《赤壁賦》說(shuō)課稿14篇
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中,就有可能用到說(shuō)課稿,說(shuō)課稿有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識(shí)。怎樣寫(xiě)說(shuō)課稿才更能起到其作用呢?以下是小編整理的《赤壁賦》說(shuō)課稿,希望能夠幫助到大家。
《赤壁賦》說(shuō)課稿 篇1
各位老師、各位同學(xué):
上午好!
我今天說(shuō)課的題目是《赤壁賦》。它是人教版高中語(yǔ)文教材第四冊(cè)第五單元最后一課。
從教材編寫(xiě)的結(jié)構(gòu)和目的來(lái)看,古代散文單元培養(yǎng)學(xué)生解讀淺易文言文的能力和欣賞文學(xué)作品的能力。作為本單元的最后一篇課文,《赤壁賦》有著重要的作用。
首先,作為一篇教讀課文,它在文言五線方面對(duì)本單元的其他篇目有著牽引性的總結(jié)作用。無(wú)論是通假字、一詞多義、古今異義還是詞類活用和特殊句式,它都有著典型性。這一特點(diǎn)可以幫助學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)和鞏固文言知識(shí)點(diǎn)。
其次,作為一篇賦,《赤壁賦》既保留了賦體那種詩(shī)的特質(zhì)和情韻,又借鑒了散文的筆調(diào)和手法,從而打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶方面的束縛,使文章兼具了詩(shī)歌的深致情韻和散文的透辟理意。這一特點(diǎn)可以使學(xué)生獲得美的熏陶。既可以感受其文辭的優(yōu)美,又能從作文的角度得到啟發(fā)——原來(lái)同一文體還可以借用其他文體的創(chuàng)作手法。
再次,《赤壁賦》是蘇軾被貶謫到黃州后寫(xiě)的。被人毀謗而導(dǎo)致仕途不順自然會(huì)令人情緒低落,但作者低沉卻不消沉,反而表現(xiàn)出一種樂(lè)觀超然的人生態(tài)度。這一特點(diǎn)可以從人文品質(zhì)和情感品質(zhì)上陶冶學(xué)生,使之學(xué)會(huì)在逆境中保持積極平和的心態(tài)。
以上三點(diǎn)也是我從能力、美育、德育三方面擬定的教學(xué)目標(biāo)。
我將本課設(shè)計(jì)為三課時(shí),今天說(shuō)的是第一課時(shí)。本節(jié)課我將和學(xué)生一起了解了文章的時(shí)代背景和作家其人,處理字音、通假字、字意這些基礎(chǔ)知識(shí),梳理文意,初步品味本文景、情、理交融的最大的寫(xiě)作特點(diǎn)。
因?yàn)闆](méi)有類似的人生體驗(yàn),所以在理解作者在遭受挫折后表現(xiàn)出的超脫的人生態(tài)度和樂(lè)觀情懷時(shí),學(xué)生可能有難度,因此我將它設(shè)定為本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)。解決的方法是對(duì)文本進(jìn)行賞析時(shí)緊密結(jié)合寫(xiě)作背景和作家其人,創(chuàng)設(shè)情境,幫助理解。
教學(xué)方法:
誦讀式、啟發(fā)式、比較法。
我將按照以下流程進(jìn)行教學(xué):
第一課時(shí)
一、作者和解題:
1、黃州的蘇軾:蘇軾人生中最無(wú)用世機(jī)會(huì)的三處貶所:黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫(xiě)作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時(shí)。簡(jiǎn)單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學(xué)生對(duì)欣賞作品時(shí)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用“知人論世”的方法。
2、解題:
。1)赤壁的有關(guān)話題:三國(guó)時(shí)的赤壁和黃州的赤壁
。2)賦的特點(diǎn)的演變:騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦
二、第一環(huán)節(jié):聽(tīng)錄音或看多媒體課件,提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確,語(yǔ)句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。點(diǎn)明五段文字的五次換韻。
三、第二環(huán)節(jié):以誦讀為紐帶,落實(shí)以下幾個(gè)步驟:正音讀—識(shí)文字—通義訓(xùn)—察語(yǔ)氣—明文法—斷句讀—辨辭采—?jiǎng)e文體
請(qǐng)四位學(xué)生分別朗讀,其余同學(xué)根據(jù)注解疏通文意。四、第三環(huán)節(jié):理清文章的思路,(學(xué)生默讀)
教師點(diǎn)撥:第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉
第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感
第三節(jié)——人生失意的悲情
第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度
第五節(jié)——忘情塵世的灑脫
五、第四環(huán)節(jié):通過(guò)以上的分析,再讓學(xué)生齊讀課文,仔細(xì)體會(huì)文章的`語(yǔ)言,探討景、情、理的關(guān)系。
教師板書(shū): 游 景 樂(lè) (以景動(dòng)人)
“水月” 歌 情 悲 (以情感人)
問(wèn) 理 喜 (以理警人)
六、第五環(huán)節(jié):安排下節(jié)課的討論話題:
。1)欣賞文中的“水月”的意象,并談?wù)劰湃说纳剿庾R(shí)。
。2)分析主客的形象,體悟主客問(wèn)答中的理性思想。
第二課時(shí)
本課時(shí)圍繞上一節(jié)課的兩個(gè)問(wèn)題展開(kāi),以學(xué)生發(fā)言——討論——總結(jié)的形式,教師適時(shí)的引導(dǎo)。
一、評(píng)析文中的“水月”意象
教師點(diǎn)撥: 現(xiàn)實(shí)中的“水月”——柔和之美——欣賞風(fēng)月(實(shí))
歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人(虛)
哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生(虛)
二、引申蘇軾的山水意識(shí)
蘇軾采取的是一種政治性的退避,“寧固窮以濟(jì)意,不委屈而累己”,他找到了生活的快樂(lè)和心靈安慰的較為現(xiàn)實(shí)的途徑。無(wú)論人生的感嘆或政治的憂傷,都在對(duì)自然和對(duì)山水的愛(ài)戀中得到了安息。于是他的山水意識(shí)提到了一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時(shí)代人的高度。從而,自然山水在他的筆下,不再是象魏晉詩(shī)人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀賞的客體,而融入蘇軾的生活、興趣、情感中。秋風(fēng)秋月、平疇曠野,極其普通的景色在這里都充滿了生命和情意。而且一種渾化無(wú)際、物我兩忘的風(fēng)格在蘇軾的筆下流淌出來(lái),這是平凡而不可起企及的美。
三、主客是否為兩個(gè)人?體悟主客問(wèn)答中的哲理思想。
答:主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面,
主——作為道者的蘇軾——達(dá)觀——因緣自適,隨遇而安
客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫,生命渺小
四、結(jié)合詩(shī)歌單元《歸園田居》、《夢(mèng)游天姥吟留別》,談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對(duì)傳統(tǒng)人格超越。
陶淵明——羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵——是帶性使氣的
李白——安能摧眉要事權(quán)貴,使我不開(kāi)心顏——是深感痛苦的
蘇軾——水逝去而常流,月盈虧而永生——是灑脫曠達(dá)的
五、如何正確評(píng)價(jià)蘇軾隨遇而安,及時(shí)行樂(lè)的人生態(tài)度?
緣于詩(shī)人痛苦的人生際遇,暢達(dá)地看待人生的起起浮浮,是一種豁達(dá)的情懷。
六、結(jié)語(yǔ):
(1)文章有賦的情韻,散文的筆調(diào),打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶上的束縛,用比較自由的句式構(gòu)成帶韻的散文,兼具詩(shī)的情韻和散文的理意,體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、綿長(zhǎng)的特色。
。2)《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織,露珠和水色輝映的幽美景致,都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉,于是他用那傳神的妙筆,為我們展現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的境界,他描寫(xiě)了秋夜泛舟大江的情景,抒發(fā)宇宙無(wú)窮、人生短促的感慨,并以水月為喻,暢達(dá)宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物變與不變的辨證關(guān)系,使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩(shī)意的消解,表現(xiàn)了一種豁達(dá)樂(lè)觀的襟懷。
第三課時(shí)
處理古漢語(yǔ)知識(shí)。
七、布置作業(yè):
。1)將文中的第一節(jié)改寫(xiě)成一段散文化的抒情文字。
(2)比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的異同。
教學(xué)猜想和感悟:(見(jiàn)課件)
以上就是我說(shuō)課的全部?jī)?nèi)容,有錯(cuò)誤或不完善之處,還請(qǐng)各位批評(píng)指正。
謝謝大家!
