七年級歷史《唐太宗與貞觀之治》測試題

　　名師導航

　　●要點導學

　　1.隋朝滅亡的原因

　　隋朝滅亡的根本原因是隋朝統(tǒng)治的殘暴，具體表現(xiàn)為:

　　(1)奢華浪費，勞民傷財。隋煬帝為了享受，大修宮殿，為到南方巡游，大征民工修造運河。

　　(2)生活腐化墮落，荒淫無道。為滿足自己的貪欲，讓全國進獻珍奇寶物和大量美女。

　　(3)戰(zhàn)爭頻繁，耗費國力。好大喜功的隋煬帝東征高麗，得不償失，導致民不聊生。

　　(4)輕視人民，無限制地剝奪人民的財富，隋朝的富有是建立在人民的貧困之上的，最終導致人民的反抗。

　　(5)堵塞言路。農(nóng)民起義幾乎遍及全國，但由于隋煬帝的殘暴，大臣沒人敢說一句實情。

　　2.貞觀之治的兩大基石：納諫和用人

　　唐太宗重視納諫。他以隋亡為鑒，虛懷若谷，從諫如流，可以說在中國歷史上沒有任何一個皇帝在這一點上趕得上他。他把自己比作石中之玉，礦中之金，把進諫的人比作良工良匠。在他的倡導和鼓勵下，貞觀時期先后向太宗進諫見于記載的不下30人，其中最著名的就是魏征。正是這些進諫，避免和防止了很多錯誤，對唐朝的繁榮起了極其重要的作用。

　　唐太宗很重視選官和用人。他選拔任用了許多有才能的人擔任中央要職，這些人出身不同，代表了各種地方勢力，也有出身低微的寒門人士。由于唐太宗以才取人，甚至破格用人，所以貞觀時期，人才濟濟，這些猛將謀臣為唐王朝發(fā)揮了自己的聰明才智，保證了唐朝政治的穩(wěn)定和各種政策的施行。

　　3.貞觀之治出現(xiàn)的原因和基本特征

　　隋朝的政治制度和經(jīng)濟繁榮為唐朝加強中央集權(quán)和經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造了條件;隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭推翻了隋煬帝的暴政，有力地打擊了封建統(tǒng)治秩序，迫使統(tǒng)治者調(diào)整統(tǒng)治政策;唐太宗是我國歷史上杰出的政治家，他個人的作用也是出現(xiàn)貞觀之治的重要因素;廣大勞動人民的辛勤勞動是創(chuàng)造繁榮的基礎(chǔ)。唐太宗貞觀年間，政治清明、社會安定、經(jīng)濟繁榮、國力強盛，歷史上把這一時期的社會景象稱為貞觀之治。

　　4.唐太宗推行貞觀新政

　　唐太宗特別重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)發(fā)展。采取的措施主要是輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑。貞觀時，他多次減免租稅，興修水利，特別是減少服役天數(shù)(每年服役時間為20天)，并規(guī)定可以納絹代替服役(每日三尺絹)，并取消了納絹代役的年齡限制，從而保證了農(nóng)民的勞動時間，與隋代的徭役過重形成了明顯比照，有利于社會的安定和經(jīng)濟的發(fā)展。

　　唐太宗重視發(fā)揮國家機關(guān)的效能。繼續(xù)沿用并加強三省六部制，要求三省官員各盡其責，真正起到互相監(jiān)督的'作用。大力精簡中央和地方各級行政機構(gòu)和官員，提高了行政效率，節(jié)省了財政開支，有利于減輕勞動人民的負擔。

　　在司法方面，唐太宗強調(diào)以仁為本，以刑為末，既強調(diào)執(zhí)行法律的嚴肅性、公正性，又強調(diào)執(zhí)行死刑要慎之又慎，為此特別設(shè)立了死刑三復(fù)奏制度。貞觀四年，全國被判死刑的僅有29人，社會出現(xiàn)了安居樂業(yè)的初步局面。

　　●問題探究

　　問題：我們應(yīng)怎樣評價唐太宗?

