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說(shuō)課稿

時(shí)間:2021-02-26 11:03:22 說(shuō)課稿 我要投稿

【精品】說(shuō)課稿4篇

  作為一名教職工,常常需要準(zhǔn)備說(shuō)課稿,編寫(xiě)說(shuō)課稿助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn),不斷提高教學(xué)質(zhì)量。如何把說(shuō)課稿做到重點(diǎn)突出呢?下面是小編精心整理的說(shuō)課稿4篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

【精品】說(shuō)課稿4篇

說(shuō)課稿 篇1

  一、說(shuō)教材

  設(shè)計(jì)意圖:

  《綱要》中指出,在幼兒園的語(yǔ)言教育中,我們要“引導(dǎo)幼兒接觸優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品,使之感受語(yǔ)言的豐富和優(yōu)美,并通過(guò)多種活動(dòng)幫助幼兒加深對(duì)作品的體驗(yàn)和理解!鄙⑽脑(shī)《落葉》選材來(lái)自我們身邊的自然事物,自然界的神奇變化總是吸引幼兒關(guān)注、好奇的目光,激發(fā)起幼兒探究的欲望。

  本教材中童話般的意境將落葉這一平常之物賦予了極強(qiáng)的生命力,生動(dòng)、形象地向幼兒展現(xiàn)了一幅美麗的自然景象,并在童趣中將散文優(yōu)美的意境、擬人化與夸張的修辭手法等語(yǔ)言美的魅力充分體現(xiàn)出來(lái)。

  此外本教材還具有可拓展的空間,它已不僅僅是個(gè)語(yǔ)言教材,它還滲透了更多領(lǐng)域的內(nèi)容。因此,本教材值得去挖掘其內(nèi)在的文學(xué)內(nèi)涵,讓幼兒感受文學(xué)語(yǔ)言的美,并可有機(jī)整合相關(guān)領(lǐng)域的內(nèi)容,從而讓幼兒多維度地去感受美、欣賞美、體會(huì)美與表現(xiàn)美。

  二、說(shuō)目標(biāo)

  欣賞文學(xué)作品,是感知理解文學(xué)作品,感知藝術(shù)地結(jié)構(gòu)語(yǔ)言的方式的一種語(yǔ)言活動(dòng)。喜歡文學(xué)作品,能夠較好地理解(學(xué)習(xí)文學(xué)作品),初步感知不同類型文學(xué)作品的特點(diǎn)和構(gòu)成,是學(xué)前兒童語(yǔ)言教育的目標(biāo)。

  中班幼兒已初步具備一定的語(yǔ)言理解能力,初步能感受文學(xué)作品的語(yǔ)言美。為此,我認(rèn)為,在引導(dǎo)幼兒欣賞文學(xué)作品時(shí),應(yīng)進(jìn)一步引導(dǎo)幼兒感受作品的情感,感知作品優(yōu)美的語(yǔ)言,豐富的詞匯和巧妙的藝術(shù)表現(xiàn)形式,引導(dǎo)幼兒恰當(dāng)運(yùn)用語(yǔ)言及非語(yǔ)言的形式表達(dá)自己的理解。根據(jù)以上分析,我確定本次活動(dòng)的目標(biāo)應(yīng)涉及語(yǔ)言、認(rèn)知、社會(huì)三個(gè)方面,具體為:

  1、理解散文詩(shī)內(nèi)容,了解散文詩(shī)的句式特點(diǎn)。

  2、有表情地朗誦散文詩(shī),并嘗試創(chuàng)編詩(shī)歌,豐富幼兒的想象力。

  3、 感受作品所體現(xiàn)的優(yōu)美意境,培養(yǎng)幼兒對(duì)文學(xué)作品的興趣。

  三、說(shuō)準(zhǔn)備

  散文是最美的文學(xué),但其藝術(shù)化的語(yǔ)言對(duì)于大班幼兒來(lái)說(shuō)是比較抽象的,大班幼兒的思維具有形象性,在學(xué)習(xí)活動(dòng)中常受情感和興趣的支配,因此,在幼兒欣賞散文的活動(dòng)中教具的選擇,環(huán)境的創(chuàng)設(shè)尤為重要。它應(yīng)是能夠?qū)⒊橄蟮恼Z(yǔ)言符號(hào)轉(zhuǎn)化為可以讓幼兒直接感知的直觀形象,應(yīng)該能牽動(dòng)幼兒的心,將幼兒學(xué)習(xí)的積極性調(diào)動(dòng)到最佳狀態(tài),全心地投入到作品的欣賞中去,這也符合了《綱要》中所指出的:要為幼兒創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境的教育原則。

  根據(jù)以上分析,在本次活動(dòng)中我主要做好兩個(gè)方面的材料準(zhǔn)備:

