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2017年考研政治模擬試題及答案
單項(xiàng)選擇題(下列每題的選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意。)
1.唐代詩(shī)人劉禹錫有詩(shī)云：“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春�！逼涮N(yùn)含的哲理是()
A.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力
B.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
C.事物之間是普遍聯(lián)系的
D.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一
2.聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。辯證聯(lián)系的前提是()
A.事物之間的區(qū)別B.事物的相互過渡
C.事物的相互依存D.事物的相互轉(zhuǎn)化
3.凡真實(shí)的聯(lián)系都是事物本身所固有的聯(lián)系，而不是人們強(qiáng)加給事物的主觀臆想的聯(lián)系。這種情況主要說明，聯(lián)系是()
A.客觀的B.普遍的
C.復(fù)雜多樣的D.關(guān)系范疇
4.事物運(yùn)動(dòng)變化的基本趨勢(shì)是()
A.聯(lián)系B.發(fā)展
C.矛盾D.質(zhì)變
答案及解析
1.【答案】B
【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)：發(fā)展的實(shí)質(zhì)
唯物辯證法是關(guān)于世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的科學(xué)�？隙ㄊ澜绲钠毡槁�(lián)系和永恒發(fā)展，是唯物辯證法的總特征。依照唯物辯證法，包括自然、人類社會(huì)和人類自身在內(nèi)的整個(gè)世界的一切事物和現(xiàn)象，都處在普遍的聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展之中。聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的基本觀點(diǎn)和總特征。
其中，發(fā)展是前進(jìn)的上升的運(yùn)動(dòng)，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西;舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。在本題中，詩(shī)句“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春”表達(dá)的是新舊事物之間轉(zhuǎn)換的意思，體現(xiàn)了發(fā)展的實(shí)質(zhì)的哲理。所以，本題的正確答案是選項(xiàng)B。
最近幾年的考試中經(jīng)常會(huì)有以名人名言或詩(shī)句命制的題目，很多考生一見到這樣的題目就會(huì)大腦一片空白，根本找不到解題頭緒。其實(shí)，答這類題的時(shí)候并不要逐字逐句的進(jìn)行翻譯，通�？梢酝ㄟ^找關(guān)鍵詞和核心詞的方法，快速解題，起到事半功倍的效果。
2.【答案】A
【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)：聯(lián)系的含義
作為唯物辯證法的兩大特征之一，聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。辯證聯(lián)系是以事物之間的區(qū)別為前提的，相互區(qū)別的事物又通過聯(lián)系而相互過渡。辯證法要求在區(qū)別中看到聯(lián)系，在聯(lián)系中看到區(qū)別。如果世界上的事物相互之間沒有任何區(qū)別，沒有相對(duì)的界限，那么，它們將是一團(tuán)混沌，也就沒有任何聯(lián)系可言了。承認(rèn)事物相互之間的區(qū)別和界限，決不能否認(rèn)事物相互之間的聯(lián)系，否認(rèn)它們的相互過渡和轉(zhuǎn)化。如果說，只承認(rèn)事物的相互區(qū)別和界限而不承認(rèn)事物的聯(lián)系和轉(zhuǎn)化，就會(huì)犯形而上學(xué)的錯(cuò)誤;那么，只承認(rèn)事物的聯(lián)系和轉(zhuǎn)化而不承認(rèn)事物相互之間的區(qū)別和界限，則是相對(duì)主義和詭辯論。所以，本題的正確答案為選項(xiàng)A。
選項(xiàng)BCD錯(cuò)誤。相互過渡、相互依存、相互轉(zhuǎn)化也一定是以事物之間的區(qū)別為前提的。
3.【答案】A
【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)：聯(lián)系的特點(diǎn)
聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。聯(lián)系具有客觀性，事物的聯(lián)系是事物本身所固有的，不是主觀臆想的。世界上沒有孤立存在的事物，每一種事物都是和其他事物聯(lián)系著而存在的，這是一切事物的客觀本性。堅(jiān)持聯(lián)系的客觀性，要求我們從事物的固有聯(lián)系中去把握事物，切忌主觀隨意性。所以，本題的正確答案是選項(xiàng)A。
選項(xiàng)B錯(cuò)誤。聯(lián)系具有普遍性指的是，任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的;任何事物都不能孤立存在，都同其他事物處于一定的相互聯(lián)系之中;整個(gè)世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體，每一事物都是世界普遍聯(lián)系中的一個(gè)成分或環(huán)節(jié)，并通過它表現(xiàn)出聯(lián)系的普遍性。
