《我心歸去》說課稿

時(shí)間：2021-06-17 19:27:42 說課稿我要投稿

《我心歸去》說課稿范文

各位老師：

《我心歸去》說課稿范文

　　下午好！我選的說課篇目是當(dāng)代作家韓少功的《我心歸去》。

　　這篇文章作者先敘述自己訪問法國時(shí)的情形再引到對(duì)故鄉(xiāng)的思念以及對(duì)“故鄉(xiāng)”這個(gè)文化概念的思考，深刻的哲理意味與濃郁的抒情色彩巧妙地融合在一起，讀來使人深受啟發(fā)。

　　一、說教材（1分鐘）

　　《我心歸去》是蘇教版必修一“月是故鄉(xiāng)明”專題“漂泊的旅人”板塊的第二篇文章，這個(gè)板塊前有老舍的《想北平》后有柯靈的《鄉(xiāng)土情結(jié)》。《想北平》和《我心歸去》典型地體現(xiàn)了人與故鄉(xiāng)的關(guān)系和人對(duì)故鄉(xiāng)的特殊情感；而《鄉(xiāng)土情結(jié)》則梳理了人與故鄉(xiāng)的經(jīng)典情結(jié)，是這一板塊的總結(jié)與升華。

　　本專題是文本研習(xí)專題，專題要求教師創(chuàng)設(shè)文本解讀的情境，指導(dǎo)學(xué)生采用多種方式來研習(xí)文本，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考，與文本、編者、教師、同學(xué)交流，了解家園之思的文化內(nèi)涵，以及它對(duì)人精神世界的滋養(yǎng)。

　　二、說教學(xué)目標(biāo)（1分鐘）

　　為了體現(xiàn)本專題研習(xí)的特色，為了達(dá)到教學(xué)目的，依據(jù)語文課程標(biāo)準(zhǔn)，我從“知識(shí)與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)方面設(shè)計(jì)了三個(gè)教學(xué)目標(biāo)，分別是：

　　1、品味富有哲理的語言，體會(huì)字里行間飽含的深情。

　　2、獨(dú)立閱讀，學(xué)會(huì)使用“評(píng)點(diǎn)”的方法來解讀文本；四人小組合作探究，交流提高。

　　3、體會(huì)作者刻骨銘心的家園之思，了解“故鄉(xiāng)”的人文內(nèi)涵，激發(fā)為故鄉(xiāng)富強(qiáng)而勤奮學(xué)習(xí)的激情。

　　其中品味富有哲理的語言，了解“故鄉(xiāng)”的人文內(nèi)涵，體會(huì)字里行間飽含的深情是教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)，認(rèn)為這是重點(diǎn)是因?yàn)檎Z文課程標(biāo)準(zhǔn)中要求散文教學(xué)應(yīng)品味語言，在誦讀中感受和體驗(yàn)作品；認(rèn)為這是教學(xué)難點(diǎn)是因?yàn)槲覀兊慕虒W(xué)對(duì)象是高一的學(xué)生。

　　三、說學(xué)情（1分鐘）

　　作為學(xué)習(xí)主體，高一學(xué)生在學(xué)習(xí)這個(gè)專題之前，已經(jīng)學(xué)過“向青春舉杯”和“獲得教養(yǎng)的途徑”兩個(gè)專題，接觸到的文體有詩歌、散文等；學(xué)生還學(xué)習(xí)了老舍先生的《想北平》，初次領(lǐng)略了故鄉(xiāng)在人心深處的永恒魅力。

　　因此有感情地朗讀全文對(duì)他們而言是相對(duì)容易的，由于閱歷不深，高一的學(xué)生還是較難理解語句中蘊(yùn)含的哲理，尤其是對(duì)“故鄉(xiāng)”人文內(nèi)涵的理解，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況我把這作為我教學(xué)的難點(diǎn)。