　　探究思路：評價歷史人物最基本的方法是把歷史人物放在當時的歷史條件下進行分析和評價，看其行為或政策是否推動社會經(jīng)濟、文化的發(fā)展和進步，并注意歷史人物的局限性，一分為二地看待他。結(jié)合唐太宗的政績，從促進歷史發(fā)展方面對其予以肯定，可從唐太宗在政治、經(jīng)濟、民族關(guān)系、文化等方面收集和提取有用信息，進行分析。

　　在政治上，吸取隋亡教訓，勤政愛民，善于用人，虛心納諫，聚集了不少人才，如魏征、杜如晦等;完善國家制度，實行三省六部制、科舉制，這些都是有助于社會發(fā)展、進步的基礎(chǔ)，并為以后的統(tǒng)治者所繼承，對后世影響較大。

　　在經(jīng)濟上，輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn)，使唐初經(jīng)濟得到迅速恢復(fù)和發(fā)展。

　　在文化上，重視文化教育，從中央到地方開辦學校，設(shè)有專業(yè)分科。這一點有利于文化的發(fā)展，是唐朝科技文化得以發(fā)展的關(guān)鍵。

　　在民族關(guān)系上，采取正確的少數(shù)民族政策。北方各族稱他為天可汗，說明他平等的民族觀，有利于民族團結(jié)和發(fā)展，有利于國家政權(quán)的鞏固。

　　在對外關(guān)系上，采取開放的政策，注意吸收外來文化，使唐朝文化生機盎然，活力四射。

　　總之，唐太宗是一位杰出的政治家。在封建社會時期，有如此見識、貢獻的皇帝是不多的，雖然他在晚年有驕傲情緒，有一些過失，但觀其一生，我們?nèi)詰?yīng)肯定其歷史地位。

　　●精題精講

　　例1 (2004年山東中考)下列關(guān)于貞觀之治出現(xiàn)原因的敘述，錯誤的是

　　A.唐太宗注意吸取隋亡的教訓，輕徭薄賦，減輕人民負擔

　　B.唐太宗善于用人，重視納諫，政治比較清明

　　C.農(nóng)民占有一定土地，生產(chǎn)時間有所保證

　　D.開鑿了貫通南北的大運河

　　思路解析：此題主要考查對貞觀之治出現(xiàn)原因的分析。A、C兩項屬于唐太宗采取的經(jīng)濟方面的措施，B項屬于政治方面的措施，都是貞觀之治出現(xiàn)的原因。因為大運河的開通是在隋煬帝時期，而非貞觀年間，不符合題目要求，所以D項是錯誤的。

　　答案：D

　　黑色陷阱：個別同學會認為貫通南北的大運河溝通了南北經(jīng)濟文化的交流，也是貞觀之治局面出現(xiàn)的原因，其錯誤之處是忽視了題目中D項的敘述是開鑿了貫通南北的大運河。大運河的開鑿是在隋煬帝時期，而非貞觀年間，不符合歷史事實，所以在做題過程中一定要完整地閱讀題目，仔細推敲題目的要求。

　　例2 被唐太宗比喻為知得失的一面鏡子的是

　　A.房玄齡 B.魏征 C.馬周 D.常何

　　思路解析：此題主要考查對基本史實的識記。魏征是唐朝最有名的諫臣，在他去世后，唐太宗非常悲痛，比喻自己好像失去了一面鏡子。

　　答案：B

　　黑色陷阱：如果對基礎(chǔ)知識把握不牢固，或者審題不夠仔細，答題時就很容易張冠李戴。

　　自主廣場

　　●我夯基 我達標

　　1. 下列敘述中不屬于隋朝滅亡原因的是

　　A.多次發(fā)動對外戰(zhàn)爭 B.酷虐殘暴的統(tǒng)治

　　C.大興土木工程 D.國家財政困難，軍費不足

　　思路解析：隋煬帝統(tǒng)治時期，繼承了開皇之治盛世局面的基礎(chǔ)，社會經(jīng)濟繁榮。國家財政困難，軍費不足與歷史實際不符，不是隋朝滅亡的原因。

　　答案：D

　　2. 下列內(nèi)容中屬于唐太宗的政治主張的是

　　①皇帝要勤于政事 ②皇帝要居安思危 ③大臣要廉潔奉公 ④政府要輕徭薄賦

　　A.①④ B.②④ C.①②③④ D.①③④

　　思路解析：本題主要考查對重要歷史人物言行的記憶能力。皇帝要勤于政事、大臣要廉潔奉公沒有見于文獻記載。唐太宗的一句名言是水能載舟，亦能覆舟，借喻統(tǒng)治者與百姓的關(guān)系，意思是要居安思危;唐太宗規(guī)定減少服役天數(shù)，并可以交納實物代替服役，意在主張輕徭薄賦。故正確答案選B項。