《赤壁賦》說(shuō)課稿 篇2
那么在上節(jié)課呢,我們說(shuō)道,蘇軾是北宋時(shí)期的大文豪,但他在晚年的時(shí)候,寫(xiě)過(guò)這樣一首詩(shī):心似已灰之木,身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè),黃州惠州儋州。這是什么意思呢?是說(shuō)我現(xiàn)在心如死灰、隨波逐流、身不由己。當(dāng)別人問(wèn)我這一生建立了什么功業(yè)?我怎樣回答?在四十多歲的時(shí)候被貶到黃州,在五十多歲的時(shí)候被貶到惠州,在六十多歲的時(shí)候被貶到儋州。也就是說(shuō),在尋常官員到了中晚年,走上事業(yè)巔峰的時(shí)候,他卻被一貶再貶,被貶到越來(lái)越南、越來(lái)越偏僻的地方。所以說(shuō),蘇軾在當(dāng)時(shí)可謂是坎坷潦倒、壯志難酬,那他是如何面對(duì)這一切呢?是就此沉淪,還是奮起,還是有自己獨(dú)特的排解方式呢?今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《赤壁賦》,感受詩(shī)人蘇軾在當(dāng)時(shí)的心境。
首先呢,請(qǐng)同學(xué)們齊聲朗讀一遍這篇文章。好,老師想問(wèn)問(wèn)同學(xué)們,在文中出現(xiàn)最多的一個(gè)意象是什么?同學(xué)們說(shuō)是“月”。那請(qǐng)同學(xué)們找一找,文中幾次提到了月?把相關(guān)語(yǔ)句畫(huà)下來(lái)。
這位同學(xué)來(lái)回答一下。你找到了第一段,“誦明月之詩(shī),歌窈窕之章。少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間!蹦浅说谝欢,還有哪里提到了月?請(qǐng)這位同學(xué)來(lái)補(bǔ)充!霸旅餍窍。瑸貔o南飛”“挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終”“客亦知夫水與月乎?”“惟江上之清風(fēng),與山間之明月”,他找到了三、四段中,一共有四處寫(xiě)到了月。非常好,那請(qǐng)同學(xué)們?cè)倏纯吹诙,有?xiě)到月的嗎?有同學(xué)注意到了文中對(duì)“擊空明兮溯流光”的注釋,漿劃破月下的清波,船在月光浮動(dòng)的水面上逆流而上。
所以文中一共有七處提到了月,可以分為哪些類型?首先有詩(shī)詞歌賦中的月,如“誦明月之詩(shī),歌窈窕之章”“月明星稀,烏鵲南飛”。還有什么類型?這位同學(xué)說(shuō)當(dāng)晚的月亮,“少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間”,當(dāng)晚的月亮,也就是,現(xiàn)實(shí)中的月亮。還有補(bǔ)充嗎?非常好,我們剛剛說(shuō)了現(xiàn)實(shí)之月,他立馬就聯(lián)想到了想象之月,想象之月在哪?“挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終”,找的非常正確。也有同學(xué)說(shuō),談話中的月我們一起找一找。“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也”“惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色”,這些談話中的月,就是哲理思辨中的月。
歸類完之后,請(qǐng)同學(xué)們選擇其中一處談?wù)勀愕母惺芎涂捶ā?/p>
好請(qǐng)你來(lái)說(shuō),你想分析“誦明月之詩(shī),歌窈窕之章”。“明月之詩(shī)”“窈窕之章”。她說(shuō),這一句通過(guò)注釋可以看到出自《詩(shī)經(jīng)》,“月出皎兮,佼人僚兮,舒窈糾兮,勞心悄兮”。描寫(xiě)的`是詩(shī)人看到明亮月光下美人嬌好的容貌和幽閑的體態(tài),引起感情上的愛(ài)慕向往和煩悶不安。而蘇軾吟唱這樣的詩(shī),除了引出下文,還有召喚月亮飛臨的用意。因?yàn)榻Y(jié)合后文我們可以看到,這個(gè)時(shí)候月亮出來(lái)了沒(méi)有?沒(méi)有。雖然現(xiàn)實(shí)中的月亮還未出來(lái),但蘇軾心中的月亮已經(jīng)升起,未見(jiàn)月出之形,先有月出之歌。
還有哪位同學(xué)想談?wù)勛约旱囊?jiàn)解?你來(lái)回答。她分析的是“擊空明兮溯流光”這一句,她抓住了關(guān)鍵詞來(lái)分析!八荨痹谖闹惺鞘裁匆馑?逆流而上。她認(rèn)為“溯”字呢,是照應(yīng)了蘇軾本身的行為追求——不愿意隨波逐流,并且她聯(lián)系到我們之前了解的文章的寫(xiě)作背景,蘇軾遭遇烏臺(tái)詩(shī)案被貶黃州,這個(gè)時(shí)候的蘇軾是郁郁不得志的。那這句詩(shī)僅僅抒發(fā)了這樣一種情懷嗎?我們可以聯(lián)系下一句,“渺渺兮予懷,望美人兮天一方”,這句中的關(guān)鍵字是什么?對(duì)了,是“望”,“望”除了體現(xiàn)思慕之情,還表達(dá)了詩(shī)人望而不得、求而不得的幽怨。這份怨呢,與下文“如怨如慕,如泣如訴”就很好地聯(lián)系起來(lái)了,蘇軾在扣舷而歌時(shí)的內(nèi)心情感,被客精準(zhǔn)地捕捉到了。
老師帶同學(xué)們?cè)賮?lái)分析一下“挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終”這句,“挾”本來(lái)是什么意思?夾著走,這里可以理解為緊緊地拉著。那抱呢?用手臂緊緊摟著,可以看出,客非常希望長(zhǎng)久地與明月相知相伴。那最后再讓我們一起讀讀哲理思辨中的月,哪位同學(xué)有想法?很好,這位同學(xué)說(shuō),蘇軾醉心于自然美景,想與明月清風(fēng)為伴,有了這樣一種和大自然融合在一起的超然自得的情懷,那么心中的煩惱憂愁就可以放下了。還有嗎?請(qǐng)同學(xué)們?yōu)樗恼,這位同學(xué)聯(lián)系到了莊子的齊物論,當(dāng)人生與自然萬(wàn)物融在一起的時(shí)候,就能達(dá)到齊物論中的境界,“天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一”。
所以這一部分呢,蘇軾借助主客問(wèn)答的形式,對(duì)月的進(jìn)行思辨,實(shí)現(xiàn)了對(duì)心靈的救贖和價(jià)值觀念的重構(gòu),所以余秋雨才會(huì)有這樣的評(píng)價(jià):“蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨,使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華!边@就是古代一位鑒賞家提到蘇軾《前赤壁賦》時(shí)所說(shuō)的,“以風(fēng)月立骨”。
現(xiàn)在我們一起來(lái)回顧一下,蘇軾在這一部分,歌月、賞月、憶月、辨月,主要運(yùn)用了哪些手法呢?有寫(xiě)景、抒情、說(shuō)理。好,在學(xué)習(xí)完這一部分后,同學(xué)們注意到,文中除了蘇軾,還有“客”這樣一位人物,可是他無(wú)名無(wú)姓,詩(shī)人對(duì)“客”并沒(méi)有進(jìn)行具體交代,由此產(chǎn)生疑問(wèn),“客”究竟是真實(shí)的?還是虛構(gòu)的呢?這個(gè)問(wèn)題留作課堂作業(yè),請(qǐng)大家課后進(jìn)行思考,我們下節(jié)課請(qǐng)同學(xué)來(lái)回答。
《赤壁賦》說(shuō)課稿 篇3
一說(shuō)教材
1教材分析
《后赤壁賦》是一篇駢散結(jié)合的經(jīng)典美文,它是《唐宋散文選讀》中第四單元的一篇基本閱讀篇目。如何更好地鑒賞這篇課文,即揣摩意境,感悟情感,探討理趣,便成為本單元教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。這篇賦句式相對(duì)整齊,而誦讀是欣賞語(yǔ)言的節(jié)奏美,把握情感的最好手段。因此,本課的教學(xué)重點(diǎn)為通過(guò)誦讀,把握作者情感的變化,致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平,這也體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中要求的“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和整體能力的提高,重視積累、感悟和熏陶,重視語(yǔ)文運(yùn)用能力和語(yǔ)感的培養(yǎng)!庇捎谖恼陆Y(jié)尾借道士化鶴故事表達(dá)的主旨比較隱晦,學(xué)生難以理解,所以設(shè)為本課的教學(xué)難點(diǎn)。
從情感、態(tài)度和價(jià)值觀的目標(biāo)來(lái)看,這篇文章是蘇軾處于人生最艱難的時(shí)期完成的作品。文章中面對(duì)挫折的那種坦然、達(dá)觀的態(tài)度,對(duì)今天的中學(xué)生來(lái)說(shuō)很有教育意義。所以,可以通過(guò)這篇文章來(lái)引導(dǎo)學(xué)生,培養(yǎng)他們樂(lè)觀、豁達(dá)的生活態(tài)度。鑒于以上的教材分析,確立如下三個(gè)教學(xué)目標(biāo):
2 教學(xué)目標(biāo):
。ㄒ唬⿲W(xué)生分析
學(xué)生經(jīng)過(guò)前三個(gè)單元文言文的學(xué)習(xí),對(duì)于重要的文言實(shí)詞、虛詞及文言句式,已經(jīng)有了一些直觀經(jīng)驗(yàn)的積累,獨(dú)立閱讀文言文的能力有了一定的基礎(chǔ),因此,現(xiàn)階段學(xué)生在文言文的學(xué)習(xí)過(guò)程中有如下三方面的需要:
1、繼續(xù)積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式。
2、逐漸將重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到“鑒賞”的層面。
3、嘗試文言文閱讀研究性學(xué)習(xí)。
(二)目標(biāo)確定
根據(jù)以上對(duì)教材和學(xué)生的分析,確立如下三個(gè)層次的教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)與能力:了解賦的相關(guān)知識(shí);積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式,誦讀課文,整體把握文本內(nèi)容。
過(guò)程與方法:反復(fù)體味文中優(yōu)美的語(yǔ)言,提高語(yǔ)言感受能力;知人論世;與作者在同時(shí)期創(chuàng)作的其它作品比較閱讀,深入理解文中包含的復(fù)雜情感和深刻內(nèi)涵。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:了解蘇軾的思想,學(xué)習(xí)古人豁達(dá)樂(lè)觀的精神,提高自己的人生境界。
(三)教學(xué)重點(diǎn):
文言實(shí)詞、虛詞及文言句式的積累;整體把握文章思想內(nèi)容;了解本文景、情、理統(tǒng)一的特點(diǎn);在充分地把握與鑒賞的`基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦。
。ㄋ模┙虒W(xué)難點(diǎn):
深入分析文章中蘊(yùn)含的哲理,如何理解文章結(jié)尾道士化鶴的寓意。并作出評(píng)價(jià),激發(fā)學(xué)生的探究精神。
解決辦法:
1.介紹與課文相關(guān)的作者生平經(jīng)歷,并把兩賦一詞揉合起來(lái)理解,力求知人論世,較深入地把握作者的思想情感。
2.反復(fù)誦讀課文,體會(huì)文章的語(yǔ)言與意境之美。
(五)教學(xué)步驟:三課時(shí)
二、 說(shuō)教法和學(xué)法。
1、總體思路:從誦讀——研讀;從整體感知——深層評(píng)價(jià);從感性——理性的原則
2、第一課時(shí),運(yùn)用多媒體讓學(xué)生多聽(tīng)、多看,同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀整體感知,通過(guò)質(zhì)疑、交流的手段達(dá)到積累和總體把握文章內(nèi)容的目的。
3、第二課時(shí),教師設(shè)計(jì)問(wèn)題,激發(fā)學(xué)生自主探究的熱情,學(xué)生討論,深入分析文章內(nèi)涵,利用“比較閱讀”“知人論世”等方法開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)。
4、第三課時(shí),探究、討論并理解文章結(jié)尾道士化鶴的寓意。由此引申拓展古典詩(shī)歌中動(dòng)物意象的傳統(tǒng)意義。
5、恰當(dāng)?shù)乩脤W(xué)案、多媒體、營(yíng)造氣氛,擴(kuò)大課堂容量,提高課堂效率。
三教學(xué)過(guò)程:
第一課時(shí)
。ㄒ唬⿲(dǎo)入
由蘇軾的《自題金山畫(huà)像》(心似已灰之木,身如不系之舟。問(wèn)余平生功業(yè),黃州密州儋州)這首詩(shī)導(dǎo)入課文。從而讓學(xué)生理解政治得失與文學(xué)創(chuàng)作之間的關(guān)系,讓學(xué)生感受到一個(gè)真實(shí)的蘇軾,更好地理解蘇軾的獨(dú)特人格。
。ǘ⒗首x全文,整體感悟。
朗讀時(shí),注意作者感情的變化。通過(guò)朗讀初步了解文章所要表達(dá)的主要內(nèi)容。之所以設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié),是因?yàn)闊o(wú)論怎樣鑒賞一篇文章,其前提都離不開(kāi)一個(gè)“讀”字,“讀”是學(xué)好文言文的一個(gè)有效途徑,它是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的根本。在讀的方式上做些靈活的調(diào)整,教師范讀,聽(tīng)錄音朗讀,然后單個(gè)同學(xué)朗讀,一組朗讀,全班朗讀等。
。ㄈ┓治龅谝蛔匀欢
1、朗讀全文,解決生字詞,掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的含義。
2、找出本段有詞類活用現(xiàn)象的句子
3、本段出現(xiàn)的特殊句式
設(shè)計(jì)該環(huán)節(jié)是要學(xué)生明白語(yǔ)文的性質(zhì)是姓“語(yǔ)”,從而突出語(yǔ)文工具性的性質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)母語(yǔ)的情操。至于文中字詞句的具體涵義,學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)之上,結(jié)合課文注釋,已經(jīng)能夠獨(dú)自找出,教師稍做點(diǎn)撥即可。
。ㄋ模⒔Y(jié)合注釋,疏通第一段文章大意。(由學(xué)生合作完成)
(五)找出文章中寫(xiě)景的句子,感受蘇軾的心情。
。ㄎ澹⒉贾米鳂I(yè):
誦讀課文并思考文中作者的情感是如何變化的?