　　四、說教法與學(xué)法（1分鐘）

　　為了突破這些教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，我想采取“誦讀品味”、“獨(dú)立評(píng)點(diǎn)”和“探討交流”的方式，讓學(xué)生透過文字表面，深入體會(huì)文章的思想情感，了解人文內(nèi)涵，因?yàn)椴还苁切陆滩倪€是老教材，主旨的把握總是建立在對(duì)文本的解讀上的，而不是架空分析出來的。

　　這些是我的教學(xué)方法，學(xué)生在學(xué)習(xí)這篇文章時(shí)，還應(yīng)該采取一些學(xué)習(xí)方法，如散文鑒賞時(shí)常用的“品讀法”、“評(píng)點(diǎn)法”。品讀，顧名思義，即品評(píng)、衡量、評(píng)論的意思，品讀要求學(xué)生細(xì)讀深思，對(duì)文章作出評(píng)價(jià)。評(píng)點(diǎn)的要義是對(duì)話、是交流、是再創(chuàng)造，在立足文本基礎(chǔ)上，精讀文本，先入乎其內(nèi)，再出乎其外，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性地閱讀，進(jìn)行質(zhì)疑。教師要通過方法的指導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)會(huì)觸類旁通，舉一反三。

　　五、說教學(xué)設(shè)計(jì)（8分鐘）

　　下面我詳細(xì)地說說我具體的教學(xué)設(shè)計(jì)，我的教學(xué)設(shè)計(jì)分七大部分，教學(xué)時(shí)間為1課時(shí)，教學(xué)時(shí)使用多媒體。

　�。ㄒ唬╊A(yù)習(xí)要求

　　課前布置三個(gè)預(yù)習(xí)作業(yè)。

　　1、有感情地閱讀全文兩次，給生僻字注音，并從文中找出描繪“異鄉(xiāng)”及“故鄉(xiāng)”情狀的一些形容詞以及體現(xiàn)作者在“異鄉(xiāng)”及“故鄉(xiāng)”不同感受的詞語。

　　[說明]布置這個(gè)作業(yè)是為了使學(xué)生對(duì)課文有整體的感知，梳理文脈。

　　2、準(zhǔn)備一首最打動(dòng)你的有關(guān)故鄉(xiāng)的短詩。

　　[說明]布置這個(gè)作業(yè)是希望學(xué)生對(duì)已學(xué)過的內(nèi)容相關(guān)的詩歌進(jìn)行梳理并更好地理解《我心歸去》的主旨，體會(huì)文中的情感。

　　3、閱讀印發(fā)的關(guān)于“評(píng)點(diǎn)”的資料。

　　[說明]主要是為了進(jìn)行方法論的指導(dǎo)和優(yōu)秀評(píng)點(diǎn)的示范，給學(xué)生以借鑒。

　�。ǘ┣榫硨�(dǎo)入（這部分需要5分鐘時(shí)間）

　　播放滿文軍的歌曲《望鄉(xiāng)》營造情境。

　　[說明]在散文教學(xué)中，抒情氛圍的營造是非常必要的，能使學(xué)生披文入情；而且播放歌曲能引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。

　　音樂停止后，教師話語導(dǎo)入�！皫锥确疾菥G幾度霜葉紅，他鄉(xiāng)山也綠他鄉(xiāng)水也清。身在他鄉(xiāng)的游子依然忍不住回頭把故鄉(xiāng)眺望。思鄉(xiāng)是一曲永恒的.歌謠，盡管憂傷，卻不改燦爛。尤其是身在異國他鄉(xiāng)，這種思念更是刻骨銘心，銷魂蝕骨。著名作家韓少功在其散文《我心歸去》中，向我們描述了他的切身之感，今天我們就來學(xué)習(xí)這篇文章”。（板書：篇目及作者）

　　寫好板書后，教師可提問：本文題目叫《我心歸去》，作者的心去了哪里？作者寫作此文時(shí)身在何地？

　　[說明]學(xué)生很容易得出答案，作者的心去了故鄉(xiāng)，寫作此文時(shí)身在法國；設(shè)計(jì)這個(gè)問題是為了簡單的解題，為下文“故鄉(xiāng)”、“異鄉(xiāng)”的對(duì)比作鋪墊。（板書：心歸故鄉(xiāng)、人在異鄉(xiāng)）

