詩(shī)歌意象鑒賞類型的方法
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家肯定對(duì)各類詩(shī)歌都很熟悉吧，詩(shī)歌在形式上，不是以句子為單位，而是以行為單位，且分行主要根據(jù)節(jié)奏，而不是以意思為主。那么你有真正了解過(guò)詩(shī)歌嗎？下面是小編整理的詩(shī)歌意象鑒賞類型的方法，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
古詩(shī)表達(dá)思想感情時(shí)，往往通過(guò)寄情于物的方式，采用具體而生動(dòng)的形象，把復(fù)雜而深刻的內(nèi)心情感投射到客觀的物象、形象上,從而使詩(shī)人的思想感情——“意”和客觀的物象、形象——“象”，相互交融，相互滲透，相互統(tǒng)一,從而構(gòu)成了“意象”。意象是滲透著詩(shī)人情的客觀物象,它既是變的物象化，也是情景交融的形象。鑒賞詩(shī)歌的形象，就是撥開(kāi)意象的“迷霧”，見(jiàn)到思想感情的“天日”。
1．詩(shī)歌意象鑒賞的題目類型
這首詩(shī)塑造了什么樣(怎樣)的形象?試說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)中的形象特點(diǎn)?通過(guò)詩(shī)中的`形象塑造，表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的情感?（這首詩(shī)為我們展示了一幅怎樣的畫面?這首詩(shī)描寫了什么樣的景物?抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情懷?）
2．詩(shī)歌意象鑒賞的分析方法
�、偈煜ひ庀蟮膫鹘y(tǒng)色彩，掌握常見(jiàn)意象的特殊意義
用一種反復(fù)出現(xiàn)的意象來(lái)表達(dá)特定的情趣和意味，代表民族和人類共通的情感體驗(yàn)，因而這些意象有較為固定的意義。如：梅、蓮等
②分析意象的個(gè)性色彩，了解詩(shī)人慣用手法
一個(gè)出色的詩(shī)人，往往有自己特有的意象群，如屈原常用美人、香草、鳳凰等，李白的詩(shī)中多黃河、大鵬、明月、劍俠等意象。折合詩(shī)人要表達(dá)的感情有關(guān)，也和詩(shī)人的風(fēng)格有關(guān)。同一個(gè)意象，不同的詩(shī)人也會(huì)給予不同的情感，具有不同的含義，要注意結(jié)合詩(shī)句辨析。如：陶淵明《飲酒》其五：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！稓w去來(lái)兮辭》：三徑就荒，松菊猶存�！逗凸鞑尽罚悍季臻_(kāi)林耀，青松冠巖列。 / 唐·杜甫《云安九日》：寒花開(kāi)已盡，菊蕊獨(dú)盈枝。舊摘人頻異，輕香酒暫隨。/ 唐·白居易《詠菊》:一夜新霜著瓦輕，芭蕉新折敗荷傾。耐寒唯有東籬菊，金粟初開(kāi)曉更清。/ 唐·元稹《菊花》秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。/唐·李商隱《菊花》暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。陶令籬邊色，羅含宅里香。幾時(shí)禁重露，實(shí)是怯殘陽(yáng)。愿泛金鸚鵡，升君白玉堂。
�、蹨�(zhǔn)確理解修飾詞
如：馬致遠(yuǎn)《天凈沙.秋思》枯藤老樹(shù)昏鴉。小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。（小令、“秋思之祖”。意象：枯藤、老樹(shù)、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽(yáng)；意境: 蕭瑟蒼涼；情感：淪落天涯之人的孤獨(dú)之感，思鄉(xiāng)之情；）
3．詩(shī)歌意象鑒賞的答題步驟
�、偈裁葱蜗�?找出描寫詩(shī)歌形象的詞語(yǔ)。
�、谛蜗蟮木唧w特征是什么?概括形象特點(diǎn)。
�、坌蜗蟮囊饬x是什么?理解形象中寄予作者的情感。
拓展：詩(shī)歌鑒賞中各種意象的意思
1、松梅竹菊寓高潔
松梅竹菊是品行高潔、不畏邪惡的形象化身，古人常用這四種形象表現(xiàn)高潔的情操。