　　答案：B

　　3. 我國現(xiàn)存最早的一部完備的法典是

　　A.《漢律》 B.《隋律》 C.《貞觀政要》 D.《唐律疏議》

　　思路解析：唐太宗在位期間，在《隋律》的基礎(chǔ)上，經(jīng)過多次修訂而成的《唐律疏議》，是我國現(xiàn)存最早的一部完備的法典，并產(chǎn)生了深遠影響。

　　答案：D

　　4. 1945年9月，在重慶談判期間，毛澤東公開發(fā)表了詞《沁園春雪》，不知傾倒了多少人。其中有唐宗宋祖一句，這里的唐宗是指

　　A.唐高祖 B.唐高宗 C.唐太宗 D.唐玄宗

　　思路解析：唐宗宋祖是中國歷史上的杰出人物，唐宗是指唐太宗，宋祖是指宋太祖。

　　答案：C

　　5. 天子者，有道則人推而為主，無道則人棄而不用，誠可畏也。這句話是誰對君民關(guān)系的認識

　　A.唐高祖 B.唐太宗 C.唐玄宗 D.唐高宗

　　思路解析：本題主要考查古文閱讀能力和記憶能力。這句話直接出自教材，意思是說：皇帝，如果實行開明的統(tǒng)治政策，就會得到人民的擁護，如果統(tǒng)治殘暴，人民就會起來推翻他，真是可怕啊!只有唐太宗才有這樣清醒的認識。

　　答案：B

　　6. 唐太宗能夠納諫的主要原因是

　　A.接受隋亡教訓 B.有名諫臣魏征 C.他是開明君主 D.三省制的要求

　　思路解析：本題主要考查理解分析能力。B項是唐太宗能夠納諫的一個條件，不是主要原因;C項是唐太宗能夠納諫的表現(xiàn)，不是原因;中國古代的政治體制是君主專制，三省制不可能限制君主的權(quán)利，D項也不正確;唐太宗親眼看到了隋帝國的崩潰，認識到人民力量的強大，為鞏固統(tǒng)治，必須接受隋亡教訓，這才是他能夠納諫的主要原因。

　　答案：A

　　7. 唐太宗從隋亡吸取的最重要的教訓是

　　A.必須重用賢臣，善于納諫

　　B.必須保證農(nóng)民有土地和生產(chǎn)時間

　　C.完善科舉制度

　　D.認識到君與民的關(guān)系是舟與水的關(guān)系

　　思路解析：本題主要考查理解辨析和判斷能力。隋朝短命而亡，雖然不重用賢臣、不能保證農(nóng)民有土地和生產(chǎn)時間、科舉制度不完善，這些都可以作為教訓來接受，但是這些都是具體表現(xiàn)和舉措，最根本的原因在于隋的統(tǒng)治者不能準確定位君民關(guān)系因而濫用民力，實施暴政，這才是應(yīng)該從隋亡中吸取的最重要的教訓。

　　答案：D

　　8. 貞觀年間，唐朝中央政府三省的運轉(zhuǎn)機制是

　　A.尚書中書門下 B.中書門下尚書

　　C.尚書門下中書 D.門下中書尚書

　　思路解析：本題主要考查理解記憶能力。中書省起草政令，交由門下省審核，尚書省負責執(zhí)行。三省間既分工合作，集思廣益，提高效率，又互相牽制，加強了以皇權(quán)為核心的中央集權(quán)。

　　答案：B

　　9. 下列部門中，負責審核政令的是

　　A.中書省 B.尚書省 C.門下省 D.六部

　　思路解析：本題是對三省職能記憶能力的考查�；实鄣恼�令先由中書省起草，然后交由門下省審核，認為不恰當?shù)目梢择g回，認為合適以后，再交給中書省去執(zhí)行，三省即互相牽制，又相互配合，大大提高了辦事效率。

　　答案：C

　　●我綜合 我發(fā)展

　　10. 閱讀下列材料：

　　舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟。

　　請回答：

　　(1)這句話是什么意思?

　　(2)唐太宗為什么要引用這句話?

