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【精品】說課稿范文合集5篇
在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動前，總不可避免地需要編寫說課稿，認(rèn)真擬定說課稿，那么問題來了，說課稿應(yīng)該怎么寫？以下是小編精心整理的說課稿5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
說課稿 篇1
各位教師：
大家好!
今天我說課的題目是《華南虎》，這是人教版九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書七年級下冊第六單元的一首詩歌。
首先說說教材及教材目標(biāo)。
新課標(biāo)對詩歌有以下的教學(xué)目標(biāo)要求：欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對有傷口的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價，對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn)，品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。
第六單是一個以動物為話題的一個單元，共有五篇文章，前兩篇為精讀篇目，后三篇為自讀篇目，五篇文章都與動物有關(guān)，文章不只是簡單地描寫動物，更多的是寫到人們對動物的認(rèn)識，人與自然關(guān)系的思考，以及字里行間折射出的人類生活軌跡。這里有敘寫人類與動物之間關(guān)系的《貓》，有敘寫人類把動物逼上絕境的《斑羚飛渡》，有敘寫被人類囚禁的《華南虎》，有寫被人類征服和改造的動物《馬》，還有“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的《狼》。這些文章，從不同側(cè)面反映了人與動物的關(guān)系，學(xué)習(xí)本單元可以培養(yǎng)我們關(guān)愛動物、善待生命的情感，樹立人與動物和諧相處的觀念。
單元整體目標(biāo):
1、積累生動的詞語和優(yōu)美深刻的語句。
2、提高對不同體裁文章的整體感知能力。
3、能結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，大膽的發(fā)表自己的見解，做到觀點(diǎn)明確，言之有理。
4、懂得珍視生活，關(guān)愛動物，熱愛生命，認(rèn)識和思考人與動物的關(guān)系。
《華南虎》安排在第三篇，是一篇自讀課文。作者牛漢寫作這首詩時是1973年6月，正是“十年動亂”期間，詩人在干校從事強(qiáng)制性勞動改造。一次他去桂林，在動物園里見到了一只趾爪破碎，鮮血淋淋的被囚禁的老虎，四趾破碎的虎爪憤怒地、絕望地把水泥墻壁刨出一道道深深淺淺的血跡，這與作者當(dāng)時的境遇何其相似。當(dāng)時，那老虎不馴的氣魄引起詩人靈魂的強(qiáng)烈震撼，于是回到干校寫了這首詩，表現(xiàn)自己獨(dú)立的人格和對自由的追求。本詩情感豐富，很有暴發(fā)力，非常適合朗讀，所以在確定教學(xué)方法中，我將主要采用以讀感悟教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的情感，引導(dǎo)學(xué)生深入理解詩的形象和主旨。
本單元的文章不僅反映了人對動物的了解、認(rèn)識及對人與自然、關(guān)系的思考，而且還從動物世界里折射出人類的生活軌跡。《華南虎》中華南虎對自由的向往和對冷酷現(xiàn)實(shí)的反抗，也曲折地反映了人類的理想和追求。這是本詩在情感態(tài)度，價值觀的目標(biāo)確定中，不可少的部分，而另一方面，激發(fā)學(xué)生珍視生命，關(guān)愛動物的情感，認(rèn)識生命的平等，每一個人都應(yīng)保護(hù)動物，珍視生命。
本詩文辭優(yōu)美，含義深刻，通過多種教學(xué)方法及情感的體驗(yàn)，在知識和能力目標(biāo)的確定下，我把背誦《華南虎》定為目標(biāo)之一。
其次，說說具體的教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重難點(diǎn)。
一、教學(xué)目標(biāo)。
1、知識和能力目標(biāo)：
(1).反復(fù)誦讀，聯(lián)系寫作背景，抓住關(guān)鍵詞句，理解并背誦課文。
(2).了解詩中的眾多形象，理解詩歌形象的象征意義。
(3).品味詩歌，把握全詩主旨，培養(yǎng)學(xué)生的語言感受力和理解力。
(4).教給學(xué)生讀書方法，學(xué)會篩選信息，掌握以讀感悟?qū)W習(xí)方法，自主探討語言內(nèi)涵和詩歌形象。
2、德育目標(biāo)：