  1、《落葉》PPT

  2、大樹(shù)媽媽和小樹(shù)葉的頭飾

說(shuō)課稿 篇2

  一、說(shuō)教材

  《能辨顏色的手》是講貨主欺騙盲人,盲人揭穿騙局的過(guò)程,通過(guò)盲人那雙能辨顏色的手贊揚(yáng)盲人的智慧,批評(píng)貨主的欺騙行為。故事蘊(yùn)含著物理學(xué)方面的知識(shí):物體吸收輻射熱的能力與物體的顏色深淺有關(guān)。故事中,盲人實(shí)際上是通過(guò)太陽(yáng)照射下罐子的不同溫度而辨出罐子的黑白顏色。

  課文情節(jié)生動(dòng)、人物角色鮮明、可讀性較強(qiáng),故事內(nèi)容能抓住學(xué)生的心。

  二、說(shuō)目標(biāo)

  1、有感情地朗讀課文,讀好角色的對(duì)話。

  2、理解課文內(nèi)容,懂得盲人如何知道貨主欺騙自己的道理。

  3、能抓住課文主要內(nèi)容,并通過(guò)人物的神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě),體會(huì)人物的品質(zhì)。

  三、說(shuō)教學(xué)

  1、讀。老師提出問(wèn)題,學(xué)生在文中找出對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句讀。

  2、悟。在研讀重點(diǎn)內(nèi)容時(shí)通過(guò)指讀、分角色讀、齊讀、演讀等多種形式,讓學(xué)生在讀中整體感知,在讀中自我感悟,在讀中形成語(yǔ)感,在讀中陶冶情操,在讀中積累語(yǔ)言。

  3、想。如果你在現(xiàn)場(chǎng),你會(huì)怎么想?怎么說(shuō)?圍觀的路人會(huì)議論些什么?“想”既利于學(xué)生在頭腦中再現(xiàn)故事情節(jié),又拓展了學(xué)生的思維,培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力。

  4、議。盲人是如何用手辨出罐子黑白的?讓學(xué)生能夠充分發(fā)展自己的見(jiàn)解,允許有不同意見(jiàn)!白h”這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),充分發(fā)揮了學(xué)生的主體地位,調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性,讓學(xué)生在老師搭設(shè)的學(xué)習(xí)舞臺(tái)上發(fā)揮、表演。

  5、再讀。在學(xué)生深入體會(huì)感受后,把自己體會(huì)到的朗讀出來(lái)。使學(xué)生在讀中欣賞品味,既激發(fā)了學(xué)生讀書(shū)的欲望,提高品味詞句的能力,又再一次感受盲人的智慧。

  6、演。分角色表演故事,加深對(duì)課文的理解。

說(shuō)課稿 篇3

各位領(lǐng)導(dǎo),各位老師:

  大家好!

  今天我說(shuō)課的內(nèi)容是《誠(chéng)信是金》

  一、本節(jié)課的地位

  誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是現(xiàn)代道德觀念的深層內(nèi)涵,是現(xiàn)代社會(huì)生活中創(chuàng)造信用社會(huì)、富民強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ),是中華民族在新時(shí)期競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展的必要條件。誠(chéng)信,是道德教育和素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,是做人之本、興業(yè)之本、立國(guó)之本.

  人類已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì),以多媒體和國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)代表的當(dāng)代信息技術(shù),正以驚人的速度改變著人的生存方式和學(xué)習(xí)方式。調(diào)查表明,有不少中小學(xué)生就是從網(wǎng)絡(luò)中學(xué)會(huì)了撒謊失信,并以撒謊或愚弄他人為樂(lè)事;有些人因?yàn)楸恢e言欺騙或被愚弄而采取“以其人之道,治其人之身”報(bào)復(fù)他人。因此,在這樣的背景下,誠(chéng)信教育顯得相當(dāng)重要。

  二、教學(xué)目標(biāo)

  通過(guò)多種形式的教育活動(dòng),利用生活的眾多事例和因特網(wǎng)上的豐富資源,使學(xué)生了解誠(chéng)信的基本內(nèi)容,懂得誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則,學(xué)會(huì)辨識(shí)各種情境下的誠(chéng)信表現(xiàn)并增強(qiáng)學(xué)生法律意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí),提高守法、守規(guī)的自覺(jué)性,牢固樹(shù)立守信為榮、失信可恥的道德觀念,從小立志做講誠(chéng)信、講道德的人。并通過(guò)情景表演和課后作業(yè)讓學(xué)生將誠(chéng)信的品質(zhì)內(nèi)化并以之支配自己的行為。

  三、活動(dòng)理念

 。1)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展教學(xué)原理,皮亞杰認(rèn)為,兒童是主動(dòng)地以同化或順應(yīng)的方式,與客體相互作用,感知客體,理解客體,并建構(gòu)相應(yīng)的認(rèn)知結(jié)構(gòu),獲得自身的發(fā)展。,學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)主要體現(xiàn)在對(duì)待他人要講誠(chéng)信,這堂課我設(shè)計(jì)學(xué)生學(xué)習(xí)的新知識(shí)有對(duì)誠(chéng)信重要作用的理解與把握、在生活中怎樣辨別誠(chéng)信,怎樣作到對(duì)人對(duì)己誠(chéng)信,設(shè)計(jì)的主要活動(dòng)形式有自由討論、競(jìng)賽討論、辯論賽、角色扮演等,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索,主動(dòng)與客體發(fā)生作用,把這節(jié)課的新知識(shí)與原來(lái)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)想結(jié)合,內(nèi)化為新的誠(chéng)信知識(shí),構(gòu)建新的誠(chéng)信認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