第二課時(shí)
(一)復(fù)習(xí)舊課,導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)。學(xué)生齊讀課文。
(二)梳理文章思路,掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞,把握作者夜游赤壁時(shí)情感的變化。
。ㄔ诒经h(huán)節(jié)的教學(xué)中,要體現(xiàn)出教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體地位相結(jié)合的原則,根據(jù)這一原則,教師稍做點(diǎn)撥,提出與文章思路相關(guān)的有代表性的問(wèn)題。)
。ㄈ┩队扒啊冻啾谫x》,讓學(xué)生找出前、后赤壁賦寫(xiě)景的句子,找出不同點(diǎn)。
學(xué)法:給學(xué)生從游的方式、時(shí)序景色、寫(xiě)作重點(diǎn)、作者心情上去比較,理解為何時(shí)隔3個(gè)月,作者的心情卻發(fā)生了改變。
第三課時(shí)
(一)復(fù)習(xí)舊課,導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)。學(xué)生齊讀課文
。ǘ┦崂砦恼滤悸罚莆罩攸c(diǎn)實(shí)詞、虛詞,學(xué)生疏通第三段的大意。
(三)重點(diǎn)鑒賞文中寫(xiě)景的語(yǔ)句以及道士化鶴的寓意。
設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)的教學(xué),主要是提高學(xué)生的鑒賞能力,在語(yǔ)文工具性的基礎(chǔ)之上,同時(shí)兼顧語(yǔ)文的人文性,對(duì)學(xué)生情感與價(jià)值觀的培養(yǎng)也有著重要的作用。 文中的第一、二段都出現(xiàn)了寫(xiě)景的語(yǔ)句,對(duì)于這些語(yǔ)句的鑒賞,學(xué)生可能無(wú)所適從,教師可讓學(xué)生從內(nèi)容和形式兩個(gè)方面來(lái)鑒賞,也可以讓學(xué)生加以想象,以散文式的語(yǔ)言擴(kuò)充語(yǔ)段。對(duì)于道士化鶴這一情節(jié),學(xué)生也很難理解作者的本意,可先讓學(xué)生說(shuō)出一些與“鶴”字有關(guān)的一些成語(yǔ)或熟語(yǔ),從而提取鶴這一象征意義。至于道士,讓學(xué)生明白他們的職業(yè)以及終極目標(biāo)是什么,他們以追求長(zhǎng)生不老、超然物外為終極目標(biāo),這些教師只做點(diǎn)撥即可。
(四)知識(shí)鏈接:古典詩(shī)歌中動(dòng)物意象的傳統(tǒng)意義。
設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)的教學(xué),主要是讓學(xué)生對(duì)動(dòng)物的意象進(jìn)行積累,方便以后的文言詞賦的學(xué)習(xí),掌握這一內(nèi)容,相信學(xué)生在以后答題的過(guò)程中能較好、較快、較準(zhǔn)確地答題。
(五)、全文總結(jié):
本文著重寫(xiě)蘇軾自身情感的變化,由景而樂(lè),得魚(yú)酒更樂(lè),樂(lè)而再游赤壁。又因景而悲,悲而長(zhǎng)嘯,放任漂流,隨遇而安。由“橫江東來(lái)”的孤鶴,引出道士化鶴的夢(mèng)境,從而含蓄地表達(dá)自己希望超脫塵世的心情。
《赤壁賦》說(shuō)課稿 篇4
各位評(píng)委、各位老師:
大家下午好!
我今天說(shuō)課的題目是《赤壁賦》,下面我就從說(shuō)教材、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程、說(shuō)教學(xué)效果和說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)六個(gè)方面來(lái)說(shuō)明一下。
一、說(shuō)教材
大凡在寫(xiě)景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章,語(yǔ)言才能神情飛動(dòng),意趣橫生,倘若在情和景交融之外,更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊(yùn)的則更是達(dá)到化境的上乘之作蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨(dú)具特色的“以文為賦”的上乘之作,它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn),文質(zhì)兼美,情理并茂將純理念的對(duì)社會(huì)人生的抽象認(rèn)識(shí)通過(guò)欣賞風(fēng)月,憑吊古人的方式來(lái)完成,在主客觀的契合間發(fā)出哲理的意蘊(yùn)文章“如行云流水,初無(wú)定質(zhì),但常行于所當(dāng)行,常止于所不可不止,文理自然,姿態(tài)橫生”它是高中語(yǔ)文新教材必修二第一單元的第一篇文章揣摩意境,感悟情感,探討理趣是這篇文章的一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)因此,在對(duì)《赤壁賦》教學(xué)過(guò)程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字,致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平,這也體現(xiàn)了新大綱中“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和整體能力的提高,重視積累、感悟和熏陶,重視語(yǔ)文運(yùn)用能力和語(yǔ)感的培養(yǎng)”的這一要求
鑒于以上的教材分析,確立如下的三個(gè)教學(xué)目標(biāo):
。1)“以文為賦”——學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語(yǔ)言特點(diǎn)
。2)“以意逆志”——感知作品言外的情感理趣
。3)“知人論世”——了解詩(shī)人儒道兼濟(jì)的思想
根據(jù)教學(xué)目標(biāo),確定以下教學(xué)重點(diǎn):
(1)欣賞分析文中的“水月”意象
。2)體悟主客問(wèn)答中的哲理內(nèi)涵
二、說(shuō)教法
根據(jù)新大綱的要求,中學(xué)生應(yīng)能夠誦讀一定量淺顯的文言文,《赤壁賦》是駢散結(jié)合的文賦,聲韻和美,節(jié)奏富于變化,第一課時(shí)應(yīng)讓學(xué)生多聽(tīng)、多看,同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀,重在整體感知,在此基礎(chǔ)上理清文章的思路;第二課時(shí)重在研究性的討論學(xué)習(xí),方法是教師設(shè)計(jì)問(wèn)題,學(xué)生課下搜集資料,寫(xiě)好發(fā)言稿,課堂上以交流、討論的.形式把學(xué)生對(duì)課文的理解引向更深的層面
這篇課文教學(xué)課時(shí)設(shè)計(jì)為兩課時(shí)
三、說(shuō)學(xué)法
現(xiàn)代教育對(duì)受教育者的要求,不僅是學(xué)到了什么,更主要的是學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)基于這一點(diǎn)并根據(jù)這一篇文章的特點(diǎn),設(shè)計(jì)以下學(xué)習(xí)方法:
1、通過(guò)反復(fù)誦讀培養(yǎng)韻律感;
2、小組合作,理解文章內(nèi)容;
3、學(xué)生自主探究鑒賞,提高審美情趣
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、關(guān)于作者:
作者蘇軾人生中最無(wú)用世機(jī)會(huì)的三處貶所是黃州、惠州和儋州他曾有詩(shī)云:“心似已灰之木,身如不系之舟問(wèn)汝平生功業(yè),黃州儋州惠州”蘇軾寫(xiě)作赤壁賦正是在遭受人生第一次挫折的時(shí)候教師簡(jiǎn)單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞有助于學(xué)生對(duì)欣賞作品時(shí)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用“知人論世”的方法
二、聽(tīng)錄音或教師范讀,提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確,語(yǔ)句節(jié)奏的緩急輕重和變化以誦讀為紐帶,落實(shí)以下幾個(gè)步驟:正讀音—識(shí)文字—通義訓(xùn)—察語(yǔ)氣—明文法—斷句讀—辨辭采—?jiǎng)e文體
之后請(qǐng)四位學(xué)生分別朗讀,其余同學(xué)予以糾正,教師予以點(diǎn)評(píng)
三、根據(jù)注解分小組討論疏通文意之后,學(xué)生質(zhì)疑答疑,教師引導(dǎo)總結(jié),提示重要知識(shí)點(diǎn),舉例:
詞類活用——
使動(dòng)用法:舞幽壑之潛蛟
意動(dòng)用法:侶魚(yú)蝦而友麋鹿
名詞作動(dòng)詞:況吾與子漁樵于江渚之上
特殊句式——
定語(yǔ)后置:客有吹洞簫者
賓語(yǔ)前置:何為其然也
四、理清文章的思路,學(xué)生默讀后思考回答
教師點(diǎn)撥:
第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉
第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感
第三節(jié)——人生失意的悲情
第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度
第五節(jié)——忘情塵世的灑脫
五、通過(guò)以上的分析,再讓學(xué)生齊讀課文,仔細(xì)體會(huì)文章的語(yǔ)言,探討景、情、理的關(guān)系
教師板書(shū):以景動(dòng)人——以情感人——以理警人
六、作業(yè):安排下節(jié)課的討論話題
。1)欣賞文中的“水月”的意象,并談?wù)劰湃说纳剿庾R(shí)
(2)分析主客的形象,體悟主客問(wèn)答中的理性思想
第二課時(shí)
本課時(shí)圍繞上一節(jié)課的兩個(gè)問(wèn)題展開(kāi),以學(xué)生發(fā)言——討論——總結(jié),教師適時(shí)的引導(dǎo)的形式來(lái)進(jìn)行
一、評(píng)析文中的“水月”意象
教師點(diǎn)撥:
現(xiàn)實(shí)中的“水月”——柔和之美——欣賞風(fēng)月(實(shí))
歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人(虛)
哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生(虛)
二、引申蘇軾的山水意識(shí)
通過(guò)學(xué)生討論回答,明確:
蘇軾采取的是一種政治性的退避,“寧固窮以濟(jì)意,不委屈而累己”,他找到了生活的快樂(lè)和心靈安慰的較為現(xiàn)實(shí)的途徑無(wú)論人生的感嘆或政治的憂傷,都在對(duì)自然和對(duì)山水的愛(ài)戀中得到了安息于是他的山水意識(shí)提到了一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時(shí)代人的高度從而,自然山水在他的筆下,不再是象魏晉詩(shī)人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀賞的客體,而融入了蘇軾的生活、興趣、情感當(dāng)中秋風(fēng)水月、平疇曠野,極其普通的景色在這里都充滿了生命和情意而一種渾化無(wú)際、物我兩忘的風(fēng)格在蘇軾的筆下也隨之流淌出來(lái),這是平凡而不可起企及的美
