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羅馬的手抄報

時間:2022-08-25 00:25:21 手抄報 我要投稿
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關(guān)于羅馬的手抄報

  羅馬也許大家聽得多了,但是大家對羅馬又有多少的了解呢?下面搜集了關(guān)于羅馬的手抄報,歡迎閱覽!

  古羅馬簡介

  古羅馬指從公元前9世紀(jì)初在意大利半島(即亞平寧半島)中部興起的文明,經(jīng)歷羅馬王政時代。公元前510年羅馬建立了共和國,逐步征服了意大利半島。公元前3世紀(jì)至前2世紀(jì),羅馬為爭奪地中海霸權(quán),掠奪資源與奴隸,同地中海西部強(qiáng)國迦太基進(jìn)行了三次戰(zhàn)爭,史稱布匿戰(zhàn)爭。公元前2世紀(jì),羅馬成為地中海霸主。到公元1世紀(jì)前后擴(kuò)張成為橫跨歐亞非、稱霸地中海的龐大羅馬帝國。到公元395年,羅馬帝國分裂為東西兩部。西羅馬帝國亡于476年;而東羅馬帝國(即拜占庭帝國)則在1453年被奧斯曼帝國所滅,它與秦漢時期的中國一樣,是古代世界強(qiáng)大的帝國之一。安東尼王朝皇帝圖拉真(公元98年-117年)在位時,羅馬帝國版圖達(dá)到最大,經(jīng)濟(jì)空前繁榮,西起西班牙、不列顛,東到幼發(fā)拉底河上游、南自非洲北部,北達(dá)萊茵河與多瑙河一帶,地中海成為帝國的內(nèi)海。

  古羅馬城建立

  羅馬城市建立的日期并不確定,傳統(tǒng)認(rèn)為是在公元前753年[2] 。這已經(jīng)廣泛地為考古發(fā)現(xiàn)所證實,盡管可能此前已經(jīng)有一部分人早就居住在那里。

  傳統(tǒng)上,羅馬人把羅馬城的建立歸功于英雄羅穆盧斯。他和他的孿生兄弟瑞摩斯是英雄埃涅阿斯的后代。埃涅阿斯是希臘女神阿芙洛狄忒(羅馬神話中稱維納斯)的兒子,他在希臘人占領(lǐng)特洛伊城之后來到意大利。

  羅馬歷史學(xué)家提圖斯·李維這樣描述這個神話故事:這對孿生兄弟的祖父是努米托,他是羅馬東南部阿爾班山區(qū)阿爾巴國的國王。國王邪惡的兄弟阿穆利烏斯將國王驅(qū)逐出境,還讓國王唯一的女兒雷婭·西爾維婭做貞女以阻止她生兒育女(貞女是不準(zhǔn)生育的),以防止國王的子孫報仇。但是雷婭·西爾維婭違背了他的約束,與戰(zhàn)神馬耳斯相愛并生下了一對雙胞胎。當(dāng)這對雙胞胎被遺棄在臺伯河畔時,一只母狼哺育了他們,后來又被一位牧羊人發(fā)現(xiàn),他的妻子將他們撫養(yǎng)大。長大后,這對孿生兄弟成為了綠林首領(lǐng)。在瑞摩斯被俘、帶給國王阿穆利烏斯后,羅慕洛斯帶領(lǐng)手下救出了他,并殺死了阿穆利烏斯。此時,孿生兄弟身世大白,他們的外祖父努米托恢復(fù)了王位。兄弟倆離開外祖父,在被牧羊人發(fā)現(xiàn)的地方創(chuàng)建了自己的城市。在決定誰來做城市的主宰時,神諭告訴他們要由看到的預(yù)示成功的飛鳥來決定。瑞摩斯站在阿文廷山上看到了6只禿鷲,羅慕洛斯站在巴拉丁山上看到了12只禿鷲。后者的數(shù)字更幸運,但瑞摩斯是最先看到征兆的人。結(jié)果兄弟間發(fā)生了爭吵,羅慕洛斯最終殺死瑞摩斯,成為新城的國王。他統(tǒng)治了很長時期,死后被接納到諸神中,成為受人尊敬的戰(zhàn)神奎里納斯。

