教育教學(xué)理論基礎(chǔ)知識(shí)試題
教育，教化培育，以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)推敲于人，為其解釋各種現(xiàn)象、問(wèn)題或行為，其根本是以人的一種相對(duì)成熟或理性的思維來(lái)認(rèn)知對(duì)待，讓事物得以接近其最根本的存在。關(guān)于教育教學(xué)理論的基礎(chǔ)知識(shí)試題有哪些?
教育教學(xué)理論基礎(chǔ)知識(shí)試題
(一)選擇題部分
1、新修訂的《義務(wù)教育法》即將實(shí)施，有關(guān)表述不正確的一項(xiàng)是：新《義務(wù)教育法》的實(shí)施主體是各級(jí)各類學(xué)校。
(正確：義務(wù)教育的實(shí)施主體是指在實(shí)施義務(wù)教育中依法享有一定權(quán)利和承擔(dān)一定義務(wù)的組織或個(gè)人。)
2、鹽城市教育局為加快我市的教育發(fā)展，提出“三名建設(shè)工程”，下列哪項(xiàng)內(nèi)容不在范疇之內(nèi)：名學(xué)生建設(shè)工程。
(為適應(yīng)鹽城教育改革和發(fā)展的需要，貫徹落實(shí)省委、省政府《關(guān)于加快建設(shè)教育強(qiáng)省率先基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的決定》和全市教育工作會(huì)議精神，深化學(xué)校的內(nèi)涵建設(shè)，切實(shí)發(fā)揮示范學(xué)校和骨干隊(duì)伍的引領(lǐng)作用，提升全市中小學(xué)的辦學(xué)品味與辦學(xué)質(zhì)量，構(gòu)筑創(chuàng)新人才高地，引領(lǐng)鹽城教育走在蘇北率先實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的前列，決定在“十一五”期間，在全市開(kāi)展“名教師、名校長(zhǎng)、名學(xué)�！钡摹叭惫こ探ㄔO(shè)。)
3、“其身正，不令而行;其身不正，雖令而不從”，這句名言強(qiáng)調(diào)的是要重視：榜樣示范法。
4、“教學(xué)相長(zhǎng)”一語(yǔ)出自中國(guó)古代著作：《禮記·學(xué)記》
5、把教育目標(biāo)分成認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、動(dòng)作技能目標(biāo)三大類的教育家是：
(美)布魯姆——“掌握學(xué)習(xí)”理論
1956年以采，美國(guó)著名教育家布魯姆(B，S·Bloom，1913年一)提出了《教育目標(biāo)的分類系統(tǒng)》和“掌握學(xué)習(xí)”理論。他把教育目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、動(dòng)作技能目標(biāo)三大類，每類目標(biāo)又分成不同層次，排列成由低到高的階梯。這種目標(biāo)分類，可以幫助教師更加細(xì)致地確定教學(xué)的目的和任務(wù)，為人們觀察教育過(guò)程、分析教育活動(dòng)和進(jìn)行教育評(píng)價(jià)，提供了一個(gè)框架。后來(lái)，他又提出，創(chuàng)造適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)條件，全面而最大限度地開(kāi)拓和促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展?jié)摿�，使所有學(xué)生努力學(xué)習(xí)，掌握所教的內(nèi)容，最終達(dá)到目的的“掌握學(xué)習(xí)”理論。這種學(xué)習(xí)理論把大多數(shù)學(xué)生發(fā)展作為核心內(nèi)容，著眼于所有學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)達(dá)到掌握水平，因而具有十分重要的實(shí)踐意義。
6、提出“最近發(fā)展區(qū)”學(xué)說(shuō)的蘇聯(lián)著名教育家是：維果茨基
(維果茨基以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)，天才地提出了心理學(xué)的歷史原理和意義原理。進(jìn)而在發(fā)現(xiàn)了兒童自生概念向科學(xué)概念的發(fā)展趨向后，他敏感到了兒童發(fā)展過(guò)程本身所具有的生長(zhǎng)可能性。于是，他大膽地用以觀照兒童的智力發(fā)展，提出，在兒童的發(fā)展中，存在著兩種水平，第一種是兒童的現(xiàn)有發(fā)展水平;第二種水平則是指兒童能夠做到、但不能獨(dú)立地而只能是根據(jù)模仿來(lái)做到的那個(gè)區(qū)域，它是兒童在以后能獨(dú)立完成的，所以應(yīng)包括在兒童現(xiàn)有發(fā)展水平之中。這一區(qū)域，就被維果茨基命名為最近發(fā)展區(qū))