(1).引導(dǎo)學(xué)生從語言、文字、歷史、文學(xué)、藝術(shù)等方面收集動物資料，激發(fā)學(xué)生善待動物、關(guān)愛生命。
(2).理解詩人困境中不屈的人格和對自由的渴望。
(3).鼓勵學(xué)生培養(yǎng)追求自由的精神，鄙棄庸俗，保持高尚獨(dú)立的人格。
二、教學(xué)重難點(diǎn)及處理方法。
1、 重點(diǎn)：華南虎形象的認(rèn)識，象征手法——通過研討詞句，結(jié)合作者處境小組內(nèi)完成。
2、 難點(diǎn)：幾個關(guān)鍵語句的分析，以及幾種態(tài)度的對比——通過合作探究，老師點(diǎn)撥攻破。這樣確定原因：這首詩作于一個特殊的年代，表現(xiàn)了特有的政治環(huán)境，中國有良知、正直的知識分子不也服于壓制，追求光明、自由的思想感情，而這段歷史，學(xué)生陌生，即使了解了整段歷史，也難以理解“華南虎”形象及其象征意義，要突破口重點(diǎn)，就要講清背景，學(xué)生反復(fù)閱讀，因?yàn)殚喿x是走向文字內(nèi)心的橋梁。本文情感熾熱，詩中老虎的遭遇會引發(fā)他們的同情心，因而讓學(xué)生小組內(nèi)探究、交流，教師整理。
第三，說說教法。
學(xué)情分析：學(xué)生思維活躍，自律性差，依賴性強(qiáng)，語言表達(dá)技巧欠缺，因此要督促學(xué)生做筆記，練習(xí)要限時，要讓學(xué)生掌握分析要領(lǐng)，調(diào)控好課堂氣氛，以免影響任務(wù)完成。
教師的任務(wù)重在點(diǎn)燃而不是自已燃燒，是使學(xué)生精彩，而不是自已精彩。與動物有關(guān)的文章和話題應(yīng)該是學(xué)生比較感興趣的，為了引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活體驗(yàn)，積極發(fā)表自己的見解，我設(shè)計了導(dǎo)入新課的說虎環(huán)節(jié)，課后搜集資料，查詢其他動物的生存狀況的展示活動。具體說來我將采用的教法及教學(xué)手段是這樣的：
1.情景熏陶法：《新課標(biāo)》中要求為學(xué)生營造積極主動的思維情感活動。一方面是為了讓孩子深入理解課文，熏陶法創(chuàng)設(shè)了情感基礎(chǔ);其次，本詩本就是一篇情感很豐富的文章，所以讓配樂誦讀觸動學(xué)生，感情誦讀激發(fā)學(xué)生，讓他們的感情自然流露，領(lǐng)悟文字的能力自然就提升了。
2.閱(朗)讀法�！伴喿x是學(xué)生、教師、文本之間的對話。”采取多種閱讀相結(jié)合，一方面本文的情感豐富，畫面鮮明，很適合于閱讀，另一方面，學(xué)生通過自己閱讀，領(lǐng)悟，教師再點(diǎn)拔，可以充分調(diào)動學(xué)生已有的知識，自主探究，深入體會詩歌的意境。
3.換位法。這是針對作者寫作時的政治背景學(xué)生生活經(jīng)歷缺乏而選擇的一種有效的學(xué)習(xí)方法。要讓學(xué)生有獨(dú)特的感受，理解，還得對他們進(jìn)行思維的引導(dǎo)。讓孩子置身于當(dāng)時的情景中去體會文章的形象及象征意義。
4.這三種教與學(xué)方法的選擇，都重在情字上下功夫，這是本文重點(diǎn)和難點(diǎn)的突破口。
5.本文教學(xué)，我制作了課件，采用幻燈片展示。
第四、說學(xué)法。
未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人，教會學(xué)生學(xué)習(xí)已成為新課標(biāo)的一個重要要求：自主—合作—探究，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
(1)、教給學(xué)生讀書方法。首先指導(dǎo)學(xué)生讀書，勾出知識點(diǎn)，其次老師提問、歸納，板書知識要點(diǎn)，最后老師小結(jié)，檢查。
(2)、教給學(xué)生詩歌的學(xué)習(xí)方法——以讀感悟，其中粗讀是感知形象;研讀是把握重點(diǎn)，探究疑難;品讀是探究主旨。
(3)、學(xué)會篩選信息。這一點(diǎn)主要體現(xiàn)在對作者及北京的要點(diǎn)把握上。
教與學(xué)是一個有機(jī)的整體，相互滲透，相互統(tǒng)一。在教學(xué)中遵循學(xué)生自主原則，因材施教原則，德育滲透原則，全力激發(fā)學(xué)生的主動性，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，給學(xué)生提供足夠空間和時間。根據(jù)學(xué)生實(shí)際，做到深入淺出，簡單明了，提問、探究、練習(xí)，因人而異，分層教學(xué)，在掌握知識的基礎(chǔ)上，很自然地落實(shí)好前面的德育滲透原則，把學(xué)文、作文、做人有機(jī)結(jié)合。
第五、說說教學(xué)設(shè)想。
