春節(jié)手抄報
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春節(jié)手抄報
春節(jié)手抄報內(nèi)容：春節(jié)為什么掛中國結(jié)
對繩子的崇拜
“繩”與“神”諧音，中國文化在形成階段，曾經(jīng)崇拜過繩子。據(jù)文字記載：“ 女媧引繩在泥中，舉以為人�！庇忠蚶K像蟠曲的蛇龍，中國人是龍的傳人，龍神的形象，在史前時代，是用繩結(jié)的變化來體現(xiàn)的。
“結(jié)”字也是一個表示力量、和諧， 充滿情感的字眼，無論是結(jié)合、結(jié)交、結(jié)緣、團結(jié)、結(jié)果，還是結(jié)發(fā)夫妻，永結(jié)同心，“結(jié)”給人都是一種團圓、親密、溫馨的美感。
“結(jié)”與“吉 ”諧 音，“吉” 有著豐富多彩的內(nèi)容，福、祿、壽、喜、財、安、康無一不屬于吉的范疇�！凹� 就是人類永恒的追求主題，“繩結(jié)”這種具有生命力的民間技藝也就自然作為中國傳統(tǒng)文化的精髓，興盛長遠規(guī)劃，流傳至今。
因此用繩子織成的中國結(jié)也體現(xiàn)了我國對繩子文化的崇拜，體現(xiàn)了對中國結(jié)內(nèi)涵文化中的美好寓意的向往。
祈福驅(qū)邪
中國結(jié)的`取意如其他中國藝術(shù)般多利用自然形態(tài)、諧音而取其意，如用“吉字結(jié)”、“馨結(jié)”、“魚結(jié)”結(jié)合就成為“吉慶有余”的結(jié)飾品，以“蝙蝠結(jié)”加上“金錢結(jié)”，可組成“福在眼前”等。以此類推又延出了“長壽安康”、“財物豐盛”、“團圓美滿”、“幸福吉祥”、“喜慶歡樂”等祈福的內(nèi)涵，被作為民間祝禱的符號，成為世代相傳的吉祥飾物。
中國結(jié)中還有一類被認為是通神靈的法物，可達到驅(qū)邪避災(zāi)、鎮(zhèn)兇納吉、卻陰護陽等功效，如“吉祥結(jié)”、“盤長結(jié)”等，這類“結(jié)”作為凝聚著神秘宗教觀念的護身符，在民間得以廣泛的應(yīng)用，并形成一定的傳承機制。這大概也是之所以“結(jié)”文化生生不息的緣故之一吧。
傳統(tǒng)文化的象征
中國結(jié)與我國傳統(tǒng)文化密不可分，中國結(jié)中所展現(xiàn)的愛與智慧是中國古代文明的文化面貌。
它有一個復(fù)雜而優(yōu)美的曲線，但可以簡化為最簡單的二維線。
它有著優(yōu)雅而優(yōu)雅的魅力，從早期人類生活的基本工具。
它是中國人民心中的象征。
春節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)文化，而中國結(jié)是中國傳統(tǒng)文化中最具代表性的一種。而中國的紅色，節(jié)日，可以使節(jié)日氣氛更加熱烈，也象征著春節(jié)的紅火，祝好運。
關(guān)于春節(jié)的詩句
除夜
【唐】白居易
病眼少眠非守歲，老心多感又臨春。
火銷燈盡天明后，便是平頭六十人。
除夜
【唐】曹松
殘臘即又盡，東風應(yīng)漸聞。
一宵猶幾許，兩歲欲平分。
燎暗傾時斗，春通綻處芬。
明朝遙捧酒，先合祝堯君。
關(guān)于迎新春的手抄報內(nèi)容2
歲除夜
【唐】羅隱
官歷行將盡，村醪強自傾。
厭寒思暖律，畏老惜殘更。
歲月已如此，寇戎猶未平。
兒童不諳事，歌吹待天明。
關(guān)于春節(jié)的習俗
春節(jié)習俗：掃塵
“臘月二十四，撣塵掃房子” ，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。 到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。
春節(jié)習俗：守歲
除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見于西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。 自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。
春節(jié)習俗：拜年
新年的初一，人們都早早起來，后來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發(fā)展出來后來的“賀年片”。
春節(jié)習俗：貼春聯(lián)
春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述。春聯(lián)的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框?qū)�、橫披、春條、斗方等�！伴T心”貼于門板上端中心部位；“框?qū)Α辟N于左右兩個門框上；“橫披”貼于門媚的橫木上；“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方；“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。
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