7、人的發(fā)展主要是指：身體和心理的發(fā)展。
8、學(xué)生主體性的最高表現(xiàn)形式是：創(chuàng)造性
(關(guān)于主體性的基本結(jié)構(gòu)及行為表現(xiàn)特征，根據(jù)哲學(xué)認(rèn)識(shí)論、教育科學(xué)、心理科學(xué)有關(guān)理論，初步形成了以下理論構(gòu)思：主體性，作為社會(huì)活動(dòng)主體的人的本質(zhì)屬性，作為一種功能表現(xiàn)，它包括獨(dú)立性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性三個(gè)基本特征。獨(dú)立性也叫自主性，即學(xué)生是自己行為的主人，有權(quán)對(duì)自己的活動(dòng)作出自我選擇和自我決定，它是相對(duì)于依賴性而存在的。主動(dòng)性也叫能動(dòng)性，即學(xué)生在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的一種自覺(jué)、積極和主動(dòng)的特征，它是相對(duì)于被動(dòng)性而存在的。創(chuàng)造性，這是學(xué)生主體性的最高表現(xiàn)形式，指在認(rèn)知實(shí)踐活動(dòng)中具有探索新知、追求新的活動(dòng)方式和新的活動(dòng)成果的內(nèi)在需求和意向，具有無(wú)限發(fā)展的創(chuàng)造的潛力，它是相對(duì)于模仿性而存在的。)
9、在教育教學(xué)中要正確處理直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)是以：書(shū)本知識(shí)和間接經(jīng)驗(yàn)為主。
10、意志行動(dòng)的關(guān)鍵階段是：執(zhí)行決定階段。
(人的意志總是通過(guò)一系列具體行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的。受意志支配和控制的行動(dòng)就是意志行動(dòng)。意志行動(dòng)的心理過(guò)程可分為兩個(gè)階段。
一是采取決定階段。這是意志行動(dòng)的方向，規(guī)定著未來(lái)意志行動(dòng)的軌道。決定的采取不是一剎那就完成的，而是一個(gè)過(guò)程，體現(xiàn)著人的意志的品質(zhì)。它包括行動(dòng)目的的確定、行動(dòng)手段的選擇和行動(dòng)動(dòng)機(jī)的取舍等環(huán)節(jié)。
二是執(zhí)行決定階段。這是意志行動(dòng)實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵階段。因?yàn)槿绻麤Q定不付諸實(shí)際行動(dòng)，最終一事無(wú)成，也就不能構(gòu)成意志行動(dòng)。執(zhí)行決定常常要求更大的意志努力。所以，執(zhí)行決定階段直接表現(xiàn)人的意識(shí)品質(zhì)。)
11、學(xué)生年齡特征中所指的兩個(gè)方面是：生理和心理特征。
12、個(gè)人的觀念與行為由于群體的引導(dǎo)或壓力，而向與大多數(shù)人相一致的方面變化的現(xiàn)象為：從眾。
(從眾指?jìng)�(gè)人的觀念與行為由于群體的引導(dǎo)或壓力，而向與多數(shù)人一致的方向變化的現(xiàn)象。用通俗的話說(shuō)，從眾就是“隨大流”。可以表現(xiàn)為在臨時(shí)的特定情境中對(duì)占優(yōu)勢(shì)的行為方式的采納，也可以表現(xiàn)為長(zhǎng)期性的對(duì)占優(yōu)勢(shì)的觀念與行為方式的接受。)
13、俗話說(shuō)：“人逢喜事精神爽”，這種情緒狀態(tài)屬于：心境
14、馬斯洛需要層次論中的最高層次是：自我實(shí)現(xiàn)需要。
(自我實(shí)現(xiàn)人的人性假設(shè)，最初是馬斯洛提出來(lái)的。馬斯洛在其需要層次論中指出，人類需要的最高層次是自我實(shí)現(xiàn)。自我實(shí)現(xiàn)是指人都需要發(fā)揮自己的潛力，表現(xiàn)自己的才能。只有人的潛力和才能充分發(fā)揮出來(lái)，人才會(huì)感到最大的滿足。)
15、思維的基本過(guò)程是：分析和綜合。
思維的基本過(guò)程是分析和綜合。思維的過(guò)程也稱思維操作，是對(duì)復(fù)雜的信息的加工過(guò)程，它以人們已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，對(duì)輸入的信息進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括、具體化等，由此而派生出概括、抽象、比較、具體化和系統(tǒng)化過(guò)程和相應(yīng)的能力。
(二)案例分析
