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園林工作實(shí)習(xí)報(bào)告

時(shí)間:2021-04-12 15:30:58 實(shí)習(xí)報(bào)告 我要投稿

園林工作實(shí)習(xí)報(bào)告

  園林工作是一門(mén)藝術(shù),園林工作是一門(mén)美學(xué),園林工作更是自然的再現(xiàn)。那么怎么寫(xiě)一份報(bào)告呢?下面和小編一起來(lái)看看吧!

園林工作實(shí)習(xí)報(bào)告

  園林工作實(shí)習(xí)報(bào)告【1】

  作為一名園林工作的學(xué)生,我更是深?lèi)?ài)著園林工作。帶著興趣,我發(fā)現(xiàn)生活中處處有園林工作,園林工作的靈感大多來(lái)自于自然和文化。好的設(shè)計(jì)離不開(kāi)平時(shí)的細(xì)心觀(guān)察和體會(huì)。認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí),是很有必要很有意義的。我的題目取名為“嗅園”,重在體現(xiàn)“嗅”字。嗅園的歷史文化、嗅園的設(shè)計(jì)理念、嗅園的設(shè)計(jì)手法、嗅園的空間感受、嗅園的藝術(shù)美、嗅園的色彩美

  南昌城市規(guī)劃展示館

  南昌城市規(guī)劃展示館,它的美和意義不僅僅是建筑的設(shè)計(jì)形式和室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)。我認(rèn)為對(duì)于學(xué)園林工作的人來(lái)講它的美在于功能上。為什么說(shuō)是在功能上呢?簡(jiǎn)而言之它的靈魂是像參觀(guān)學(xué)習(xí)者,展示南昌的規(guī)劃、歷史文化、以及城市的發(fā)展。所有的設(shè)計(jì)都是為了達(dá)到這個(gè)目的。

  一樓整個(gè)空間,用玻璃代替一般的地板,在不大的空間里,達(dá)到了展示南昌整體規(guī)劃的模型。模型做的精巧而又真實(shí)。這也是對(duì)人類(lèi)智慧和才能的肯定。

  二樓詳細(xì)的展示南昌各個(gè)地方、景點(diǎn)的規(guī)劃設(shè)計(jì)圖,也就是整個(gè)樓的核心部分。包括公共設(shè)施規(guī)劃圖、近期規(guī)劃建設(shè)圖、綠地規(guī)劃圖、交通規(guī)劃圖、歷史文化名城規(guī)劃圖、各湖周邊的規(guī)劃圖、以及各個(gè)景點(diǎn)的鳥(niǎo)瞰圖。琳瑯滿(mǎn)目的圖讓我感到很震撼。圖原來(lái)可以做的如此的真實(shí),如此的美,如此的細(xì)心。

  我們作為一名園林工作的學(xué)生,畫(huà)圖是必不可少的。但又有多少人能夠把細(xì)節(jié)體現(xiàn)在自己的作品中呢。比如很不起眼的指北針。園林工作需要把握細(xì)節(jié),需要追求完美的信念,以及鍥而不舍的毅力,這樣才能創(chuàng)造出更優(yōu)秀的設(shè)計(jì)之作品。

  這里的效果圖處理的相當(dāng)?shù)耐昝篮驼鎸?shí)。從好的設(shè)計(jì)作品中吸收精華,也是學(xué)設(shè)計(jì)的一個(gè)快捷的方法。比如對(duì)入口的設(shè)計(jì)手法,對(duì)轉(zhuǎn)角的處理等等。

  城市規(guī)劃是對(duì)歷史的傳承、現(xiàn)實(shí)的體味、對(duì)未來(lái)的憧憬。眺望2020年的南昌,應(yīng)該是一座人與自然和諧、人與文化和諧、人與都市和諧的名城

  秋 水 廣 場(chǎng)

  有人說(shuō)觀(guān)秋水一定要晚上才能看得到這里的美景,是目前全國(guó)最大的音樂(lè)噴泉群,這里晚上的噴泉、音樂(lè)、觀(guān)光成為南昌的一道風(fēng)景線(xiàn)。對(duì)于學(xué)園林工作的人來(lái)說(shuō),不僅僅要晚上來(lái)欣賞秋水,更要白天來(lái)這里觀(guān)察學(xué)習(xí)其設(shè)計(jì)精髓。為什么這么講呢,晚上來(lái)觀(guān)看噴泉的人比較多,整個(gè)廣場(chǎng)氣氛比較熱鬧,很難靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味、嗅其精髓。白天相對(duì)來(lái)說(shuō)整個(gè)廣場(chǎng)人比較少,更利于我們調(diào)查學(xué)習(xí),也可以充分發(fā)揮我們的想象力。在白天體會(huì)那種人群云集的熱鬧場(chǎng)面。今后在設(shè)計(jì)也會(huì)把握一種空間感和功能感。

