《伯牙善鼓琴》的說(shuō)課稿

　　一、說(shuō)教材

　　古典詩(shī)文，是中華文化的精華。它以其超常而不俗的想象，新奇而巧妙的構(gòu)思，啟迪、開(kāi)拓著人們的思維，它對(duì)提高青少年學(xué)生的語(yǔ)言文字水平有著不可替代的作用。同時(shí)，正確地引導(dǎo)學(xué)生多讀一些詩(shī)文佳作，還可以加強(qiáng)學(xué)生品德修養(yǎng)，提高學(xué)生的文化品位。所以，古典詩(shī)文的教學(xué)，在初中階段占有重要的地位。今天我代表十三中語(yǔ)文組說(shuō)說(shuō)《伯牙善鼓琴》這一課。

　　《伯牙善鼓琴》是語(yǔ)文版七年級(jí)下學(xué)期第七單元《古文二則》中的第二篇文言文。本文不足一百五十個(gè)字，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事，故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。文言文是一種傳承祖國(guó)燦爛文化的載體，本課根據(jù)文本的特征，在教學(xué)中堅(jiān)持自學(xué)為主，重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀，強(qiáng)化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機(jī)點(diǎn)撥，拓展積淀的方式，帶領(lǐng)學(xué)生去讀，去思考，去吸取，力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)文言文的樂(lè)趣。

　　二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

　　聯(lián)合本單位教學(xué)目標(biāo)和課本自身特點(diǎn)，我們把本課教學(xué)目標(biāo)定為：

　　1.讀通讀懂文言文，有情感的朗讀課文。

　　2.能使用上下文、課文解釋和東西書等疏通文意。

　　3.相識(shí)傳說(shuō)故事的內(nèi)容及其蘊(yùn)涵的深刻寄義，感覺(jué)朋儕之間的誠(chéng)摯交誼。

　　三、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　根據(jù)大綱領(lǐng)求，我們把引導(dǎo)學(xué)生借助課下解釋和東西書，讀通讀懂課文內(nèi)容作為教學(xué)重點(diǎn)。而文言文教學(xué)，不但要讓學(xué)生通過(guò)掌握須要的文言知識(shí)，到達(dá)閱讀淺近文言文的目標(biāo)，還應(yīng)學(xué)習(xí)文中所蘊(yùn)含的富厚的汗青文化知識(shí)，寫作知識(shí)、意會(huì)領(lǐng)會(huì)此中蘊(yùn)含的思想情感和人生哲理，以造就審美觀賞本領(lǐng)。而文言文反應(yīng)的期間距今長(zhǎng)遠(yuǎn)，文本作者的寫作意圖有其特定的期間配景，特定的語(yǔ)言環(huán)境，并非為了如今的“教”與“學(xué)”而寫，對(duì)付七年級(jí)的學(xué)生而言，要讓他們通過(guò)文言文去感覺(jué)文本作者的特定語(yǔ)境，并非易事。因此我們把明白“知音”的寄義，領(lǐng)會(huì)伯牙，子期之間誠(chéng)摯的友誼，作為教學(xué)難點(diǎn)。

　　四、說(shuō)教法

　　1.誦讀法：“誦讀是解讀文言文的拍門磚”。從教學(xué)歷程來(lái)看，教學(xué)中將朗讀教學(xué)貫串到講堂始終，老師樹(shù)模朗讀，引導(dǎo)學(xué)生按要求聽(tīng)讀，資助學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)課文情緒意蘊(yùn)，到瓜代運(yùn)用個(gè)讀、齊讀、自由讀等多種方法，引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)會(huì)念書，欣賞、意會(huì)漫筆的柔美語(yǔ)言和意味，藉此落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。

　　2．提問(wèn)法：為了在講堂教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的形象思想本領(lǐng)，進(jìn)步對(duì)漫筆團(tuán)體的掌握本領(lǐng)，我們?cè)O(shè)計(jì)了多少個(gè)題目適時(shí)拋出，有利于學(xué)生在明白的底子上增強(qiáng)影象。

　　3.訓(xùn)練法：對(duì)付字文句的要點(diǎn)，我們接納訓(xùn)練法來(lái)查抄學(xué)生的預(yù)習(xí)環(huán)境，資助學(xué)生牢固新知識(shí)。