1、新學(xué)期開(kāi)學(xué)，一個(gè)老師在點(diǎn)名時(shí)，被“趙志棖”這個(gè)名字難住了。前兩個(gè)字已經(jīng)讀出口了，這第三個(gè)字到底讀什么呢?他想憑感覺(jué)讀一下，又怕讀錯(cuò)了，一時(shí)間覺(jué)得非常尷尬。最后，他老實(shí)地告訴學(xué)生：“對(duì)不起，這個(gè)字我不認(rèn)識(shí)，大家能告訴我嗎?說(shuō)著，他把那個(gè)“棖”字工工整整地寫(xiě)在黑板上。
“老師，這個(gè)字讀‘cheng’，我叫趙志棖( cheng)�！币粋�(gè)男生站起來(lái)大聲說(shuō)。伴著他響亮的回答，教室里響起了熱烈的掌聲。
這個(gè)案例給我們什么樣啟示，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
示例：做了這么多年的老師，我也積累了一些應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的“教育機(jī)智”。比如，在點(diǎn)名時(shí)碰到了不認(rèn)識(shí)的字怎么辦?一位“前輩”曾向我面授機(jī)宜：先故意把他們的名字漏過(guò)去，等被漏掉的學(xué)生站起來(lái)問(wèn)時(shí)，就故意說(shuō)：“你叫什么名字呀，我怎么會(huì)沒(méi)看到，如此這般，既巧妙地知道了學(xué)生的名字，又避免了在學(xué)生面前露怯。
這個(gè)方法，幾乎已成了教師們的“真實(shí)謊言”，可能很多教師都知道并沿用，但不久前我卻讀到了這樣一個(gè)小故事。新學(xué)期開(kāi)學(xué)，一個(gè)老師在點(diǎn)名時(shí)，被“趙志棖”這個(gè)名字難住了。前兩個(gè)字已經(jīng)讀出口了，這第三個(gè)字到底讀什么呢?他想憑感覺(jué)讀一個(gè)音，又怕讀錯(cuò)了。一時(shí)間覺(jué)得非常尷尬，最后，他老實(shí)地告訴學(xué)生：“對(duì)不起，這個(gè)字我不認(rèn)識(shí)，大家能告訴我嗎說(shuō)著他把那個(gè)“棖”字工工整整地寫(xiě)在黑板上�！拔医汹w志棖。”一個(gè)男生站起來(lái)大聲說(shuō)。伴著他響亮的回答，教室里響起了熱烈的掌聲。這掌聲是送給真誠(chéng)的老師，因?yàn)閷W(xué)生們見(jiàn)慣了原來(lái)那種虛偽的“教育機(jī)智”。
讀完以后，我不禁有些慚愧。我一直以為學(xué)生不過(guò)是小孩子，經(jīng)常為自己的一些“教育機(jī)智”沾沾自喜，現(xiàn)在才知道，學(xué)生的眼睛是那么的雪亮，亮得可以看透老師的心靈。
老年人有一種迷信的說(shuō)法：帶孩子經(jīng)過(guò)墳場(chǎng)之類的地方時(shí)，一定要把孩子的眼睛蒙上，因?yàn)楹⒆拥难劬κ茄┝恋�，什么都看得�?jiàn)。迷信歸迷信，可有些時(shí)候，孩于的眼睛確實(shí)是雪亮的，他們最能看出我們的虛偽。面對(duì)這些鮮活的生命，我們必須真誠(chéng)。
生物學(xué)家巴甫洛夫說(shuō)過(guò)：“永遠(yuǎn)不要企圖掩飾自己知識(shí)上的缺陷，即便用最大膽的推測(cè)和假設(shè)去掩飾，這也是要不得的。不論這種肥皂泡的色彩多么使你們炫目，但肥皂泡必然是要破裂的，于是你們除了慚愧以外，是會(huì)毫無(wú)所得的�！痹诂F(xiàn)代信息社會(huì)中，教師不再是知識(shí)的壟斷者和獨(dú)-裁-者，而是和學(xué)生一樣，是新知識(shí)的不斷學(xué)習(xí)和追求者。學(xué)生們喜歡的不僅僅是教師淵博的學(xué)識(shí)，同時(shí)還有教師有血有肉、有笑有淚的率真品格。在學(xué)生面前，教師不必也不能虛偽，惟有放下知識(shí)的權(quán)威身份，主動(dòng)走下威嚴(yán)的講臺(tái)，走到學(xué)生中間，嘗試建立一種民主平等的教育，才能真正地贏得學(xué)生的信任和愛(ài)戴。
小心啊，不要輕易“漏掉學(xué)生的名字”，因?yàn)槟阃瑫r(shí)漏掉的，還有學(xué)生對(duì)你的信任和愛(ài)戴。
啟示：老師一直都在諄諄教育學(xué)生，做人要誠(chéng)實(shí)。可是教師自己卻由于虛榮心作怪，不愿放下知識(shí)權(quán)威的架子，不愿放下教師所謂的面子，做起了一個(gè)“包裝”起來(lái)的教師。時(shí)代要求我們要更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，做一個(gè)真實(shí)、真誠(chéng)的教師，用教師的真誠(chéng)呼喚學(xué)生的真誠(chéng)。
2、小李是某校工作不久的青年教師，在學(xué)校實(shí)施新課程的過(guò)程中，小李為了引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，在課堂教學(xué)中特意把大部分時(shí)間留給學(xué)生自學(xué)�？稍谝欢螘r(shí)間后，小李任教班級(jí)學(xué)生的自學(xué)能力并沒(méi)有達(dá)到他所期望的效果。為此，小李感到非常困惑和迷茫。
