”僅僅理解為一般之“愁”,這愁緒千絲萬縷,有國破家亡之愁,亦有只身孤苦之愁,也應(yīng)是兼有綿綿恨意于其中,詞中最后不是說“怎一個(gè)愁字了得”嗎?
故于研賞古詩詞課前,先讓學(xué)生收集詩詞作者之人生經(jīng)歷及其作品的創(chuàng)作背景,學(xué)生在預(yù)習(xí)了解之中不但體會(huì)了此一詩或詞之意,同時(shí)亦豐富他們頭腦中對于詩詞作者、歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象等等的認(rèn)識了解,成為自身知識的積累,為自己以后再去賞讀該人之作及他人該時(shí)期之作大開方便之門。
2.關(guān)鍵詞句推敲法
寫作講究鍛字煉詞,作者將其萬千心緒凝于詩詞等作品中。抓住關(guān)鍵字、詞、句賞析詩詞,可直接劈文入情,品味作者當(dāng)時(shí)迸現(xiàn)的情感,體會(huì)煉詞煉字之妙境。師生在研讀過程中,適當(dāng)滲透“以詩解詩”的方法,學(xué)生既能快速入境,亦能提高鍛字、煉詞、用句等寫作能力,更能縱橫聯(lián)系,加強(qiáng)古詩之間的相互理解。師可示范以其法賞詩:
師:如宋祁的《玉樓春?春景》中一句“紅杏枝頭春意鬧”,其中一“鬧”字使得境界全出,此字不禁讓人浮想聯(lián)翩:春日里,萬紫千紅,青山朗潤、幽泉清冽、春泥潤澤、紅杏滿園……詩人以獨(dú)特的視角──枝頭上春意盎然,展現(xiàn)一派春日勃勃生機(jī)的景象。這“鬧”可能是杏花爭春之喧鬧,可能是散著芬芳的紅杏同嫩枝綠葉、春風(fēng)春雨的暢談,亦有可能是紅杏枝頭那勤勞的蜜蜂與翩翩起舞的彩蝶在采蜜爭春,時(shí)有鳥鳴其間……,有聲有色,有動(dòng)有靜,令人萬千遐思,百般回味,一字竟能演繹出一幕生機(jī)盎然且色彩綺麗之景。思緒隨之飄蕩,竟思起詩圣杜甫那繪春夜之細(xì)雨的名句:“好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲。”之幽靜、輕柔境界了,還有蘇東坡那為惠崇僧人之畫而題的“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時(shí)”之小詩,讀罷此處,一幅清新、淳樸之畫展卷于前。言至此,可我思緒卻一發(fā)而不可收拾,上溯至《詩經(jīng)》,下沿至當(dāng)今文壇,萬千以“春”為話題之作全都奔流開來,老師就于此處戛然而止,希望大家能在體會(huì)老師賞析示范后,能借此法或以更新的見解和想法去賞析其它的詩詞。
當(dāng)學(xué)生聽至此處時(shí),陶醉其間,被古人鍛字煉句的功夫所深深折服,這以詩解詩的方法更是讓其耳目一新,分成小組各抒己見,高談闊論來試著體會(huì)、品味、解析其他優(yōu)秀詩詞了。
3.抓住意象賞詩法
意象就是出現(xiàn)在作品中的主觀感情的物象。意象在作品中以個(gè)體形式存在,多個(gè)個(gè)體聯(lián)接起來的整體,便是我們常說的意境。閱讀時(shí)應(yīng)首先抓住意象即物象,品味物象特征及物象中所寄寓的感情,然后作整體理解,體會(huì)意境。
意象大致分類及含義:
景觀類:月、流水、斜陽、風(fēng)、煙、霜等等。
植物類:楊柳、落花、松、菊、梅、竹、蓮、梧桐等等。
動(dòng)物類:鴉、子規(guī)、猿、鴻雁、鯉魚、青鳥、鴛鴦等。
行為類:登樓、憑欄、吹笛、吹簫、吹蘆管、吹笙、搗砧、飲酒等。
其意象具體含義:
景觀類:如月(明月,殘?jiān)、新月)多表達(dá)離愁別苦,渲染悲寂氛圍。如:杜甫的《月夜憶舍弟》中:“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明!
如斜陽,多表現(xiàn)昏黃暮色中愁思萬千。如:夕陽西下,斷腸人在天涯。又如,斜暉脈脈水悠悠,腸斷白頻洲。
植物類:楊柳、芳草多含離別之情。如,劉禹錫《竹枝詞》中言:“楊柳依依江水平,聞郎江上唱歌聲。”又如《送別》一句:“春草年年綠,王孫歸不歸?”
