精選八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿集錦八篇
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，時(shí)常需要編寫說(shuō)課稿，說(shuō)課稿有助于順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng)。寫說(shuō)課稿需要注意哪些格式呢？以下是小編為大家收集的八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇1
學(xué)校開展“課內(nèi)比教學(xué)，課外訪萬(wàn)家”活動(dòng)，本人選擇了孔子的《大道之行也》一文�，F(xiàn)就本課的有關(guān)設(shè)計(jì)從以下幾個(gè)方面談?wù)劊胁煌字幘凑?qǐng)指教。
一、說(shuō)文本
這篇文言文是《禮記·禮運(yùn)》開頭部分里的一段話，通過對(duì)理想中的社會(huì)特征的描述，闡明了儒家理想中的“大同”社會(huì)的基本特征，表達(dá)了“天下為公”的思想。文章緊扣“大同”社會(huì)的基本特征，表達(dá)作者追求的是安定、和平、幸福、平等的生活。因?yàn)樽髡呤巧钤谧儊y紛乘的春秋末期，所以對(duì)人類美好的社會(huì)生活充滿了向往，迫切希望出現(xiàn)一個(gè)太平盛世。這就是作者描繪的“大同”社會(huì)。
初中生學(xué)習(xí)本文不宜要求過高，能粗知內(nèi)容大意即可，但一定要熟練地背誦全文，為將來(lái)進(jìn)一步消化它創(chuàng)造條件。學(xué)習(xí)本文要理清：“大道”和“大同”兩個(gè)概念�！按蟮馈保嚎梢岳斫鉃橹卫砩鐣�(huì)的最高準(zhǔn)則；“大同”：可以理解為儒家的理想社會(huì)或人類社會(huì)的最高階段。大道之行也，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會(huì)。
為完成教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，注重溫故知新，從學(xué)過的《桃花源記》一文理解新課。使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)東晉詩(shī)人陶淵明描繪的“世外桃源”讓人無(wú)限憧憬，那個(gè)“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”�！包S發(fā)垂髫，并怡然自樂”的世界人人渴望，其實(shí)它只不過是《禮記》中“大同”社會(huì)的藝術(shù)再現(xiàn)�！包S發(fā)垂髫，并怡然自樂”中可以看出其中的老人和孩子生活及其幸福、快樂，這就是大同社會(huì)中的“老有所終，幼有所長(zhǎng)”，由此可以推知“鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者”這五種人同樣受到社會(huì)的關(guān)愛。
理清文章的思路對(duì)理解“大同”含義很關(guān)鍵，文章首先對(duì)“大同”社會(huì)進(jìn)行綱領(lǐng)性說(shuō)明，“天下為公，選賢與能，講信修睦�！比缓髲娜齻�(gè)方面闡述“大同”社會(huì)的基本特征：人人得到社會(huì)的關(guān)愛；人人安居樂業(yè)；貨盡其用，人盡其力。最后總括并定名為“大同”。全面具體地展現(xiàn)了古人關(guān)于人類美好社會(huì)的構(gòu)想。
本文文字不多，全文只有107個(gè)字。文短意豐，把人們追求和奮斗千百年來(lái)“大同”社會(huì)的基本特征交待得明白、清晰。句式整齊，適合朗讀。
二、說(shuō)思路
�、闭f(shuō)目標(biāo)。
一是知識(shí)目標(biāo)：積累一些重要的詞語(yǔ)；了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會(huì)的基本特征；背誦并默寫全文。
二是能力目標(biāo)：重視誦讀，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，誦得快; 整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力; 聯(lián)系實(shí)際，探求未知，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。
三是德育目標(biāo)：《大道之行也》反映了我國(guó)古代人民對(duì)美好生活的向往，學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，為人類造福，做一個(gè)真正的社會(huì)人。
�、舱f(shuō)重難點(diǎn)：要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當(dāng)堂成誦， 引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的基本特征作為教學(xué)的重點(diǎn)
通過知識(shí)的遷移來(lái)突破學(xué)生對(duì)“大同”社會(huì)的理解。聯(lián)系《桃花源記》中所描繪的社會(huì)生活與文中“大同”社會(huì)相比，有無(wú)相似之處；聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會(huì)是不是大同社會(huì)”這個(gè)問題。
�、痴f(shuō)教法：
一是朗讀法。教師給學(xué)生朗讀的方法與技巧。要保證至少讀10遍，課堂上時(shí)時(shí)有瑯瑯書聲，營(yíng)造濃濃的學(xué)習(xí)氛圍。必須讀得爛熟，才能較好領(lǐng)悟我們先人所追求的這個(gè)理想社會(huì)的實(shí)質(zhì)，并感知這段文字的美好。
二是討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。關(guān)于文意的理解，可讓學(xué)生自主閱讀，討論交流完成。對(duì)于與《桃花源記》的比較閱讀，可稍作點(diǎn)撥引導(dǎo)。學(xué)生討論，生生互動(dòng)；教師點(diǎn)撥，師生互動(dòng)，這樣利于體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。
三是探究創(chuàng)新法。設(shè)置一些開放性的題目供學(xué)生思考探究，鼓勵(lì)他們敢于異想天開，并為自己的奇思妙想而努力學(xué)習(xí)。
教學(xué)過程
�、凑f(shuō)學(xué)法
一是指導(dǎo)朗讀。①大道之行也：用提頓語(yǔ)氣讀，表明以下三句即大道的內(nèi)涵。②“天下”三句用分列語(yǔ)氣讀，要讀出層次感。有些字有統(tǒng)領(lǐng)作用，如“故人不獨(dú)--”中，“人”統(tǒng)領(lǐng)以下兩句，“使老有所終--”中，“使”統(tǒng)領(lǐng)以下四句，其后均當(dāng)作一頓。最后一組談“貨”“力”觀念，此兩字后亦當(dāng)作一頓。③“不必為己”后停頓稍長(zhǎng)，收一層文意。④“故外戶而不閉”后停頓稍長(zhǎng)。⑤末句是全文結(jié)論，要一字一頓，字字分明、語(yǔ)氣肯定。計(jì)劃文本朗讀10次。
二是指導(dǎo)運(yùn)用教材和工具書處理字詞。即①選賢與能（“與”通“舉”，選拔。音ｊǔ）②矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者（“矜”通“鰥”，指老而無(wú)妻的人。音ｇｕ�。睿勰杏蟹郑ǎ妯ǎ盥毞�，文中指職業(yè)、職守）④貨惡其棄于地也（ｗù厭惡、憎恨）⑤故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子（用作動(dòng)詞，以……為親，以……為子，分別譯為“奉養(yǎng)”“撫養(yǎng)”）⑥外戶而不閉（用作動(dòng)詞，從外面合上。用門閂插門）⑦是故謀閉而不興（杜絕）.
