清明節(jié)手抄報(bào)簡(jiǎn)單漂亮

時(shí)間：2024-04-07 13:15:38 夏杰手抄報(bào) 我要投稿

　　在各領(lǐng)域中，大家總少不了要接觸手抄報(bào)吧，手抄報(bào)需要巧妙設(shè)計(jì)，精心安排。還苦于找不到好的手抄報(bào)？以下是小編為大家收集的清明節(jié)手抄報(bào)簡(jiǎn)單漂亮，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　清明節(jié)手抄報(bào)簡(jiǎn)單漂亮

　　簡(jiǎn)介

　　清明節(jié)，是中華民族最隆重盛大的祭祖大節(jié)，屬于禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)凝聚著民族精神，傳承了中華文明的祭祀文化，抒發(fā)人們尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷。掃墓，即為“墓祭”，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”，春秋二祭，古已有之。清明節(jié)歷史悠久，源自上古時(shí)代的祖先信仰與春祭禮俗。據(jù)現(xiàn)代人類(lèi)學(xué)、考古學(xué)的研究成果，人類(lèi)最原始的兩種信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。據(jù)考古發(fā)掘，廣東英德青塘遺址發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)年前的墓葬，是中國(guó)年代最早的可確認(rèn)葬式的墓葬，表明上古先民在萬(wàn)年前已具有明確的有意識(shí)墓葬行為與禮俗觀念�！澳辜馈倍Y俗有著久遠(yuǎn)的歷史源頭，清明“墓祭”是傳統(tǒng)春季節(jié)俗的綜合與升華。上古干支歷法的制定為節(jié)日形成提供了前決條件，祖先信仰與祭祀文化是清明祭祖禮俗形成的重要因素。清明節(jié)俗豐富，歸納起來(lái)是兩大節(jié)令傳統(tǒng)：一是禮敬祖先，慎終追遠(yuǎn)；二是踏青郊游、親近自然。清明節(jié)不僅有祭掃、緬懷、追思的主題，也有踏青郊游、愉悅身心的主題，“天人合一”傳統(tǒng)理念在清明節(jié)中得到了生動(dòng)體現(xiàn)。經(jīng)歷史發(fā)展，清明節(jié)在唐宋時(shí)期融匯了寒食節(jié)與上巳節(jié)的習(xí)俗，雜糅了多地多種民俗為一體，具有極為豐富的文化內(nèi)涵。

　　清明節(jié)的來(lái)歷

　　我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”�！爸矘�(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。之后，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱(chēng)，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。

　　關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：

　　相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的.妃子驪姬為了讓自我的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原先跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一向追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自我腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。

　　晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，立刻差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官�？墒牵钊巳チ藥滋�，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請(qǐng)�？墒牵�(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門(mén)緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自我走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原先是片衣襟，上頭題了一首血詩(shī)：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。

　　晉文公將血書(shū)藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

　　走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每一天望著它嘆道：“悲哉足下�！薄白阆隆笔枪湃讼录�(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱(chēng)呼，據(jù)說(shuō)就是來(lái)源于此。第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。

　　以后，晉文公常把血書(shū)袖在身邊，作為鞭策自我執(zhí)政的座右銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好。

　　此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂(lè)業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推十分懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門(mén)上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。

　　清明節(jié)作文

　　“清明大雨，路上行人欲死……”每年這個(gè)節(jié)氣，我們都會(huì)在心里默念唐代詩(shī)人杜牧的這首詩(shī)，寄托對(duì)家鄉(xiāng)的思念。我們的祖先。

　　這一天，我們會(huì)來(lái)到墳前，獻(xiàn)上一束鮮花，燒一些紙錢(qián)，表達(dá)我們對(duì)親人的思念和祝福，在心里默默地為他們祈禱，希望他們也能像我們一樣走上人生巔峰。天堂的另一邊，生活幸�？鞓�(lè)。這時(shí)，我們不禁想起他們與我們一起度過(guò)的歲月，那些畫(huà)面似乎還歷歷在目。想到這些，我不禁落淚。

　　遠(yuǎn)處春天的景色映入眼簾，鳥(niǎo)兒唱著春天的奏鳴曲，滿(mǎn)山粉紅的柳綠，遍地都是金黃的油菜花，“芽吹葉落”，綠芽長(zhǎng)出出門(mén)，處處是一片春意盎然、萬(wàn)物復(fù)蘇的景象。這是一個(gè)充滿(mǎn)期待和祝福的季節(jié)。清明節(jié)，在這樣一個(gè)特殊的日子里，讓我們銘記過(guò)去，同時(shí)也對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望，珍惜生命，讓我們的生命更有意義，不要浪費(fèi)這么美好的生命。我也需要對(duì)生活有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，才能讓每一天都過(guò)得充實(shí)充實(shí)，才不會(huì)讓自己后悔，才能對(duì)得起別人。

　　清明節(jié)標(biāo)語(yǔ)

　　1、追親寄思應(yīng)守道，請(qǐng)君勿驚天上人。

　　2、春風(fēng)已解千層雪，后輩難忘先烈恩。

　　3、勿忘先祖，文明祭祀。

　　4、清明祭奠做文明人，只送獻(xiàn)花紙不焚。

　　5、關(guān)心生者，關(guān)愛(ài)逝者，關(guān)懷人生。

　　6、清明時(shí)節(jié)祭故人，燒紙不如一束花。

　　7、文明上墳不燒紙，栽花種樹(shù)祭故人。

　　8、文明祭祀莫燒紙，遠(yuǎn)離霧霾靠大家。

　　9、逝人獻(xiàn)花祭，文明慰故人。

　　10、清明祭祀，感恩前祖。文明祭祀，造福后代。

　　11、鮮花獻(xiàn)故人，指數(shù)綠祖墳。