 。2)布魯納的發(fā)現(xiàn)法教學(xué)原理,布魯納認(rèn)為掌握學(xué)科結(jié)構(gòu)的態(tài)度或方法便是“發(fā)現(xiàn)”,發(fā)現(xiàn)法,要求教育對(duì)象利用教師提供的材料,主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。強(qiáng)調(diào)自我思考、探究和發(fā)現(xiàn)事物,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)活動(dòng)的過(guò)程價(jià)值。在教學(xué)中我注重學(xué)生在學(xué)習(xí)中通過(guò)自我發(fā)現(xiàn)、自我探索掌握知識(shí)。如讓學(xué)生自己上網(wǎng)查閱資料,進(jìn)行學(xué)習(xí),把握故事體現(xiàn)的誠(chéng)信思想,發(fā)現(xiàn)誠(chéng)信概念的內(nèi)涵。把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主體,讓學(xué)生積極活動(dòng)、主動(dòng)探索。第二,讓學(xué)生自己討論誠(chéng)信的重要作用,如何做到誠(chéng)信,辯論在網(wǎng)上是否應(yīng)該誠(chéng)信等,讓學(xué)生在討論中發(fā)現(xiàn)誠(chéng)信對(duì)個(gè)人和社會(huì)的`重要作用,自覺(jué)樹(shù)立誠(chéng)信思想,善于辨別誠(chéng)信的真?zhèn),成為誠(chéng)信的人?傊,我在教學(xué)中注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程、使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,探索問(wèn)題,解決問(wèn)題。

  (3)在環(huán)境的設(shè)計(jì)上,以布蘭斯福特為代表的“拋錨式教學(xué)”的理論和實(shí)踐為我們提供了生動(dòng)的例子。他們主張把學(xué)生引入模擬的故事情境中以解決故事中的問(wèn)題的方式進(jìn)行學(xué)習(xí),實(shí)驗(yàn)證明這種方法使學(xué)生的學(xué)習(xí)效率大為提高。我在開(kāi)始上課時(shí)就把學(xué)生引入設(shè)計(jì)的生活情境中去,讓學(xué)習(xí)與生活接壤,讓學(xué)生思考自身的實(shí)際問(wèn)題,然后進(jìn)入誠(chéng)信故事情景,讓其體驗(yàn)主人公的思想情感,還在上課時(shí)現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)網(wǎng)上誠(chéng)信情景,最后,設(shè)計(jì)角色扮演的情景,更加深學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的理解,從而讓學(xué)生在諸多情景中學(xué)會(huì)如何做到誠(chéng)信,成為一個(gè)誠(chéng)信的人。

  四、重點(diǎn):誠(chéng)信的重要作用、如何做到誠(chéng)信

  難點(diǎn):辨析二難情境、缺乏他律的虛擬環(huán)境下如何保持誠(chéng)信。

  五、教具:多媒體課件

  六、教學(xué)過(guò)程

  1、設(shè)計(jì)情境,巧妙導(dǎo)入

  我引用20xx年高考作文題的材料,略作改動(dòng),如果你是那位年輕人,你會(huì)怎么辦?

  通過(guò)情景性導(dǎo)入,既可使學(xué)生的注意力迅速由課外轉(zhuǎn)移到課堂,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)學(xué)生的好奇心,使學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)的興奮狀態(tài),創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快的氣氛,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與主動(dòng)性,最終提高學(xué)習(xí)效率,使課堂教學(xué)達(dá)到目的。

  引出課題《誠(chéng)信是金》

  2、閱讀故事,導(dǎo)出概念

  我搜索了誠(chéng)信故事網(wǎng)站,精心挑選了兩個(gè)能較好體現(xiàn)誠(chéng)信概念的故事《十二個(gè)第一名》、《一個(gè)貧窮的小提琴手》作為范讀故事,之后給學(xué)生3分鐘時(shí)間自由閱讀網(wǎng)上的誠(chéng)信故事,讓同學(xué)體會(huì)故事的啟發(fā)意義并結(jié)合自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)談?wù)務(wù)\信是什么?激活了學(xué)生的已有誠(chéng)信知識(shí)經(jīng)驗(yàn),使學(xué)生能很好地構(gòu)建新的誠(chéng)信知識(shí)結(jié)構(gòu)。

  同學(xué)回答,教師總結(jié)

  讓學(xué)生自己上網(wǎng),大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性,學(xué)生全心全意、聚精會(huì)神、興高采烈地投入了學(xué)習(xí)之中。