選項(xiàng)C錯(cuò)誤。聯(lián)系具有多樣性指的是，世界上的事物是多樣的，因而事物的聯(lián)系也是多樣的。事物聯(lián)系的主要方式有：內(nèi)部聯(lián)系與外部聯(lián)系、直接聯(lián)系與間接聯(lián)系、必然聯(lián)系與偶然聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系與非本質(zhì)聯(lián)系等。
選項(xiàng)D錯(cuò)誤。聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系，所以，聯(lián)系是關(guān)系范疇，但此選項(xiàng)不符合題意，是干擾選項(xiàng)。
4.【答案】B
【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)：發(fā)展的實(shí)質(zhì)
唯物辯證法是關(guān)于世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的科學(xué)。唯物辯證法是關(guān)于聯(lián)系和發(fā)展的學(xué)說，肯定世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展，是唯物辯證法的總特征。依照唯物辯證法，包括自然界、人類社會(huì)和人類自身在內(nèi)的整個(gè)世界的一切事物和現(xiàn)象，都處在普遍的聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展之中。聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的基本觀點(diǎn)和總特征。
事物的相互聯(lián)系包含著事物的相互作用，而相互作用必然導(dǎo)致事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。事物之間相互作用的結(jié)果，使事物原有的狀態(tài)或性質(zhì)發(fā)生程度不同的變化，概括一切形式的變化就是運(yùn)動(dòng)，而運(yùn)動(dòng)變化的基本趨勢(shì)是發(fā)展。發(fā)展是前進(jìn)的上升的運(yùn)動(dòng)，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。所以，本題的正確答案是選項(xiàng)B。
選項(xiàng)A錯(cuò)誤。聯(lián)系是事物運(yùn)動(dòng)變化的基本條件，而非基本趨勢(shì)。
選項(xiàng)C錯(cuò)誤。矛盾是事物運(yùn)動(dòng)變化的原因和動(dòng)力，亦非基本趨勢(shì)。
選項(xiàng)D錯(cuò)誤。質(zhì)變是事物運(yùn)動(dòng)變化的狀態(tài)之一，亦非基本趨勢(shì)。
多項(xiàng)選擇題(下列每題的選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題意的。)
1.客觀世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的世界。聯(lián)系的普遍性表現(xiàn)在()
A.每一事物內(nèi)部的聯(lián)系
B.一事物與它事物的聯(lián)系
C.世界是相互聯(lián)系的整體
D.世界的普遍聯(lián)系是通過中介來(lái)實(shí)現(xiàn)
2.唯物辯證法()
A.是關(guān)于一切運(yùn)動(dòng)的最普遍的規(guī)律的科學(xué)
B.是關(guān)于普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的科學(xué)
C.其總特征是聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)
D.是同形而上學(xué)根本對(duì)立的世界觀和方法論
3.《東周列國(guó)志》記載，荊軻在宴席中看到捧酒的美人“雙手如玉”，便嘖嘖贊道“美哉手也”!太子便令人斷美人手送荊軻“欣賞”。而“從人身上割下來(lái)的手，就不再是原來(lái)意義上的手�！边@個(gè)故事沒有體現(xiàn)系統(tǒng)的哪些特性()
A.層次性B.結(jié)構(gòu)性
C.開放性D.整體性
4.聯(lián)系既是客觀的，又是普遍的。關(guān)于普遍聯(lián)系，下列觀點(diǎn)正確的是()
A.卜卦算命等都是客觀聯(lián)系
B.世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體
C.世界的普遍聯(lián)系是通過“中介”實(shí)現(xiàn)的
D.任何事物的內(nèi)部和外部都處在相互聯(lián)系之中
答案及解析
1.【答案】ABCD
【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)：普遍聯(lián)系的表現(xiàn)
聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。聯(lián)系具有普遍性的特點(diǎn)。世界的普遍聯(lián)系是世界物質(zhì)統(tǒng)一性的內(nèi)在表現(xiàn)。事物之間的聯(lián)系是以承認(rèn)事物之間的確定界限為前提的。
聯(lián)系的普遍性表現(xiàn)在：第一，每一事物內(nèi)部的各個(gè)要素、部分、方面及其發(fā)展的各個(gè)階段、過程都是相互聯(lián)系的，任何事物都具有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)性。第二，每一事物都與其他事物處于相互聯(lián)系之中，整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。第三，世界的普遍聯(lián)系是通過“中介”來(lái)實(shí)現(xiàn)的。中介就是事物相互聯(lián)系的媒介、環(huán)節(jié)或橋梁。實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展證明，不論是物理、化學(xué)、生物領(lǐng)域，還是社會(huì)和人的思維領(lǐng)域，以及各個(gè)領(lǐng)域之間，聯(lián)系都是普遍存在的。馬克思主義關(guān)于事物普遍聯(lián)系的原理，要求人們要善于分析事物的具體聯(lián)系，確立整體性、開放性觀念，從動(dòng)態(tài)中考察事物的普遍聯(lián)系。所以，本題的正確答案是選項(xiàng)ABCD。