行為類:憑欄,多為思戀他人、發(fā)瀉心中憂悶之意。如,宋人蔡伸《歸園樂》中言“獨(dú)自倚朱闌,波面雙雙彩鴛戲!笔惆l(fā)其對人思戀之情。
吹奏笛、笙、簫等,多暗含離別之苦、想思之情和內(nèi)心孤獨(dú)之境。如王之渙《涼州詞》:“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)!崩畎住稇浨囟稹罚骸昂嵚曆剩囟饓魯嗲貥窃。”
在了解意象及其大體含義(大體,但不是詩詩如此)后,學(xué)生形成一些認(rèn)識,便能歸納出一些特征,把握意境,更加順暢賞析詩詞。
4.寫作手法分析法
詩詞寫作,有一定之法。肖滌非先生曾說:“《關(guān)睢》序一篇,不但當(dāng)必讀,且當(dāng)先讀,因?yàn)槿绻恢x、比、興為何事,便將不知詩歌為何物!辟x比興為詩歌的寫作技法及表現(xiàn)手法,由此可見熟其“法”對讀詩的重要性。做到除上述之三法外,更有其他許多法。對于采用寫作手法分析法賞詩時(shí),不能一概而論,需“因詩而異”,根據(jù)各詩不同特點(diǎn),有的放矢進(jìn)行鑒賞。
(1)修辭賞析法
詩歌中常常用一些修辭之法來將詩人的情感形象的外化出來。常用的手法有:比喻、夸張、擬人等。鑒賞詩歌時(shí),通過分析其一些修辭的.運(yùn)用,更能領(lǐng)會(huì)詩人蓄積的情感。如:李白的《秋浦歌》中曾有“白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長”,運(yùn)用夸張手法來展現(xiàn)了詩人的綿延無絕的愁思,甚為形象。又如:李白《行路難》中有句詩“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山”,詩人將“冰塞川”及“雪滿山”來喻自己面前路途艱險(xiǎn),荊棘叢生,令人容易透析其心境。因此,抓住某些詩歌中運(yùn)用一些手法將會(huì)使學(xué)生更容易體會(huì)其詩歌表露的情感。
。2)化虛為實(shí)體會(huì)法
有時(shí)作者要表達(dá)主觀性很強(qiáng)的內(nèi)容,往往采用化虛為實(shí)的手法。如賀鑄《青玉案》“試問閑都幾許,一川煙草,滿城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨”,“愁”本是抽象的情感,直接說它多少多大,我們很難有具體的印象。這時(shí)詞人卻將它化為具體形象的“風(fēng)絮”和“梅子黃時(shí)雨”,而且連用比喻寫“愁”多,同時(shí)“煙草”“風(fēng)絮”“雨”還渲染了一種氣氛,烘托了愁情。以實(shí)寫虛是古人常用一種方法,更能形象表現(xiàn)主觀的情感。
5.意境想像再現(xiàn)法
詩是語言的藝術(shù),其善用含蓄、精練的語言表露詩人的感情。好的詩詞都具有“言有盡而意無窮”之特點(diǎn),故要欣賞詩歌,必須發(fā)揮想象、聯(lián)想。讓學(xué)生在品讀詩歌、解析詩歌時(shí)將精練的詩歌,以詩般精美、流暢的語言,加以豐富的聯(lián)想、想象,以多變的形式,去書寫出一篇篇優(yōu)美的文章。整體的提高了學(xué)生的語文素養(yǎng),培養(yǎng)了分析、寫作等多方面的能力,并更能將詩歌理解的更加透徹。如:賞析宋代名臣文天祥的《過零丁洋》時(shí),老師將鑒賞詩歌的任務(wù)放手給學(xué)生后,引導(dǎo)大家可以從獨(dú)特的視角以各種不同方法鑒賞此詩,稍加討論研究后,學(xué)生們各抒己見,或多或少都談出了自我獨(dú)特的感受。有些學(xué)生也采用了意境想象再現(xiàn)法,他們中有人以第一人稱角度寫道:“辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍……”淚水已從臉頰滑落,窗外鉛色的天空越發(fā)沉重了,天地昏暗一片,海上波濤如怒,浪頭一個(gè)個(gè)掀上船板,我心也正如此水呀!山河已碎,我又身陷囫圇,孤苦伶仃,被縛于此,零丁洋!零丁洋!你是否為我所生,憶少年豪氣沖天,有青云之志,常吟詠岳飛那“莫等閑,白了少年頭,空悲切”雄豪之句,亦高唱辛棄疾那“了卻君王天下事,贏得生前身后名”忠信之言,可現(xiàn)在……,哎,雙眼已又朦朧,我該何去何從呢?是啊,“人固有一死,或輕于鴻毛,或重于泰山”,司馬遷說得多好;“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”,李易安的這句又響徹耳邊,哈哈哈……,人生雖短,可我要將它變?yōu)橛篮,“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”……
學(xué)生聲音剛落,大家報(bào)以熱烈的掌聲。不難看出,他的這種方法極有利于學(xué)生的綜合能力的提高。
詩歌這筆財(cái)富,它的礦藏永無止境,讓我們這些在語文教學(xué)上揮灑汗水的同仁們再去靠近些,掘的再深些,定會(huì)有一片新的天地。
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