三是指導(dǎo)對(duì)文本的理解。文本的層次，即第一層“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”概述大同社會(huì)的根本特征；第二層“故人不獨(dú)親其親……不必為己�！痹斒觥按笸鄙鐣�(huì)的基本特征；第三層“是故謀閉而不興……是謂大同。”總結(jié)全文。
四是指導(dǎo)理解什么是大同思想、大同社會(huì)的基本特征 、大同社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒有相似的地方、孔子的“大同”社會(huì)的理想實(shí)現(xiàn)了嗎、請(qǐng)說(shuō)一段話描繪你心目中的理想社會(huì)等問題。
三、說(shuō)過程
⒈導(dǎo)入新課。（2分鐘）
⒉熟讀成誦，積累理解。（15分鐘）
一讀課文，聽一聽，朗讀節(jié)奏。⑴視頻朗讀，體會(huì)朗讀停頓。⑵教師范讀課，學(xué)生勾畫生字詞。⑶學(xué)生自讀，注意文中停頓。⑷學(xué)生朗讀，試著背誦。
二讀課文，譯一譯：學(xué)生圈點(diǎn)勾畫，試譯短文，完成練習(xí)。
三讀課文，理一理文章層次。（第一層：總領(lǐng)全文。第二層：闡述大同社會(huì)基本特征。第三層：總結(jié)全文）
四讀課文，議一議。我們?cè)撊绾卫斫獯蟮�、大同、大道之行也？�?分鐘）
�、澈献魈骄�，大同思想。（8分鐘）
五讀課文，本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì)的基本特征的？（5分鐘）
六讀課文，怎樣實(shí)施“大道”，實(shí)現(xiàn)“大同”？（天下為公；選賢任能；講信修睦）（3分鐘）
⒋七讀課文，體驗(yàn)反思，互動(dòng)釋疑。（7分鐘）
“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒有相似的地方？孔子的“大同”社會(huì)的理想實(shí)現(xiàn)了嗎？21世紀(jì)的中國(guó)社會(huì)，是“大同”社會(huì)嗎？請(qǐng)說(shuō)一段話描繪你心目中的理想社會(huì)。以小組為單位，討論交流，要求人人發(fā)言。然后選小組長(zhǎng)為本組代言人，闡述本組看法，全班交流。
�、悼偨Y(jié)存儲(chǔ)，課外延伸。在這個(gè)環(huán)節(jié)我選擇了《怪哉》一文與課文比較閱讀，期望借此拓展學(xué)生的視野。不過這個(gè)環(huán)節(jié)我打算留給學(xué)生課外去落實(shí)。
⒍課堂小結(jié)。以此來(lái)激勵(lì)學(xué)生從小關(guān)注社會(huì)，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
從軍事的角度我認(rèn)為:戰(zhàn)場(chǎng)是瞬息萬(wàn)變的，課堂也是瞬息萬(wàn)變，因?yàn)槭菓?zhàn)爭(zhēng)和課堂的主導(dǎo)者，學(xué)生的學(xué)情變化是不以人的意志為前提的，這需要教師在課堂教學(xué)的過程中不斷的調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒，及時(shí)加以引導(dǎo)，再好的教學(xué)案需要是實(shí)戰(zhàn)檢驗(yàn)才可以判定它的優(yōu)劣
八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇2
一、說(shuō)教材
１、《課標(biāo)》的要求：全日制義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）對(duì)閱讀能力提出這樣的要求“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示�！薄案鶕�(jù)文學(xué)作品形象性、情感性強(qiáng)的特點(diǎn)，可著重考察學(xué)生對(duì)形象的感受和情感的體驗(yàn)，對(duì)學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)應(yīng)加以鼓勵(lì)。”
�。病⒔滩膬�(nèi)容的特點(diǎn)和作用：
《桃花源記》是試用修訂本初中語(yǔ)文第二冊(cè)第五單元的一篇文言散文。詩(shī)人“以文為辭”，在《桃花源記》中虛構(gòu)了一個(gè)美好的理想境界，比作者在田園詩(shī)《歸園田居》所描寫的田園生活更美，更理想。詩(shī)人以洗煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒有塵世羈絆的人間樂園──世外桃源。因此《桃花源記》更具有文學(xué)的欣賞性，對(duì)提高學(xué)生的文化品位、培養(yǎng)文言散文的審美情趣有著重要的作用。
二、說(shuō)教學(xué)設(shè)想
�。�、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)：
學(xué)習(xí)目標(biāo)：熟讀成誦，理解文章的內(nèi)容。
能力目標(biāo)：積累遷移，培養(yǎng)想象能力、創(chuàng)新能力。
德育目標(biāo)：正確評(píng)價(jià)作者的理想，思考現(xiàn)代人生。
２、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
由于初一年級(jí)學(xué)生知識(shí)積累的有限，形象思維能力仍占主導(dǎo)地位，抽象思維能力還不是很強(qiáng)，學(xué)生正確評(píng)價(jià)作者的理想有一定的難度。因此依據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求和教材內(nèi)容的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，《桃花源記》的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)可以這樣確定：
教學(xué)重點(diǎn)：感受桃花源的美境，理解文中作者所表達(dá)的美好理想。
教學(xué)難點(diǎn)：理解評(píng)價(jià)作者心目中的理想社會(huì)。
�。�、教學(xué)手段：利用多媒體（CAI）課件創(chuàng)設(shè)情境，啟發(fā)學(xué)生去想象桃花源的美、理解桃花源的美，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的才能。
�。�、教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)
三、說(shuō)教法
１、賞讀法。陶淵明筆下的桃花源是一個(gè)“春蠶收長(zhǎng)絲，秋收靡王稅”般的社會(huì)，和平恬靜，怡然自樂。它是一種理想，一種美的象征。因此，我把本節(jié)課設(shè)計(jì)為賞析課，以“美”為突破口，開展教學(xué)，突出重點(diǎn)。
�。�、討論探究法。根據(jù)新課標(biāo)理念，語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。為了貫徹這一思想，同時(shí)有效地突破難點(diǎn)，我設(shè)計(jì)讓學(xué)生分組自由討論，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)作者的社會(huì)理想，弄清“桃源”是“世外”的，而不是現(xiàn)實(shí)的。
四、說(shuō)學(xué)法
葉圣陶先生說(shuō)過：“教是為了不教”，教法的根本是學(xué)法，只有把“學(xué)法”教給學(xué)生，才能達(dá)到不教，正所謂“授之以漁，則終身受用無(wú)窮”。
�。�、誦讀法：朗讀是學(xué)生習(xí)得語(yǔ)感，提高閱讀能力的有效途徑，它具有喚起形象、表達(dá)情感、加強(qiáng)理解、訓(xùn)練思維等多種功能。《桃花源記》是一篇美文，只有讓學(xué)生熟讀成誦，才可能習(xí)得語(yǔ)感，在此基礎(chǔ)上理解文章的內(nèi)容，感受優(yōu)美意境。
�。�、想象法：愛因斯坦曾說(shuō)過：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”由此可見，想象力對(duì)人的發(fā)展的重要性。本文是一個(gè)富有傳奇色彩的虛構(gòu)故事，教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮合理的想象，領(lǐng)會(huì)作者的意圖，評(píng)價(jià)桃花源社會(huì)。
�。场⒆灾�、合作、探究式。新的語(yǔ)文課程理念要求語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，尊重學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。本文的諸多問題，如“桃源”是否存在？你如何評(píng)價(jià)世外桃源？這些問題都需要自主思考，討論探究來(lái)完成。
八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇3
尊敬的各位評(píng)委、各位同仁：大家好！我執(zhí)教的是統(tǒng)編教材人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)的《大雁歸來(lái)》，這是一篇富有文學(xué)色彩的科學(xué)觀察筆記。下面我將從教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重難點(diǎn)，教法學(xué)法，教學(xué)過程四個(gè)方面對(duì)本課加以說(shuō)明。
一、說(shuō)目標(biāo)
本課我確定的目標(biāo)是：
1、默讀課文，篩選主要信息，概括課文對(duì)大雁做了哪些描寫，了解作者筆下大雁的個(gè)性特點(diǎn)。
2、品讀課文，揣摩文中表達(dá)作者情感的句子，感受作品濃郁的抒情色彩。
3、理解課文最后一段話的含義，感受作者的愛鳥情懷，激發(fā)學(xué)生珍愛野生動(dòng)物的感情。