　　五、說(shuō)學(xué)法

　　理解課文內(nèi)容，體會(huì)思想感情是閱讀教學(xué)的重要方面。這篇課文雖篇幅短小，但畢竟是文言文，因此要想讓學(xué)生在一個(gè)課時(shí)之內(nèi)既充分的理解內(nèi)容，又深刻的體會(huì)到朋友間深厚的情誼，就必須在課前對(duì)學(xué)生提出預(yù)習(xí)要求，我們將需要預(yù)習(xí)的內(nèi)容在講學(xué)稿上呈現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生在課前落實(shí)。要求學(xué)生一要將課文讀通順，讀出節(jié)奏；二要結(jié)合已有經(jīng)驗(yàn)，參照注釋，查閱相關(guān)資料理解句意，把握主要內(nèi)容。在課堂上讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)想象，把自己的情感納入到課文的人物和情節(jié)中去，了解人物的命運(yùn)和喜怒哀樂(lè)，從而體會(huì)課文表達(dá)的思想感情。朗讀是文言文教學(xué)中的重要手段，因此我們引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀全文，讓學(xué)生經(jīng)歷初讀——再讀——細(xì)讀——精讀的過(guò)程，在此過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生讀、思、議、悟相結(jié)合，除此之外，為了突破教學(xué)重點(diǎn)還指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主合作探究學(xué)習(xí)，讀懂了課文內(nèi)容。

　　六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　（一）音樂(lè)導(dǎo)入。

　　教師播放古曲《高山流水》，讓學(xué)生靜靜的聆聽(tīng)欣賞。接著提出問(wèn)題:請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)欣賞的是哪首古曲？老師順勢(shì)引入新課。

　　【設(shè)計(jì)意圖】這樣導(dǎo)入新課，在于創(chuàng)設(shè)情境，激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，將學(xué)生思緒引入學(xué)習(xí)文言文的情境中來(lái)。

　　（二）初讀感知。

　　1．老師檢查學(xué)生課前預(yù)習(xí)情況，進(jìn)行字音檢測(cè)，正音。為朗讀掃清字音障礙。

　　2．學(xué)生大聲的自由誦讀課文。要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音。

　　3．教師配樂(lè)范讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味。

　　4.學(xué)生配樂(lè)齊讀，注意讀書過(guò)程中的語(yǔ)速、節(jié)奏。

　　【設(shè)計(jì)意圖】在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生將課文讀通，讀熟，讀出節(jié)奏，并能初步讀出韻味，為下面的理解和朗讀奠定基礎(chǔ)

　�。ㄈ�）疏通文意。

　　1.老師檢查學(xué)生課前預(yù)習(xí)情況，把握文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)句子的意思。

　　2.學(xué)生四人為一組，相互討論，翻譯課文，可以借助工具書和課下的注解，強(qiáng)調(diào)——畫出課文中給自己造成翻譯困難的'句子，可提出來(lái)尋求解答

　　【設(shè)計(jì)意圖】傳統(tǒng)的文言文教學(xué)中疏通文意的環(huán)節(jié)主要是通過(guò)老師詳盡的解釋釋、串講完成的，學(xué)生被動(dòng)接受，毫無(wú)興趣。我們認(rèn)為學(xué)生應(yīng)是課堂學(xué)習(xí)的主人。課堂教學(xué)想要真正地突出學(xué)生的主體地位，就應(yīng)該營(yíng)造一個(gè)合作學(xué)習(xí)的民主氛圍，這是促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的基礎(chǔ)。由于這一篇課文篇幅短小，學(xué)生容易讀懂，在教學(xué)這一環(huán)節(jié)時(shí)，我們要求學(xué)生在完成字詞句預(yù)習(xí)任務(wù)的基礎(chǔ)上，利用課文注釋和工具書自讀自悟，在學(xué)習(xí)小組內(nèi)討論、交流疑難字句，老師讓學(xué)生代表提出不能解決的問(wèn)題，在班內(nèi)討論，在交流、討論、質(zhì)疑的過(guò)程中，教師做有效的點(diǎn)撥引導(dǎo)，從而引導(dǎo)學(xué)生正確理解課文。這樣的設(shè)計(jì)一方面是培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力，同時(shí)也為那些不愛(ài)發(fā)言的學(xué)生提供一個(gè)可以自由表達(dá)的空間和機(jī)會(huì)。