  共和時期

  公元前5世紀(jì)至前3世紀(jì)初,平民與貴族的斗爭告一段落,意大利半島基本統(tǒng)一。百人隊會議從貴族中選出兩名執(zhí)政官行使最高行政權(quán)力,為期 1 年;而掌握國家實權(quán)的則是元老院。隨著貴族與平民之間對立的加深,貴族承認(rèn)了平民所選的“保民官”,負(fù)責(zé)保護(hù)平民的權(quán)力不受貴族侵犯。前 451 年,頒布了十二銅表法,禁止貴族和平民通婚,這也標(biāo)志著羅馬法的誕生。前 326 年,取消了債務(wù)奴隸制。

  羅馬剛建國時,還是一個小國家。自公元前 5 世紀(jì)初開始,先后戰(zhàn)勝拉丁同盟中的一些城市和伊特拉斯坎人等近鄰,又征服了意大利半島南部的土著和希臘人的城邦,成為地中海西部的大國。羅馬又發(fā)動了 3 次布匿戰(zhàn)爭,在前 146 年征服了迦太基并使之成為羅馬的一個行省。前 215 年 - 前 168 年發(fā)動 3 次馬其頓戰(zhàn)爭,征服馬其頓并控制了整個希臘。又通過敘利亞戰(zhàn)爭和外交手段,控制了西亞的部分地區(qū),建成一個橫跨非洲、歐洲、亞洲,稱霸地中海的大國。

  這一時期經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,但是也激化了社會矛盾。公元前 2 世紀(jì) 30年代~前 1 世紀(jì) 30 年代,史稱內(nèi)戰(zhàn)時代,先后爆發(fā)了西西里奴隸起義和斯巴達(dá)克起義。形成了破產(chǎn)農(nóng)民與大地主的斗爭,無權(quán)者與當(dāng)權(quán)者的斗爭,騎士派與元老派的斗爭。并且在前 133 年 - 前 123 年發(fā)生了格拉古兄弟改革。公元前 107 年,在民主派支持下,馬略當(dāng)選為執(zhí)政官并開始實行軍事改革。他推行募兵制,使大批無地或少地公民涌入軍隊。

  前90年,為了爭取羅馬公民權(quán),意大利人起義,史稱同盟者戰(zhàn)爭。

  前 82 年貴族派支持的蘇拉率軍占領(lǐng)羅馬。次年,迫使公民大會選舉他為終身獨裁官,開創(chuàng)了羅馬歷史上軍事獨裁的先例。前 60 年,克拉蘇、凱撒、龐培秘密結(jié)盟,共同控制羅馬政局,史稱前三頭政治。前 48 年,尤利烏斯·愷撒在克拉蘇東征,先后打敗另外兩人,被宣布為終身獨裁官,集軍政大權(quán)于一身。他厲行改革,但因獨裁統(tǒng)治而招致政敵仇視,于公元前 44 年 3 月 15 日遭貴族派陰謀分子刺殺。

  愷撒死后,羅馬內(nèi)戰(zhàn)又起。前 43 年,安東尼、雷必達(dá)、屋大維公開結(jié)盟,獲得統(tǒng)治國家 5 年的合法權(quán)力 ,史稱后三頭政治。隨后屋大維將另外兩人打敗,于前 27 年元老院授與屋大維“奧古斯都”的尊號,建立元首政治。共和國宣告滅亡。羅馬從此進(jìn)入羅馬帝國時代。

  帝國時期

  奧古斯都創(chuàng)建的政治制度,史稱元首制,其實就是共和名義的帝制。他在位期間,實行了一系列積極的改革,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。并且對外擴(kuò)張,使帝國北疆達(dá)到萊茵河與多瑙河一帶。

  奧古斯都死后,其養(yǎng)子提比略繼位,從此開創(chuàng)了皇位繼承制。從前 27 年開始到 192 年這一時期被稱為前期帝國時期,包括 3 個王朝:克勞狄王朝、弗拉維王朝和安東尼王朝。這一時期社會相對穩(wěn)定。安東尼王朝皇帝圖拉真( 98 年 -117 年)在位時,帝國版圖達(dá)到最大:西起西班牙、不列顛,東道幼發(fā)拉底河、南有埃及、迦太基,北達(dá)萊茵河、多瑙河,地中海成為帝國的內(nèi)海。經(jīng)濟(jì)空前繁榮。