確定以上目標(biāo)基于三個(gè)方面的理解。1.基于對(duì)課標(biāo)的要求，新課標(biāo)明確指出：欣賞文學(xué)作品，應(yīng)有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。閱讀說(shuō)明文時(shí)要把握文章的基本觀點(diǎn)，篩選主要信息，讀懂文章闡述的事理。2.基于對(duì)教材的分析，《大雁歸來(lái)》所在的單元都是闡釋事理的說(shuō)明文，編排本單元的目的是體現(xiàn)求真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，通過大雁歸來(lái)，這些自然現(xiàn)象理解所蘊(yùn)含的科學(xué)道理。3.基于對(duì)學(xué)情的理解，八年級(jí)學(xué)生已經(jīng)已經(jīng)具備了一定的學(xué)習(xí)能力，能夠通過默讀篩選信息來(lái)歸納文章的主要內(nèi)容，能夠通過品讀具體的句子來(lái)談自己的感受，能夠通過合作探究的學(xué)習(xí)方法解決一些比較難的問題。這一學(xué)段在前面幾篇課文中學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)說(shuō)明的方法，這為本課的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)�；谝陨先c(diǎn)，我確定了以上三個(gè)教學(xué)目標(biāo)。
二、說(shuō)教法
本著“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”的教學(xué)原則，針對(duì)本課的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的實(shí)際情況，我采用創(chuàng)設(shè)情境法、精心設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入深入引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本 。通過問題引導(dǎo)法讓學(xué)生與文本展開對(duì)話，繼而我采用點(diǎn)撥法，指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中形成自己的閱讀體會(huì)，從而完成本課的教學(xué)目標(biāo)。
三、說(shuō)學(xué)法
古人說(shuō)過“授人以魚，只供一餐，授人以漁，可享一生” 。我設(shè)計(jì)讓學(xué)生采用默讀法來(lái)篩選主要信息。用品讀法讓學(xué)生領(lǐng)悟作者的抒情筆法，從而突破本節(jié)課的重難點(diǎn)。
四、說(shuō)教學(xué)過程
本課我準(zhǔn)備用六個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)來(lái)落實(shí)，在教學(xué)過程中力求遵循因材施教，循序漸進(jìn)，層層深入的原則，努力變教為導(dǎo)。
第一環(huán)節(jié)激趣導(dǎo)入。在這一環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生談?wù)勛约合矚g的動(dòng)物，喜歡的原因，以此引入大雁是老師喜歡的動(dòng)物，從而引入課題。這樣設(shè)計(jì)的目的是為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，通過平等的對(duì)話，建立與學(xué)生平等的學(xué)習(xí)關(guān)系，拉近與學(xué)生之間的距離。
第二環(huán)節(jié)：默讀課文，篩選主要信息。默讀可以提高閱讀的速度，學(xué)生在默讀中，引導(dǎo)學(xué)生用以前學(xué)過的篩選信息的方法，來(lái)把握文意。本單元的單元目標(biāo)要求篩選主要信息，此環(huán)節(jié)目的在于培養(yǎng)學(xué)生篩選信息的能力，讀懂文章闡述的事理，為后面的品讀環(huán)節(jié)奠定基礎(chǔ)。
第三環(huán)節(jié)：品讀課文，感受濃郁的抒情色彩。通過前面的默讀 ，學(xué)生對(duì)課文的大意有所了解，本環(huán)節(jié)主要是讓學(xué)生通過對(duì)抒情句子的品讀，揣摩作者的情感，領(lǐng)悟濃郁的抒情色彩，從而感受作者對(duì)大雁的喜愛之情，以及對(duì)它們命運(yùn)的關(guān)注，為學(xué)生學(xué)習(xí)本文的主旨奠定基礎(chǔ)。
第四環(huán)節(jié)：合作探究，領(lǐng)悟主旨。學(xué)生齊讀課文最后一段，合作、探究課文最后一句話的含義和作用。新課標(biāo)指出要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于自主、合作、探究學(xué)習(xí)的環(huán)境，本環(huán)節(jié)重在培養(yǎng)學(xué)生的合作探究能力。通過對(duì)課文主旨的理解，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到應(yīng)該保護(hù)動(dòng)物，愛護(hù)環(huán)境，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生正確積極健康的人生態(tài)度，實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)。
第五環(huán)節(jié)：課堂延伸：請(qǐng)你為保護(hù)動(dòng)物擬一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。此環(huán)節(jié)通過寫宣傳標(biāo)語(yǔ)，讓學(xué)生在寫的實(shí)踐中體會(huì)、把握運(yùn)用語(yǔ)文的能力。通過學(xué)生展示寫的內(nèi)容結(jié)束全課，以此讓學(xué)生樹立環(huán)保意識(shí)。
第六環(huán)節(jié)：布置課外作業(yè) 觀察你所喜愛的一種小動(dòng)物，也用生動(dòng)形象的語(yǔ)言介紹一下它的習(xí)性，表達(dá)自己的感情。將語(yǔ)文學(xué)習(xí)由課內(nèi)延伸到課外，學(xué)生在通過觀察后，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)作者求真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，同時(shí)激發(fā)學(xué)生的探究興趣，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
說(shuō)課完畢，請(qǐng)各位評(píng)委老師指導(dǎo)！
八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇4
一、關(guān)于教材。
《悼念瑪麗居里》是魯教版八年級(jí)（下）第二單元的第四篇課文。本文是著名科學(xué)家愛因斯坦于 1935 年 11 月 23 日懷著悲痛的心情在居里夫人的悼念會(huì)上的演講，作者并沒有按照一般的悼念文，從敘述死者的生平和業(yè)績(jī)著手寫，而是獨(dú)辟蹊徑，在悼文的開頭提出“我們不要僅僅滿足于回憶她的工作成果對(duì)人類已經(jīng)做出的貢獻(xiàn)”，強(qiáng)調(diào)居里夫人的道德品質(zhì)方面的成就大于才智方面，緊接著從人格、品德、力量、熱忱等方面作具體闡述，最后發(fā)出呼吁，照應(yīng)開頭，總結(jié)全文。
現(xiàn)在學(xué)生的生活時(shí)代與居里夫人的年代相距較遠(yuǎn)，背景完全不同，因此學(xué)生如果對(duì)居里夫人生活的時(shí)代、文化背景、艱苦的科研環(huán)境、不平凡的人生歷程沒有充分的了解，難以理解居里夫人高尚的品質(zhì)和人格力量，是難以理解作者對(duì)居里夫人的高度評(píng)價(jià)，結(jié)合我們以前學(xué)習(xí)的《我的信念》，簡(jiǎn)單補(bǔ)充瑪麗居里的有關(guān)事例，使學(xué)生了解有關(guān)背景。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、在感知課文的基礎(chǔ)上，能品味文章語(yǔ)言，學(xué)會(huì)用精辟深刻的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
2、能有感情地朗讀課文，體會(huì)愛因斯坦真摯的感情，感受并學(xué)習(xí)居里夫人的高貴品質(zhì)及人格力量。
三、學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
品味文章的語(yǔ)言；學(xué)習(xí)居里夫人的高貴品質(zhì)和人格力量。
四、教學(xué)過程：
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課，明確學(xué)習(xí)任務(wù)。
1、在現(xiàn)代物理學(xué)地發(fā)展史上，有兩位物理學(xué)家是必定會(huì)被提到的。他們就是瑪麗居里和愛因斯坦。
2、對(duì)這兩位偉人，你知道多少？
3、過渡：1934 年 7 月，居里夫人因病去世。1935 年 11 月，在美國(guó)紐約羅里奇博物館舉行了一場(chǎng)居里夫人悼念會(huì)。安因斯坦懷著極度悲痛的心情，在悼念會(huì)上發(fā)表了一片著名演講。那么，作為科學(xué)界的巨人和居里夫人的摯友，安因斯坦會(huì)在悼念會(huì)上說(shuō)些什么呢？
4、讓我們共同閱讀安因斯坦的《悼念瑪麗居里》。（板書：悼念瑪麗居里）
�。ǘ┳哌M(jìn)課文。
1、了解作者。
2、請(qǐng)大家閱讀課文，出示自學(xué)指導(dǎo)。
（1）課文著重從哪一方面悼念居里夫人的？并具體論述了哪些內(nèi)容？
�。�2）用圈點(diǎn)勾畫的方法，找出相關(guān)信息，并嘗試用自己的語(yǔ)言歸納性地回答問題。
（3）讓學(xué)生以自己喜歡的方式初讀課文。（交流內(nèi)容只要能圍繞居里夫人的高貴品質(zhì)和人格力量即可，不必糾纏于語(yǔ)言文字的表達(dá)。）