  3、合作探究,加深感

  讓同學(xué)分組討論回答“在我們的社會(huì)生活中,有哪些誠(chéng)信事例?對(duì)個(gè)人和社會(huì)有何作用?缺乏誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)會(huì)有何影響?生活中存在哪些缺乏誠(chéng)信的事例,這些不誠(chéng)信會(huì)給我們社會(huì)帶來(lái)什么影響呢?”在學(xué)生討論后,教師要求學(xué)生總結(jié)誠(chéng)信的重要作用,并舉例說(shuō)明。分組自由討論,讓每位同學(xué)都有機(jī)會(huì)發(fā)言,積極參與學(xué)習(xí),使每位學(xué)生成了教學(xué)的主體,學(xué)生自己在參與過(guò)程中,豐富了思想,在討論中澄清是非、明白事理,明白誠(chéng)信的重要作用。在有爭(zhēng)論的地方老師可適當(dāng)引導(dǎo),也可留給小結(jié)時(shí)解答。通過(guò)這一步驟,讓學(xué)生懂得誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則,誠(chéng)信是立身之本,處世之寶,立業(yè)之本,立國(guó)之本,牢固樹(shù)立守信為榮、失信可恥的道德觀念。同時(shí)可鍛煉學(xué)生的膽量,可提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力,使學(xué)生開(kāi)闊思路,在輕松愉悅的氣氛中不自知地接受誠(chéng)信教育。

  4、唇槍舌戰(zhàn),總結(jié)做法

  首先,讓學(xué)生競(jìng)賽討論,在日常生活中,(在學(xué)校里,在家里,在社會(huì)上)如何成為一個(gè)誠(chéng)信的人。并舉例說(shuō)明生活中誠(chéng)信的兩難情境該如何看待與處理。

  競(jìng)賽討論,能激發(fā)學(xué)生好強(qiáng)好勝的心理,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維與積極發(fā)言,讓學(xué)生把誠(chéng)信的理論知識(shí)與自己今后的實(shí)際行動(dòng)緊密相連,從小立志作講誠(chéng)信、守信用的人,并且能增強(qiáng)學(xué)生的合作精神,增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感。兩難情境的設(shè)置增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)誠(chéng)信表現(xiàn)的辨別,對(duì)誠(chéng)信本質(zhì)的把握。

  然后進(jìn)行熱點(diǎn)討論,在這樣的信息時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,我們不能也不可能禁止學(xué)生上網(wǎng),調(diào)查表明,有不少中小學(xué)生就是從網(wǎng)絡(luò)中學(xué)會(huì)了撒謊失信,并以撒謊為樂(lè)事。因此,在這樣的背景下,我組織學(xué)生辯論互聯(lián)網(wǎng)上是否應(yīng)該講誠(chéng)信,并上網(wǎng)討論具體的情況(如網(wǎng)上作業(yè)、網(wǎng)上購(gòu)物、網(wǎng)上交友等),指導(dǎo)學(xué)生把握網(wǎng)上誠(chéng)信應(yīng)具體情況具體分析并總結(jié)升華。

  5、角色扮演,加深體驗(yàn)

  為了更好進(jìn)行誠(chéng)信教育,我設(shè)計(jì)了角色扮演的情景,讓同學(xué)們解決自己在生活遇到的誠(chéng)信事件,理論聯(lián)系實(shí)際,增強(qiáng)同學(xué)們對(duì)誠(chéng)信的理解與把握,真正成為誠(chéng)信的人。

  6、課堂小結(jié),布置作業(yè)

  讓學(xué)生談?wù)勥@節(jié)課的主要收獲,讓學(xué)生自己總結(jié)誠(chéng)信知識(shí),把誠(chéng)信知識(shí)內(nèi)化,形成系統(tǒng)。

  教師精要總結(jié)這堂課的主要內(nèi)容,重點(diǎn)難點(diǎn),落著點(diǎn),及教師期望。從而使學(xué)生在今后的行動(dòng)中有強(qiáng)烈的誠(chéng)信意識(shí),有堅(jiān)定的誠(chéng)信行為。

  課后作業(yè)

  查閱老師提供網(wǎng)址的網(wǎng)頁(yè),主要內(nèi)容為“網(wǎng)上誠(chéng)信故事”“網(wǎng)上誠(chéng)信論壇”“國(guó)外誠(chéng)信教育”等,以加深對(duì)誠(chéng)信的了解,更好引導(dǎo)自己做到誠(chéng)信

  到生活中體驗(yàn)講誠(chéng)信給自己帶來(lái)的收獲,以日記的方式記下來(lái)。

說(shuō)課稿 篇4

  一、指導(dǎo)思想

  以新課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù),樹(shù)立“健康第一”的指導(dǎo)思想,遵循“以學(xué)生為發(fā)展,以學(xué)生為主體”的教育理念,力求使師生的想象力和創(chuàng)造力,激情與智慧在課堂上得以充分體現(xiàn),使學(xué)生自覺(jué)、積極、主動(dòng)的參與體育鍛煉,以體現(xiàn)改進(jìn)教育思想和方式、教學(xué)內(nèi)容和評(píng)價(jià)為立足點(diǎn),以發(fā)展學(xué)生的身體素質(zhì)和快樂(lè)體育為重點(diǎn),以中華武術(shù)為切入點(diǎn),以保護(hù)動(dòng)物和環(huán)境為德育滲透點(diǎn),使學(xué)生養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣,為終身鍛煉打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

