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傳說時代的文明曙光練習(xí)題

時間:2021-01-29 11:13:18 試題 我要投稿

傳說時代的文明曙光練習(xí)題

  【問題1】為什么說華夏族是“炎黃子孫”?

傳說時代的文明曙光練習(xí)題

  探究:距今約4000多年前,炎帝部落聯(lián)盟和黃帝部落聯(lián)盟聯(lián)合,打敗了蚩尤為首的部落。之后,炎帝和黃帝為爭奪中原地區(qū),在“阪泉之野”大戰(zhàn),炎帝戰(zhàn)敗后,兩個部落聯(lián)盟結(jié)合在一起,形成了日后的華夏族的主體。因此說華夏族是“炎黃子孫”。

  【問題2】古代傳說與歷史事實有什么區(qū)別和聯(lián)系?

  探究:遠古傳說是文字發(fā)明前先民們對遠古時代歷史的一種夸張記述,有神話的成分,也有一些可靠的根據(jù)。史實是完全真實客觀存在的歷史事實。

  1.炎帝對中華民族的生存繁衍和發(fā)展作出了重要貢獻。下列與他無關(guān)的貢獻是()。

  A.改進農(nóng)具B.嘗遍百草

  C.發(fā)明文字D.發(fā)明醫(yī)藥

  2.下圖是宜昌市西陵山的嫘祖廟,廟內(nèi)供奉的是民間稱為“蠶母娘娘”的嫘祖。相傳,她的丈夫就是被后人尊稱為人文始祖的()。

  A.堯B.舜C.炎帝D.黃帝

  3.我們知道中華民族的祖先是炎帝和黃帝,主要是依據(jù)()。

  A.傳說B.考古

  C.想象D.推理

  4.黃帝之后,在黃河流域先后出現(xiàn)了通過禪讓制產(chǎn)生的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。他們的先后順序是()。

  A.堯、舜、禹B.舜、堯、禹

  C.禹、堯、舜D.堯、禹、舜

  5.禹治水時,采取新方法把洶涌的洪水引入大海。“新方法”不包括()。

  A.堵塞決口B.疏通河道

  C.開山劈石D.開溝挖渠

  6.請根據(jù)文字提示,將傳說中的人物填入左邊的空格處。

  參考答案:1.答案:C

  2.答案:D

  3.答案:A

  4.答案:A

  5.答案:A

  6.答案:炎帝、堯舜、黃帝、大禹。

  1.2010年12月10日,105名臺灣游客來到湖南炎陵縣,虔誠祭祀中華民族始祖——炎帝神農(nóng)氏。人們紀念炎帝,主要因為他()。

  A.改進農(nóng)具B.發(fā)明歷法

  C.開創(chuàng)禪讓D.治水有功

  2.“吾祖峻德,萬古流芳;平定荒漠,舉世秤觴!燔囍改希嬲兹f民不易之方向!边@是臺灣親民黨主席宋楚瑜拜謁何處時的祭文()。

  A.炎帝陵B.黃帝陵

  C.秦始皇陵D.中山陵

  3.在我國古代的神話傳說中有“神農(nóng)氏教民播種五谷”、“黃帝教民養(yǎng)蠶繅絲”等。這些神話傳說反映出中華文明的核心是()。

  A.農(nóng)耕文明

  B.和諧平等的社會秩序

  C.神話傳說

  D.采集、狩獵的游牧文明

  4.遠古時代存留下的先民活動遺址與文物,為傳說的真實性提供了證據(jù)。下圖是陜西出土的彩陶壺,印證了()。

  A.當(dāng)時人們掌握了歷法

  B.當(dāng)時人們已經(jīng)用船作為交通工具

  C.當(dāng)時出現(xiàn)了文字

  D.當(dāng)時已經(jīng)出現(xiàn)了原始音樂

  5.歷史興趣小組制作了一幅阪泉大戰(zhàn)的示意圖,應(yīng)該選擇圖中的()。

  6.禪讓是傳說中部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的方法。禪讓的依據(jù)是()。

  A.財產(chǎn)B.武力C.才能D.出身

  7.我們的祖先在與自然災(zāi)害抗爭中,留下許多美麗的傳說。下圖反映的是()。

  A.大禹治水

  B.精衛(wèi)填海

  C.后羿射日

  D.夸父逐日

  8.2010年4月20日,公祭大禹陵典禮在浙江紹興隆重舉行。大禹()。

  A.是華夏族的人文始祖

  B.“三過家門而不入”

  C.治水“九年而不利”

  D.首次推行“禪讓”

  9.閱讀下列材料:

  傳說蚩尤面如牛首,背生雙翅,是牛圖騰和鳥圖騰氏族的首領(lǐng)。他有兄弟81人,都有銅頭鐵額。他們制造出金屬兵器,與黃帝展開了曠日持久的戰(zhàn)爭。蚩尤請風(fēng)伯雨師來助戰(zhàn),呼風(fēng)喚雨,大霧彌漫三天三夜。黃帝九戰(zhàn)不勝,請?zhí)炫褂,還制造出指南車辨認方向,最后終于打敗了蚩尤。

  請回答:

  (1)材料中哪些是神話?