3、再讀課文，品位語(yǔ)言、體會(huì)感情。
成功的演講，能以機(jī)智的語(yǔ)言、誠(chéng)懇的態(tài)度、自信的氣勢(shì)，讓思想的清泉流進(jìn)每個(gè)聽眾的心田，讓聽眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。那么，本文哪些字詞語(yǔ)句讓你深刻地感受到了安因斯坦對(duì)居里夫人的崇敬贊揚(yáng)和因居里夫人的去世而極度的悲傷呢？
�。ㄔ僮x課文，進(jìn)一步圈點(diǎn)勾畫寫批注。）全班交流。
4、問題研討：愛因斯坦曾說(shuō)：“在人生豐富多彩的表演中，我覺得真正可貴的，不是政治上的國(guó)家，而是有創(chuàng)造性的、有感情的個(gè)人，是人格…… ”在演講對(duì)瑪麗居里這么一位人格高尚的朋友的悼念詞時(shí)，他一度哽咽，呼吸急促。那時(shí)，他不僅在對(duì)居里夫人表示著最真誠(chéng)地歌頌，更是對(duì)自我精神世界的自白。
如果讓你來(lái)讀這篇演講稿，你會(huì)怎么讀呢？（評(píng)價(jià)時(shí)，不僅要注重語(yǔ)音的準(zhǔn)確性和朗讀的流暢性，更要注重通過語(yǔ)調(diào)語(yǔ)速表現(xiàn)感情的程度。）
6、問題情境：本文著重介紹了居里夫人的人格、品格、力量等，她給你留下最深刻印象的是什么？
結(jié)合居里夫人的《我的信念》一文，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生了解“這么一位崇高人物”的“品德力量”。并以“我從居里夫人身上學(xué)到”的句式小結(jié)。
板書：
居里夫人 人格 品德 力量 熱忱
愛因斯坦 誠(chéng)摯的感情
（四）拓展閱讀。
瑪麗居里（1867—1934）：
居里夫人 1867 年 11 月 7 日出生于波蘭華沙市，當(dāng)時(shí)波蘭正在俄國(guó)統(tǒng)治之下。
瑪麗的父母都是教師，在她出生（她是他們的第五個(gè)孩子）后不久他們就失去了教師職位。為了糊口，他們包下了一些學(xué)生的伙食。為此，年輕的瑪麗也要協(xié)助做飯，每天要工作很長(zhǎng)時(shí)間。然而她仍獲得了中學(xué)生的優(yōu)秀獎(jiǎng)?wù)�。中學(xué)畢業(yè)后，她當(dāng)了家庭教師。1891 年她到巴黎進(jìn)了巴黎大學(xué)，攻讀物理學(xué)和數(shù)學(xué)，畢業(yè)時(shí)成績(jī)名列全班第一。1894 年她與法國(guó)物理學(xué)家皮埃爾居里相識(shí)，第二年他們結(jié)了婚。
1898 年法國(guó)物理學(xué)家貝可勒爾（Antoine Henri Becquerel）發(fā)現(xiàn)含鈾礦物能放射出一種神秘射線，但未能揭示出這種射線的奧秘。瑪麗和她的丈夫彼埃爾居里（Pierre curie）共同承擔(dān)了研究這種射線的工作。他們?cè)跇O其困難的條件下，對(duì)瀝青鈾礦進(jìn)行分離和分析，終于在 1898 年 7 月和 12 月先后發(fā)現(xiàn)兩種新元素。居里夫人即瑪麗居里（Marie Curie），是一位原籍為波蘭的法國(guó)科學(xué)家。她與她的丈夫皮埃爾居里（Pierre Curie）都是放射性的早期研究者，他們發(fā)現(xiàn)了放射性元素釙（Po）和鐳（Ra），并因此與法國(guó)物理學(xué)家亨利。貝克勒爾（Henry Becquerel）分享了 1903 年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。之后，居里夫人繼續(xù)研究了鐳在在化學(xué)和醫(yī)學(xué)上的應(yīng)用，并且因分離出純的金屬鐳而又獲得 1911 年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。
為了紀(jì)念她的祖國(guó)波蘭，她將一種元素命名為釙（polonium），另一種元素命名為鐳（Radium），意思是“賦予放射性的物質(zhì)”。為了制得純凈的鐳化合物，居里夫人又歷時(shí)四（MarieCuI7e，1867 棗 1934）載，從數(shù)以噸計(jì)的瀝青鈾礦的礦渣中提煉出 1O0 mg 氯化鐳，并初步測(cè)量出鐳的相對(duì)原子質(zhì)量是 225。這個(gè)簡(jiǎn)單的數(shù)字中凝聚著居里夫婦的心血和汗水。
1903 年 6 月，居里夫人以《放射性物質(zhì)的研究》作為博士答辯論文獲得巴黎大學(xué)物理學(xué)博士學(xué)位。同年 11 月，居里夫婦被英國(guó)皇家學(xué)會(huì)授予戴維金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?2 月，他們又與貝可勒爾共獲 1903 年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。
1906 年，彼埃爾居里遭車禍去世。這一沉重的打擊并沒有使她放棄執(zhí)著的追求，她強(qiáng)忍悲痛加倍努力地去完成他們摯愛的科學(xué)事業(yè)。她在巴黎大學(xué)將丈夫所開的講座繼續(xù)下去，成為該校第一位女教授。1910 年，她的名著《論放射性》一書出版。
同牟，她與別人合作分析純金屬鐳，并測(cè)出它的性質(zhì)。她還測(cè)定了氧及其他元素的半衰期，發(fā)表了一系列關(guān)于放射性的重要論著。鑒于上述重大成就，1911 年她叉獲得了諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)，成為歷史上第一位兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的偉大科學(xué)家。
這位飽嘗科學(xué)甘苦的放射性科學(xué)的奠基人，因多年艱苦奮斗積勞成疾，患惡性貧血癥（白血�。┯� 1934 年 7 月 4 日不幸與世長(zhǎng)辭，她為人類的科學(xué)事業(yè)，獻(xiàn)出了光輝的一生。居里夫人對(duì)孩子的“智力體操”，居里夫人一生科研工作十分繁忙，然而她很注意對(duì)子女進(jìn)行早期教育，并善于把握孩子智力發(fā)展的年齡優(yōu)勢(shì)。居里夫人在女兒們不足 1 歲時(shí)，就讓她們開始所謂的“幼兒智力體操”訓(xùn)練：讓她們廣泛接觸生人，到動(dòng)物園看動(dòng)物，讓她們與貓玩帶她們到公園去看綠草、藍(lán)天、白云，看色彩絢麗的各種植物和人群，讓她們到水中拍水，使她們感受大自然的美景。
孩子大點(diǎn)后，居里夫人又開始了一種帶有藝術(shù)色彩的“智力體操”，教孩子唱兒歌和講童活。再大些，就開始智力訓(xùn)練和手工制作如數(shù)的訓(xùn)練，字畫的識(shí)別，彈琴畫畫做泥塑，讓她們自己在庭園栽花、種菜等。居里夫人還抽出時(shí)間與孩子們一起散步，在散步時(shí)給她們講許多關(guān)于植物和動(dòng)物的趣事如種子是怎樣在花里長(zhǎng)成的，小老鼠和鼴鼠是怎樣打洞的，哪里能找到兔子窩等等她的教育都力求從實(shí)物開始，而且每天更新，以提高孩子興趣。她還教孩子騎車、烹調(diào)等。這種全方位的幼兒早期“智力體操”訓(xùn)練，不僅使孩子增長(zhǎng)了智力，同時(shí)也培養(yǎng)了孩子良好的性格。
從 1896 年開始，居里夫婦共同研究起了放射性。在此之前，德國(guó)物理學(xué)家倫琴（Wilhelm Roentgen 1845—1923）發(fā)現(xiàn)了 X—射線（他因此獲得 1901 年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)），貝克勒爾發(fā)現(xiàn)了鈾鹽發(fā)射出類似的射線。居里夫人發(fā)現(xiàn)釷（Th）亦具有放射性，并且瀝青鈾礦的放射性比任何含量的鈾和釷的放射性都要強(qiáng)。居里夫婦于是努力尋找，終于在 1898 年宣布發(fā)現(xiàn)了放射性元素鐳。他們最終從 8 噸廢瀝青鈾礦中制得 1克純凈的氯化鐳，還提出了—射線（現(xiàn)在已知它是由電子組成的）是帶負(fù)電荷的微粒的觀點(diǎn)。
1914 年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，居里夫人用 X—射線設(shè)備裝備了救護(hù)車，并將其開到了前線。國(guó)際紅十字會(huì)任命她為放射學(xué)救護(hù)部門的領(lǐng)導(dǎo)。在她女兒依倫（Irene Curie）和克萊因（Martha Klein）的協(xié)助下，居里夫人在鐳研究所為部隊(duì)醫(yī)院的醫(yī)生和護(hù)理員開了一門課，教他們?nèi)绾问褂?X—射線這項(xiàng)新技術(shù)。20 世紀(jì) 20 年代末期，居里夫人的健康狀況開始走下坡路，長(zhǎng)期受放射線的照射使她患上白血病，終于在1934 年 7 月 4 日不治而亡。在此之前幾個(gè)月，她的女兒依倫和女婿約里奧—居里（Joliot—Curie）宣布發(fā)現(xiàn)人工放射性（他們倆因此而榮獲 1935 年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)）。
居里夫人的大半生都是清貧的，提取鐳的艱苦過程是在簡(jiǎn)陋的條件下完成的。居里夫婦拒絕為他們的任何發(fā)現(xiàn)申專利，為的是讓每個(gè)人都能自由地利用他們的發(fā)現(xiàn)他們把諾貝爾獎(jiǎng)金和其獎(jiǎng)金都用到了以后的研究中去了。他們研究工作的杰出應(yīng)用之一就是應(yīng)用放射性治療癌癥。
母親卓越 女兒超群居里夫人，作為一位杰出的女科學(xué)家，曾在僅隔 8 年的時(shí)間內(nèi)就分別摘取了兩次不同學(xué)科的最高科學(xué)冠軍——諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)與諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。并且一生中獲得了難以計(jì)數(shù)的其他科學(xué)殊榮，可謂智慧超群、碩果累累。她的長(zhǎng)女——核物理學(xué)家伊倫娜，與丈夫約里奧因發(fā)現(xiàn)人工放射性物質(zhì)共同獲得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)；次女艾芙是音樂家和傳記作家，她的丈夫曾以聯(lián)合國(guó)兒童基金組織總干事的身份接受瑞典國(guó)王于1965 年授予該組織的諾貝爾和平獎(jiǎng)，作為普通的母親，居里夫人又是怎樣培養(yǎng)和教育自己的子女的呢？