　�。ㄈ┱w感知，梳理文脈（這部分需要10分鐘時(shí)間）

　　首先讓學(xué)生在預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上快速閱讀全文。

　　[說明]雖然課前作過預(yù)習(xí)，但是課堂上必要的快速閱讀能使學(xué)生提高回答的準(zhǔn)確性。

　　其次讓學(xué)生找出描繪“異鄉(xiāng)”及“故鄉(xiāng)”情狀的形容詞和體現(xiàn)作者在“異鄉(xiāng)”及“故鄉(xiāng)”不同感受的詞語，最后教師明確：異鄉(xiāng)—雅靜奢華、繁華酥骨、靜謐侵肌、幽深奇詭；故鄉(xiāng)—貧瘠臟亂、浮糞四溢、擁擠不堪、陰沉連日。（板書：情狀及相關(guān)的形容詞）人在異鄉(xiāng)—冷清、虛空、發(fā)瘋；心歸故鄉(xiāng)—惦念、親切、激動(dòng)。（板書：感受及相關(guān)的詞語）

　　[說明]設(shè)計(jì)這個(gè)問題是為了檢查預(yù)習(xí)作業(yè)1；而且使學(xué)生在整體感知基礎(chǔ)上、在對(duì)比中明白故鄉(xiāng)沒有法國好，甚至讓人失望，但是作者還是想念故鄉(xiāng)，說明作者在乎的并不是物質(zhì)上的東西，為下文對(duì)“故鄉(xiāng)”人文內(nèi)涵的探討作鋪墊。

　　再次引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一些細(xì)節(jié)進(jìn)行探究，如：電視廣播以及行人的談話全是法語法語法語……；在下一個(gè)鐘頭，下一刻鐘，下一分鐘，你就不知道該干什么……；你對(duì)吊燈作第六次或第六十次研究，這時(shí)候你就可以知道，你差不多開始發(fā)瘋了。

　　“法語”重復(fù)且不加標(biāo)點(diǎn)給人一種壓抑、窒息之感，人好像被囚禁在監(jiān)獄中一樣；第二句“下一個(gè)鐘頭”、“下一刻鐘”、“下一分鐘”，中間用了逗號(hào)，讓人感覺到時(shí)間的漫長和百無聊賴，教師可以補(bǔ)充魯迅《社戲》中孩子們等“叫天”出來的那個(gè)片斷，加深學(xué)生的理解。（補(bǔ)充：……于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人亂打，看兩三個(gè)人互打，從九點(diǎn)多到十點(diǎn)，從十點(diǎn)到十一點(diǎn)，從十一點(diǎn)到十一點(diǎn)半，從十一點(diǎn)半到十二點(diǎn)，——然而叫天竟還沒有來。）

　　[說明]對(duì)這些重復(fù)與夸張細(xì)節(jié)描寫的探究，可以讓學(xué)生更深地體會(huì)到作者對(duì)故鄉(xiāng)深沉的思念，文章后半部分寫作也就水到渠成了。

　　最后，教師小結(jié)：“故鄉(xiāng)”與“異鄉(xiāng)”形成了鮮明的對(duì)比。由此可見，物質(zhì)的富裕并不能填滿作者心靈的虛空，作者在法國的“家”實(shí)際上是監(jiān)獄。（板書：對(duì)比）

　　要求學(xué)生用鉛筆標(biāo)畫出文中觸動(dòng)心靈的三個(gè)語句，并有感情地誦讀，憑自己的人生經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)積累，在初步感知的基礎(chǔ)上對(duì)文本進(jìn)行理性分析，對(duì)自己欣賞的語句進(jìn)行點(diǎn)評(píng)；或在疑問處標(biāo)記相關(guān)符號(hào)，以便探討交流。