  廣場(chǎng)總體平面為月牙形,依江而立,是典型的帶狀綠地。廣場(chǎng)有一個(gè)主入口,兩個(gè)次入口。兩個(gè)次入口分別采用臺(tái)階水鎮(zhèn)和緩坡樹(shù)池的方法。主入口則重點(diǎn)在于體現(xiàn)大氣。同時(shí)入口前都留有足夠的人流集散地。用不同的設(shè)計(jì)方式,是整個(gè)廣場(chǎng)在形式上比較多樣,賦予變化。也達(dá)到了功能上的目的。

  植物配景方面也充分體現(xiàn)了在相同中尋找變化,高大的喬木與灌木相結(jié)合,構(gòu)成樹(shù)池。也有群植的小山丘。充分的美化了整個(gè)廣場(chǎng)。

  在鋪裝上,賦予變化,色彩搭配合理。通過(guò)觀(guān)察、測(cè)量對(duì)鋪裝的材質(zhì)、色彩、尺寸有了很感性的認(rèn)識(shí)。設(shè)計(jì)就是在平時(shí)的生活中不斷地積累素材。

  臨近水面一側(cè)設(shè)有設(shè)有十二個(gè)親臨水面的入口,周邊設(shè)有一排園燈。在園燈上在入口處的兩個(gè)園燈比起其他的園燈要矮,同時(shí)每個(gè)入口前的鋪裝有十二生肖的浮雕,達(dá)到一種變化的美感,同時(shí)讓人一眼就可以看出來(lái)從這里可以到水邊。至于為何要用十二生肖的浮雕,我猜設(shè)計(jì)者是想展示一種文化理念,十二生肖可以代表人生,代表時(shí)間,代表秋水廣場(chǎng)的歷史。

  同時(shí)與江南名樓騰王閣隔江相望,“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”這樣的詩(shī)句,這樣地理環(huán)境,更加的升華了秋水廣場(chǎng)歷史文化意義。

  在廣場(chǎng)附近還設(shè)著了很多服務(wù)性設(shè)施,包括攝影、飯店、游樂(lè)、廁所等等,大大方便了游客。

  廣場(chǎng)還設(shè)計(jì)了大量的點(diǎn)景,可游人觀(guān)賞。

  贛文化長(zhǎng)廊

  贛文化長(zhǎng)廊長(zhǎng)廊共分:開(kāi)篇、先哲崇光、青銅時(shí)代、文學(xué)巨人、藝術(shù)巔峰、儺廣場(chǎng)、大道清風(fēng)等十個(gè)景點(diǎn)。其中,有大型的石雕、銅雕、小品、石碑、園林工作、樓臺(tái)亭閣、景觀(guān)花壇、景觀(guān)眺臺(tái)以及噴泉瀑布等。所有的設(shè)計(jì)理念和風(fēng)格都來(lái)自于歷史文化,步移景異正是贛文化長(zhǎng)廊的寫(xiě)照。歷史文化是這里的設(shè)計(jì)靈魂,每一個(gè)景點(diǎn)的設(shè)計(jì),經(jīng)過(guò)了精心的布局,巧妙的過(guò)度。所有的景點(diǎn)都向世人展示了贛文化風(fēng)采、挖掘贛文化風(fēng)貌、提升贛文化內(nèi)涵區(qū)區(qū)千米長(zhǎng)廊卻記載著文章節(jié)義之邦絢爛文明的'和歷史。

  歷史有時(shí)候就如白駒過(guò)隙,滄海桑田過(guò)后的今天,后人把他們的才情豪義銘刻在長(zhǎng)廊之中,唐宋八大家之歐陽(yáng)修,曾鞏,王安石,書(shū)詩(shī)泰斗之黃庭堅(jiān),理學(xué)大師之陸九淵,朱熹,戲曲巨匠湯顯祖

  文化的繁榮,離不開(kāi)教育,只要看看介紹白鹿洞、白鷺洲、鵝湖、豫章四大書(shū)院的幾塊石碑,和刻著密密麻麻名字的狀元榜碑,相對(duì)于整個(gè)悠久的江西教育史來(lái)講雖然稍顯不足,但卻可以窺一斑而見(jiàn)全豹。