請(qǐng)分析小李任教班級(jí)學(xué)生自學(xué)能力沒(méi)有得到實(shí)質(zhì)性提高的原因，并就此項(xiàng)工作以后的有效開(kāi)展，談?wù)劯倪M(jìn)的方法和措施。
示例：轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱巨的、復(fù)雜的任務(wù)。由于我國(guó)的教育體制、教學(xué)狀況及教師認(rèn)識(shí)等方面的限制，目前這方面的教學(xué)實(shí)踐已經(jīng)表現(xiàn)出很多問(wèn)題，需要我們認(rèn)真對(duì)待，采取正確的策略。
1.學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變實(shí)際上是學(xué)習(xí)習(xí)慣的轉(zhuǎn)變。由于我們的教學(xué)是以“教師講授，學(xué)生靜聽(tīng)”為主要方式，學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了這種習(xí)慣，尤其是獨(dú)生子女的依賴性、惰性更強(qiáng)，習(xí)慣的轉(zhuǎn)變是非常困難的。再由于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)條件的限制，轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的教改仍處于初期階段，經(jīng)驗(yàn)不足，力度不夠，所以學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是非常艱難的，絕不是短時(shí)間、一兩個(gè)學(xué)科、幾次活動(dòng)就奏效的，它是一個(gè)長(zhǎng)期的漸進(jìn)的過(guò)程。
2.學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和發(fā)展是自主學(xué)習(xí)方式建立的首要任務(wù)，而學(xué)習(xí)興趣本身是個(gè)性心理的表現(xiàn)，是個(gè)性在一定條件下長(zhǎng)期作用的結(jié)果。中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣隨年齡增長(zhǎng)呈下降趨勢(shì)，與學(xué)習(xí)成績(jī)緊密相關(guān)，學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)讲睿瑢W(xué)習(xí)興趣越低，惡性循環(huán)。學(xué)生不喜歡的學(xué)科，基礎(chǔ)不好老師講得不好，學(xué)了沒(méi)有用，不喜歡文(理)科而喜歡理(文)科，基礎(chǔ)不好與老師講得不好兩項(xiàng)是主要因素。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的發(fā)展，關(guān)鍵是培養(yǎng)師生感情和提高教學(xué)水平。
3.自主學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)人人參與、學(xué)生質(zhì)疑，適合于小教學(xué)班，大教學(xué)班很難做到，要做到就要延長(zhǎng)時(shí)間，而教學(xué)時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。
4.自主學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)自主，注重知識(shí)的形成過(guò)程，需要花費(fèi)較多時(shí)間，教學(xué)任務(wù)難以完成，教學(xué)質(zhì)量難以保證(很多個(gè)案的教學(xué)質(zhì)量已有降低)，教師操作困難，學(xué)生、家長(zhǎng)有意見(jiàn)。
5.自主學(xué)習(xí)的自主性、開(kāi)放性、多選擇性，對(duì)教師的`要求很高，目前的教材又是新的，教師既要學(xué)習(xí)新教材、備課、改作業(yè)，還有很多別的任務(wù)，教師負(fù)擔(dān)過(guò)重，難以承受。