  二、設(shè)計(jì)思路

  在本課的教學(xué)中,學(xué)生的主動(dòng)參與、合作探究和自主創(chuàng)新始終貫穿在整堂課的教學(xué)中;并且根據(jù)教材的特點(diǎn)結(jié)合學(xué)生的年齡特征,導(dǎo)入學(xué)生感興趣的情景,使原來(lái)比較枯燥的教材,在學(xué)生的眼中,變得生動(dòng)起來(lái),并且通過(guò)音樂(lè)的感染,使學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了生動(dòng)活潑的氣氛,讓學(xué)生在“學(xué)中樂(lè),樂(lè)中學(xué)”,從而使學(xué)生在快樂(lè)的氛圍下獲得知識(shí)、掌握技能、得到鍛煉。

  三、教材分析

  中國(guó)武術(shù)有著博大精深的文化,具有中華民族風(fēng)格特點(diǎn),深受廣大師生的喜愛(ài),我將五禽戲作為本次課的教學(xué)內(nèi)容,主要是想讓學(xué)生通過(guò)模仿動(dòng)物的動(dòng)作特點(diǎn)比如:虎的威猛、鹿的安閑、熊的沉穩(wěn)、猿的靈巧、鳥(niǎo)的輕盈,使學(xué)生的四肢筋骨以及五臟六腑得到全方位的運(yùn)動(dòng),達(dá)到舒筋活血、氣血流通、強(qiáng)身健體的目的,同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華武術(shù)的興趣和高尚的道德情操。

  四、學(xué)生分析

  小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生參加體育活動(dòng)的動(dòng)機(jī)還是以直接興趣為目標(biāo),學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)來(lái)源于體育活動(dòng)的本身,還不具備明顯的、直接的自我意識(shí)。兒童的邏輯思維有所發(fā)展,但還是需要直接與感性經(jīng)驗(yàn)相關(guān)聯(lián),他們的想象力豐富,所以作為教師在教學(xué)中應(yīng)把握住這一優(yōu)點(diǎn),科學(xué)的合理的有效的加以引導(dǎo),有意識(shí)的學(xué)生認(rèn)識(shí)自我,體會(huì)自我,提高自身潛能的開(kāi)發(fā),促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展。本課的教學(xué)內(nèi)容具有獨(dú)特的民族風(fēng)格和特點(diǎn),能夠引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和求知欲望。

  五、教學(xué)目標(biāo)

  1、認(rèn)知目標(biāo):初步了解及五禽戲是中華民族傳統(tǒng)武術(shù)健身的文化遺產(chǎn)之一,引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。

  2、技能目標(biāo):能夠初步掌握五禽戲的基本動(dòng)作、基本姿態(tài),形象的模仿五種動(dòng)物的姿態(tài),充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,靈活運(yùn)用所學(xué)到的知識(shí)。

  3、情感目標(biāo):充分展示學(xué)生的個(gè)性,使學(xué)生了解和熱愛(ài)中華民族傳統(tǒng)體育文化,培養(yǎng)學(xué)生得民族自豪感。

  六、教學(xué)重點(diǎn):動(dòng)作的方法和要領(lǐng),引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力,上下肢協(xié)調(diào)配合,充分表現(xiàn)動(dòng)物的神韻。

  教學(xué)難點(diǎn):動(dòng)作的規(guī)范性、身體重心的控制和動(dòng)作路線及習(xí)武興趣的培養(yǎng)。

  七、教學(xué)方法:情景教學(xué)法、示范法、學(xué)練法。

  學(xué)生學(xué)法:模仿學(xué)習(xí)法、自主練習(xí)法、小組練習(xí)法、小組展示法

  八、教學(xué)步驟

  (1)情景導(dǎo)入:闡述五禽戲是我國(guó)的寶貴文化遺產(chǎn),調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

  (2)熱身活動(dòng):創(chuàng)設(shè)情境,動(dòng)物園暢游,帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行熱身跑。

  (3)導(dǎo)入新課內(nèi)容:利用故事創(chuàng)設(shè)情境學(xué)習(xí)五禽戲動(dòng)作,發(fā)展學(xué)生的身體素質(zhì)達(dá)到鍛煉身體的功效,增強(qiáng)學(xué)生自信心和創(chuàng)造力。

  (4)根據(jù)本課內(nèi)容設(shè)計(jì)游戲:1、石頭,剪子,布;2、動(dòng)物運(yùn)動(dòng)會(huì),鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力,團(tuán)隊(duì)合作,積極向上的精神。