　�。ㄋ模┱n文探究

　　1．文中緊扣哪個(gè)字來(lái)的寫？——（善）

　　【設(shè)計(jì)意圖】在疏通文意之后，老師讓全班同學(xué)再次朗讀課文，把握故事情節(jié)，同時(shí)邊朗讀邊思考：“文章是緊扣哪個(gè)字來(lái)寫的？”，這樣，就自然而然把學(xué)生引入到課文探究這一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)�！吧啤弊质潜疚牡奈难郏�這樣的切入比較省力，扣一個(gè)字就可以把握全篇。

　　2.伯牙和子期各自“善”什么？文中是如何表現(xiàn)他們的“善”的？請(qǐng)從文中畫出相關(guān)的句子。

　　——伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。

　　——伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山�！�

　　志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，鐘子期必得之。

　　曲每奏，鐘子期輒窮其志。

　　【設(shè)計(jì)意圖】老師緊扣“善”字，設(shè)置了兩個(gè)問(wèn)題，目的是讓學(xué)生把握文本基本內(nèi)容，問(wèn)題的答案學(xué)生很容易就可以從文中找到。老師讓學(xué)生讀文本中相關(guān)的句子，然后點(diǎn)撥：“伯牙把自己的情懷寄托于琴音，琴技爐火純青；而子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力，無(wú)論伯牙如何彈奏，子期能聽(tīng)出琴音的內(nèi)容，更難得的是能猜出伯牙的心意，這就是知音��！”這樣一點(diǎn)撥，對(duì)知音就有了初步的領(lǐng)悟。

　　3．情境演練場(chǎng)（配背景音樂(lè)）

　　示例：志在登高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山�！�；

　　志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河�！�

　　仿照句式：伯牙鼓琴，志在（），子期會(huì)曰：善哉，（）兮若（）。

　　志在（明月），鐘子期曰：“（皎皎）兮若（銀盤）”

　　志在（白云），鐘子期曰：“（軟軟）兮若（棉團(tuán)）”

　　志在（楊柳），鐘子期曰：“（依依）兮若（細(xì)腰）”

　　【設(shè)計(jì)意圖】在學(xué)生對(duì)“知音”初步領(lǐng)悟之后，老師再次播放古曲《高山流水》，讓學(xué)生閉眼欣賞，引導(dǎo)：伯牙出名的琴師，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)高山流水，他的琴聲里還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的畫面呢？根據(jù)學(xué)生的回答，老師設(shè)計(jì)了語(yǔ)言訓(xùn)練題，從感性上理解“伯牙所念，鐘子期必得之。”這成為本節(jié)課的一個(gè)亮點(diǎn)。這樣的設(shè)計(jì)不僅讓學(xué)生感悟到音樂(lè)的魅力，還能讓學(xué)生充分發(fā)揮想象，通過(guò)凝練、優(yōu)美的文字把音樂(lè)的美表現(xiàn)出來(lái)，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字的能力。但這又不是單純的語(yǔ)言訓(xùn)練，更是要讓學(xué)生置身于音樂(lè)的氛圍中，加深對(duì)文章內(nèi)容的理解，進(jìn)而深化了對(duì)主題的認(rèn)識(shí)。

　　4.理解“知音”的深刻含義，把握文章主題。

　　——本文高度贊揚(yáng)了朋友之間相互理解和欣賞的真摯情誼�！爸�音”是指能彼此了解，心心相印，心靈相通的人。

　　【設(shè)計(jì)意圖】為了加深學(xué)生對(duì)主題的理解，老師還適時(shí)地補(bǔ)充了課外資料——《伯牙絕琴》的故事，感悟伯牙失去知己的無(wú)邊孤寂和懷念之情，使學(xué)生體會(huì)到：知音就是指心意相通，相互理解，心心相惜的人，而這樣的人是可遇不可求的。由此歸納主題。

