大道之行也練習(xí)題和參考答案

時(shí)間：2023-07-27 16:05:26 詩(shī)琳試題我要投稿

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大道之行也練習(xí)題和參考答案

　　在學(xué)習(xí)和工作的日常里，我們都不可避免地會(huì)接觸到練習(xí)題，做習(xí)題有助于提高我們分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。大家知道什么樣的習(xí)題才是好習(xí)題嗎？下面是小編幫大家整理的大道之行也練習(xí)題和參考答案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　大道之行也練習(xí)題和參考答案 1

　　◎基礎(chǔ)訓(xùn)練

　　1、給下列的加點(diǎn)字注音。

　　選賢與能（）講信修睦（）

　　2、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。

　�。�1）大道之行也，天下為公（）（）

　�。�2）選賢與能，講信修睦（）（）

　�。�3）故人不獨(dú)親其親（）

　　（4）男有分，女有歸（）（）

　　（5）貨惡其棄于地也（）

　�。�6）是故謀閉而不興（）（）

　　（7）盜竊亂賊而不作（）（）

　�。�8）故外戶(hù)而不閉（）

　　3、填空。

　�。�1）《禮記》是中國(guó)儒家經(jīng)典著作之一。它是由（朝代）的（人名）對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成的。全書(shū)共有篇。

　�。�2）四書(shū)是公認(rèn)的儒學(xué)經(jīng)典，它是《》《》這兩部書(shū)和《大學(xué)》《中庸》這兩篇文章的統(tǒng)稱(chēng)。其中《大學(xué)》《中庸》是《》中的兩個(gè)篇章。

　　4、翻譯下列句子。

　�。�1）大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。

　�。�2）矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。

　�。�3）貨惡其棄于地也，不必藏于己。

　�。�4）盜竊亂賊而不作。

　　5、下面對(duì)課文的理解有誤的一項(xiàng)是（）

　　A、本文的主旨是闡明儒家理想中的大同社會(huì)的基本特征。

　　B、首句大道之行也用提頓語(yǔ)氣讀，表明以下三句即大道的內(nèi)涵。

　　C、天下為公是說(shuō)所有的社會(huì)成員都要有公心，為人民多做好事。

　　D、故人不獨(dú)親其親不必為己闡述了大同社會(huì)的基本特征。

　　6、課文闡述的大同社會(huì)的基本特征是什么？

　　◎課內(nèi)欣賞

　　閱讀下面的文段，回答后面的問(wèn)題。

　　大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同。

　　7、解釋下面加點(diǎn)的字。

　�。�1）故人不獨(dú)親其親：

　　（2）不獨(dú)子其子：

　　8、按照原文將橫線(xiàn)上的語(yǔ)句補(bǔ)充完整。

　　9、把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　　（1）故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。

　�。�2）故外戶(hù)而不閉，是謂大同。

　　10、找出文中的排比句、對(duì)偶句，并指出其效果。

　　11、（1）本語(yǔ)段可分為_(kāi)____層，請(qǐng)用//線(xiàn)在文中劃分。

　�。�2）這幾層的關(guān)系是：____________。

　　12、總領(lǐng)全文的`語(yǔ)句是___________________，照應(yīng)此句的是____________________。

　　13、作者所描繪的大同社會(huì)的景象是___________________________________。

　　14、大同社會(huì)在當(dāng)時(shí)能否變成現(xiàn)實(shí)？我們今天如何看待這一理想？

　　參考答案：

　　1、略。

　　2、（1）古代指政治上的最高理想成為（2）通舉，選拔，推舉。培養(yǎng)（3）以為親（4）職分女子出嫁（5）憎惡（6）這發(fā)生（7）造反興起（8）用門(mén)閂插門(mén)

　　3、（1）西漢戴圣 49（2）論語(yǔ) 孟子禮記

　　4、（1）大道通行的時(shí)代，天下為天下人所共有，選舉擁戴品質(zhì)好能力強(qiáng)的人擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)，講究信實(shí)，培養(yǎng)和睦的氣氛。（2）老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼而無(wú)父的人、老而無(wú)子的人、殘疾人都能夠受到供養(yǎng)。（3）對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨�，卻不一定要自己私藏。（4）盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。

　　5、C

　　6、①人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài);②人人都能安居樂(lè)業(yè);③貨盡其用，人盡其力。

　　7、（1）以為親，意動(dòng)用法;親人。（2）以為子，意動(dòng)用法;孩子，兒女。

　　8、貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。

　　9、（1）所以人們不只是把自己的親人當(dāng)親人，不只是把自己的孩子當(dāng)孩子。（2）所以從外面把門(mén)扇合上，而不插門(mén)，這就是所說(shuō)的理想社會(huì)。

　　10、排比句：使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)。對(duì)偶句：選賢與能，講信修睦。效果：結(jié)構(gòu)整齊，使語(yǔ)勢(shì)增強(qiáng)，描繪了大同社會(huì)的美好境界。

　　11、（1）三;一層：從開(kāi)頭至講信修睦二層：從故人不獨(dú)親其親至不必為己三層：從是故謀閉而不興至結(jié)尾。（2）總分總

　　12、大道之行也，天下為公;故外戶(hù)而不閉，是謂大同。

　　13、是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同。

　　14、言之成理即可。

　　大道之行也練習(xí)題和參考答案 2

　　《大道之行也》和《桃花源記》節(jié)選，按要求回答問(wèn)題。

　　[甲]大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同。

　�。ㄟx自《禮記．禮運(yùn)》）

　　[乙]林盡水源，便得一山，山不小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

　�。ㄟx自《桃花源記》）

　　【小題1】下列劃線(xiàn)字解釋有誤的一項(xiàng)是（）

　　A．選賢與能（通“舉”，選拔）

　　B．男有分，女有歸（職分，指職業(yè)、職守）

　　C．盜竊亂賊而不作（小偷）

　　D．貨惡其棄于地也（憎惡）

　　【小題2】下列各組句子中劃線(xiàn)詞的意義或用法相同的一項(xiàng)是（）

　　A．講信修睦蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之,

　　B．是故謀閉而不興水波不興

　　C．天下為公不必為己