2.【答案】ABCD
【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)：唯物辯證法的總特征
唯物辯證法是關(guān)于世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的科學(xué)。唯物辯證法是關(guān)于聯(lián)系和發(fā)展的學(xué)說，肯定世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展，是唯物辯證法的總特征。依照唯物辯證法，包括自然、人類社會(huì)和人類自身在內(nèi)的整個(gè)世界的一切事物和現(xiàn)象，都處在普遍的聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展之中。聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的基本觀點(diǎn)和總特征。唯物辯證法是關(guān)于一切運(yùn)動(dòng)的最普遍的規(guī)律的科學(xué)。
唯物辯證法是同形而上學(xué)根本對(duì)立的世界觀和方法論。唯物辯證法是全面的辯證的看問題，形而上學(xué)是片面的靜止的看問題。它們的分歧表現(xiàn)在四個(gè)方面：即聯(lián)系的觀點(diǎn)與孤立的觀點(diǎn)的對(duì)立;發(fā)展的觀點(diǎn)與靜止的觀點(diǎn)的對(duì)立;全面的觀點(diǎn)與片面的觀點(diǎn)的對(duì)立;是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉?jiǎng)t是二者的根本分歧。所以，本題的正確答案是選項(xiàng)ABCD。
3.【答案】ABC
【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)：系統(tǒng)的特性
聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。聯(lián)系具有普遍性的特征。聯(lián)系的普遍性造成了事物普遍地以系統(tǒng)的形態(tài)存在著。所謂系統(tǒng)就是由相互聯(lián)系、相互作用的若干要素組成的具有穩(wěn)定結(jié)構(gòu)和特定功能的有機(jī)整體。系統(tǒng)具有整體性、結(jié)構(gòu)性、層次性和開放性等多方面的特征，其中最主要的特征是系統(tǒng)的整體性。
所謂整體性，指的是系統(tǒng)作為一個(gè)整體具有超越于系統(tǒng)內(nèi)個(gè)體之上的特征，也就是說系統(tǒng)是作為一個(gè)由諸多要素結(jié)合而成的有機(jī)整體存在并發(fā)揮作用的。簡(jiǎn)單講，就是系統(tǒng)具有各部分在孤立狀態(tài)下所沒有的整體特性。材料體現(xiàn)的是就是系統(tǒng)的整體性特征。所以，黑格爾：“割下來(lái)的手不再是人手”，割下來(lái)的手，脫離了人的身體這個(gè)整體，不管它有多美麗，也不再是原來(lái)意義上的手了，失去了手的功能。
材料沒有體現(xiàn)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)性、層次性和開放性的特征。所以，本題的正確答案是選項(xiàng)ABC。
4.【答案】BCD
【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)：聯(lián)系的普遍性
聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。聯(lián)系具有普遍性的特征。事物聯(lián)系的普遍性有三層含義：第一，任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的，也就是說，任何事物都具有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)性。第二，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物處于一定的相互聯(lián)系之中。第三，整個(gè)世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。每一事物都是世界普遍聯(lián)系中的一個(gè)成分或環(huán)節(jié)，并通過它表現(xiàn)出聯(lián)系的普遍性。世界的普遍聯(lián)系是通過“中介”來(lái)實(shí)現(xiàn)的。所謂中介就是事物相互聯(lián)系的媒介、環(huán)節(jié)或橋梁。世界的普遍聯(lián)系是世界物質(zhì)統(tǒng)一性的內(nèi)在體現(xiàn)。實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展證明，不論是物理領(lǐng)域、化學(xué)領(lǐng)域、生物領(lǐng)域，還是社會(huì)領(lǐng)域和人的思維領(lǐng)域，以及各個(gè)領(lǐng)域之間，聯(lián)系都是普遍存在的。所以，本題的正確答案為選項(xiàng)BCD。
選項(xiàng)A錯(cuò)誤。卜卦算命等違背了聯(lián)系的客觀性特征，是主觀臆想的聯(lián)系，是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，也不符合題意。
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