德育教育與品格培養(yǎng)：
居里夫人從整個(gè)科學(xué)生涯和人生道路上體會(huì)出一個(gè)道理：人之智力的成就，在很大程度上依賴于品格之高尚。因此，她把一生追求事業(yè)和高尚品德的精神，影響和延伸到自己的子女和學(xué)生身上，利用各種機(jī)會(huì)培養(yǎng)孩子形成良好的道德品格。居里夫人的品德教育包括四個(gè)方面：
�。�1）培養(yǎng)她們節(jié)儉樸實(shí)、輕財(cái)?shù)钠返�。她�?duì)女兒的愛，表現(xiàn)為一種有節(jié)制的愛，一種有理智的愛。她在生活上嚴(yán)加管束，要求她們“儉以養(yǎng)志”。她教育女兒說(shuō)：“貧困固然不方便，但過富也不一定是好事。必須依靠自己力量，謀求生活。”
�。�2）培養(yǎng)她們不空想、重實(shí)際的作風(fēng)。她告誡兩個(gè)女兒：“我們應(yīng)該不虛度一生�！�
（3）培養(yǎng)她們勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、樂觀和克服困難的品格。她常與女兒們共勉道：“我們必須有恒心，尤其要有自信心。”
�。�4）教育她們必須熱愛祖國(guó)。除了教她們波蘭語(yǔ)，居里夫人還以自己致力于幫助祖國(guó)科學(xué)發(fā)展和關(guān)心波蘭留學(xué)生的行動(dòng)感染伊倫娜和艾芙。尤其使女兒們念念不忘的是：母親以祖國(guó)波蘭來(lái)命名首次發(fā)現(xiàn)的新元素“釙”所表現(xiàn)出的赤子之情。所以，居里夫人的女兒們都成為杰出的人才，尤其是伊倫娜夫婦，不僅繼承了居里夫人的科學(xué)事業(yè)，也繼承了母親的崇高品德。1940 年他們夫婦把建造原子反應(yīng)堆的專利權(quán)捐贈(zèng)給了國(guó)家科學(xué)研究中心。
居里夫人不僅是一位偉大的科學(xué)家，而且還具有高尚的品格。她還告誡她的子女們儉以養(yǎng)志，不要虛度一生，我們要以居里夫人為榜樣，努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取取得比居里夫人更卓越的成績(jī)。
八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇5
尊敬的各位評(píng)委、各位老師：
大家好！我是……，我今天說(shuō)課的內(nèi)容是人教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第四單元的課文——《春酒》。
一、說(shuō)教材
本單元以民間文化為主題，所選文章涉及的都是趣味盎然、生動(dòng)豐富的民風(fēng)民俗以及民間藝人軼事，文筆生動(dòng)，妙趣橫生。
《春酒》是一篇詩(shī)化的散文。作者用細(xì)膩的筆觸描繪了故鄉(xiāng)濃濃的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對(duì)童年、對(duì)故鄉(xiāng)和對(duì)母親的無(wú)限追思之情。
思鄉(xiāng)是本文的一大旨。作者把記憶中的許多片段集于“思鄉(xiāng)”這個(gè)焦點(diǎn)是：農(nóng)歷冷氣年的種種風(fēng)俗與禁忌：“我一馬當(dāng)先地作為母親的代表家家戶戶喝春酒；鄉(xiāng)親之間相互“起會(huì)”置辦春酒的融洽；“我在多年后按照母親的方法如法炮制“八寶酒”這一切都圍繞著家終年的味道展開。春酒、會(huì)酒、醉了童年、醉了鄉(xiāng)親、醉了母親，也醉了無(wú)數(shù)讀者�！拔摇钡奶煺嬗覑�、母親的善良能干，鄉(xiāng)人的淳樸厚道，在“春酒”“會(huì)酒”的酒席上不斷氤氳豐收來(lái)，彌漫成濃濃的人情風(fēng)俗之美。文末那句從心底里發(fā)出的感嘆足以讓所有的游子動(dòng)心動(dòng)容：“究竟不是地道的家鄉(xiāng)味啊�？墒墙形覀儏s那兒去長(zhǎng)真正的家醅呢？”琦君就是用這樣一咱少將鉛華的筆調(diào)，娓娓地訴說(shuō)著自己對(duì)童年，對(duì)故鄉(xiāng)的無(wú)限著戀。
二、說(shuō)理念
1、閱讀教學(xué)的核心是目標(biāo)是：具朦朧 獨(dú)立閱讀的能力，流利情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感。
2、閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的感受，理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力，逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀筇 創(chuàng)造性閱讀的能力。
3、根據(jù)本單元選文的特點(diǎn)，作者教學(xué)需要從文章出發(fā)，以語(yǔ)言為教學(xué)立足點(diǎn)，旨導(dǎo)學(xué)生揣摩重要語(yǔ)句，注意語(yǔ)言的積累和感悟，加強(qiáng)朗讀教學(xué)，使學(xué)生深入體會(huì)文中的思想感情。
三、說(shuō)學(xué)情
1、通過本單元前三篇文章的學(xué)習(xí)，及學(xué)生的自身的學(xué)習(xí)生活經(jīng)驗(yàn)，尋民風(fēng)民俗有較為豐富的的感情認(rèn)識(shí)。
2、在學(xué)過的課文中有一些表達(dá)思鄉(xiāng)情感的詩(shī)句，學(xué)生有一定的積累。
3、學(xué)生學(xué)過的中國(guó)近代史，其中對(duì)海峽兩岸50多年有分離有所了解，經(jīng)上三點(diǎn)對(duì)三文的學(xué)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)。
四、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
基于以上對(duì)教材、學(xué)情的分析，和語(yǔ)文課標(biāo)提出的基本理念，對(duì)閱讀教學(xué)的要求，本課教學(xué)目標(biāo)確定如下：
1、知識(shí)與能力
�。�1）速讀課文，整體感知課文的內(nèi)容。
�。�2）有感情地朗讀課文，品文中的細(xì)節(jié)描寫，深入俯文中的思想感情。
2、過程與方法
�。�1）朗讀課文，品精彩語(yǔ)言，關(guān)注細(xì)節(jié)描寫。
（2）拓展延伸，提升學(xué)生對(duì)“思鄉(xiāng)”這一主題的理解。
3、情感態(tài)度、價(jià)值觀
�、爬斫庾髡咄ㄟ^敘述家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情來(lái)表達(dá)濃濃的思鄉(xiāng)之情；
�、聘惺苤袊�(guó)的民俗美和古樸淳厚的人情美。
五、說(shuō)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：朗讀課文，品文中細(xì)節(jié)描寫，深入俯文中的思想感情。
難點(diǎn)：領(lǐng)悟文章的意蘊(yùn)。它是本文的難點(diǎn)所在，由于學(xué)生的生活閱歷所限，尋于本文所含的思念故鄉(xiāng)，追思親人的情感不易感受
六、說(shuō)教學(xué)手段
多媒體輔助教學(xué)，創(chuàng)設(shè)情境，嗇感情認(rèn)識(shí)，幫助突破教學(xué)重難點(diǎn)。
七、說(shuō)教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課：
（1）（多媒體播放音樂《望鄉(xiāng)》。）（創(chuàng)設(shè)情境）
教師導(dǎo)入：一曲望鄉(xiāng)，一段思戀。思鄉(xiāng)是一個(gè)永遠(yuǎn)也說(shuō)不完、道不盡的話題。因?yàn)槿硕加懈星椋加懈�。漂泊在外幾十年的游子們，鄉(xiāng)愁永遠(yuǎn)是剪不斷、理還亂的情愁。
�。�2）教師提問：在我們古詩(shī)中，表現(xiàn)作者強(qiáng)烈思鄉(xiāng)情感的詩(shī)句有哪些？
學(xué)生回答并簡(jiǎn)要解說(shuō)。
教師過渡，揭示課題：今天我們共同學(xué)習(xí)琦君的《春酒》，看看琦君在美國(guó)回憶起兒時(shí)春酒會(huì)有怎樣的一番滋味（多媒體出示課題）
2、淺吟低唱，朗讀《春酒 》
學(xué)生自由朗讀課文，整體把握課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生理清文章脈絡(luò)。
3、走近作者，領(lǐng)悟《春酒》
了解作者琦君，介紹作者生平，有助于學(xué)生了解作者的生活背景，進(jìn)一步主題的理解。
4、深入文本，品讀春酒:
課文中有許多細(xì)節(jié)寫得很有情趣,找出來(lái)讀一讀，品一品。
細(xì)節(jié)是文章鮮活的花朵，文章中有許多細(xì)節(jié)寫得非常有趣，表現(xiàn)了作者對(duì)童年、對(duì)母親、對(duì)家鄉(xiāng)濃濃的感情。閱讀就必須細(xì)細(xì)品味，通過對(duì)細(xì)節(jié)的品析進(jìn)一步體會(huì)文中的感情和主旨）
5、拓展延伸
（1）拓展閱讀于佑任的《葬我于高山上兮》。
�。�2）多媒體出示畫面：讓學(xué)生了解海峽兩岸近些年來(lái)的交流情況。
�。�3）、放朗讀錄音，朗讀于佑任的《葬我于高山之上兮》及舒蘭的《鄉(xiāng)色酒》。
�。�4）琦君已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了，可是像琦君一樣思鄉(xiāng)念祖的人卻數(shù)不勝數(shù).如今,他們可以回家了。
五、抒寫感懷，告慰琦君