  園林工作實(shí)習(xí)報(bào)告【2】

  3月19日,老師帶上班上的同學(xué)一起去張家界烈士公園實(shí)習(xí)。主要是運(yùn)用所學(xué)的園林工作藝術(shù)知識(shí)去認(rèn)識(shí)和欣賞園林工作。這次實(shí)習(xí)感受挺大的,領(lǐng)略到了烈士公園的園林工作美的同時(shí),也看到其不足之處。

  張家界烈士塔公園有傳統(tǒng)園林工作的美麗,也不失現(xiàn)代園林工作的特征。公園里茂密的樹(shù)木,很容易讓人聯(lián)想到森林公園,一種綠色的自然美。這兒空氣清新宜人,交通方便,有完善的生活福利設(shè)施,適合園林工作的文化娛樂(lè)活動(dòng)和美麗安靜的休息環(huán)境;有可遮陰避風(fēng)雨及休息就餐和觀(guān)賞相結(jié)合的建筑物,體現(xiàn)了公園的生活美。

  園里的塔和亭等都帶給了游人重溫歷史之感,讓人肅然起敬,但并不壓抑沉悶。這些就是以自然美為特點(diǎn),與藝術(shù)美和生活美高度統(tǒng)一而來(lái)的園林工作美的體現(xiàn)。烈士公園是紀(jì)念性園林工作,是開(kāi)敞的外向的環(huán)境,它以植物為主組織,林中的建筑密度不高,體現(xiàn)了其現(xiàn)代的特征。

  實(shí)習(xí)途中,我們用仰視、平視、俯視進(jìn)行觀(guān)賞。如在上石階時(shí),我們會(huì)仰視高高的烈士塔,這樣對(duì)的高度的感染力特別強(qiáng)烈,形成雄偉、莊嚴(yán)、緊張的氣氛。這在園林工作中有很大的用處。

  在園林工作中為了強(qiáng)調(diào)主景形象高大,可以把游人視點(diǎn)安排在離主景高度的一倍內(nèi),不使人有后退的余地,借用錯(cuò)覺(jué)使景象顯得比實(shí)際高大,這是經(jīng)濟(jì)的藝術(shù)處理手法之一.一路上左右平時(shí)著四周的風(fēng)景,尤其是里層及遠(yuǎn)處的樹(shù)木,距離愈遠(yuǎn)樹(shù)木愈小,色澤愈灰,反映出了景物的遠(yuǎn)近與深度.可見(jiàn)平視對(duì)景物的深度有很強(qiáng)的感染力.

  站在塔的四周,可以眺望下方的樹(shù)木階梯,可以鳥(niǎo)瞰都市,居高臨下,讓人感覺(jué)目光遠(yuǎn)大,心曠神怡,這就是俯視景觀(guān)帶來(lái)的強(qiáng)烈的空間垂直深度感.當(dāng)然仰視、平視、俯視有時(shí)不能截然的分開(kāi),因?yàn)轱L(fēng)景是游賞空間,是連續(xù)的立體畫(huà)。

  然而這美麗的公園也有不足之處。紀(jì)念性園林工作的主景是紀(jì)念塔,雖然處在最高處,但是并不在主軸線(xiàn)—石階的端點(diǎn)上。其次,在植物配置方面也有不妥之處,如紀(jì)念性園林工作應(yīng)該多植蒼松翠柏,尤其是在塔的周?chē)T谖铱磥?lái),似乎種類(lèi)不夠豐富,栽種的樟樹(shù)頗多,特別是在行道周?chē)。最后臺(tái)階的規(guī)劃也不是很佳。

  一眼望去幾乎可見(jiàn)最高的那個(gè)臺(tái)階,上了很多個(gè)臺(tái)階,累得氣喘噓噓好哦啊不容易才有了個(gè)休息平臺(tái)。所以我認(rèn)為每隔一定行的臺(tái)階就應(yīng)設(shè)一個(gè)休息臺(tái),這樣既能邊休息養(yǎng)精蓄銳邊觀(guān)賞首位的風(fēng)景。

  通過(guò)此次實(shí)習(xí),我對(duì)園林工作有了更好的認(rèn)識(shí)。我們一定要好好的學(xué)習(xí)園林工作知識(shí),更要用心的去觀(guān)察實(shí)踐真實(shí)的園林工作風(fēng)景,做到學(xué)以致用。通過(guò)園林工作,把美麗的大自然規(guī)劃建造得更美麗。

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