  (5)放松活動(dòng):通過(guò)舒緩優(yōu)美的音樂(lè)是學(xué)生的身體得到良好的恢復(fù),緩解身心的疲勞。

  教

  學(xué)

  內(nèi)

  容

  五禽戲:第一戲虎戲第二戲鹿戲第三戲熊戲

  第四戲猿戲第五戲鳥(niǎo)戲

  教學(xué)任務(wù)

  1.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)優(yōu)秀遺產(chǎn)的熱愛(ài),養(yǎng)成鍛煉身體的好習(xí)慣。

  2.培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取克服困難的優(yōu)良品質(zhì)。

  3.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美、表現(xiàn)美、品味美的能力。

  重

  點(diǎn)

  與

  難

  點(diǎn)

  重點(diǎn):1姿勢(shì)正確,方法清楚。

  2進(jìn)一步體會(huì)和感受保健氣功的動(dòng)作要領(lǐng)和技法

  難點(diǎn):1入靜的掌握

  2以意領(lǐng)氣

  3呼吸深長(zhǎng)均勻

  教

  學(xué)

  目

  標(biāo)

  知識(shí)目標(biāo):學(xué)生知道五禽戲的動(dòng)作要領(lǐng)及動(dòng)作的的基本練習(xí)方法。

  能力目標(biāo):學(xué)生能做好五禽戲動(dòng)作,并能在此基礎(chǔ)上能夠完整連接動(dòng)作。

  情感目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)積極參與練習(xí),在愉悅中掌握技能,學(xué)會(huì)健身方法。

  教與

  學(xué)的

  基本

  方法

  教法:1、講解與技術(shù)分析法2、口令與手勢(shì)提示法

  3、記憶法4、指導(dǎo)糾正錯(cuò)誤動(dòng)作

  練法:1、分解與完整練習(xí)結(jié)合2、自學(xué)自練法

  3、重復(fù)練習(xí)法

  身心

  健康

  知識(shí)

  五禽戲的基本知識(shí)簡(jiǎn)介

  課

  的

  結(jié)

  構(gòu)

  時(shí)

  間

  課的內(nèi)容

  組織教法和要求

  運(yùn)動(dòng)量

  時(shí)間

  強(qiáng)度

  次數(shù)

  準(zhǔn)

  備

  部

  分

  十

  分鐘

  一、課堂常規(guī)

  1體育委員整隊(duì),檢查人數(shù)。

  2師生問(wèn)好。

  3宣布課的內(nèi)容要求

  4安排見(jiàn)習(xí)生

  二、準(zhǔn)備活動(dòng)

  1.繞操場(chǎng)慢跑三圈

  2.游戲:老師要求學(xué)生模仿動(dòng)物

  一、課堂常規(guī)

  組織:如圖:

  ××××××

  ××××××

  ××××××

  ××××××

  △

  教法:教師領(lǐng)操,學(xué)生練習(xí)

  要求:整隊(duì)時(shí)做到快、靜、齊

  2

  分鐘

  小

  1

  5

  分鐘

  3

  分鐘

  小

  小

  4X8拍

  1

  教

  學(xué)

  過(guò)

  程

  教

  學(xué)

  過(guò)

  程

  三、課的基本部分(30分鐘)

  一、起勢(shì)調(diào)息

  起勢(shì)調(diào)息動(dòng)作的習(xí)練目的是調(diào)整呼吸,使身體放松,為練功做好準(zhǔn)備。其動(dòng)作要點(diǎn)一是松沉。在兩腳分開(kāi)站立后兩手上舉前,身體有個(gè)向下松沉的動(dòng)作,松沉的實(shí)質(zhì)就是脊柱的微屈與骨盆微前傾,同時(shí)兩膝關(guān)節(jié)微屈。做到松沉的要領(lǐng)是注意肩關(guān)節(jié)的放松,即“沉肩墜肘”。二是圓活。起勢(shì)調(diào)息的兩手上提下按,切忌直上直下,要做到圓活自然。上提時(shí),在松沉的基礎(chǔ)上,微伸膝、微伸髖使骨盆微后傾;當(dāng)兩手上提接近與胸高時(shí),伸腰、伸胸,胸廓微開(kāi)展,同時(shí)兩手邊上提邊內(nèi)合,從而使兩手在上提與內(nèi)合的“轉(zhuǎn)彎處”自然劃出圓弧形。

  二.五禽戲動(dòng)作學(xué)習(xí)

  1.虎戲----虎舉:“虎舉”運(yùn)動(dòng)是脊柱由屈到伸,再由伸到屈的過(guò)程!耙粡堃怀谖奈渲馈、“欲揚(yáng)先抑”,這些都是中國(guó)傳統(tǒng)的矛盾哲理。要做到兩手上舉時(shí)“提胸收腹”的伸脊柱動(dòng)作,必須先有脊柱“含胸松腰”的屈脊柱動(dòng)作。因此,“虎舉”在兩手抓握后的姿勢(shì)應(yīng)該是“脊柱微屈,臀部?jī)?nèi)斂(即骨盆前傾),低頭看手”這樣一個(gè)屈脊柱動(dòng)作。兩拳上提,至胸前由拳變掌,兩掌向上托舉,整個(gè)動(dòng)作過(guò)程就是脊柱漸漸伸直的由屈到伸的過(guò)程。