對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀就是一壇春酒，時(shí)間愈久，對(duì)故鄉(xiāng)的思念則愈濃愈烈．如今的海狹兩岸春暖花開，對(duì)許多海外飄泊的游子，故鄉(xiāng)不再遙遠(yuǎn)。結(jié)合現(xiàn)實(shí)，請(qǐng)你對(duì)琦君寫幾句話，撫慰她的在天之靈。
�。ㄍㄟ^練筆，內(nèi)化學(xué)生的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生思維及語(yǔ)言表達(dá)能力）
八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇6
一、把握大綱說(shuō)教材
�。ㄒ唬┙滩牡牡匚蛔饔茫�
初中語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第三單元的課文均與建筑園林、名勝古跡有關(guān)，旨在使學(xué)生通過學(xué)習(xí)這些展示人民大眾創(chuàng)造性智慧，包涵著豐富文化內(nèi)涵的課文，掌握說(shuō)明文和小品文的相關(guān)知識(shí)，開闊眼界，提高審美情趣、思維品質(zhì)和文化品位，激發(fā)他們對(duì)祖國(guó)文化的自豪感�！稑蛑馈窞樽宰x課文，位于講讀課文《中國(guó)石拱橋》之后。兩篇課文同是寫橋，但《中國(guó)石拱橋》的作者茅以升是橋梁專家，而《橋之美》的作者吳冠中是畫家。他們分別從科學(xué)的角度和藝術(shù)的角度來(lái)寫橋�！吨袊�(guó)石拱橋》已使學(xué)生初步了解了橋的歷史、形式、結(jié)構(gòu)等知識(shí)，本文則重在引導(dǎo)他們以新的審美視角來(lái)品味欣賞文中的橋之美。
�。ǘ┙滩膬�(nèi)容的理解：
《橋之美》是一篇美學(xué)小品，語(yǔ)言具有強(qiáng)烈的畫面感與抒情般的感染力。吳冠中先生將橋置于一個(gè)個(gè)構(gòu)圖框中，發(fā)掘出橋在不同環(huán)境中所產(chǎn)生的不同美學(xué)效果，給人一種新的審美視角。
課文由橋的詩(shī)境美引出橋在繪畫上的形式美，再將橋自身的結(jié)構(gòu)美與它的構(gòu)圖美作對(duì)比，肯定強(qiáng)調(diào)了橋之美美在構(gòu)圖，美在它在不同環(huán)境中的多種多樣的美學(xué)作用。接著以詩(shī)意的語(yǔ)言具體描繪了不同的橋與自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和諧優(yōu)美地融合的幾幅畫面。得出結(jié)論：“凡是起到構(gòu)成及聯(lián)系作用的形象，其實(shí)也就具備了橋之美！”
�。ㄈ⿲W(xué)生情況的分析，當(dāng)今的初中生視野開闊，思維活躍，個(gè)性鮮明，但是，大量的信息使他們?cè)诮邮諘r(shí)大塊朵頤多過細(xì)品慢賞，常常忽視周圍事物的美，對(duì)傳統(tǒng)文化的體會(huì)也不深。教學(xué)時(shí)要結(jié)合教材，引導(dǎo)學(xué)生用新的審美視角去發(fā)掘美、品味美，開闊眼界，提高文化品位。
（四）教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定：
美國(guó)教育學(xué)家布盧姆將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)，技能目標(biāo)和情感目標(biāo)三大類，根據(jù)大綱要求和本單元要求，結(jié)合教材依據(jù)本年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，制定以下教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)
�。�1）把握課文內(nèi)容——橋之“美”美在哪
（2）形象優(yōu)美的語(yǔ)言
2、能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)一種新的審美視角：
3、情感目標(biāo)：關(guān)注生活，關(guān)注自然，做生活的有心人。
�。ㄎ澹┙虒W(xué)重難點(diǎn)的確定：
根據(jù)上述的分析，我確定本文的教學(xué)重點(diǎn)是：1、學(xué)習(xí)一種新的審美視角，2、品味形象優(yōu)美的語(yǔ)言。其中第一點(diǎn)同時(shí)也是教學(xué)的難點(diǎn)。
（六）教學(xué)課時(shí)的安排：
一課時(shí)（說(shuō)明：本文是第三單元的第二篇課文，為自讀篇目）。
二、說(shuō)教法
要把課改真正地落到實(shí)處，在教學(xué)過程中必須堅(jiān)持三個(gè)原則：
（一）教，就是和學(xué)生一起學(xué)，重視學(xué)情的調(diào)查和學(xué)法的研究，教學(xué)相長(zhǎng)；
�。ǘ⿵�(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性，真正地把課堂交給學(xué)生，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)品味感悟，主動(dòng)獲取知識(shí)，教師的任務(wù)是創(chuàng)造與課文相適應(yīng)的課堂氛圍，并相機(jī)給與指導(dǎo)和啟發(fā)。
�。ㄈ┙處煵灰獙⒆约簩�(duì)作品的理解強(qiáng)加于學(xué)生。
1、比較閱讀法：
《橋之美》位于《中國(guó)石拱橋》之后，兩篇文章作者的身份不同，寫作的角度也不同，通過比較既可以復(fù)習(xí)上一篇課文又可以自然導(dǎo)入本文，大致把握本文的主要內(nèi)容，使學(xué)生在初讀課文時(shí)即能有意識(shí)地去感知科普說(shuō)明文與美學(xué)小品語(yǔ)言的區(qū)別，并啟發(fā)學(xué)生從不同的角度看問題，所以我采用比較閱讀法來(lái)導(dǎo)入課文，具體做法如下：
�。�1）比較兩文作者的不同身份及由此產(chǎn)生的不同的寫作角度。
�。�2）抓住本文中心句比較兩文內(nèi)容上的不同。
�。�3）比較兩文的語(yǔ)言。
2、語(yǔ)境解讀法：
《橋之美》的語(yǔ)言畫面感很強(qiáng)，修辭靈活，具有抒情般的感染力，是本文學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)。因此在具體賞析課文時(shí)我選擇采用語(yǔ)境解讀法，使學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境，由粗到精，由此及彼，反復(fù)誦讀，整體把握，最終使學(xué)生既欣賞了橋之美又學(xué)習(xí)了語(yǔ)言之美。具體操作如下：
�。�1）在比較閱讀基礎(chǔ)上抓住文眼來(lái)析讀文章的開篇部分往往有最簡(jiǎn)練的文字作文眼來(lái)統(tǒng)攝全篇或交代線索以貫穿全文。本文題目中的“美”即為文眼，析讀時(shí)引導(dǎo)學(xué)生順著“美”字將文中畫面一幅幅鋪展開來(lái)。
�。�2）誦讀、賞析、品味、想象。
�。�3）通過替換、刪除描寫的詞語(yǔ)、或更改修辭方法，細(xì)加推敲品讀，進(jìn)一步把握文中語(yǔ)言的魅力3、分組討論法
三、說(shuō)學(xué)法
“最好的知識(shí)是方法的知識(shí)。”（笛卡爾）為了提高學(xué)生欣賞品味語(yǔ)言的能力，在教讀過程中，注重指導(dǎo)學(xué)生賞析的幾種方法：
1、聯(lián)系：將詞放在句中品，將句放在文中悟。
2、替換：
（1）比較替換字詞的不同效果
�。�2）抓住文中修辭，比較更換修辭或不用修辭的不同效果；
3、轉(zhuǎn)化：將文字與畫面或音樂結(jié)合，多角度品味。
4、討論：互相啟發(fā)。
四、說(shuō)程序
在實(shí)際教學(xué)過程中，應(yīng)追求師生良性互動(dòng),充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。充分備好課但不事先設(shè)定所謂的嚴(yán)格的教學(xué)步驟，而是把課堂教給學(xué)生，教師要因勢(shì)利導(dǎo)，藝術(shù)地駕馭課堂，良好地把握以下教學(xué)節(jié)奏：比較閱讀、語(yǔ)境解讀、討論品評(píng)、遷移拓展
具體做法如下：
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)課：
1、多媒體展示多幅橋的優(yōu)美畫面，創(chuàng)設(shè)情境，渲染氣氛。
2、復(fù)習(xí)《中國(guó)石拱橋》，出示結(jié)構(gòu)示意圖，引起學(xué)生對(duì)比討論。
3、出示《橋之美》中心句。
�。ǘ┙庾x：
1、抓住本文文眼及中心句“橋在不同的環(huán)境中的多種多樣的形式作用”，討論：不同的橋是怎樣與不同的環(huán)境在相互聯(lián)系對(duì)比協(xié)調(diào)中體現(xiàn)美感的。
2、讀、賞第四、五兩段，品味語(yǔ)言的魅力，同時(shí)展示畫面
3、展示音畫課件，誦讀課文第四、五兩段。
�。ㄈ┻w移拓展
�。�1）談?wù)勯喿x本文的啟示。
�。�2）教師總結(jié)：生活中不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。本文為我們提供了一個(gè)新的視角，即：從事物之間的聯(lián)系中尋求美或新的發(fā)現(xiàn)，不僅尋求美如此，做其它事也是如此。
作業(yè)的精心設(shè)計(jì)
選題完成作業(yè)，要求A與B中選一題完成：
A、收集有關(guān)橋的詩(shī)歌、對(duì)聯(lián)、謎語(yǔ)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)成語(yǔ)等。
B、1、仔細(xì)觀察一座橋，從橋與不同環(huán)境的聯(lián)系中發(fā)觀美，完成一篇作文
橋——環(huán)境
小橋——流水人家
板書設(shè)計(jì)：烏鎮(zhèn)石橋——密密的`葦叢
江南石橋——細(xì)柳拂絲
長(zhǎng)橋臥龍——湖水蒼茫
風(fēng)雨橋——飛泉瀑布
畫中橋——街頭市集
八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇7
各位評(píng)委、老師:
大家好!