劉楨《贈(zèng)從弟》有云：豈不罹凝寒，松柏有本性。王吉《詠竹》則言：歲寒別有非常操，不比尋常草木同。元稹《菊花》一詩(shī)有云：不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。寫梅的詩(shī)句也有很多，如遙知不是雪，為有暗香來(lái)。零落成泥碾作塵，只有香如故。
2、借月托雁寄鄉(xiāng)思
皓月當(dāng)空常常引起游子的思鄉(xiāng)之情，喚起詩(shī)人的懷遠(yuǎn)之念。
如李白《靜夜思》舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)，杜甫《月夜憶舍弟》露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明，再如蘇軾人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，均表達(dá)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。
雁是一種候鳥(niǎo)，古詩(shī)詞常用大雁南飛的景象書寫在外游子的思鄉(xiāng)之情。王灣《次北固山下》詩(shī)的最后兩句寫道：鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。詩(shī)人漂泊流浪，到底什么時(shí)候能重返故鄉(xiāng)，連泊舟中的詩(shī)人自己也不清楚，因此他只好寄希望于春光中北歸的大雁為自己傳書了，歸雁這一意象寫出了作者的思?xì)w之情。
3、杜鵑鷓鴣啼凄凄
杜鵑，又名子規(guī)、杜宇等，在古代神話中，蜀王杜宇(即望帝)在讓位于他的臣子后隱居山林，死后靈魂化為杜鵑，又說(shuō)杜鵑叫聲如不如歸去，于是古詩(shī)中的杜鵑就成為了凄涼、哀傷的象征。
古詩(shī)詞中出現(xiàn)的鷓鴣這一意象也經(jīng)常透出悲涼之意。比如李白的《越中覽古》：宮女如花滿春殿， 只今惟有鷓鴣飛。
4、梧桐葉落透悲意
古語(yǔ)有一葉落而知秋，說(shuō)的便是梧桐葉落。以梧桐寫悲秋，是古人常用的手法。如朱淑真的《秋夜》其中就寫到了梧桐這一意象：夜久無(wú)眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。此詩(shī)中，涼床、月影和梧桐，共同營(yíng)造出孤寂的意境。
5、別時(shí)長(zhǎng)亭柳依依
在古典詩(shī)詞里，楊柳常常與離情相關(guān)聯(lián)。
《詩(shī)經(jīng)》中的《采薇》寫道：昔我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏。柔弱的楊柳搖擺不定的形體，最能傳遞親友離別時(shí)依依難舍之情。此外，柳與留也諧音。長(zhǎng)亭為古人送別之場(chǎng)所，因此也是送別詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)的意象。柳永的《雨霖鈴》同時(shí)寫到了這兩種意象，分別是寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚。以及今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>
6、落花流水傳愁緒
花落讓人愛(ài)憐、傷感，水流或喧囂或舒緩，綿延不絕，最惹人愁緒，因此，在古詩(shī)詞中常用落花流水來(lái)表達(dá)憂愁。如李煜《虞美人》：春花秋月何時(shí)了，往事知多少，問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流;又如李清照《一剪梅》：花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。
7、烏鴉燕子系興衰
烏鴉這種鳥(niǎo)經(jīng)常在墳頭等地出現(xiàn)，常被視為不祥之兆，詩(shī)人常用烏鴉這一意象渲染出衰敗的氛圍。燕子則因其有眷戀舊巢的特點(diǎn)，成為古典詩(shī)詞表現(xiàn)時(shí)事變遷，抒發(fā)歷史興衰感慨的寄托。
8、草木仍在人事移
草木常青，人事卻已悄然發(fā)生變遷。古詩(shī)詞常用草木來(lái)表達(dá)物是人非的感慨以及對(duì)歷史興亡的感嘆。
如《揚(yáng)州慢》過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青�！哆^(guò)華清宮》也用到了樹(shù)木的意象：玉輦升天人已盡，故宮惟有樹(shù)長(zhǎng)生。
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