  192 年,安東尼王朝最后一位皇帝被殺,羅馬出現(xiàn)了近百年的混亂時期。史學(xué)家將 193 年塞維魯王朝建立,到 235 年這段時期稱為后期帝國時期。始于安東尼王朝后期的社會、經(jīng)濟(jì)和軍事危機(jī),在公元 3 世紀(jì)達(dá)到空前規(guī)模,以致一些史家又劃出一個三世紀(jì)危機(jī)時期 (193 年~ 284 年 ) 。這一時期,戰(zhàn)亂頻仍,皇帝更迭頻繁,奴隸和隸農(nóng)的起義遍及各地, 3 世紀(jì) 60 年代在高盧開始的巴高達(dá)運動,對統(tǒng)治階層的統(tǒng)治造成很大的威脅。

  284 年,近衛(wèi)軍長官戴克里先由軍隊擁立做皇帝,取得帝國政權(quán),改元首制為多米那特制 ( 即君主制 ) ,正式采用東方君主的統(tǒng)治形式和禮儀。并實行了許多改革,史稱戴克里先改革。其后繼者君士坦丁一世廢除四帝共治制,于 324 年成為唯一君主,皇權(quán)得到加強(qiáng)。 330 年遷都拜占廷,更名君士坦丁堡。 313 年,頒布米蘭敕令,承認(rèn)基督教的合法地位。他死后,戰(zhàn)亂又起。狄奧多西一世曾一度實現(xiàn)帝國的統(tǒng)一。 395 年狄奧多西一世死后,帝國分裂為東羅馬帝國和西羅馬帝國兩部分。

  在西羅馬帝國,經(jīng)濟(jì)不斷出現(xiàn)危機(jī),人口減少,田地荒蕪,城鄉(xiāng)蕭條。 410 年,西哥特人占領(lǐng)羅馬。 452 年,匈奴王阿提拉進(jìn)兵意大利。455年汪達(dá)爾人再陷羅馬城。先后建立起西哥特王國、汪達(dá)爾 -阿蘭王國、勃艮第王國和東哥特王國等蠻族國家。476年9月,日耳曼人入侵,其雇傭兵首領(lǐng)奧多亞克廢黜最后一位君主羅慕盧斯 ·奧古斯圖盧斯,西羅馬帝國宣告滅亡。

  東羅馬帝國一直延續(xù)至1453年,為奧斯曼帝國所滅。它歷經(jīng)人民起義和外族入侵以及內(nèi)部的一系列社會變革 ,于4世紀(jì)左右進(jìn)入封建社會。

  公元前753年,傳說中的第一個王羅莫路斯始建羅馬城。

  公元476年9月奧古斯都被廢,西羅馬帝國覆滅。

  在這延續(xù)千年的歷史長卷中,羅馬,從最初意大利中部的小小城邦,繼而征服整個意大利,并最終建立了雄跨歐、亞、非的偉大帝國,創(chuàng)造了古羅馬帝國的不朽傳奇。它所依靠的不僅僅是驍勇善戰(zhàn)的羅馬將士,古羅馬的政治制度也功不可沒。首先讓我們來聽一聽史學(xué)家們對古羅馬政治制度的評價:

  “羅馬政府是個集貴族政治、寡頭政治和民主成分于一體的奇特混合物!报D―威廉·麥克尼爾

  “它超越了城邦制狹隘的政治框架,創(chuàng)立了一個將地中海世界的不同國家合為一體的世界國家。”――馬文·佩里

  在漫長的歷史中,古羅馬的政治制度并不是一成不變的,帝國擴(kuò)張的現(xiàn)實需要政體改革,而不斷革新的政體也鞏固和促進(jìn)了帝國的發(fā)展。一般來說,古羅馬的歷史分為王政時代、共和時代和帝國時代,這三個階段的政治制度亦各有千秋。

  王政時代的羅馬實行的是“軍事民主制”:

  (1)勒克斯(王,rex),他是軍事首領(lǐng)、最高審判官和最高祭司,要注意的是王沒有行政方面的權(quán)力;

  (2)庫里亞大會(民眾大會),由全體氏族成年男子參加,有權(quán)決定本氏族的一切重大問題。

  (3)元老院(長老議事會),相當(dāng)于庫里亞大會的預(yù)決機(jī)構(gòu);

  可見,王政朝代的羅馬政體非常簡單,是一種原始的共和體制,類似于我國黃帝時代的部落聯(lián)盟制。實事上,部落聯(lián)盟的確是當(dāng)時羅馬社會的真實寫照。雖然羅馬城已經(jīng)建立,但是羅馬仍處于父系氏族社會,版圖也只局限有第伯河下游的小小區(qū)域。因此這種簡單而扁平化的政體完全可以滿足那時的社會需要。