  虎撲:“虎撲”中的前撲動(dòng)作是在體前屈時(shí)最大能力的伸脊柱動(dòng)作。動(dòng)作要抬頭、塌腰、尾閭上翹,兩手盡量前撲。假想身體直立時(shí)做“虎撲”的軀干動(dòng)作,那么伸脊柱的動(dòng)作就容易理解了——抬頭挺胸、伸腰翹臀(骨盆后傾)、兩手上舉。本動(dòng)作在軀干前屈時(shí)再伸,加大了腰背肌肉的負(fù)荷,使腰背部的肌群得到了鍛煉。

  2.鹿戲

  鹿抵:“鹿抵”模仿鹿運(yùn)用“鹿角”相互磨抵嬉戲的動(dòng)作,其動(dòng)作實(shí)質(zhì)是脊柱的側(cè)屈加回旋,同時(shí)異側(cè)骨盆前傾內(nèi)收。在重心前移成弓步時(shí),膝關(guān)節(jié)前頂使得骨盆成前傾內(nèi)收姿勢(shì)固定,然后轉(zhuǎn)腰、轉(zhuǎn)頭,同時(shí)脊柱側(cè)屈,形成對(duì)一側(cè)臟腑的按摩和異側(cè)脊柱的牽拉拔長(zhǎng)。

  鹿奔:“鹿奔”的整個(gè)運(yùn)動(dòng)是脊柱由伸到屈、再由屈到伸的過(guò)程。弓步屈手腕時(shí),脊柱處于自然放松狀態(tài);重心后移、脊柱后弓時(shí),整個(gè)身體由伸膝、扣髖(骨盆盡力前傾)、弓腰(腰椎屈)、含胸(胸椎屈)、扣肩,再兩臂內(nèi)旋把腰背的力量傳至手指尖,使脊柱得到充分的伸展和拔長(zhǎng)。

  3.熊戲

  熊運(yùn):“熊運(yùn)”的整個(gè)動(dòng)作是脊柱的組合運(yùn)動(dòng)過(guò)程,其要領(lǐng)是依靠脊柱的運(yùn)動(dòng)帶動(dòng)兩手圍繞肚臍劃立圓。具體的動(dòng)作要點(diǎn)是:由兩腳左右開(kāi)立的預(yù)備姿勢(shì)開(kāi)始,兩手握空拳成“熊掌”放在下腹部,微屈膝、斂臀(骨盆前傾)、松腰(腰椎微屈)、含胸(胸椎屈)、低頭(頸椎屈)看手,身體重心放在預(yù)備姿勢(shì)的重心垂直線上(身體中正,重心點(diǎn)微下移,身體不能前后傾斜)。然后,脊柱屈時(shí)加側(cè)屈,即前屈加側(cè)屈的組合動(dòng)作。上動(dòng)不停,再做脊柱伸的動(dòng)作,這時(shí)骨盆后傾,變成脊柱側(cè)屈動(dòng)作。上動(dòng)不停,骨盆后傾,同時(shí)配合伸脊柱動(dòng)作。爾后,側(cè)屈脊柱,做側(cè)屈加前屈動(dòng)作,骨盆配合脊柱運(yùn)動(dòng)由后傾至前傾(即尾閭前上卷)。上動(dòng)不停,脊柱恢復(fù)至屈脊柱狀態(tài)。整個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程中,兩手在脊柱運(yùn)動(dòng)的帶動(dòng)下,從肚臍下的起點(diǎn)到一側(cè)髖骨上角、到肚臍上、再到另一側(cè)髖骨上角,最后回到肚臍下的起點(diǎn)。

  熊晃:“熊晃”的動(dòng)作較為復(fù)雜,是習(xí)練者感到較難掌握的動(dòng)作。這個(gè)動(dòng)作不僅有脊柱的屈伸回旋,還有重心的前后移動(dòng),上下肢與軀干運(yùn)動(dòng)的整體協(xié)調(diào)!靶芑巍敝械奶狍y動(dòng)作是單腿站立的脊柱側(cè)屈動(dòng)作,要注意骨盆側(cè)傾與脊柱側(cè)屈的相互配合。然后膝關(guān)節(jié)屈膝前領(lǐng),骨盆前傾,脊柱回復(fù)到伸直狀態(tài)。重心前移,落步踏實(shí)。上動(dòng)不停,重心微前移,同時(shí)回轉(zhuǎn)脊柱帶動(dòng)肩、手臂前靠。重心邊后移,脊柱前屈加側(cè)屈形成對(duì)一側(cè)臟腑的按摩。重心繼續(xù)后移,脊柱邊回轉(zhuǎn)、邊伸直,依靠脊柱的回轉(zhuǎn)帶動(dòng)兩臂前后自然擺動(dòng)。上動(dòng)不停,重心再由后向前移動(dòng),脊柱前屈加側(cè)屈形成對(duì)另一側(cè)臟腑的按摩,爾后,脊柱邊伸直、邊回轉(zhuǎn),同樣是依靠脊柱回轉(zhuǎn)帶動(dòng)兩臂前后擺動(dòng)。