“虎落平陽被犬欺 獸王精神仍雄奇”，本該生活于大山與森林之中，騰淵跳崖，位居百獸之王的華南虎。如今卻被囚禁在鐵籠里，供人觀看、呵斥、捉弄�！度A南虎》既是對現(xiàn)實(shí)生活的描述，又是超現(xiàn)實(shí)的喻指。詩人把環(huán)境典型化，把虎人格化，以此來寫一個不屈的生命，來展示一個執(zhí)著的靈魂。
首先，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作者，理解詩文寫作淵源、
作者牛漢，生活在“文革”期間。不平凡的經(jīng)歷讓作者的詩意從悲憤的心靈里升起，寫下了不少反映時代氣息的詩作。《華南虎》一詩寫于1973 年6月，展示的是“十年動亂”的特定時空。這是一個囚禁生命、戕害生靈的年代。詩人以一顆敏感的心，強(qiáng)烈的感受到這種悲愴和苦難，同時也感受到了每一個有血性的中國人不屈的靈魂和掙脫禁錮、向往自由的頑強(qiáng)斗爭精神。在詩作中詩人把這苦難和血性賦予了一個有生命的機(jī)體—被囚禁的華南虎。
其次，合作交流品讀課文，欣賞華南虎的形象之美。
華南虎有著“斑斕的面孔”“和火焰似的眼睛”，美麗的容貌和強(qiáng)健的形體，但它被囚于人類的牢籠中，遠(yuǎn)離了廣袤的山林—它的自然家園。
人們將它囚禁于籠中，“活活地鉸掉”它充滿戰(zhàn)斗力的“趾爪”，可以用“鋼鋸鋸掉”它堅強(qiáng)的“牙齒”，但是法西斯般的殘忍，終究禁錮不住“不羈的靈魂”�！盎一业乃鄩Ρ谏�/有一道一道血淋淋的溝壑”，暗示著它為自已做過怎樣勇士般無畏但卻徒勞的反抗�？�?fàn)幨腔钕氯サ娜考耐泻同F(xiàn)實(shí)意義，是它高貴靈魂的有力呈現(xiàn)。這抗?fàn)幨沟米鳛橛^眾一員的“我”感到“耀眼刺目”，感到“羞愧”，感到靈魂的陣痛。于是，恍惚之中，聽見一聲“石破天驚的咆哮”，“有著一個不屈的靈魂/掠過我的頭頂/騰空而去”，這既是“我”對華南虎不屈靈魂的膜拜，也是“我”屈辱靈魂的覺醒。精神的高尚終究會戰(zhàn)勝世俗的卑劣——從那掠過的身影中我們似乎依稀可以看到人類的希望。
再次，師生共同探究主題，弘揚(yáng)華南虎精神之美。
被囚在牢籠中的華南虎，代表著不屈的生命，執(zhí)著的靈魂和自由的精神。它看似被拘押在鐵籠中無可奈何，但他身上那些美好的東西卻是那“你、兩道鐵柵欄”所無法禁錮的。那些豪放不羈的精神美在鐵柵來的襯托下給了讀者更加強(qiáng)烈的震撼�！坝^眾”對華南虎“砸”“呵斥”“勸誘”，態(tài)度冷漠、粗暴�！拔摇绷夹奈淬�，從“老虎”的“悲憤”中，感到了沉寂在內(nèi)心深處的精神力量被觸動，有所覺醒。而華南虎在困籠中表現(xiàn)出來的獨(dú)立個性和追求，深深地感染啟迪著“我”。事實(shí)上，這樣一種獨(dú)立精神和個性追求也正是我們青少年的追求。
面對被囚禁的華南虎我們不禁捫心自問：面對大自然中的朋友，我們究竟都做了些什么?難道你沒有看到那“一道一道的血淋淋的溝壑”?
最后，在音樂中放松心情，思考人生，銘記善待。
第六、說說教學(xué)過程
采取粗讀——研讀——品讀，自主發(fā)現(xiàn)——探究疑難——合作交流，抓關(guān)鍵，抓重點(diǎn)，構(gòu)建知識體系，由學(xué)到用，拓展延伸，體現(xiàn)一個“活”字，立足一個“讀”字，突破一個“情”字。
(一)多媒體展示老虎圖片，談話導(dǎo)入：
(學(xué)生說“虎”。)
(二 )資料助讀。(學(xué)生篩選信息)
1、 介紹作者：①七月詩成員”，55年受胡風(fēng)事件牽連，囚禁兩年。②文革期間又被關(guān)入“牛棚”，從事勞動改造。
2、《華南虎》寫作時間及背景(略)
(三)聽讀全文，把握情感。(多媒體播放課文配樂朗誦)
1、字音。2、朗讀情感指導(dǎo)。
(四)情讀全文，感知形象。(指名學(xué)生感情朗讀，男女學(xué)生分讀)
要求：1、勾出佳詞佳句，理解并提問。(學(xué)生解答)
思考：1、我從______看出，這是一只______________的老虎(你可以描述這只老虎的外貌和處境，也可以揣摩它的個性和心靈).
2、我從______看出，這是一群______________的觀眾。
(五)研讀課文——探究疑難
1、 問：文中的“觀眾”“鐵籠”“我”各代表什么?(小組研討)
①師提示象征，就是通過某一特定的具體形象，間接地表現(xiàn)與之相似或相近的概念，思想和感情。②聯(lián)系背景，找信息句;③理解;④學(xué)生自由發(fā)言
明確：“觀眾”——冷漠粗暴，庸俗無聊
“華南虎”——威嚴(yán)、高傲、向往自由，不屈生命，執(zhí)著
“我”——在華南虎不羈個性呼喚下，詩人有著對精神自由，人格獨(dú)立的極度渴望。
2、 問：誰鉸了華南虎，誰關(guān)了華南虎，誰在那里呵斥，誰在那里丟石頭?是誰?(自由發(fā)言)
師：對，是人。作者在華南虎身上看到的是不也的靈魂，而我們是否也看到了類動物朋友的殘害呢?(學(xué)生舉例)
(六)品讀課文(最后部分)——把握主旨
1、 揣摩問題：①明白什么?②為什么羞愧?③“我”到底看到了什么?(主旨句，想象寫)2、面對大自然中的朋友，我們現(xiàn)在應(yīng)該做些什么?