　　[說明]這個(gè)步驟的設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)了課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)散文教學(xué)的要求，即注重對(duì)作品個(gè)個(gè)性化解讀，充分激發(fā)學(xué)生的想像力和創(chuàng)造潛能，強(qiáng)調(diào)學(xué)生獨(dú)立閱讀能力的培養(yǎng)；在對(duì)文本的精當(dāng)評(píng)點(diǎn)中鍛煉學(xué)生的思維能力和寫作能力。

　　（五）探討交流，體悟哲理（這部分需要15分鐘時(shí)間）

　　首先讓學(xué)生以四人小組的方式進(jìn)行交流，與別人分享自己的評(píng)點(diǎn)或提出自己的疑問，在交流的時(shí)候要朗讀語句；每個(gè)小組推選一位主講人，每個(gè)小組挑選出兩處精彩的評(píng)點(diǎn)（或一處精彩處、一處疑問處），方便與其它小組交流。

　　[說明]課程標(biāo)準(zhǔn)要求倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，四人小組討論的方式有利于學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話，激發(fā)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；而且在分析語句時(shí)要求朗讀可以深入體悟情感。

　　其次組與組之間進(jìn)行交流，交流時(shí)要求朗讀，教師進(jìn)行必要的朗讀指導(dǎo)，如注意重音、注意語氣等。

　　[說明]這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)主要是為了讓學(xué)生有展示自己的平臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言；而且勢必會(huì)有一些疑難點(diǎn)出現(xiàn)。

　　再次安排師生共同探究交流，體悟哲理，主要是針對(duì)最后幾段一些難以理解的語句，在這個(gè)環(huán)節(jié)中教師要激發(fā)學(xué)生思考，但不能代替學(xué)生思考。

　　[說明]美國哲學(xué)家、教育家杜威的“探究理論”指出，學(xué)習(xí)中，學(xué)生是一個(gè)參與者而不是參觀者，學(xué)生應(yīng)由“無知的”接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的探究者，教師應(yīng)由“有知的”傳輸者變成探索的激發(fā)者和引導(dǎo)者。

　　難以理解的語句主要有以下幾句，如：

　　第7段中為什么說“故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水。故鄉(xiāng)的美麗總是含著悲傷”？討論后明確：故鄉(xiāng)有我們奮斗時(shí)灑下的汗水，留下了一個(gè)人的喜怒哀樂，甚至是帶著淚痕和血的悲歡離合；而旅游景區(qū)是供游人散心消遣的，它帶給人們的多是快樂。所以，故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些屬于悲的東西，“故鄉(xiāng)的美麗總是含著悲傷”。

　　第8段中為什么說“但那種失望不同于對(duì)旅泊之地的失望，那種失望能滴血。血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠”。討論后明確：因?yàn)槿藢?duì)故鄉(xiāng)的“失望”其實(shí)是對(duì)故鄉(xiāng)繁榮昌盛的期望，愛之深才會(huì)恨之切，這種期望會(huì)成為對(duì)故鄉(xiāng)奉獻(xiàn)的動(dòng)力，這種動(dòng)力能使你為故鄉(xiāng)流血、流淚、流汗，才能引發(fā)有價(jià)值的物質(zhì)（金麥穗）與精神（趕車謠）的創(chuàng)造。

　　最后1段中為什么說“故鄉(xiāng)意味著我們的付出——它與出生地不是一回事。只有艱辛勞動(dòng)過奉獻(xiàn)過的人，才真正擁有故鄉(xiāng)……”？討論后明確：因?yàn)橹挥袏^斗、奉獻(xiàn)，才會(huì)在故鄉(xiāng)的土地上留下自己的印跡，故鄉(xiāng)才會(huì)成為你生命的一部分而不可分離，才會(huì)有感情上的不可割舍的珍惜。

　　最后1段中有“沒有故鄉(xiāng)的人身后一無所有”這樣的語句，你怎么理解？討論后明確：故鄉(xiāng)是人的精神寄托，擁有故鄉(xiāng)的人才擁有心靈回歸的無限幸福。