6.自主學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生自學(xué)，多方獲取信息，費(fèi)力費(fèi)時(shí)多，學(xué)生負(fù)擔(dān)加重。并不是所有的學(xué)習(xí)階段都適合自主性研究性學(xué)習(xí)，各學(xué)習(xí)階段的初始期，他主學(xué)習(xí)適合養(yǎng)成習(xí)慣，了解學(xué)習(xí)規(guī)律，獲得學(xué)習(xí)方法。并不是所有的學(xué)習(xí)科目都適合自主性研究性學(xué)習(xí)，那種體現(xiàn)事物名稱、概念、事實(shí)等方面的陳述性知識(shí)，需要強(qiáng)記的知識(shí)，就不需要花很多時(shí)間去探究，僅靠聽(tīng)講、閱讀、作業(yè)等方式就能掌握。因此，自主學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)不能成為教學(xué)的全部方式，不能絕對(duì)化，不能全面開(kāi)花。
7.自主學(xué)習(xí)要求比較充足的教學(xué)設(shè)備和課外教育資源，在目前情況下，這些資源還有待進(jìn)一步開(kāi)發(fā)。
8.由于轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的艱巨性和學(xué)校、上級(jí)部門(mén)的壓力，出現(xiàn)了片面作秀的傾向，功利主義，形式主義必須制止。
9.在目前教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)條件變化不大的情況下，要實(shí)現(xiàn)教師教學(xué)行為方式的重大轉(zhuǎn)變，從而指導(dǎo)學(xué)生改變學(xué)習(xí)方式，還需要一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程。要隨教學(xué)體制、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)條件的改變而發(fā)展。
轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式具有長(zhǎng)期性、漸進(jìn)性、艱巨性、綜合性等特征，絕不是一朝一夕、一招一式能完成的;要花大力氣，下大功夫，打陣地戰(zhàn)、持久戰(zhàn)，要聯(lián)合作戰(zhàn)，要堅(jiān)決杜絕片面性、簡(jiǎn)單化、功利主義、形式主義。根據(jù)轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式過(guò)程中出現(xiàn)的上述問(wèn)題，我們研究了如下的策略和方法。
1.把轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式上升到素質(zhì)教育、教學(xué)改革的核心任務(wù)的高度來(lái)認(rèn)識(shí)和操作，學(xué)理論，變觀念，明方向，積極投入，策略得當(dāng)，重過(guò)程，重實(shí)效，不作秀。
2.學(xué)習(xí)興趣靠激發(fā)。培養(yǎng)師生感情，提高教學(xué)水平，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，低起點(diǎn)，巧設(shè)計(jì)，多表?yè)P(yáng)激勵(lì)，逐步培養(yǎng)學(xué)科成功感和學(xué)習(xí)興趣。
3.抓好過(guò)渡，重在啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，重在教學(xué)三環(huán)節(jié)的“析”和“用”，既注意思維的深刻性、系統(tǒng)性、嚴(yán)密性，又注意思維的敏捷性、靈活性、開(kāi)放性、批判性、創(chuàng)新性，創(chuàng)新思維是輻合思維和發(fā)散思維的統(tǒng)一。
4.他主學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)要有各自的位置和比重。起始年級(jí)，他主學(xué)習(xí)比重可重些，立規(guī)矩，建立新習(xí)慣，向自主學(xué)習(xí)過(guò)渡;中間年級(jí)加大自主學(xué)習(xí)比重(50%)，側(cè)重知識(shí)能力的形成過(guò)程，全面培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力和學(xué)科學(xué)習(xí)能力;畢業(yè)年級(jí)，側(cè)重學(xué)生獲得比較系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)和基本能力，復(fù)習(xí)階段他主學(xué)習(xí)的比重適當(dāng)加重。
5.教學(xué)任務(wù)要完成，教學(xué)質(zhì)量要有保證，依據(jù)學(xué)生程度恰當(dāng)定位，以課程標(biāo)準(zhǔn)的中度為難度標(biāo)準(zhǔn)，既完成基本任務(wù)又使學(xué)生有成功感，抓好小組落實(shí)，嚴(yán)防走過(guò)場(chǎng)。
6.主課(必修課)上突破，重點(diǎn)章節(jié) (課文)上突破，題目要小、少、精，切忌全面開(kāi)花、喧賓奪主，注意盡量少加重學(xué)生負(fù)擔(dān)。