(寫段話或幾句詩，班上展示)
師總結(jié)：本節(jié)課，我們由：說“虎”——讀“虎”——品“虎”，三個環(huán)節(jié)認(rèn)識了詩人筆下華南虎的外在和內(nèi)在，從中也得到不少啟示：如何做人，如何面對現(xiàn)實(shí)，超越苦難，如何關(guān)愛動物?(課后寫一篇體會)
(七)、課堂小結(jié)。
1、學(xué)習(xí)內(nèi)容。2，情感教育。3、學(xué)習(xí)方法。
(八)遷移練習(xí) 。欣賞歌曲，在音樂中放松心情，思考人生，銘記善待。
(九)、課外拓展。
搜集動物資料，下節(jié)課展示。
七、說板書設(shè)計
1、 總原則：力求簡明清晰，既要反映教學(xué)流程，又要反映知識脈絡(luò)和重難點(diǎn)，文章總體特色、思想，依據(jù)課堂構(gòu)想三大板塊，把板書的要領(lǐng)放在習(xí)虎中粗讀、研讀、品讀的主要知識上和疑難上。
2、 附板書
觀眾：冷漠無情、市儈、助紂為虐的群體。
華南虎：向往自由、追求獨(dú)立、勇于抗?fàn)?/p>
“我”：良知未泯、超越苦難、奮然前行，代表有良知，有思想的人的靈魂的覺醒。
說課稿 篇2
一、說教材：
鏡面對稱是人教版實(shí)驗(yàn)教科書小學(xué)數(shù)學(xué)二年級上冊的第五單元的第三課時。本節(jié)課的教材通過兩個生活中常見的現(xiàn)象，“湖面的倒影、照鏡子”。讓學(xué)生認(rèn)識鏡面對稱，初步感受鏡面對稱的特點(diǎn)，知道生活中很多常見的現(xiàn)象中包含著重要的教學(xué)思想。
教材通過設(shè)計照鏡子的活動，讓學(xué)生親自照一照，通過鏡子內(nèi)外的人的前后位置和左右的關(guān)系進(jìn)一步感受鏡面對稱的性質(zhì)，通過活動使學(xué)生知道，照鏡子時鏡子內(nèi)外的人上下、前后位置不會發(fā)生改變，而左右位置發(fā)生對換。
二、說教法：
教學(xué)力求體現(xiàn)自覺性、民主性原則。采用學(xué)生獨(dú)立探究和老師適當(dāng)引導(dǎo)的方法進(jìn)行。自主性教學(xué)原則有利于學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，可以充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，變被動聽為學(xué)生主動探究，使學(xué)生積極“動腦、動口、動手”。運(yùn)用自主探究的基本模式、倡導(dǎo)教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和想象能力，發(fā)展學(xué)生的空間觀念為主線。強(qiáng)化學(xué)生共同探究、獨(dú)立學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的天賦和數(shù)學(xué)美感，體驗(yàn)生活中的數(shù)學(xué)。本節(jié)課使用多媒體教學(xué)手段，力求借助這些手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性、感受對稱美、突破難點(diǎn)，提高效率。
三、說學(xué)法：
有意識地培養(yǎng)學(xué)生自主探索和共同合作的能力，，從而落實(shí)教法中的“三動”，讓學(xué)生學(xué)會觀察、想象、操作、驗(yàn)證。從具體操作中來驗(yàn)證自己想象的結(jié)果，把自己的所看、所想，愿意說給別人聽，讓學(xué)生想說、會說。逐步練就“會學(xué)”的本領(lǐng)，注意對學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
四、說過程：
這節(jié)課以明明的一天貫穿始末。這樣設(shè)計有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，和提高他們的興趣。低年級的課堂上學(xué)生的注意力不能堅持，這是我們普遍存在的問題。所以，讓學(xué)生在整節(jié)課上都以飽滿的情緒貫穿始末，是我在這節(jié)課堅持的理念。
一．創(chuàng)設(shè)情境。
本課以明明的一天貫穿始末。
1．課件演示。上午，來到了公園。
提問：觀察，你們知道了什么？
2．過渡到第二個情境，中午，明明來到了紅紅家里，進(jìn)到屋里，卻發(fā)現(xiàn)那兒還有一個明明，和自己一模一樣，他做什么動作對方也做什么動作，為什么會有兩個明明呢？誰是真正的明明呢？你們能幫明明解開這個謎嗎？
通過引導(dǎo)學(xué)生觀看這兩個情境，不但使學(xué)生初步感知了鏡面對稱的特點(diǎn)，而且也使學(xué)生直觀地感受到了對稱美，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步的探究打下了基礎(chǔ)。
3．學(xué)生會答，是個鏡子。
（1）組織學(xué)生拿出鏡子，隨意活動，照一照，觀察人與像之間的關(guān)系。
（2）在小組內(nèi)，議一議。
�。�3）組織學(xué)生匯報交流、說一說。
通過照一照、議一議、說一說等活動，直觀、生動地認(rèn)識了鏡面對稱現(xiàn)象，認(rèn)識了鏡面對稱的特點(diǎn)。
課件過渡第三個情境，課件語音，明明說：“我向前走一步，鏡子里的我怎樣運(yùn)動呢？”紅紅說：“我左右手拿不同的東西時，鏡子里的是怎樣拿呢？”
�。�1）讓學(xué)生先想象以后，再發(fā)言。
�。�2）組織兩個學(xué)生親自在全班進(jìn)行驗(yàn)證。
�。�3）組織學(xué)生匯報交流。