　　(3)在唐太宗統(tǒng)治時期曾出現(xiàn)的治世局面是什么?

　　思路解析：第(1)問主要考查古文的閱讀能力;第(2)問要結(jié)合教材，主要從唐太宗的個人經(jīng)歷來思考，唐太宗參加過隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭，看到了人民群眾力量的偉大;第(3)問只要結(jié)合唐太宗的年號就能想到。

　　參考答案：(1)統(tǒng)治者好比是船，人民就像是水;水能使船在水中航行，也能把船打翻。

　　(2)吸取隋亡的教訓。

　　(3)貞觀之治。

　　11. 你認為貞觀之治出現(xiàn)的最主要原因是什么?

　　思路解析：本題可以從不同的角度論說，只要符合史實，觀點合理即可。

　　參考答案：貞觀之治出現(xiàn)的原因有很多，比如說前代的經(jīng)濟、文化積累;交通發(fā)達，中外交流廣泛;各民族和平相處;同時也經(jīng)歷社會大變革后人民渴望發(fā)展、厭惡戰(zhàn)爭，等等，但是在這么多的原因當中，最重要的還是太宗皇帝的知人善任，虛懷若谷，具體表現(xiàn)在：任人唯賢，重視人才;廣開言路，虛懷納諫;信任下屬，充分授權(quán)等。

　　●我創(chuàng)新 我超越

　　12. 唐代名臣魏征曾告誡唐太宗李世民：傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。有人認為，魏征的四不深刻觸及了人性的若干基本問題。除了這四不之外，你認為作為一個人還應(yīng)該做到哪些不?

　　答案：略

　　共同成長

　　●合作共贏

　　課題：創(chuàng)作唐太宗的藝術(shù)形象

　　3~4名同學組成小組，首先查閱有關(guān)唐太宗的相關(guān)史料，如唐太宗的治世方針、統(tǒng)治措施和出現(xiàn)社會安定、經(jīng)濟繁榮局面的原因，唐太宗對戰(zhàn)爭的態(tài)度、實行的民族和睦政策等，然后集體創(chuàng)作一個與貞觀之治內(nèi)容相關(guān)的歷史場景，表現(xiàn)歷史人物唐太宗的鮮活個性。可以采用藝術(shù)形式，如電影、戲劇、舞蹈、繪畫、漫畫、小品等，也可以只談構(gòu)思、設(shè)想，不用創(chuàng)設(shè)歷史場景。如果創(chuàng)作選擇的是表演類，一定要注意表演的技巧，臺詞要清楚、簡潔。

　　●讀書做人

　　唐太宗和牛頓的晚年

　　唐太宗晚年滋長了驕傲自滿的情緒，他認為天下大局已定，不再虛心納諫，甚至認為應(yīng)加重對百姓的役使，以免他們因太安逸而不聽話，結(jié)果政局大不如前。

　　唐太宗晚年得了癰瘡，此后一直調(diào)養(yǎng)，開始服用金石丹藥。先前唐太宗還曾經(jīng)嘲笑秦始皇和漢武帝用丹藥，現(xiàn)在自己也不由自主地陷進去了。后來唐太宗得了風疾，煩躁怕熱，便讓人在驪山頂峰修翠微宮，派人從天竺求得方士那羅邇娑婆寐，吃了這個外國騙子的延年之藥，結(jié)果使病情惡化，不治身亡。享年僅50歲。

　　晚年的牛頓在倫敦過著堂皇的生活，1705年他被安妮女王封為貴族。此時的牛頓非常富有，被普遍認為是生存著的最偉大的科學家。他擔任英國皇家學會會長，在他任職的24年時間里，他以鐵拳統(tǒng)治著學會，沒有他的同意，任何人都不能被選舉。

　　晚年的牛頓開始致力于對神學的研究，他否定哲學的指導作用，虔誠地相信上帝，埋頭于創(chuàng)作以神學為題材的著作。當他遇到難以解釋的天體運動時，竟提出了神的第一推動力的謬論。他說：上帝統(tǒng)治萬物，我們是他的仆人而敬畏他、崇拜他。

　　[想一想]

　　唐太宗是中國古代一位杰出的君主，牛頓是世界歷史上一位偉大的科學家，他們晚年的表現(xiàn)都犯了一定的錯誤。你認為一個人怎樣才能避免晚年犯錯誤?

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