  4.猿戲

  猿提:猿提”動(dòng)作較為簡(jiǎn)單,頭頂百會(huì)上領(lǐng),提踵、提肛、聳肩三個(gè)動(dòng)作一氣呵成,使得身體重心在直立姿勢(shì)時(shí)的重心垂線上面向上移動(dòng),然后屈胸椎、兩肩內(nèi)扣。

  猿摘:“猿摘”要注意以脊柱的轉(zhuǎn)動(dòng)帶動(dòng)手臂,在成丁步轉(zhuǎn)頭看桃時(shí),收手收腳在脊柱回轉(zhuǎn)的帶動(dòng)下同時(shí)完成,達(dá)到整體的協(xié)調(diào)一致。

  5.鳥(niǎo)戲

  鳥(niǎo)伸:“鳥(niǎo)伸”是脊柱由屈到伸、再由伸到屈的過(guò)程。由兩腳開(kāi)立開(kāi)始,微屈膝下蹲,兩手在腹前相疊,這時(shí)屈脊柱,同時(shí)骨盆前傾;然后,伸膝、伸髖(骨盆后傾)、伸腰(腰椎伸)、挺胸(胸椎伸)、抬頭(頸椎伸),同時(shí)兩肩展開(kāi)、兩肩胛骨內(nèi)靠,形成以頭和后伸的腳為端點(diǎn)的整個(gè)身體向后的弓形。隨后,屈膝、屈髖(骨盆前傾)、松腰(腰椎屈)、含胸(胸椎屈)、低頭,回復(fù)到兩手腹前相疊的屈膝微蹲動(dòng)作。

  鳥(niǎo)飛:“鳥(niǎo)飛”動(dòng)作以兩臂的大開(kāi)大合模仿鳥(niǎo)的翅膀飛翔的動(dòng)作,兩臂的開(kāi)、合要依靠脊柱伸、屈來(lái)帶動(dòng)。兩臂上舉時(shí),伸膝、伸髖、伸脊柱;兩臂下落時(shí),屈膝、屈髖、屈脊柱。

  從上述的簡(jiǎn)要分析可以看出,健身氣功?五禽戲是非常重視脊柱運(yùn)動(dòng)的。因此,在習(xí)練的過(guò)程中,高度重視脊柱運(yùn)動(dòng),深刻認(rèn)識(shí)功法內(nèi)涵,將有助于提高練功效果。

  2、教學(xué)組織方法和要求

  教學(xué)組織方法:(1)教師示范正確的動(dòng)作,建立初步的完整動(dòng)作表象。

 。2)分解進(jìn)行學(xué)習(xí)、練習(xí),讓學(xué)生掌握分解動(dòng)作。

 。3)整體進(jìn)行組合練習(xí),教師領(lǐng)做。

 。4)跟隨五禽戲的背景音樂(lè)進(jìn)行完整動(dòng)作練習(xí),熟練后可以讓學(xué)生獨(dú)立練習(xí)。

 。5)分組進(jìn)行動(dòng)作的學(xué)習(xí)、掌握和提高。

 。6)針對(duì)典型錯(cuò)誤動(dòng)作進(jìn)行重復(fù)糾正,同時(shí)講解如何提高動(dòng)作質(zhì)量和表現(xiàn)。

  組織隊(duì)列隊(duì)形:

  ××××××

  ××××××

  ××××××

  ××××××

  △

  要求:(1)學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)教師講解和要求。

 。2)學(xué)生認(rèn)真看教師示范。

 。3)學(xué)生模仿教師動(dòng)作,并自己能主動(dòng)完成動(dòng)作連接。

 。4)學(xué)生在學(xué)習(xí)完動(dòng)作之后,能夠完整練習(xí)五禽戲。

  3、五禽戲的基本手型

  1、基本手型:

  虎爪鹿角熊掌猿鉤鳥(niǎo)翅

  四:五禽戲的好處:

  虎,強(qiáng)腎固本;鹿,疏肝瀉膽,增加關(guān)節(jié)靈活,身體柔韌;熊,強(qiáng)脾胃;猿,通血強(qiáng)心;鳥(niǎo),強(qiáng)肺。

  結(jié)

  束

  部

  分

  10

  分鐘

  1、恢復(fù)身心(教師指導(dǎo)學(xué)生自主放松)

  2、整理隊(duì)伍(要求快、靜、齊)

  3、教師總結(jié)本次課所學(xué)的內(nèi)容和安排學(xué)生課后練習(xí)。

  4、宣布下課,師生再見(jiàn)。

  5、歸還器材。

  組織隊(duì)列隊(duì)形:

  ××××××

  ××××××

  ××××××

  ××××××

  △

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