通過學(xué)生的想象、驗(yàn)證，不但又一次讓學(xué)生直觀感受了鏡面對稱的性質(zhì)，而且有利于學(xué)生的想象力和空間觀念的培養(yǎng)。
二．實(shí)踐應(yīng)用。
1．進(jìn)入第四個情境。配音：“咦，這是什么呢？”學(xué)生會很快答：是只蝴蝶。
提問：怎樣做才能看見一只完整的蝴蝶呢？學(xué)生回答后，課件演示一遍。
要求以組為單位，拿出準(zhǔn)備好的圖片，進(jìn)行照一照，能知道它們分別是些什么。
指名學(xué)生上臺演示。
2．進(jìn)入第五個情境。配音：“哪個是她們是在鏡子里看到的樣子呢？”
指名選擇，并說出為什么？
3．玩游戲，比一比誰的反應(yīng)快。
游戲要求：老師做動作，要求學(xué)生做鏡子里的動作�？凑l反應(yīng)快，誰能堅持到最后，誰就是勝利者。
通過想一想、照一照、連一連、圈一圈等活動。加深了學(xué)生對鏡面對稱的性質(zhì)的理解，使學(xué)生親身體驗(yàn)了數(shù)學(xué)與日常生活之間的密切關(guān)系，培養(yǎng)了學(xué)生的空間想像力。
明明的一天結(jié)束。
三．全課小結(jié)。
同學(xué)們，今天，明明很高興，因?yàn)樗麑W(xué)習(xí)了很多的數(shù)學(xué)知識。他知道了（指著板書）物體和像上、下位置一樣，左、右位置對換，前、后位置一樣。其實(shí)，物體和像也是一種對稱，我們把它叫做鏡面對稱。
說課稿 篇3
一、教材分析
本節(jié)對學(xué)生進(jìn)行的是道德教育。是在學(xué)生學(xué)了責(zé)任的含義、產(chǎn)生及身份不同責(zé)任不同等內(nèi)容的基礎(chǔ)上，來學(xué)習(xí)分析承擔(dān)責(zé)任的代價與回報，不承擔(dān)責(zé)任的后果。為下一節(jié)學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。本節(jié)具有承上啟下的重要作用。
現(xiàn)實(shí)生活中影響學(xué)生承擔(dān)責(zé)任的原因很多，歸納起來主要有以下幾個原因：一是受社會上拜金主義影響一切向“錢”看，使學(xué)生人生觀、價值觀變得模糊，更談不上責(zé)任感。二是離異單親、貧困、暴富等特殊家庭比例的增多。這些不利的家庭環(huán)境的影響，給學(xué)生帶來了多種多樣的心里沖突和精神危機(jī)，使他們喪失了應(yīng)有的責(zé)任心。三是受獨(dú)生子女家庭教育中不利因素的影響。他們的獨(dú)立能力太差，責(zé)任意識欠缺。因此，就需要幫助學(xué)生認(rèn)識承擔(dān)責(zé)任的必要性，承擔(dān)責(zé)任的代價與回報就是本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。通過對身邊大量承擔(dān)責(zé)任事例的討論與分析突破教學(xué)難點(diǎn)。
二、 學(xué)生狀況分析
現(xiàn)在的中學(xué)生獨(dú)生子女較多，大多數(shù)在家嬌生慣養(yǎng)，他們獨(dú)立能力太差，責(zé)任意識欠缺。對學(xué)生進(jìn)行責(zé)任教育是非常必要的。
三、 教學(xué)設(shè)想
在教學(xué)中采取小組合作探究法、問題分析法、情景教學(xué)法等教學(xué)方法。由于初中生認(rèn)識水平有限，社會實(shí)踐少，運(yùn)用能力較差，因此通過情景教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生用書本知識分析社會熱點(diǎn)現(xiàn)象使教學(xué)適應(yīng)目前社會的變化。情景教學(xué)法還能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使枯燥的理論變得豐富多彩。同時，個人的力量畢竟是有限的，只有集思廣益才能達(dá)到事半功倍的效果。因此創(chuàng)設(shè)與學(xué)生生活環(huán)境、知識背景密切相關(guān)的情景，通過討論或辯論的方法大家一起合作解決生活中遇到的各種問題。
四、教學(xué)目標(biāo)：
1、情感態(tài)度價值觀
在責(zé)任面前學(xué)會正確地選擇，增強(qiáng)責(zé)任意識；對自己的責(zé)任有明確地認(rèn)識，勇于承擔(dān)責(zé)任,努力做一個負(fù)責(zé)任的公民。
2、能力目標(biāo)
提高負(fù)責(zé)任的能力，明確自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，為自己負(fù)責(zé)，為別人負(fù)責(zé)，為社會負(fù)責(zé)；進(jìn)一步提升學(xué)生的責(zé)任意識，提高感悟認(rèn)識能力，能夠辯證地看待責(zé)任，積極地面對責(zé)任。
3、知識目標(biāo)
明確承擔(dān)責(zé)任的代價和意義，知道承擔(dān)責(zé)任需要我們付出一定的代價，同時也會給自己、給他人、給社會帶來許多好處。
知道不承擔(dān)責(zé)任對個人，對他人，對社會的`危害。 。
五、教學(xué)過程：
(一)導(dǎo)入:
由平時的作業(yè)完成情況調(diào)查很自然地引出責(zé)任，過渡自然，學(xué)生容易接受
(二）共同探討：承擔(dān)責(zé)任的意義與代價
(本環(huán)節(jié)主要采用“情景教學(xué)法+問題分析法”來進(jìn)行新授知識的教學(xué))
活動一內(nèi)容：視頻播放《一節(jié)課》。
學(xué)生分組討論：1、為什么李明老是完成不了作業(yè)？
2、為什么張華努力學(xué)習(xí)，還競選班長？