三、主客是否為兩個(gè)人?體悟主客問(wèn)答中的哲理思想
答:主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面,
通過(guò)學(xué)生討論回答,明確:
主——作為道者的蘇軾——(態(tài)度)達(dá)觀——因緣自適,隨遇而安
客——作為儒者的蘇軾——(態(tài)度)悲觀——人生短暫,生命渺小
四、如何正確評(píng)價(jià)蘇軾隨遇而安,及時(shí)行樂(lè)的人生態(tài)度?
教師引導(dǎo),點(diǎn)撥明確:這緣于詩(shī)人痛苦的人生際遇,暢達(dá)地看待人生的起起浮浮,是一種豁達(dá)的情懷
五、結(jié)語(yǔ)
。1)文章具有賦的情韻,散文的筆調(diào),打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶上的束縛,用比較自由的句式構(gòu)成帶韻的散文,兼具詩(shī)的情韻和散文的理意,體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、綿長(zhǎng)的特色
。2)《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織,露珠和水色輝映的幽美景致,都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉,于是他用那傳神的妙筆,為我們展現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的境界,他描寫(xiě)了秋夜泛舟大江的情景,抒發(fā)宇宙無(wú)窮、人生短促的感慨,并以水月為喻,暢達(dá)宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物變與不變的辨證關(guān)系,使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩(shī)意的消解,表現(xiàn)了一種豁達(dá)樂(lè)觀的襟懷
六、布置作業(yè)
。1)將文中的第一節(jié)改寫(xiě)成一段散文化的抒情文字
。2)比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的異同
五、說(shuō)教學(xué)效果
這節(jié)課最精彩也是最容易出問(wèn)題的地方,在第二課時(shí)分析“蘇軾的山水意識(shí)”和“體悟主客問(wèn)答中的哲理思想”這兩個(gè)環(huán)節(jié),在這兩個(gè)環(huán)節(jié)中,教師要保護(hù)好學(xué)生的積極性,并做好引導(dǎo),讓學(xué)生充分回答并控制好課堂進(jìn)程,因勢(shì)利導(dǎo),成就課堂
六、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)(略)
《赤壁賦》說(shuō)課稿 篇5
【說(shuō)教材】
1、教材分析:
大凡在寫(xiě)景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章,語(yǔ)言才能神情飛動(dòng),意趣橫生,倘若在情和景交融之外,更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊(yùn)的則更是達(dá)到化境的上乘之作。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨(dú)具特色的“以文為賦“的上乘之作,它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn),文質(zhì)兼美,情理并茂。將純理念的對(duì)社會(huì)人生的抽象認(rèn)識(shí)通過(guò)欣賞風(fēng)月,憑吊古人的方式來(lái)完成,在主客觀的契合間發(fā)出哲理的意蘊(yùn)。文章“如行云流水,初無(wú)定質(zhì),但常行于所當(dāng)行,常止于不可不止,文理自然,姿態(tài)橫生”。在對(duì)《赤壁賦》教學(xué)過(guò)程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字,致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平,這也體現(xiàn)了新大綱中要求的“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和整體能力的提高,重視積累、感悟和熏陶,重視語(yǔ)文運(yùn)用能力和語(yǔ)感的培養(yǎng)!
鑒于以上的教材分析,確立如下的三個(gè)教學(xué)目標(biāo):
2、教學(xué)目標(biāo):
(1)“以文為賦”——學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語(yǔ)言特點(diǎn)
(2)“以意逆志”——感知作品言外的情感理趣
。3)“知人論世”——了解詩(shī)人儒道兼濟(jì)的思想
3、教學(xué)重點(diǎn):
。1)欣賞分析文中的“水月”意象
。2)體悟主客問(wèn)答中的哲理內(nèi)涵
4、教學(xué)原則:
從誦讀——研讀、從整體感知——深層評(píng)價(jià)、從感性——理性的原則
【說(shuō)教法】
1、根據(jù)新大綱的要求,中學(xué)生應(yīng)誦讀一定量的淺顯的文言文,《赤壁賦》是駢散結(jié)合的文賦,聲韻和美,節(jié)奏富于變化,第一課時(shí)應(yīng)運(yùn)用多媒體的形式讓學(xué)生多聽(tīng)、多看,同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀,重在整體感知,在此基礎(chǔ)上理清文章的思路;第二課時(shí)重在研究性的討論學(xué)習(xí),方法是教師設(shè)計(jì)問(wèn)題,學(xué)生課外搜集資料,寫(xiě)好發(fā)言稿,課堂上以交流、討論的形式將學(xué)生對(duì)課文的理解引向更深的層面。
2、教學(xué)課時(shí):兩課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
【作者和解題】
1、黃州的蘇軾:蘇軾人生中最無(wú)用世機(jī)會(huì)的三處貶所:黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫(xiě)作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時(shí)。簡(jiǎn)單的.介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學(xué)生對(duì)欣賞作品時(shí)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用“知人論世”的方法。
2、解題:
(1)赤壁的有關(guān)話題:三國(guó)時(shí)的赤壁和黃州的赤壁
。2)賦的特點(diǎn)的演變:騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦
【聽(tīng)錄音或看多媒體課件】
提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確,語(yǔ)句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。
教師點(diǎn)明五段文字的五次換韻。
【以誦讀為紐帶,落實(shí)以下幾個(gè)步驟】
正音讀—識(shí)文字—通義訓(xùn)—察語(yǔ)氣—明文法—斷句讀—辨辭采—?jiǎng)e文體
請(qǐng)四位學(xué)生分別朗讀,其余同學(xué)根據(jù)注解疏通文意。之后,學(xué)生提出疑問(wèn),教師提示重要知識(shí),舉例
詞類活用——使動(dòng)用法:舞幽壑之潛蛟
意動(dòng)用法:侶魚(yú)蝦而友麋鹿
名詞作動(dòng)詞:況吾與子漁樵于江渚之上
句式——定語(yǔ)后置:客有吹洞簫者
賓語(yǔ)前置:何為其然也
【理清文章的思路】(學(xué)生默讀)
教師點(diǎn)撥:第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉
第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感
第三節(jié)——人生失意的悲情
第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度
第五節(jié)——忘情塵世的灑脫
【仔細(xì)體會(huì)文章的語(yǔ)言,探討景、情、理的關(guān)系】
教師板書(shū): 游 景 樂(lè) (以景動(dòng)人)
“水月” 歌 情 悲 (以情感人)
問(wèn) 理 喜 (以理警人)
【安排下節(jié)課的討論話題】
(1)欣賞文中的“水月”的意象,并談?wù)劰湃说纳剿庾R(shí)。
。2)分析主客的形象,體悟主客問(wèn)答中的理性思想。
第二課時(shí)
本課時(shí)圍繞上一節(jié)課的兩個(gè)問(wèn)題展開(kāi),以學(xué)生發(fā)言——討論——總結(jié)的形式,教師適時(shí)的引導(dǎo)。
【評(píng)析文中的“水月”意象】
教師點(diǎn)撥: 現(xiàn)實(shí)中的“水月”——柔和之美——欣賞風(fēng)月(實(shí))
歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人(虛)
哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生(虛)
【引申蘇軾的山水意識(shí)】
蘇軾采取的是一種政治性的退避,“寧固窮以濟(jì)意,不委屈而累己”,他找到了生活的快樂(lè)和心靈安慰的較為現(xiàn)實(shí)的途徑。無(wú)論人生的感嘆或政治的憂傷,都在對(duì)自然和對(duì)山水的愛(ài)戀中得到了安息。于是他的山水意識(shí)提到了一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時(shí)代人的高度。從而,自然山水在他的筆下,不再是象魏晉詩(shī)人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀賞的客體,而融入蘇軾的生活、興趣、情感中。秋風(fēng)秋月、平疇曠野,極其普通的景色在這里都充滿了生命和情意。而且一種渾化無(wú)際、物我兩忘的風(fēng)格在蘇軾的筆下流淌出來(lái),這是平凡而不可起企及的美。
【主客是否為兩個(gè)人?體悟主客問(wèn)答中的哲理思想】
答:主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面,
主——作為道者的蘇軾——達(dá)觀——因緣自適,隨遇而安
客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫,生命渺小
【結(jié)合詩(shī)歌單元《歸園田居》、《夢(mèng)游天姥吟留別》,談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對(duì)傳統(tǒng)人格超越】