  然而,隨著階級社會的產(chǎn)生和發(fā)展,羅馬的奴隸主貴族們不再滿足于相對平等的民主制,進(jìn)而想要獲取特權(quán),寡頭政治應(yīng)運而生。在共和時代,執(zhí)政官不但擁有最高軍事,而且有最高行政權(quán)力,雖然執(zhí)政官司由選舉產(chǎn)生,但多數(shù)被貴族把持。區(qū)分階級的森都利亞民眾大會取代了原來的庫里亞大會,大會的實權(quán)由貴族掌握。由此可見,所謂的共和制實質(zhì)上是少數(shù)貴族專政的寡頭政體。寡頭政體既滿足了貴族獲取特權(quán)的野心,又進(jìn)一步刺激他們想要在更大的范圍內(nèi)擁有特權(quán),獲得更多的物質(zhì)利益,最好的方法便是擴(kuò)大版圖。另一方面,貴族集權(quán)的專政也為軍事擴(kuò)張?zhí)峁┝擞辛Φ闹贫缺WC,羅馬軍隊根據(jù)寡頭的意志東征西討,不斷擴(kuò)展疆域,最終建立了雄霸地中海的羅馬帝國。

  羅馬帝國建立后,相應(yīng)的問題也接踵而來。一方面,羅馬被卷入長達(dá)百年的內(nèi)戰(zhàn),在內(nèi)戰(zhàn)中獲勝的奧古斯都野心膨脹,企圖確立個人的軍事獨裁。另一方面,帝國廣闊的版圖使共和時代的體制鞭長莫及,迫切需要中央集權(quán)的管理。于是在主觀和客觀因素的共同作用下,羅馬的政體從共和制轉(zhuǎn)變?yōu)檐娛陋毑玫木髦。羅馬的君主制分為兩種,帝國時代前期實行普林斯制,后期實行多米那特制。

  "普林斯制"(Principatus)一般稱為元首制,它表面上依然保留共和時代的民眾大會和元老院,但這些國家機(jī)構(gòu)的職能被大大削弱,而帝國元首集軍事、行政和宗教大權(quán)于一身,并且可以不斷連任,成為實質(zhì)上的王?梢哉f,普林斯制是從共和制向君主的過渡階段,它以共和制之名,行君主制之實。普林斯制大大加強(qiáng)了中央集權(quán),鞏固了君主的個人權(quán)力,使元首能有效控制內(nèi)戰(zhàn)初定而又疆域廣闊的羅馬帝國。事實證明這樣的政體是行之有效的,它確保了羅馬帝國兩百多年的和平,為帝國前期的社會發(fā)展創(chuàng)造條件,也使帝國境內(nèi)的各個行省逐漸羅馬化。

  公元3世紀(jì)左右,羅馬帝國的局勢再度混亂,迫使軍事專制的不斷加強(qiáng),帝國的政體從普林斯制轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗝啄翘刂。多米那特?Dominatus)意為君主制,從字面意思不難看出,后期的羅馬帝國政體終于除去了表面共和制的偽裝,實現(xiàn)了公開的君主專制。國王自稱為多米那斯,宣揚君權(quán)神授,其命令有法律效力,掌握民眾的生殺大權(quán),并且采用東方的君臣之禮,所有官員都必須效忠國王。國王不但采用分封同姓王的方法進(jìn)一步加強(qiáng)了中央集權(quán),而且還利用基督教鞏固統(tǒng)治。

  從軍事民主制到共和制,再到君主制,羅馬的政治制度一直不斷革新,正是這種政體革新為羅馬帝國的擴(kuò)張創(chuàng)造了有利條件,它每一次前進(jìn)的腳步都適應(yīng)了國家的發(fā)展,同時又促進(jìn)了國家的發(fā)展。反觀一水之隔的希臘,雖然希臘人把城邦文明發(fā)展到了極致,可崇尚自由的希臘卻一直沒能出現(xiàn)君臨四方的君主,無法形成強(qiáng)有力的中央集權(quán),有燦爛的文化,卻沒有強(qiáng)大的國家。而羅馬如果一直局限于同城邦社會相適應(yīng)的共和政體,那么也無法成為雄霸歐、亞、非三大洲的偉大帝國。當(dāng)我們回首古羅馬帝國的傳奇時,除了氣勢磅礴的戰(zhàn)爭外,可以關(guān)注的還有許多許多,比如政體。


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