7.抓常規(guī)化，建立自主學(xué)習(xí)的常規(guī)，建立自主學(xué)習(xí)的教學(xué)常規(guī)，抓本質(zhì)，勇創(chuàng)新，摸規(guī)律，有章法。
8.資源利用與開(kāi)發(fā)：課件要少而精，建設(shè)新資源，團(tuán)結(jié)合作，資源共享。
9.積極大膽進(jìn)行改革，如推行小教學(xué)班，按興趣和程度編組、分班，按男女分班授課等。
(三)教師必讀書(shū)目考查(本大題答案示例待定)
1、《基礎(chǔ)教育課程改革百問(wèn)》 請(qǐng)根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革百問(wèn)》一書(shū)的相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合自己對(duì)新課程的理解，談?wù)劇靶抡n程新在哪里”。
2、《〈基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)〉解讀》 《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》是我國(guó)第八次課程改革的綱領(lǐng)性文件。文件共分九部分20條，對(duì)我國(guó)當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革的方方面面進(jìn)行了表述。請(qǐng)就“課程結(jié)構(gòu)”相關(guān)內(nèi)容談?wù)勥@種設(shè)計(jì)的科學(xué)性和進(jìn)步性。
3、《教育的理想和信念》 肖川《教育的理想和信念》一書(shū)在多篇文章中反復(fù)表達(dá)的核心主題是什么?請(qǐng)結(jié)合書(shū)中的有關(guān)篇目加以適當(dāng)闡述。
4、《新教育之夢(mèng)》 朱永新教授在《新教育之夢(mèng)》一書(shū)中為我們描繪了無(wú)數(shù)美好的教育藍(lán)圖，其筆下“理想的教師”有哪些鮮明特質(zhì)?
5、《給教師的建議》 蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書(shū)中，一口氣給教師提出100條建議，請(qǐng)?jiān)谝韵挛鍡l“建議”中任選一條，簡(jiǎn)述該“建議”的具體內(nèi)容，并作適當(dāng)評(píng)論。(1)“請(qǐng)記�。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”;(2)“教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)”;(3)“談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作”;(4)“提倡教師在日常工作中做一些科學(xué)研究”;(5)“我怎樣研究和教育學(xué)習(xí)最差的學(xué)生”。
6、《有效教學(xué)方法》 加里鮑里奇《有效教學(xué)方法》一書(shū)所說(shuō)的“促成有效教學(xué)的五種關(guān)鍵行為”具體是指哪些教學(xué)行為?請(qǐng)就其中一條，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐加以闡述。
7、《陶行知教育名篇》 我國(guó)現(xiàn)代教育的先行者陶行知先生畢生倡導(dǎo)“生活教育”，影響深遠(yuǎn)。試就《陶行知教育名篇》一書(shū)，簡(jiǎn)述“生活教育”學(xué)說(shuō)的核心內(nèi)容及其現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
8、《教育過(guò)程》 布魯納在《教育過(guò)程》一書(shū)中系統(tǒng)地回答了教學(xué)“教什么”、“為什么教”、“何時(shí)教”、“怎么教”等問(wèn)題，請(qǐng)簡(jiǎn)述布魯納在這幾個(gè)方面的基本觀點(diǎn)。
9、《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》 《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》一書(shū)所討論的教師專業(yè)素質(zhì)包括哪些具體的內(nèi)容?在當(dāng)前形勢(shì)下，你認(rèn)為哪項(xiàng)內(nèi)容是最重要的，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
10、《教師人文讀本》 寫(xiě)一段200字以上的書(shū)評(píng)文字，向未讀過(guò)《教師人文讀本》的教師推薦此書(shū)。
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