陶淵明——羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵——是帶性使氣的
李白——安能摧眉要事權(quán)貴,使我不開(kāi)心顏——是深感痛苦的
蘇軾——水逝去而常流,月盈虧而永生——是灑脫曠達(dá)的
【如何正確評(píng)價(jià)蘇軾隨遇而安,及時(shí)行樂(lè)的人生態(tài)度】
緣于詩(shī)人痛苦的人生際遇,暢達(dá)地看待人生的起起浮浮,是一種豁達(dá)的情懷。
【結(jié)語(yǔ)】
。1)文章有賦的情韻,散文的筆調(diào),打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶上的束縛,用比較自由的句式構(gòu)成帶韻的散文,兼具詩(shī)的情韻和散文的理意,體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、綿長(zhǎng)的特色。
。2)《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織,露珠和水色輝映的幽美景致,都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉,于是他用那傳神的妙筆,為我們展現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的境界,他描寫(xiě)了秋夜泛舟大江的情景,抒發(fā)宇宙無(wú)窮、人生短促的感慨,并以水月為喻,暢達(dá)宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物變與不變的辨證關(guān)系,使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩(shī)意的消解,表現(xiàn)了一種豁達(dá)樂(lè)觀的襟懷。
【布置作業(yè)】
。1)將文中的第一節(jié)改寫(xiě)成一段散文化的抒情文字。
。2)比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的異同。
《赤壁賦》說(shuō)課稿 篇6
一、說(shuō)教材
《赤壁賦》是人教版高中語(yǔ)文必修二第三單元的第二篇課文,這一單元的課文都是古代山水游記類散文,這個(gè)單元的課文不僅描繪了優(yōu)美的山川風(fēng)物,而且融情于景,將作者的個(gè)人情感與志趣融入寫(xiě)景之中。《赤壁賦》是一篇包含著抒情與說(shuō)理的文章,本文描寫(xiě)了月夜的美好景色和泛舟飲酒賦詩(shī)的舒暢心情,然后通過(guò)一曲極其哀怨的蕭聲,引起主客之間的一場(chǎng)問(wèn)答,二人討論了“變化與永恒”的辯證哲理,體現(xiàn)了作者豁達(dá)樂(lè)觀的精神。
二、說(shuō)學(xué)情
學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人,學(xué)生的已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平,是教師授課的依據(jù)與出發(fā)點(diǎn)。高一年級(jí)的學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)有了一定的積累,但是本文的學(xué)習(xí)對(duì)他們來(lái)說(shuō)仍有難度。特別是文章中關(guān)于“變化與永恒”的辯證哲理這一部分內(nèi)容的理解,很難弄懂。該階段的學(xué)生在文言詞匯上有一定的積累,但是單獨(dú)處理文章還存在一定困難,需要在老師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)文章。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
因此,基于教材和學(xué)情,我從課程標(biāo)準(zhǔn)中“全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)”的基本理念出發(fā),設(shè)計(jì)了以下三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo):
1、正確、流利、有感情地朗讀課文,解決文章生字詞,學(xué)習(xí)文言詞匯。
2、通過(guò)自主讀文、討論、交流等過(guò)程,體會(huì)作者和客人的情感變化。
3、體會(huì)作者樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度,感受文章闡釋的“變化與永恒”的真理。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
基于以上對(duì)教材、學(xué)情的分析和教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立,理解課文內(nèi)容,從中體會(huì)主人公情感變化為我的教學(xué)重點(diǎn),體會(huì)作者樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度,感受文章闡釋的“變化與永恒”的真理為我本堂課的教學(xué)難點(diǎn)。
五、說(shuō)教法學(xué)法
為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn),教學(xué)中我采用多媒體輔助教學(xué)法、朗讀法和小組討論法。
那么接下來(lái)我將著重介紹我的教學(xué)過(guò)程,這也是我本次說(shuō)課最為核心的環(huán)節(jié)。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
(一)導(dǎo)入新課
著名特級(jí)教師于漪曾說(shuō)過(guò)“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上,激發(fā)起他們思維的火花,或像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住。”為了激發(fā)學(xué)生的積極性,更好地獲取新知識(shí)。我的導(dǎo)入將會(huì)設(shè)置情境,播放王菲的《清風(fēng)徐來(lái)》,這首歌中有一句歌詞——“清風(fēng)徐來(lái),水波不興”,問(wèn)一問(wèn)同學(xué)們這句話的出處,由此引入課題《赤壁賦》,帶領(lǐng)同學(xué)們一起看看這句話背后蘊(yùn)含了一個(gè)怎樣的故事,并順勢(shì)板書(shū)課題。
(二)初步感知
俗話說(shuō):“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)!闭b讀是語(yǔ)文教學(xué)的重要方法,加強(qiáng)誦讀習(xí)慣的培養(yǎng),對(duì)領(lǐng)悟作者感情,品味文章語(yǔ)言,增強(qiáng)文章語(yǔ)感起著至關(guān)重要的作用。本課伊始,我會(huì)讓同學(xué)們首先自讀課文,圈點(diǎn)勾畫(huà)出不認(rèn)識(shí)的生字詞和難以理解的文言詞匯,然后講解文章中的文言詞匯。在解決了字詞的困難后,我將從指導(dǎo)誦讀入手引導(dǎo)學(xué)生初步感知課文。我會(huì)讓他們結(jié)合課下注釋和工具書(shū),梳理一下文章內(nèi)容,理解課文大意,進(jìn)而可以提問(wèn)學(xué)生:課文主要講了一件什么事?問(wèn)題的設(shè)置,完全將學(xué)生置于閱讀的主體地位。學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)行聽(tīng)和讀,理清文章脈絡(luò),消化重點(diǎn)詞句,有助于理解本文的主旨。
(三)深入研讀
從某種意義上講,教與學(xué)的過(guò)程就是面對(duì)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程,這些問(wèn)題可能是不被了解的現(xiàn)象,可能是前后認(rèn)知的矛盾,還可能是需要挑戰(zhàn)的困境。為此,在這一環(huán)節(jié),我將用多媒體展示出這樣幾個(gè)層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)題,將課堂放手給學(xué)生,同桌探討,課文的第一段交代了哪些內(nèi)容?這個(gè)問(wèn)題的設(shè)置,能夠培養(yǎng)學(xué)生把握重要詞句以及歸納概括的能力,同時(shí)為后文的敘事抒情做下鋪墊。
接下來(lái)是對(duì)課文更為細(xì)致地品讀,主要思考這樣一個(gè)問(wèn)題:閱讀第二自然段,找出重點(diǎn)字詞句,小組內(nèi)說(shuō)一說(shuō)作者描寫(xiě)了什么樣的歌聲和蕭聲,這樣描寫(xiě)在文章中有什么作用?通過(guò)學(xué)生小組間探討,得出,第二段通過(guò)“客有吹洞簫者,倚歌而和之。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦!边@句話,描寫(xiě)了一幅這樣的畫(huà)面:有會(huì)吹簫的客人,配著節(jié)奏為歌聲伴和,洞簫的聲音嗚嗚咽咽:有如哀怨有如思慕,既像啜泣也像傾訴,余音在江上回蕩,像細(xì)絲一樣連續(xù)不斷。能使深谷中的.蛟龍為之起舞,能使孤舟上的寡婦為之飲泣。這句話是對(duì)蕭聲的詳細(xì)描寫(xiě),寫(xiě)出了蕭聲的嗚咽,哀怨。為下文提出疑問(wèn),做出回答奠定了情感基礎(chǔ)。
接下來(lái)針對(duì)課文的三四自然段我會(huì)提出問(wèn)題,首先請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)全文,說(shuō)說(shuō)哪些段落闡釋了文章哲理?又闡述了怎樣的文章哲理?學(xué)生通過(guò)閱讀可以得出:三四兩段闡述了文章哲理,寫(xiě)主客問(wèn)答,第三段寫(xiě)了客人對(duì)人生短促無(wú)常的感嘆,表現(xiàn)了一種虛無(wú)主義思想和消極的人生觀。第四段是蘇軾針對(duì)客關(guān)于“人生無(wú)常”的感慨表達(dá)自己的見(jiàn)解,以寬慰對(duì)方,表現(xiàn)了蘇軾積極樂(lè)觀的人生態(tài)度;诖,我緊接著讓學(xué)生體會(huì),作者的心情在文中有著怎樣的變化?學(xué)生通過(guò)對(duì)于課文的學(xué)習(xí)可以總結(jié)得出:作者最開(kāi)始游玩赤壁有著月夜泛舟的的舒暢;進(jìn)而由蕭聲懷古傷今,突現(xiàn)悲郁之情;最后通過(guò)與客人的對(duì)話,明白了變化與永恒的哲理,再次展現(xiàn)了蘇軾樂(lè)觀曠達(dá)的心境。到此,本堂課的教學(xué)目標(biāo)已基本完成。
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在此環(huán)節(jié)主要通過(guò)開(kāi)放式的問(wèn)題來(lái)深入對(duì)文章的理解以及實(shí)現(xiàn)對(duì)人文性的實(shí)踐。通過(guò)同學(xué)們對(duì)課文主旨及作者的人生態(tài)度的理解,可以讓同學(xué)們結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)談一談自己對(duì)文章主旨的理解,學(xué)生可以根據(jù)自己的經(jīng)歷、理解不同進(jìn)行回答。
。ㄎ澹┬〗Y(jié)作業(yè)