我說(shuō)課的題目是《敬畏自然》,它是人教版八年級(jí)(下)第三單元的第一篇文章。下面,我將從以下幾個(gè)方面陳述我的教學(xué)設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)理念。
一、說(shuō)教材
(一)對(duì)課文的理解:
人是大自然創(chuàng)造的奇跡,可對(duì)于人與自然的關(guān)系問題,人類歷來(lái)都是奉行自我中心主義,甚至宣稱要征服自然。特別是隨著近年來(lái)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人類更是按照自己的好惡隨意踐踏自然,肆意破壞環(huán)境:開山墾荒、圍湖造田、大肆捕殺野生動(dòng)物、毫無(wú)節(jié)制地開采等等。當(dāng)然,人類也因此付出了沉重的代價(jià):干旱、水災(zāi)、泥石流、沙塵暴,還有那可怕的“非典”,這些無(wú)一不是大自然向人類發(fā)出的鄭重警告。所以,人如何與自然和睦相處,如何創(chuàng)造美好、和諧的生存環(huán)境,已是新的時(shí)代主題,并且直接關(guān)系到民族與人類的未來(lái)。于是,人教版語(yǔ)文教材繼七年級(jí)下冊(cè)第六單元安排了諸如《珍珠鳥》等一系列保護(hù)動(dòng)物、善待生命的相關(guān)課文后,在本冊(cè)中又編排了以《敬畏自然》為首篇的第三單元,它們以不同形式表達(dá)了人們對(duì)生存環(huán)境的憂慮和思考,旨在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人與自然的關(guān)系,培養(yǎng)其科學(xué)理性精神,進(jìn)一步增強(qiáng)他們的環(huán)保意識(shí)。同時(shí)讓學(xué)生明白,敬畏自然并不是走向“人定勝天”的反面,而是對(duì)“人定勝天”的發(fā)展,是對(duì)自然的人文性的探究。樹立他們平等對(duì)待生命的意識(shí),與自然和諧共處。激勵(lì)學(xué)生愛自然,愛生命,愛生活。
(二)教學(xué)目標(biāo):
1、閱讀課文,感受并理解作者敬畏自然及愛護(hù)自然的觀點(diǎn)。
2、揣摩課文中富有哲理、講究形象的語(yǔ)言的含義。
3、培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文關(guān)懷精神,樹立平等對(duì)待生命的意識(shí)。
(三)教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):
辨證認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系,看作者是如何得出“敬畏自然”這一觀點(diǎn)的;學(xué)習(xí)文章使用多種修辭手法把抽象的道理說(shuō)的通俗易懂的寫作手法。
教學(xué)難點(diǎn):
理解“敬畏自然”的內(nèi)涵及體味文中富有哲理性的語(yǔ)言。
八年級(jí)學(xué)生已經(jīng)具備了一定的閱讀理解分析能力,但對(duì)這種比較抽象的議論性散文,學(xué)習(xí)起來(lái)還是有一定難度。依據(jù)學(xué)生實(shí)際和新課標(biāo)的“三個(gè)維度”的要求,制定了以上教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn),體現(xiàn)的是“深課淺教”的原則。
二、說(shuō)教法
新課標(biāo)提出學(xué)生主體、教師主導(dǎo)的地位,那么教師在做到充分尊重學(xué)生主體把課堂還給學(xué)生的同時(shí),更要發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用,做到有序,有度,有的放矢的指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。見于學(xué)生學(xué)情實(shí)際,特采用情境導(dǎo)入法,在教學(xué)過程中,重點(diǎn)采用品析法,點(diǎn)撥法,探究法等探究文中富有哲理性的語(yǔ)言,以此為突破口,深化重點(diǎn),突破難點(diǎn)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練和情感熏陶。實(shí)踐語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操,形成正確的價(jià)值觀和人生態(tài)度”的理念。
三、說(shuō)學(xué)法
當(dāng)然,無(wú)論采用什么教學(xué)方法,最終還得落到學(xué)生身上,新課程標(biāo)準(zhǔn)提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。因此我十分重視引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與課堂以喚起他們的切身感受,激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識(shí),所以學(xué)生課堂上的學(xué)法重點(diǎn)就在體驗(yàn)學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)上,整體把握課文時(shí)可采用默讀法、圈點(diǎn)勾畫法,之后,可采用討論法、探究法、情境體驗(yàn)法和資料匯編法等。
四、說(shuō)教學(xué)過程
一、情境導(dǎo)入:
美麗的自然風(fēng)光令人賞心悅目,可自然有時(shí)也會(huì)給我們帶來(lái)災(zāi)難。同學(xué)們,人與自然唇齒相依,息息相關(guān)。優(yōu)質(zhì)的自然環(huán)境是人們休憩生活的快樂家園,肆意破壞環(huán)境,就會(huì)使我們陷入無(wú)家可歸的悲劇。我們究竟該用什么樣的態(tài)度對(duì)待自然?《敬畏自然》會(huì)給我們指點(diǎn)迷津。播放幻燈片,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,為課文理解營(yíng)造一個(gè)情感氛圍。在這里將課堂與生活、時(shí)政聯(lián)系起來(lái),讓語(yǔ)文走進(jìn)學(xué)生的生活世界、認(rèn)知世界和情感世界,能大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,同時(shí)對(duì)他們進(jìn)行潛移默化的情感教育。
二、整體感知:
學(xué)生默讀兩遍課文,首先圈點(diǎn)勾畫,找出文中表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句。其次,思考一下,作者為什么提出要“敬畏自然”?為什么說(shuō)“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”?
這個(gè)環(huán)節(jié)可小聲播放音樂,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)輕松的閱讀氣氛和良好的自主學(xué)習(xí)情景,引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵語(yǔ)句理解文章主題敬畏自然的含義。讓學(xué)生自主鉆研課文,結(jié)合大屏幕提示的問題弄清作者是如何得出“敬畏自然”這一觀點(diǎn)的。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑解惑。
三、研讀賞析
本文語(yǔ)言充滿哲理之美和思辨之美,找出你最欣賞的語(yǔ)句,進(jìn)行四人小組的合作討論交流,然后匯報(bào)交流成果。
1、人類為自己取得的這些成就而喜形于色,然而誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢?
2、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí),為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。
3、人類并不孤獨(dú),在宇宙中處處是我們的弟兄。
4、我們有什么理由和資格嘲笑古人,在大自然面前賣弄小聰明呢?
(賞析略)
新課標(biāo)提出要培養(yǎng)學(xué)生合作討論探究能力,作為一篇議論性的散文,設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)的目的意在讓學(xué)生品味此文語(yǔ)言的哲理美和思辨美,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者如何用擬人手法淺顯易懂、生動(dòng)形象的說(shuō)理,如何用反問加重語(yǔ)言的力量,激發(fā)讀者的感情,啟人深思的。落實(shí)品語(yǔ)言,學(xué)語(yǔ)言的目的。
四、拓展探究
關(guān)于人與自然的關(guān)系,自己學(xué)了文章后有哪些想法,能不能結(jié)合生活實(shí)際舉例說(shuō)明?