3、李明不完成作業(yè)，結(jié)果如何？
設(shè)計的意圖：視頻播放引起學(xué)生的興趣，可以通過觀看視頻，使學(xué)生充分意識到承擔(dān)責(zé)任是需要付出代價的，但同時也可以給自己帶來好處，不承擔(dān)責(zé)任是要付出一定的后果，學(xué)生通過討，知道承擔(dān)責(zé)任不僅要付出一定的代價，而且會獲得一定的回報。在此，可以讓同學(xué)們列舉一些英雄人物的光輝事跡，由此產(chǎn)生的意義。起到對知識和情感的提升作用，進(jìn)行正確的人生觀、價值觀教育。中間穿插最美教師“張麗莉”的英雄事跡，使學(xué)生的情感得到共鳴，另外再通過視頻《陜西延安“８．２６”特大交通事故８人被刑拘》，使學(xué)生更加明白不承擔(dān)責(zé)任的后果有時是非常巨大的。
六、課堂小結(jié)
設(shè)計的目的:從負(fù)責(zé)任的意義及代價到不負(fù)責(zé)任的后果的比較中再來認(rèn)識，我們應(yīng)該怎樣選擇？得出行為啟示：“一個人應(yīng)對自己的行為負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)，努力做一個負(fù)責(zé)任的公民。”歸結(jié)到本課的落腳點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)教育目的。
七、板書設(shè)計：
板書設(shè)計運(yùn)用直觀式，這樣看起來?xiàng)l理清晰，思路明確，重難點(diǎn)突出，學(xué)生容易知道本課的基本知識，便于今后復(fù)習(xí)、掌握。
說課稿 篇4
一、《世界之窗》這一課是浙教版《品德與社會》四年級下冊第四單元第一課，取名為“世界之窗”是希望為學(xué)生打開一扇了解世界、認(rèn)識世界的窗戶。
二、教學(xué)目標(biāo)根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)及我對教材的理解，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際水平，將本課目標(biāo)為以下兩個
1．知道黃、白、黑三個人種的主要特點(diǎn)及其主要分布區(qū)域。
2．了解不同人種中的杰出人物，明白各個人種都為世界創(chuàng)造了財富和文明。
三、教學(xué)重難點(diǎn)四年級的學(xué)生仍具有較強(qiáng)的自我中心意識，因此本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是：知道三大人種的主要特點(diǎn)及在地球上的大致分布情況。難點(diǎn)是：尊重、欣賞不同人種的不同文化。
四、教學(xué)方法針對學(xué)生活潑好動的特點(diǎn)，在教法上，我主要采用創(chuàng)設(shè)情景、小組合作等活動方式。
五、教學(xué)準(zhǔn)備為了更好的完成教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生在課前搜索世界杰出人物的資料，我將準(zhǔn)備三大人種分布圖，杰出人物的圖片、資料。以及多媒體課件。
六、教學(xué)過程《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)教師應(yīng)是學(xué)生的支持者、指導(dǎo)者、參與者。因此，我將本課的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計為一下三個環(huán)節(jié)：（一）導(dǎo)入（二）學(xué)習(xí)（三）拓展
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入 播放學(xué)生感興趣的視頻《北京歡迎你》，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并從奧運(yùn)會中引出課題。通過播放北京奧運(yùn)會入場儀式片斷引出學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
�。ǘ⿲W(xué)習(xí) 讓學(xué)生通過對視頻的觀察，去發(fā)現(xiàn)運(yùn)動員不同的膚色，再讓學(xué)生根據(jù)我從視頻中截取的三張圖片近距離觀察，從而引出三大人種。接著我出示三張三大人種的小孩子圖片，讓學(xué)生觀察，并與同桌相互討論，總結(jié)出三大人種的不同長相，我作適當(dāng)?shù)目偨Y(jié)。通過“同住一個地球，為什么人類的長相不一樣”這個問題引起學(xué)生的思考，并引出來下面要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。讓學(xué)生通過小組討論，再結(jié)合教師的總結(jié)，明白了原因，并清楚了三大人種的分布區(qū)域。在這其中我適當(dāng)?shù)拇┎辶艘坏肋B線題，目的是為了加深學(xué)生對三大人種分布區(qū)域的映象。再介紹三大人種時稍微補(bǔ)充了其他小人種的一點(diǎn)知識，讓學(xué)生明白地球上并不只是三大人種的存在，還有其他人種的。 出示三張奧運(yùn)會運(yùn)動員圖片讓學(xué)生猜，其目的是引出讓學(xué)生來說出自己所搜索的一些不同人種的杰出人才。從而讓學(xué)生明白每個人種的人都是優(yōu)秀的，讓學(xué)生學(xué)會尊重每一個人種的人。在這一整個環(huán)節(jié)中，我盡可能地讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，讓他們通過不同方式的討論，把自己的疑惑在討論交流中解決。