課堂小結(jié)是對(duì)本堂課所學(xué)知識(shí)的鞏固,我會(huì)結(jié)合學(xué)生所談感受,再次總結(jié)本堂課的主要內(nèi)容,強(qiáng)化本文的主旨情感。
課后作業(yè)是教與學(xué)的交匯點(diǎn),是與課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的對(duì)話。我希望通過(guò)作業(yè)的布置,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)本文的理解,并能夠?yàn)橄鹿?jié)課的學(xué)習(xí)做下鋪墊。
基于此,我會(huì)讓同學(xué)們能夠?qū)⒈酒n文寫(xiě)成一篇小散文,再次加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
七、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)
好的板書(shū)就像一份微型教案,此板書(shū)力圖全面而簡(jiǎn)明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生,清晰直觀,便于學(xué)生理解和記憶,理清文章脈絡(luò)。
《赤壁賦》說(shuō)課稿 篇7
一.說(shuō)教材
1、教材所處的地位及作用
大凡在寫(xiě)景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章,語(yǔ)言才能神情飛動(dòng),意趣橫生,倘若在情和景交融之外,更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊(yùn)的則更是達(dá)到化境的上乘之作。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨(dú)具特色的“以文為賦”的上乘之作,它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn),文質(zhì)兼美,情理并茂。將純理念的對(duì)社會(huì)人生的抽象認(rèn)識(shí)通過(guò)欣賞風(fēng)月,憑吊古人的方式來(lái)完成,在主客觀的契合間發(fā)出哲理的意蘊(yùn)。它是高中語(yǔ)文新教材第三冊(cè)第六單元中唯一的一篇宋文,其他三篇?jiǎng)t是唐文——李密的《陳情表》、韓愈的《祭十二郎文》、柳宗元的《愚溪詩(shī)序》。唐代散文重在意境和情感,而宋代散文則重在情感和理趣。但無(wú)論是意境、情感或是理趣,都應(yīng)該注重對(duì)文章語(yǔ)言的鑒賞,即揣摩意境,感悟情感,探討理趣。這也就是本單元教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。因此,在對(duì)《赤壁賦》教學(xué)過(guò)程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字,致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平,這也體現(xiàn)了新大綱中要求的“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和整體能力的提高,重視積累、感悟和熏陶,重視語(yǔ)文運(yùn)用能力和語(yǔ)感的培養(yǎng)!蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)本文可以解讀蘇軾的儒道兼濟(jì)思想,進(jìn)而了解我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,了解蘇軾。
2、三維教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)
。1)了解駢散結(jié)合“以文為賦”的語(yǔ)言特點(diǎn)
(2)鑒賞本文景情理的有機(jī)交融
。3)“知人論世”——了解詩(shī)人儒道兼濟(jì)的思想
課標(biāo)指出:“學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品,體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神,為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)!
3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定依據(jù):
教學(xué)重點(diǎn):
(1)誦讀感悟,吟詠品味
。2)理解作者泛舟赤壁而觸發(fā)的情思和所表現(xiàn)出來(lái)的曠達(dá)樂(lè)觀的情懷。
依據(jù):目標(biāo)要求“誦讀古代詩(shī)詞和文言文,背誦一定數(shù)量的名篇!蓖ㄟ^(guò)誦讀培養(yǎng)學(xué)生的文言語(yǔ)感,使作品中的形象、意境、風(fēng)格、節(jié)奏等都刻骨銘心在自己的腦海中”。強(qiáng)調(diào)用語(yǔ)文課程所特有的豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶感染,拓展及深化學(xué)生的精神領(lǐng)域,對(duì)學(xué)生的人文精神“固本厚根”。
教學(xué)難點(diǎn):體悟主客問(wèn)答中的哲理內(nèi)涵
依據(jù):關(guān)于哲理性的東西對(duì)高一學(xué)生而言還有些難度,不易把握,因此,需老師徐徐善誘,點(diǎn)撥引導(dǎo)。
4、課程資源的開(kāi)發(fā)及有機(jī)整合
摒棄傳統(tǒng)的“以本為本”、死磨應(yīng)纏、機(jī)械訓(xùn)練的做法,給文本合理定位,做到“立足文本、超越文本、回歸文本”的統(tǒng)一。語(yǔ)文新課程認(rèn)為學(xué)生是課程的開(kāi)發(fā)者和創(chuàng)造者,老師是學(xué)生的指導(dǎo)者和組織者,是最主要的語(yǔ)文課程資源,要能利用教科書(shū),進(jìn)行再創(chuàng)造,把教科書(shū)變成發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的教學(xué)內(nèi)容,賦予教科書(shū)內(nèi)容以生命的活力。因此,老師應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種情景,點(diǎn)撥與引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),個(gè)性化學(xué)習(xí)。除此以外,結(jié)合課外資源,師生共同搜集資料,對(duì)蘇軾的生平、思想有一定的了解和把握。
二.說(shuō)學(xué)法
1.學(xué)情分析
學(xué)生在初中階段已經(jīng)學(xué)過(guò)蘇軾的一些詩(shī)文,如《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》等,主要停留在閱讀背誦和低層次的鑒賞階段,理解流于膚淺,缺乏深度。但從總體上,學(xué)生對(duì)蘇軾的作品還是具有濃厚的興趣。高中生思維活躍,理解能力和獨(dú)特感悟能力大大加強(qiáng),因此,完全可以用語(yǔ)文課程所特有的豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶感染,拓展及深化學(xué)生的精神領(lǐng)域,使學(xué)生能感悟蘇軾在困境中所表現(xiàn)出來(lái)的曠達(dá)樂(lè)觀的情懷并受到啟迪。
2.心理調(diào)節(jié)的方法分析
文言文教學(xué)是高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的難題,學(xué)生往往視為畏途。老師應(yīng)該少作一些脫離語(yǔ)文語(yǔ)境的、所謂梳理規(guī)律的、機(jī)械操練性的客觀化、標(biāo)準(zhǔn)化練習(xí),文言常識(shí)的教學(xué)要少而精,點(diǎn)到即可。另外,光靠學(xué)生“自悟”也比較費(fèi)時(shí)間,應(yīng)重在引導(dǎo)、點(diǎn)撥學(xué)生去領(lǐng)悟、欣賞、評(píng)價(jià)。
3.知識(shí)建構(gòu)的方法指導(dǎo)
從誦讀——研讀、從整體感知——深層評(píng)價(jià)、從感性——理性的原則
三、說(shuō)教法:
1、根據(jù)新大綱的要求,中學(xué)生應(yīng)誦讀一定量的淺顯的文言文,《赤壁賦》是駢散結(jié)合的文賦,聲韻和美,節(jié)奏富于變化,第一課時(shí)應(yīng)運(yùn)用多媒體的形式讓學(xué)生多聽(tīng)、多看,同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀,重在整體感知,在此基礎(chǔ)上理清文章的思路;第二課時(shí)重在研究性的討論學(xué)習(xí),方法是教師設(shè)計(jì)問(wèn)題,學(xué)生課外搜集資料,課堂上以老師點(diǎn)撥的形式將學(xué)生對(duì)課文的理解引向更深的層面。(老師推薦余秋雨的《蘇東坡突圍》一文,作為補(bǔ)充材料,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)蘇軾。)
2、教學(xué)課時(shí):兩課時(shí)
四、教學(xué)過(guò)程:
第二課時(shí)
一.簡(jiǎn)要復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容,老師聲情并茂示范性地背誦全文,然后學(xué)生齊讀或齊背。再次培養(yǎng)文言語(yǔ)感,把握““以文為賦”的特點(diǎn)。
二.引導(dǎo)學(xué)生了解詩(shī)人儒道兼濟(jì)的思想
導(dǎo)語(yǔ):我國(guó)傳統(tǒng)的文化思想中,儒家思想和道家思想是中國(guó)哲學(xué)的'源頭,《赤壁賦》具有豐富的文化內(nèi)涵,融入了濃郁的傳統(tǒng)文化。通過(guò)本文可以解讀蘇軾的儒道兼濟(jì)思想,進(jìn)而了解我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,了解蘇軾。
問(wèn)題設(shè)計(jì):
1.儒家思想的核心是什么?文中那些語(yǔ)句是蘇軾儒家思想的體現(xiàn)?
結(jié)合學(xué)生的認(rèn)識(shí),然后明確:
儒家思想的核心是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”,是“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”,崇尚出世。
結(jié)合我們對(duì)蘇軾的了解,縱觀蘇軾一生,雖被一貶再貶,不斷遷徙流離,可始終沒(méi)有放棄從政為民、服務(wù)朝廷、有用于世的執(zhí)著。其積極用世的思想顯而易見(jiàn)。然后引導(dǎo)學(xué)生從文中篩選相關(guān)的語(yǔ)句,盡管作者被貶于蠻荒之地,但蘇軾依然心系國(guó)家,眷顧朝廷,如第二段中“桂棹兮蘭槳,望美人兮天一方”。第三段寫(xiě)曹操,言辭中洋溢著對(duì)曹孟德的羨慕和敬仰,但嘆人生須臾,功業(yè)無(wú)成,正是渴望建功立業(yè)的反證。是作者不甘心、不服輸。(引導(dǎo)學(xué)生在文中找到相關(guān)的句子)
小結(jié):正是這種積極入世的思想,最終使蘇軾成就了不朽功業(yè),美名流傳。
2.道家思想的核心是什么?文中那些語(yǔ)句是蘇軾道家思想的體現(xiàn)?