要求:自主探究自由討論,提出質(zhì)疑見解
(小組討論,交流發(fā)言)
這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置目的在于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人和自然的關(guān)系進(jìn)行深入探討和理解,完成教學(xué)難點(diǎn):理解“敬畏自然”的內(nèi)涵。讓學(xué)生從課內(nèi)走向課外,走向生活,讓學(xué)生明白保護(hù)自然是大家的責(zé)任,應(yīng)從你我做起,從身邊的小事做起。
新課標(biāo)指出:學(xué)生能就適當(dāng)?shù)脑掝}即席講話,有自己的觀點(diǎn),有一定的說(shuō)服力。在這一環(huán)節(jié)中請(qǐng)學(xué)生發(fā)言說(shuō)明對(duì)作者觀點(diǎn)的理解及意見,只要學(xué)生談來(lái)有理有據(jù),都應(yīng)給予肯定,鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考的精神,激勵(lì)他們的思維火花。
五、課堂總結(jié)
大自然像一位神奇的老人,他有著無(wú)與倫比的智慧和無(wú)比寬闊的胸懷,他的一切兒女都是平等的。所以敬畏自然,就是熱愛自然,就是熱愛生命,就要樹立平等的對(duì)待生命的意識(shí),與自然和諧共處。
板書設(shè)計(jì)
敬畏自然
人
平等和諧
自然
此環(huán)節(jié)意在讓學(xué)生理解文章傳達(dá)的理念,培養(yǎng)他們正確的自然觀,人生觀。
六、布置作業(yè)
(1)老師展示一些相關(guān)圖片,請(qǐng)學(xué)生做環(huán)保小記者,為這些圖片配上簡(jiǎn)潔的廣告語(yǔ),號(hào)召人們保護(hù)自然、敬畏自然。
(2)有興趣的同學(xué)可以組成小組,搜集資料,出一期“人與宇宙之謎”的�？�。
此環(huán)節(jié)(1)讓學(xué)生在情境體驗(yàn)中,鍛煉口頭表達(dá)能力,升華他們愛自然的情感。(2)新課標(biāo)指出要使學(xué)生初步具備收集和處理信息的能力。這個(gè)環(huán)節(jié)以教材為立足點(diǎn),充分利用圖書室、網(wǎng)絡(luò)等資源,拓寬視野,是對(duì)學(xué)生搜集、處理、利用信息資源一次有益的鍛煉。
八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇8
一、本節(jié)課教學(xué)的總體設(shè)想：
1、本節(jié)課在單元教學(xué)中的地位和作用
本單元說(shuō)明文以建筑園林、名勝古跡為主題�！豆蕦m博物院》這篇文章是一篇比較典范的說(shuō)明文，課文按照游覽參觀路線，由南到北逐次并詳略得當(dāng)?shù)慕榻B了故宮的主要建筑及其布局和功用。學(xué)習(xí)這篇課文，既可以從中獲得對(duì)故宮的一般性了解，又可以增強(qiáng)我們對(duì)祖國(guó)的傳統(tǒng)建筑藝術(shù)產(chǎn)生自豪感。文中使用的說(shuō)明順序和文章的結(jié)構(gòu)對(duì)我們學(xué)習(xí)、寫作說(shuō)明文都具有指導(dǎo)性。所以這篇課文的學(xué)習(xí)掌握，對(duì)于學(xué)習(xí)本單元其它課文都具有重要的示范作用。
2、教學(xué)目標(biāo)及完成目標(biāo)的策略
本節(jié)課的知識(shí)目標(biāo)一是了解祖國(guó)傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)，了解故宮博物院建筑藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格和偉大成就，二是整體把握文意。理清文章的說(shuō)明順序；能力目標(biāo)一是學(xué)習(xí)按照空間順序說(shuō)明復(fù)雜事物的寫作思路，二是體會(huì)本文重點(diǎn)突出，有詳有略的說(shuō)明事物的寫法，學(xué)以致用，初步學(xué)寫說(shuō)明文；德育目標(biāo)主要是培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)的思想感情，增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)民族創(chuàng)造精神。為實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，我為學(xué)生全方位、多角度地展示了有關(guān)故宮博物院的圖片，讓學(xué)生對(duì)故宮博物院先有一個(gè)直觀的印象，通過聽錄音，使這篇課文就像一部風(fēng)光片一樣呈現(xiàn)在了學(xué)生面前，給學(xué)生以身臨其境的感覺。另外，我為學(xué)生準(zhǔn)備了故宮博物院的平面圖，讓學(xué)生自己當(dāng)導(dǎo)游，向同學(xué)們介紹故宮博物院，學(xué)生在介紹的同時(shí)，自然而然就熟悉了本文的寫作思路，也學(xué)會(huì)了運(yùn)用空間順序?qū)懽髡f(shuō)明文。學(xué)生在欣賞圖片的時(shí)候，對(duì)故宮博物院高超的建筑藝術(shù) 不免贊不絕口，本文的德育目標(biāo)的完成應(yīng)該不是大問題。
3、本節(jié)課應(yīng)達(dá)到的教學(xué)質(zhì)量
學(xué)習(xí)完這篇課文，學(xué)生首先應(yīng)該驚嘆我們中華民族偉大的創(chuàng)造精神，更加熱愛我們偉大的祖國(guó)。其次讓學(xué)生理解說(shuō)明文中的空間順序，為學(xué)生寫作說(shuō)明文打好基礎(chǔ)；第三是訓(xùn)練學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，為學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)。
二、教材分析
1、重點(diǎn)、難點(diǎn)分析
本文是一篇比較典范的事物說(shuō)明文，說(shuō)明對(duì)象是故宮博物院，對(duì)于這樣龐大、這樣特殊、這樣雄偉的建筑群，除了理清文章的說(shuō)明順序外，主要還應(yīng)體會(huì)文章的寫作特色。所以本文確立的教學(xué)重點(diǎn)一是理清本文的說(shuō)明順序，探究作者的說(shuō)明技巧，二是體會(huì)本文重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)?shù)膶懽魈厣�。教學(xué)重點(diǎn)是揣摩語(yǔ)言，理解太和殿里作者描繪多姿多彩的龍的用意。
2、教材的取舍
故宮博物院是我國(guó)古代建筑藝術(shù)的薈萃，它在我國(guó)封建社會(huì)中占有重要的作用，它的建筑布局也體現(xiàn)了這一特色和功用。本文又是介紹它的一篇說(shuō)明文，對(duì)于初二的學(xué)生來(lái)說(shuō)，它的歷史地位已沒有必要詳細(xì)講解，至于它的建筑風(fēng)格我們又沒有專業(yè)的知識(shí)，所以在理清說(shuō)明文的順序后，重點(diǎn)分析了文章的5到8段。因?yàn)樽髡咴谌∩釙r(shí)，也是抓住了太和殿的重要性，對(duì)它進(jìn)行了詳細(xì)的說(shuō)明和描寫。
三、教法學(xué)法設(shè)計(jì)
1、本節(jié)課所使用的主要教學(xué)方法
討論法和點(diǎn)撥法相結(jié)合。教師設(shè)計(jì)相關(guān)問題指導(dǎo)學(xué)生閱讀，提醒學(xué)生注意方位詞的運(yùn)用。在教師的點(diǎn)撥下，學(xué)生理清課文本的說(shuō)明順序。圖示法。利用故宮博物院的平面圖配合相關(guān)景物圖象，引導(dǎo)學(xué)生了解作者的游覽路線。延伸拓展法。標(biāo)新立異，轉(zhuǎn)換立足點(diǎn)口頭介紹故宮，內(nèi)化課文知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2、滲透課題研究?jī)?nèi)容
本節(jié)課的教學(xué)過程繼續(xù)使用我校語(yǔ)文組推廣應(yīng)用的三單元閱讀教學(xué)法。在認(rèn)知閱讀階段，主要讓學(xué)生熟悉課文內(nèi)容，完成本節(jié)課的德育目標(biāo)；在理解閱讀階段，主要是理解課文的說(shuō)明順序，理解本文有詳有略的寫作特色；拓展閱讀主要是訓(xùn)練學(xué)生對(duì)空間順序這種說(shuō)明方法的應(yīng)用。
3、學(xué)習(xí)方法的設(shè)計(jì)、學(xué)生技能的培養(yǎng)
本節(jié)課主要運(yùn)用自主、合作、探究學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)主要讓學(xué)生熟悉課文內(nèi)容，掌握文章按空間順序?qū)懽鞯奶攸c(diǎn)；合作學(xué)習(xí)主要是學(xué)生分組理解課文5——8段，體會(huì)課文重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)?shù)膶懽魈厣�；探究學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)了說(shuō)話訓(xùn)練：按照空間順序介紹我們的學(xué)校，要求重點(diǎn)突出，總說(shuō)分說(shuō)結(jié)合。
四、信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整和
1、信息技術(shù)與教學(xué)目標(biāo)
運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)，對(duì)確立的學(xué)習(xí)目標(biāo)可以有重點(diǎn)的進(jìn)行展示，而且可以實(shí)現(xiàn)跳出課本教語(yǔ)文的目標(biāo)。在本課的教學(xué)中，多媒體展示的內(nèi)容，不但形式鮮活，而且利于完成教學(xué)目標(biāo)。像制作的故宮博物院視頻資料、我校的視頻資料都為學(xué)生創(chuàng)造了學(xué)習(xí)的情景，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)美的殿堂。學(xué)生在直觀感受中對(duì)問題的理解自然深入淺出。
2、信息技術(shù)在本節(jié)課中的作用及長(zhǎng)短期意義
信息技術(shù)在本節(jié)課中主要是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)的狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，幫助學(xué)生更好的理解文章。在學(xué)生當(dāng)導(dǎo)游時(shí)，讓學(xué)生對(duì)照?qǐng)D片說(shuō)明，既便于理清學(xué)生的思路，創(chuàng)造身臨其境的感覺，又培養(yǎng)了學(xué)生的想象力。
五、教學(xué)特色
1、本節(jié)課的主要特點(diǎn)
本節(jié)課充分利用多媒體進(jìn)行教學(xué)，向?qū)W生展示大量故宮博物院的圖片，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)美的殿堂，給學(xué)生以美的熏陶，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。另外，在這堂課上，我特別注意發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，讓他們都能參與到課堂上。
2、本節(jié)課新穎獨(dú)到之處
因?yàn)楸疚氖且黄f(shuō)明文，說(shuō)明對(duì)象是故宮博物院，所以我讓學(xué)生自己當(dāng)導(dǎo)游，向其他同學(xué)介紹故宮博物院。這樣不僅讓學(xué)生對(duì)本文有了全面的了解，而且調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)積極性，訓(xùn)練了學(xué)生口頭表達(dá)能力。在拓展閱讀階段，設(shè)計(jì)了說(shuō)話訓(xùn)練——帶領(lǐng)他人參觀我們的學(xué)校。先向?qū)W生播放學(xué)校專題片，引導(dǎo)學(xué)生的思路，使學(xué)生對(duì)學(xué)校有更全面的認(rèn)識(shí)。
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