　　5．走近作者。

　　本文作者，名，又名，戰(zhàn)國(guó)前期代表人物之一。終生致力于道德學(xué)問(wèn)，曾師從靜尹子、壺丘子等。隱居鄭國(guó)四十年不求名利，清凈修道。主張循名責(zé)實(shí)，無(wú)為而治。先后著書二十篇。代表作《列子》，其內(nèi)容多為民間故事，寓言和神話傳說(shuō)。如《》、《》、《》等，篇篇珠玉讀來(lái)妙趣橫生，發(fā)人深思。后被道教尊奉為“沖虛真人”。

　　【設(shè)計(jì)意圖】傳統(tǒng)教法往往會(huì)在上課之初進(jìn)行作者作品簡(jiǎn)介，這樣的上法顯得很突兀，學(xué)生沒(méi)有印象。我們?cè)跉w納主題之后，以“給我們留下如此感人至深的故事的作者是誰(shuí)呢”這樣的一句話引出對(duì)作家作品的介紹，就顯得水到渠成了。這也成為我們這節(jié)課的第二個(gè)亮點(diǎn)。

　　6.再讀課文，情緒升華。（末了伴著感人的《高山流水》，老師讓學(xué)生有情感地再次朗讀這篇課文。）

　　【設(shè)計(jì)意圖】利用音樂(lè)建立情境，渲染氣氛，使學(xué)生感覺(jué)到音樂(lè)的無(wú)窮魅力，同時(shí)配樂(lè)朗讀升華情緒。課文的誦讀貫串教學(xué)關(guān)鍵始終，在讀中品，讀中悟。朗朗的書聲，是語(yǔ)文講堂上永恒的經(jīng)典。在誦讀中，學(xué)生所可以大概意會(huì)到的文本意義，絲絕不會(huì)遜色于單純筆墨闡發(fā)時(shí)所可以大概得到的信息。在一遍遍朗讀中，學(xué)生也領(lǐng)會(huì)伯牙子期的深知交誼，課文難點(diǎn)的突破，迎刃而解。這樣，以圖畫顯現(xiàn)景象、以語(yǔ)言刻畫景象的要領(lǐng)被有機(jī)的聯(lián)合起來(lái)。突出了重點(diǎn)，突破了難點(diǎn)，同時(shí)更表現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科東西性與人文性同一的特點(diǎn)。

　�。ㄎ澹┩卣寡由欤赫n外積聚，關(guān)于古今結(jié)交的故事或名流名言。

　�。�1）“刎頸之交”、“莫逆之交”

　�。�2）“士為知己者去世”

　�。�3）“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之�！�

　�。�4）“相識(shí)滿天下，知音能幾人”

　　（5）“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”

　　【設(shè)計(jì)意圖】為了擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，增長(zhǎng)閱讀量，我們還舉行了知識(shí)的拓展延伸，這一關(guān)鍵的設(shè)置，意在引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，并舉行課外積聚。

　　七、說(shuō)作業(yè)設(shè)置

　　必做：有情感的背誦這篇文章。

　　選做：將這則文言文改寫成300字左右的口語(yǔ)文。

　　【設(shè)計(jì)意圖】這樣的設(shè)計(jì)充實(shí)思量到學(xué)生在知識(shí)和本領(lǐng)上存在的差別，給差別條理的學(xué)生提出差另外要求，引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　八．說(shuō)板書

　　伯牙善鼓琴《列子》

　　伯牙善鼓

　　知音情深

　　子期善聽(tīng)

　　【設(shè)計(jì)意圖】這一板書的設(shè)計(jì)，內(nèi)容精當(dāng)簡(jiǎn)約，布局合理，美觀大方，突出了課文的重難點(diǎn)，給學(xué)生留下深刻

　　總之，我認(rèn)為在教學(xué)中應(yīng)充分考慮學(xué)情，采取誦讀、討論、品析、寫作等多種方法引導(dǎo)學(xué)生走入文本，走入作者的內(nèi)心世界，培養(yǎng)學(xué)生的概括、想象、賞析、寫作等多種能力，在教學(xué)中充分展示學(xué)生的個(gè)性與才華，從而營(yíng)造出一種開(kāi)放性的課堂教學(xué)，使自己努力成為一名新課改的實(shí)踐者和執(zhí)行者。

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