  (2)上述材料哪些與史實有關(guān),可以得到印證?

  (3)從材料中,能了解到當(dāng)時什么樣的社會現(xiàn)象?

  10.閱讀下列材料:

  材料一古書記載:堯雖是部落聯(lián)盟的首領(lǐng),卻住在簡陋的房子里,穿的是粗麻布衣服,吃的是粗米飯野菜湯,使用的是陶碗陶盆。但他對百姓十分關(guān)心,部落如有人挨餓受凍,他就覺得是自己的過錯。舜也嚴于律己,處處以身作則,在他耕過田和捕過魚的地方,人們受他的影響,都養(yǎng)成了謙讓的好風(fēng)氣。

  禹領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水,與群眾同甘共苦,在外13年,三次路過家門而不入。

  ——《中國歷史》七年級上冊

  材料二傳說繼黃帝之后,我國黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)還有堯、舜、禹……相傳,堯年老的時候,征求各部落首領(lǐng)的意見,推舉舜做他的繼承人。舜年老后,采取同樣的辦法把位置讓給了治水有功的禹。這種推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法,歷史上叫做“______”。

  ——《中國歷史》七年級上冊

  請完成:

  (1)堯、舜、禹是我國原始社會末期的三位杰出首領(lǐng),你覺得他們身上有哪些優(yōu)秀的`品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)?

  (2)材料二中橫線上應(yīng)填入的內(nèi)容是什么?

  (3)原始社會末期這種推舉領(lǐng)導(dǎo)人的辦法,到現(xiàn)在還有借鑒作用嗎?請結(jié)合實際大膽說一說你的想法。

  11.閱讀書籍、識別文物、參觀名人古跡都是我們學(xué)習(xí)歷史的重要途徑和方法。今天,讓我們走進歷史,探究下列問題。

  【第一組:文物展示】

  (1)結(jié)合所學(xué)知識,說說傳說中的黃帝有哪些貢獻?

  (2)圖2文物代表中華民族的什么形象?這一形象喻示著什么?

  【第二組:名人遺跡】

  (3)請用一句話評價圖3和圖4中的人物。

  【第三組:情感體驗】

  (4)通過探究,你對中華文明有何認識?

  參考答案:1.解析:炎帝是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人,因此又稱神農(nóng)氏。另外他還發(fā)明陶器,開辟集市,使人們互通有無。根據(jù)分析A項符合題意。

  答案:A

  2.解析:注意題干中的關(guān)鍵詞“造車指南”。傳說在黃帝和蚩尤大戰(zhàn)時,蚩尤呼風(fēng)喚雨,大霧彌漫了三天三夜。黃帝制造出指南車辨認方向,最后終于打敗了蚩尤。故正確的答案應(yīng)是B項。

  答案:B

  3.解析:從題干中的“五谷”、“繅絲”綜合分析,可以判斷出中華文明以農(nóng)耕文明為核心。

  答案:A

  4.解析:根據(jù)圖片展開合理的想象,是判斷正確答案的關(guān)鍵。因為彩陶壺的形狀像船,表明當(dāng)時的人們已經(jīng)用船作為交通工具。

  答案:B

  5.解析:阪泉大戰(zhàn)是炎帝和黃帝之間的戰(zhàn)爭,故A項正確。

  答案:A

  6.解析:禪讓制是通過推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法。據(jù)說堯年老時,經(jīng)民主推舉和自己長期考察,確認舜才德出眾,于是將首領(lǐng)位置讓給舜;舜年老時,如法炮制,傳位于禹。故禪讓的依據(jù)是才能。

  答案:C

  7.解析:首先要判斷圖中的人物是大禹,故A項符合題意。

  答案:A

  8.解析:人文始祖指的是炎帝和黃帝,故A項錯誤;治水“九年而不利”指的是鯀,故C項錯誤;首推“禪讓”制的不是禹,故D項錯誤;禹一心治水,在外多年,“三過家門而不入”,故B項正確。

  答案:B

  9.參考答案:(1)面如牛首,背生雙翅,銅頭鐵額,風(fēng)伯雨師,天女止雨等。

  (2)兵器,指南車。

  (3)部落有自己的圖騰;已發(fā)明銅器;部落間戰(zhàn)爭不斷,黃帝戰(zhàn)勝蚩尤。

  10.參考答案:(1)生活儉樸,嚴于律己,平易近人,關(guān)心百姓,處處以身作則等。

  (2)禪讓。

  (3)有借鑒作用。這一制度有很多優(yōu)點:注重領(lǐng)導(dǎo)者的德才兼?zhèn),注重對未來的領(lǐng)導(dǎo)者進行實際工作中的能力考察等。

  11.參考答案:(1)相傳造出宮室、車船、兵器、衣裳,還讓下屬官員發(fā)明文字、歷法、算術(shù)和音樂。

  (2)龍。這一形象喻示龍是眾多部落圖騰的融合體。

  (3)炎帝和黃帝為中華民族的人文始祖。

  (4)更加深刻地了解華夏文明,進一步增強民族凝聚力、自豪感,團結(jié)所有炎黃子孫共同致力中華民族的偉大復(fù)興,具有十分重要的意義。

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