　　[說明]這些語句的理解，對(duì)探討的“故鄉(xiāng)”人文內(nèi)涵起鋪墊作用，直接關(guān)系到教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)的突破，教師一定要讓學(xué)生真正討論起來，分析清楚。

　　最后在語句理解的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生探討作者對(duì)“故鄉(xiāng)”這一文化概念的思考。討論后教師明確：①故鄉(xiāng)是生命之根（故鄉(xiāng)有“你的血、淚，還有汗水”，所以故鄉(xiāng)成了你生命的一部分，故鄉(xiāng)不會(huì)使你真正失望，你對(duì)故鄉(xiāng)的失望其實(shí)是一種期望）；②故鄉(xiāng)是奉獻(xiàn)之所（只有在故鄉(xiāng)勞動(dòng)過、奉獻(xiàn)過的人，才真正擁有故鄉(xiāng)）；③故鄉(xiāng)是無價(jià)財(cái)富（只要真正擁有故鄉(xiāng)，便會(huì)擁有“心有所歸”的無量幸福）。（板書：“故鄉(xiāng)”人文內(nèi)涵及“生命之根”、“奉獻(xiàn)之所”、“無價(jià)財(cái)富”）

　　[說明]對(duì)“故鄉(xiāng)”人文內(nèi)涵的探討是本文教學(xué)的重點(diǎn)及難點(diǎn)，讓學(xué)生自己在語句理解的基礎(chǔ)上得出更能培養(yǎng)其閱讀能力。

　�。┱n外延伸（這部分需要7分鐘時(shí)間）

　　故鄉(xiāng)是一個(gè)人的根，是一個(gè)人的心靈歸屬和寄托，是一份無價(jià)的財(cái)富。古往今來，吟誦故鄉(xiāng)的詩作很多，請(qǐng)學(xué)生朗誦最打動(dòng)他們的有關(guān)故鄉(xiāng)的一首短詩。

　　[說明]課外延伸是對(duì)預(yù)習(xí)作業(yè)2的檢查，也是對(duì)課文內(nèi)容詩意的升華，使學(xué)生在朗讀中既鍛煉了朗誦能力又體悟作者的情感。

　　最后用韓少功的話來結(jié)束這堂課，“我們無須夸張故鄉(xiāng)的意義，無須對(duì)文化的地域性積累過分地固守。我們?cè)诓豢赡娴臅r(shí)間里遠(yuǎn)行，正在卷入越來越范圍廣闊的文化融會(huì)，但我們無論走出多么遠(yuǎn)，故鄉(xiāng)也在我們血液里悄悄潛流，直到有一天突然涌上我們的心頭，使我們?nèi)滩蛔』仡^眺望。回望故鄉(xiāng)，是每一個(gè)人自我辨認(rèn)的需要，也是遠(yuǎn)行的證明”。

　�。ㄆ撸┳鳂I(yè)布置

　　布置兩個(gè)課后作業(yè)。

　　1、完成配套練習(xí)。

　　2、以“想家”為話題，通過聯(lián)想和想象，通過具體的意象來抒寫你的思鄉(xiāng)之情。

　　[說明]作業(yè)設(shè)計(jì)是為了使學(xué)生體悟本文蘊(yùn)含的哲理，更深入地體會(huì)作者的家園之思；也為了學(xué)以致用，切實(shí)提高學(xué)生運(yùn)用語言文字的能力。

　　以上是我的教學(xué)設(shè)計(jì)，當(dāng)然教學(xué)是不能夠預(yù)設(shè)的，如果碰到具體問題，我會(huì)靈活地處理。

　　我的說課完了，謝謝大家！

　�。ò耍┌鍟O(shè)計(jì)（說課時(shí)完成）

　　我心歸去韓少功

　　人在異鄉(xiāng) 心歸故鄉(xiāng) “故鄉(xiāng)”人文內(nèi)涵

　　雅靜奢華貧瘠臟亂對(duì) 生命之根

　　情狀：繁華酥骨浮糞四溢奉獻(xiàn)之所