�。ㄈ┩卣� 在這個環(huán)節(jié)我主要安排了兩個內(nèi)容，一是對本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容的鞏固復(fù)習(xí)，二是布置下一節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，讓學(xué)生去網(wǎng)路上查找資料，在這里我給學(xué)生提供了一個網(wǎng)站。
七、板書設(shè)計根據(jù)本課內(nèi)容，我設(shè)計的板書相對來說就是簡單明了。
八、教學(xué)理念最后說一下我的設(shè)計理念。我以學(xué)生原有的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，結(jié)合學(xué)生心理、生理特點(diǎn)，在活動中，充分體現(xiàn)學(xué)生的自主性與主動性。力求把教學(xué)活動與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，在參與合作中體驗(yàn)分享的快樂，使學(xué)生形成新的人生觀和價值觀。
說課稿 篇5
一、說教材
（一）本課的地位與作用
《孔子與老子》是岳麓版高中歷史必修三第一單元第1課的內(nèi)容。本專題著重講述“中國古代主流思想的演變”及儒家思想發(fā)生、發(fā)展的歷程。民族傳統(tǒng)文化是培育和宏揚(yáng)民族精神的重要途徑�？鬃觿�(chuàng)立的儒家思想在中國歷史文化中，處處呈現(xiàn)其永恒的價值與生命力，是中國傳統(tǒng)文化的主流；老子創(chuàng)立的道家思想對中國哲學(xué)的發(fā)展有重要的意義。學(xué)習(xí)本課對培養(yǎng)學(xué)生民族文化的自豪感有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
（二）教學(xué)目標(biāo)
1、知識與能力
知道孔子和儒家、老子和道家，理解孔子和老子思想的主要方面、內(nèi)在聯(lián)系及其在中國傳統(tǒng)文化上的地位。
2、過程與方法
通過對歷史圖片和《論語》、《道德經(jīng)》摘錄材料的解讀，獲取有效的歷史信息，理解孔子和老子的主要思想。
通過主題活動的討論，使學(xué)生把握傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義，領(lǐng)悟做人道理，選擇行為方式，實(shí)現(xiàn)“自我教育”。
通過對孔子、老子思想體系的評價，培養(yǎng)學(xué)生正確評價歷史問題的能力。
3、情感態(tài)度與價值觀
認(rèn)識儒家的仁愛思想和以德治國主張；領(lǐng)會道家的智慧，認(rèn)識孔子和老子兩位思想家對后世的深遠(yuǎn)影響，培養(yǎng)對民族文化的自豪感。
（三）說重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、重點(diǎn)
知道孔子的主要思想；理解孔子思想的現(xiàn)實(shí)意義 。
依據(jù)：孔子思想是儒家文化的核心和重要體現(xiàn)。
突破：通過圖片和文字材料，讓學(xué)生提取有效信息，走進(jìn)孔子、解讀孔子，把握其思想。
2、難點(diǎn)
理解“仁”、“禮”、“道”等概念；體會老子思想的智慧。
突破：通過當(dāng)前社會的真實(shí)事例和形象的漫畫，來加強(qiáng)和升華學(xué)生對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的把握。
二、說學(xué)情
教學(xué)的對象是高二學(xué)生，他們思想活躍，正處于心理情感走向成熟的關(guān)鍵期，具有了一定的獨(dú)立思考的能力和初步的辯證分析問題的能力。隨著儒家思想在當(dāng)今世界影響的日益擴(kuò)大以及儒家傳統(tǒng)思想在現(xiàn)實(shí)生活中的廣泛應(yīng)用，學(xué)生對這部分內(nèi)容往往又具有較強(qiáng)的求知欲。但他們對傳統(tǒng)文化接觸較少，且意識形態(tài)的內(nèi)容一般又較為抽象，需要通過多種方式豐富課堂，激起學(xué)生探究和學(xué)習(xí)的欲望。
三、說教學(xué)與學(xué)法
根據(jù)教材和學(xué)生情況，本課我主要以 “建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論”為依據(jù)，圍繞把握“傳統(tǒng)文化內(nèi)涵”這一主線，將教學(xué)過程分解成三個環(huán)節(jié)：自我探究、自我感悟和自我告白。這三個環(huán)節(jié)層層遞進(jìn)，形成一個有機(jī)整體，從而有效實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
本課主要采用探究式教學(xué)、情境性教學(xué)和主題活動評價法。通過學(xué)生“自我探究”,領(lǐng)悟孔子和老子的思想內(nèi)涵，領(lǐng)悟做人道理，選擇行為方式，實(shí)現(xiàn)“自我教育”。 結(jié)合圖片、文字材料、視頻等方式，以“話──選──品”三環(huán)節(jié)創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生走進(jìn)歷史，建構(gòu)自己認(rèn)識和情感，更為深刻把握傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。這不僅培養(yǎng)了學(xué)生具有獨(dú)立、自主的主體精神，而且營造了教學(xué)氛圍、激發(fā)學(xué)生情感。
四、說教學(xué)過程
導(dǎo)入新課
�。ㄕ故窘榻B）
中國（曲阜）國際孔子文化節(jié)主題————“紀(jì)念先哲孔子，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，實(shí)踐科學(xué)發(fā)展，建設(shè)和諧社會”
讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化與社會生活的聯(lián)系，體會傳統(tǒng)文化的價值。
講授新課
一、孔子學(xué)說
1、走近孔子
（一）孔子其人
創(chuàng)設(shè)情境“孔子2559歲”：2500多年的歷史風(fēng)塵使孔子的面目變得復(fù)雜而神秘。由小組成員匯報孔子生平及在中國歷史不同時期人們對其認(rèn)識評價情況，其小組成員配合匯報內(nèi)容同時展示相應(yīng)圖片。
�。ǘ┛鬃铀枷�
包括三個方面：政治思想、哲學(xué)思想、教育思想。以《論語》為
載體，結(jié)合簡潔易懂的材料，講授孔子的仁、禮、鬼神觀及教育思想。
孔子思想體系的核心是“仁”和“禮”，通過幻燈展示《論語》摘錄的材料，學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上通過模擬對話、情景體驗(yàn)加強(qiáng)直觀感知。
設(shè)問一：了解了孔子的思想內(nèi)涵，你感受最深的是哪一方面？
�。▽W(xué)生發(fā)表自我感受，教師引導(dǎo)）
設(shè)計意圖：在本目教學(xué)過程中，展示豐富的材料和圖片，主要由學(xué)生分組自主開展探究過程、自主完成探究結(jié)論。有效把握了學(xué)生知識建構(gòu)的自主性，這樣既掌握了知識，又增強(qiáng)了學(xué)生從史料中提取有效信息的能力。
2、品讀孔子
（播放視頻）
設(shè)問二：于丹，北京師范大學(xué)一位普通教師，僅僅因?yàn)樵谘胍曢_講《論語》7天而迅即“紅”遍全國，受到這么多人的喜愛和追捧，乃至成為一種罕見的“現(xiàn)象”。這不能不說是一個奇跡，一個值得媒體關(guān)注和思考的奇跡。對此現(xiàn)象你怎么看待？
設(shè)計意圖：通過這一主題活動的討論，引導(dǎo)他們認(rèn)識《論語》內(nèi)容的精髓對當(dāng)今社會的正面意義，深化對中華傳統(tǒng)美德的認(rèn)識，認(rèn)知過程與情感體驗(yàn)過程實(shí)現(xiàn)了有機(jī)結(jié)合，導(dǎo)行相互促進(jìn)，道德認(rèn)知的內(nèi)化為學(xué)生良好品德行為的形成和發(fā)展產(chǎn)生積極作用。
思考：評價孔子的歷史地位
在世界文化史上產(chǎn)生重要影響——“澤被東西”
二、老子學(xué)說
1、走近老子
（一）老子其人
簡要介紹
�。ǘ├献铀枷�
以漫畫形式引導(dǎo)學(xué)生把握其道是萬物本原、辯證法、無為而治的思想內(nèi)涵。
設(shè)計意圖：通過形象生動的漫畫，能激發(fā)學(xué)生探究和學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈欲望，更好的把握老子抽象的思想內(nèi)涵。
2、品讀老子
教師引言：現(xiàn)代人處在緊張的生活節(jié)奏下，心理需要按摩，我們講《老子與現(xiàn)代人的心理健康》；現(xiàn)代人關(guān)注身體健康，就講《老子談飲食之道》；現(xiàn)代人渴望成功，就講《老子談成功之道》；現(xiàn)代人在競爭、職場、人際關(guān)系等方面有許多困惑，就又連續(xù)講了老子智慧的一系列的解讀和運(yùn)用。
（出示《道德經(jīng)》摘錄材料）
一件事情，一種東西，一般人注意到正面，老子卻看到了反面。
設(shè)問三：現(xiàn)實(shí)生活中哪些觀念能找到老子思想的影子？
提示：老子的虛懷若谷、寬容謙遜的思想，恬淡素樸、助人為樂、反對爭名奪利的思想，以柔克剛、以弱勝強(qiáng)的思想等，都能在現(xiàn)實(shí)生活找到影子。
課堂小結(jié)
春秋戰(zhàn)國是中國歷史上思想最自由、最活躍、最富有創(chuàng)造力的時代，有人認(rèn)為孔子的思想有保守之處，老子的主張有消極的地方，你的看法呢？
思想升華
“一個國家，沒有先進(jìn)的科技，一打就垮；沒有民族精神，不打就垮�！� ——楊叔子
設(shè)計意圖：新課程歷史教學(xué)中，學(xué)習(xí)不再是單純的理論化書本知識的學(xué)習(xí)。應(yīng)該注重學(xué)生的情感態(tài)度培養(yǎng)，拉近學(xué)生與高深文化內(nèi)涵的距離。感受認(rèn)識民族傳統(tǒng)文化是培育和宏揚(yáng)民族精神的重要途徑。
課堂練習(xí)
列表歸納孔子和老子的思想及歷史影響。
教學(xué)反思：
1、本課設(shè)計能結(jié)合圖片、文字材料、視頻等方式，以“話──選──品”三環(huán)節(jié)創(chuàng)設(shè)情境，展開教學(xué)，設(shè)計一系列問題，啟發(fā)學(xué)生思考，并得出結(jié)論，讓學(xué)生走進(jìn)歷史，建構(gòu)自己認(rèn)識和情感，更為深刻把握傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。
2、能準(zhǔn)確把握高中生心里特征和思維特點(diǎn)，聯(lián)系傳統(tǒng)文化與社會生活現(xiàn)象，注重學(xué)生的情感態(tài)度培養(yǎng)，拉近學(xué)生與高深文化內(nèi)涵的距離。