結(jié)合學(xué)生的認(rèn)識(shí),討論然后明確:
與儒家的核心思想相對(duì),道家思想的核心世崇尚出世,打開(kāi)心靈枷鎖,順應(yīng)自然,坦然面對(duì)生活中的矛盾。
分析:《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織,露珠和水色輝映的幽美景致,都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉,雖然蘇軾忘情于赤壁的“水月”美景,但內(nèi)心畢竟還是痛苦無(wú)比的。所以賦中有“其聲嗚嗚然……”等語(yǔ)句,而文治武功蓋世的曹孟德“而今安在哉”,宇宙無(wú)窮、人生短促的感慨,濾凈蘇軾心靈上的功利觀念,不為外物所累。水逝去而常流,月盈虧而永生,從而表現(xiàn)出來(lái)的曠達(dá)樂(lè)觀的情懷。蘇軾隨遇而安,及時(shí)行樂(lè)的人生態(tài)度緣于詩(shī)人痛苦的人生際遇,暢達(dá)地看待人生的起起浮浮,是一種豁達(dá)的情懷。蘇軾采取的是一種政治性的退避,“寧固窮以濟(jì)意,不委屈而累己”,他找到了生活的快樂(lè)和心靈安慰的較為現(xiàn)實(shí)的途徑。無(wú)論人生的感嘆或政治的憂傷,都在對(duì)自然和對(duì)山水的愛(ài)戀中得到了安息。于是他的山水意識(shí)提到了一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時(shí)代人的高度。呈現(xiàn)一種渾化無(wú)際、物我兩忘的風(fēng)格。
3.儒家思想和道家思想是在蘇軾身上是如何和諧統(tǒng)一的?
蘇軾吸取了每一種傳統(tǒng)文化的精髓,使自己既入世又出世,既堅(jiān)持了一個(gè)富有社會(huì)責(zé)任感的士大夫積極入世、剛正不阿、恪守信念的人格理想,又保持了文化追求超脫世俗、追求藝術(shù)化的人生境界與心靈境界的高度和諧,在無(wú)數(shù)的宦海風(fēng)波和人生挫辱中鍛煉了曠達(dá)樂(lè)觀的胸懷。
三.課堂小結(jié):
文章暢達(dá)宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物變與不變的辨證關(guān)系,使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩(shī)意的消解,表現(xiàn)了一種豁達(dá)樂(lè)觀的襟懷。我們應(yīng)該汲取蘇軾的人生智慧,以入世的態(tài)度做事,以出世的態(tài)度做人,既積極進(jìn)取,又淡薄名利。
四.布置作業(yè):
(1)將文中的第一節(jié)改寫(xiě)成一段散文化的抒情文字。
。2)比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的異同。
《赤壁賦》說(shuō)課稿 篇8
一、導(dǎo)語(yǔ):
欣賞了這段視頻,您是否也感受到了美得享受和情理的熏陶呢?古代散文意境悠遠(yuǎn)、文字優(yōu)美,以他獨(dú)特的魅力,穿越時(shí)空,向我我們展示了美麗的場(chǎng)景和深刻的哲理。但是由于時(shí)空的距離,我們的學(xué)生“談古色變”。如何改變學(xué)生的這一狀況,探索出一條有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,語(yǔ)文素養(yǎng)和文化素養(yǎng)的古文教學(xué)之路?成為我們語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵。本次教學(xué)設(shè)計(jì)正是基于這樣的考慮,嘗試以宋代美文《赤壁賦》為載體,通過(guò)以教師的點(diǎn)撥、學(xué)生自主合作的學(xué)習(xí)方式,來(lái)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入古文學(xué)習(xí)的意境中。
二、說(shuō)教材:
余秋雨先生在《蘇東坡突圍》中說(shuō),“赤壁賦”乃中國(guó)文人的通用電碼,是一篇難得、有味的經(jīng)典美文。錢光昕教授將蘇軾的《赤壁賦》收入到“普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材”《大學(xué)語(yǔ)文》第二單元中。
蘇軾的《赤壁賦》是一篇獨(dú)具特色的“以文為賦”的上乘之作,它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn),文質(zhì)兼美,情理并茂。將對(duì)社會(huì)人生的抽象認(rèn)識(shí)通過(guò)欣賞風(fēng)月,憑吊古人的方式來(lái)完成,在主客觀的契qì合間闡述哲理。文章“如行云流水,初無(wú)定質(zhì),但常行于所當(dāng)行,常止于不可不止,文理自然,姿態(tài)橫生”。我把它確立為本單元的重點(diǎn)講讀課文,是因?yàn)樗瘸袚?dān)了落實(shí)本單元教學(xué)重的點(diǎn)任務(wù),又承擔(dān)對(duì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)審美教育的責(zé)任。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)情分析
高中起點(diǎn)的技校生,已經(jīng)具有一定的文言基礎(chǔ),對(duì)于重要的文言實(shí)詞、虛詞及文言句式,已經(jīng)有了一些直觀經(jīng)驗(yàn)的積累,也具有了一定的文言文閱讀能力,因此,現(xiàn)階段學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)由繼續(xù)積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式,逐漸將重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到“鑒賞”的層面并嘗試文言文閱讀研究性學(xué)習(xí)。
另外,處于這個(gè)階段的學(xué)生都渴望長(zhǎng)大,但成長(zhǎng)過(guò)程中總會(huì)遇到困惑、碰到挫折,又難以釋?xiě),心中充滿了迷茫。文章中蘇軾面對(duì)挫折的那種坦然、達(dá)觀的態(tài)度,恰恰使他們久旱逢春雨,起到了良好的教育和啟發(fā)意義。我以《赤壁賦》為載體,引導(dǎo)學(xué)生,培養(yǎng)他們的樂(lè)觀、豁達(dá)的生活態(tài)度,幫助他們快速成長(zhǎng)為品性之人。
2、教學(xué)目標(biāo)
鑒于對(duì)教材和學(xué)情的分析,確立如下三個(gè)教學(xué)目標(biāo):
。1)知識(shí)和能力目標(biāo)
作為一篇講讀課文,它在文言文知識(shí)方面對(duì)本單元的其他篇目有著牽引性的總結(jié)作用。無(wú)論是通假字、一詞多義、古今異義還是詞類活用和特殊句式,它都有著典型性。因此,我把繼續(xù)積累文言知識(shí),把握文本內(nèi)容作為其中一個(gè)知識(shí)與能力目標(biāo)。此外,為了增強(qiáng)學(xué)生文言文閱讀的語(yǔ)感,要求學(xué)生能夠準(zhǔn)確、熟練的背誦課文。
作為一篇賦,《赤壁賦》既保留了賦體那種詩(shī)的特質(zhì)和情韻,又借鑒了散文的筆調(diào)和手法,從而打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶方面的束縛,使文章兼具了詩(shī)歌的深致情韻和散文的透辟理意。因此學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語(yǔ)言特點(diǎn),了解“以文為賦”的特色作為第三個(gè)能力目標(biāo)。學(xué)生在感受其優(yōu)美文辭的同時(shí),又能從作文的角度得到啟發(fā),使學(xué)生理解“原來(lái)同一文體還可以借用其他文體的創(chuàng)作手法”。從而打破了作文中對(duì)文體的禁錮。
。2)過(guò)程和方法目標(biāo)
《赤壁賦》是蘇軾被貶謫到黃州后寫(xiě)的,因此要求學(xué)生在過(guò)程和方法上關(guān)注背景,了解作者,領(lǐng)會(huì)文章的思想感情和寫(xiě)作風(fēng)格。此外,通過(guò)對(duì)本文學(xué)習(xí)過(guò)程的把握,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、鑒賞古典詩(shī)歌的能力,掌握學(xué)習(xí)文言文的一般方法。
。3)情感和態(tài)度目標(biāo)
從情感、態(tài)度的目標(biāo)來(lái)看,這篇文章是蘇軾處于人生最艱難的時(shí)期完成的作品。可以通過(guò)這篇文章來(lái)引導(dǎo)學(xué)生,培養(yǎng)他們?cè)诶Ь持斜3謽?lè)觀、豁達(dá)的生活態(tài)度,達(dá)到陶冶性情的目的。
3、重難點(diǎn)
《赤壁賦》是意境、情感和理趣完美結(jié)合的典范,在準(zhǔn)確把握文言現(xiàn)象,疏通文意的基礎(chǔ)上,還應(yīng)該注重對(duì)文章的鑒賞,即揣摩意境,感悟情感,探討理趣,這也是本課教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。由于學(xué)生沒(méi)有與蘇軾類似的人生體驗(yàn),所以在理解作者遭受挫折后表現(xiàn)出的超脫的人生態(tài)度和樂(lè)觀情懷時(shí),有一定的難度,為此我將它設(shè)定為本次課的教學(xué)難點(diǎn)。
四、說(shuō)教法、學(xué)法
在講授過(guò)程中我采用采用感官剌激法、追溯聯(lián)系法、提問(wèn)法、討論法和交流互動(dòng)法,學(xué)法指導(dǎo)采用多維聽(tīng)記法、合作探究。結(jié)構(gòu)突出了師生在教學(xué)活動(dòng)中的雙向交流特點(diǎn),充分體現(xiàn)出老師的“導(dǎo)”和學(xué)生的“學(xué)”的應(yīng)有地位。其目的是把學(xué)生放在主動(dòng)地位上,老師只是在關(guān)鍵處隨機(jī)點(diǎn)撥,調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備,讓學(xué)生借助已有知識(shí),在思考、討論、交流中解決問(wèn)題,以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生思維和表達(dá)的能力的作用。
依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法,我將做出如下兩個(gè)課時(shí)的教學(xué)安排:
第一課時(shí)應(yīng)運(yùn)用多媒體的形式讓學(xué)生多聽(tīng)、多看、多記,同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀,重在整體感知,在梳理字、詞、句的基礎(chǔ)上理清文章思路;第二課時(shí)重在研究性的討論學(xué)習(xí),把握作者情感的變化,即合作探究,加深對(duì)文章內(nèi)容的理解。在此基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,鼓勵(lì)學(xué)生走出文本,尋找中國(guó)傳統(tǒng)文人在身處逆境的不同生命軌跡及其心理特征,寫(xiě)好發(fā)言稿,課堂上以交流、討論的形式將學(xué)生對(duì)課文的理解引向更深的層面。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
根據(jù)本文的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)和學(xué)生的接受能力,我借助多媒體課件的教學(xué)手段,將本課題安排為:導(dǎo)入文本——感知文本——擁有文本——走出文本四大板塊,讓學(xué)生有所學(xué)、有所用、有所長(zhǎng),達(dá)到從誦讀到研讀、從整體感知到深層評(píng)價(jià)、從感性到理性的升華;也使教師做到從必要的牽引到放手、到學(xué)生的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,從而構(gòu)建師生間和諧、平等、互動(dòng)的語(yǔ)文課堂。
(一)情感激發(fā),導(dǎo)入文本:(10min)
1、導(dǎo)入
好的導(dǎo)入是師生間建立感情的第一個(gè)橋梁,因此我采用感官剌激法和追溯聯(lián)系法導(dǎo)入課文。
播放學(xué)生在初中學(xué)過(guò)的《念奴嬌赤壁懷古》的視頻朗誦,并讓學(xué)生隨著視頻朗誦。目的是在輕松的氛圍中,把學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)注意力吸引到課堂上,喚起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和求知的欲望,為整堂課的講解定下好的基調(diào)。
另外學(xué)生的認(rèn)識(shí)是逐步向前發(fā)展的,不可能產(chǎn)生大的跳躍。因此,由已知走向未知易于成功,新的知識(shí)用舊的知識(shí)作為臺(tái)階易于被學(xué)生所接受。利用追溯聯(lián)系法由《念奴嬌赤壁懷古》這一學(xué)過(guò)的課文導(dǎo)入新課,可以使兩篇文章形成對(duì)照,形成有機(jī)的聯(lián)系,便于全面了解作者的寫(xiě)作特色。
2、常識(shí)積累
接著利用師問(wèn)生答得方式,進(jìn)入到課文。
在播放完視頻后我會(huì)問(wèn)學(xué)生“這首詞是誰(shuí)寫(xiě)的”,學(xué)生回答“蘇軾”。我會(huì)接著問(wèn)“你們對(duì)蘇軾了解多少”,我對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行總結(jié)和補(bǔ)充,介紹蘇軾作為“文耀百代,詞唱千年,詩(shī)傳萬(wàn)世,書(shū)畫(huà)俱工”的“魅力全才”,卻注定漂泊一生,磨難一生,但又不失豁達(dá)、樂(lè)觀。他因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案,因政治迫害被貶黃州。黃州可以說(shuō)是他政治的低谷,也可以說(shuō)是他才華的巔峰,秋雨先生在《東坡突圍》中寫(xiě)到“蘇軾選擇了赤壁,赤壁也成全了蘇軾”。最負(fù)盛名的“赤壁三詠”就創(chuàng)作于此,《念奴嬌赤壁懷古》是其中的一詠,我們今天所學(xué)的課文《赤壁賦》也是其中的一詠。從而完成對(duì)作者和寫(xiě)作背景的介紹。
提問(wèn)法的設(shè)計(jì),既發(fā)揮了學(xué)生的`學(xué)習(xí)能動(dòng)性,又促進(jìn)了師生間的交流,活躍了課堂氣氛,把課堂的主角由教師變?yōu)閷W(xué)生。最重要的是使學(xué)生在潛意識(shí)中變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí),既學(xué)到了文學(xué)常識(shí),又消除了學(xué)生對(duì)文言文的抵觸心理。
至此“導(dǎo)入文本”環(huán)節(jié)結(jié)束。
(二)誦讀品析感知文本
這一環(huán)節(jié)中將完成知識(shí)與能力目標(biāo)和過(guò)程與方法目標(biāo)。我從聽(tīng)、讀、問(wèn)、看、記、想多維角度完成本部分的教學(xué)。
。1)聽(tīng)(聽(tīng)名家朗誦)
落實(shí)好正音讀—識(shí)文字—察語(yǔ)氣—斷句讀。教學(xué)中引用錄音,打破了學(xué)生在上課時(shí)僅僅面對(duì)課本和老師的枯燥局面,增加了講課的生動(dòng)性,在聽(tīng)覺(jué)上吸引學(xué)生,搶占了學(xué)生的注意力。
(2)讀(讀課文)
我先列出生字和多音字,再讓學(xué)生根據(jù)錄音進(jìn)行仿誦、朗誦,讀出節(jié)奏,讀出韻味。并且充實(shí)預(yù)習(xí)過(guò)程中提出的疑問(wèn)。
。3)問(wèn)(提問(wèn)題)
針對(duì)預(yù)習(xí)和誦讀的情況,將預(yù)習(xí)中遇到的困難,包括字音、句讀、難解的詞義及句意等,提出來(lái)討論。目的是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題的能力,讓學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
。4)記(文言字、詞、句)
我對(duì)學(xué)生的提問(wèn)和討論情況進(jìn)行總結(jié),并進(jìn)行必要的補(bǔ)充,幫助學(xué)生梳理通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用和特殊句式等文言知識(shí)。學(xué)生進(jìn)行記憶。而后利用多媒體課件出示練習(xí),檢測(cè)學(xué)生掌握的情況,幫助學(xué)生作好積累。
在這一過(guò)程中,學(xué)生可能會(huì)感到枯燥。我在講解和練習(xí)過(guò)程中盡可能多的應(yīng)用動(dòng)畫(huà),用視覺(jué)上的動(dòng)態(tài)效果,彌(mí)補(bǔ)思維上的枯燥,使學(xué)生在輕松、愉快中學(xué)習(xí),達(dá)到娛教欲學(xué)效果。
。5)看(看視頻)
在梳理字詞的基礎(chǔ)上觀看視頻,使學(xué)生進(jìn)一步規(guī)范讀音和斷句。另一方面,好的視頻能使學(xué)生隨著動(dòng)聽(tīng)的朗誦和優(yōu)美的圖片進(jìn)入到文章的意境中。
視頻輔助教學(xué),增強(qiáng)了教學(xué)的直觀性和生動(dòng)性,讓學(xué)生在感受美得熏陶中不知不覺(jué)的進(jìn)入到文章的意境中,減輕了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的抵觸。
(6)想(文章內(nèi)涵和感情變化)
再看玩視頻后,我會(huì)設(shè)置問(wèn)題“在動(dòng)聽(tīng)的閱讀和優(yōu)美的畫(huà)面中,你感覺(jué)到了作者怎樣的感情變化?你又是怎樣理解本文的文意的呢?”然后讓學(xué)生帶著問(wèn)題誦讀課文。在學(xué)生誦讀和思考后,我會(huì)找學(xué)生回答,并通過(guò)課件將學(xué)生的答案引入正規(guī),從而使學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵的把握水到渠成。
以問(wèn)題導(dǎo)航,明確學(xué)習(xí)目標(biāo),培養(yǎng)了學(xué)生提取信息的能力和獨(dú)立思考的能力。通過(guò)課件對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的引導(dǎo),既有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的思維方式,又能讓學(xué)生增加學(xué)習(xí)的信心,消除對(duì)文言文的恐懼,并且活躍了課堂氣氛,促進(jìn)了師生間的交流。
“誦讀品析”這一環(huán)節(jié)的設(shè)置,一方面從聽(tīng)、讀、問(wèn)、看、記、想的多維角度激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性,使學(xué)生變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。另一方面促進(jìn)了師生間的交流,改變了以往的教師“灌輸”,學(xué)生“接受”的僵化模式。此外,在課堂上我根據(jù)學(xué)生掌握的情況,只對(duì)重點(diǎn)知識(shí)進(jìn)行講解,減少了課堂工作量。
(3)把握文義(10 min)
熟讀課文,教師進(jìn)行點(diǎn)拔,清理文章思路。
第一段寫(xiě)蘇子的樂(lè),樂(lè)由何來(lái)?——月夜泛舟的陶醉
第二段蘇子愀然,緣何而然?——悲涼簫聲的傷感
第三段客訴悲情,悲自何生?——人生失意的悲情
第四段以水月做比,講何道理?——隨緣而安的態(tài)度
第五段杯盤(pán)狼藉,為何如此?——忘情塵世的灑脫
至此第一課時(shí)完畢,安排下節(jié)課的討論話題。并將學(xué)生分為四人一組,準(zhǔn)備所要討論的話題,每組有一位同學(xué)進(jìn)行總結(jié),形成300字左右的發(fā)言稿。這有助于學(xué)生求同存異,培養(yǎng)他們的協(xié)作精神。
。1)欣賞文中的“水月”的意象,并談?wù)劰湃说纳剿庾R(shí)。
。2)分析主客的形象,體悟主客問(wèn)答中的理性思想。
由于學(xué)生已經(jīng)走入課文,所以第二課時(shí)在導(dǎo)入上可以簡(jiǎn)化,直接由第一節(jié)設(shè)置的兩個(gè)討論導(dǎo)入。并且圍繞上一節(jié)課的兩個(gè)問(wèn)題展開(kāi),以學(xué)生分組探究——討論總結(jié)——教師適時(shí)引導(dǎo)的形式進(jìn)行,使學(xué)生做到掌握文本,即第三個(gè)板塊:
。ㄈ┖献魈骄,擁有文本
此板塊中要求學(xué)生細(xì)品本文“美妙之景,曲折之情,深刻之理”,達(dá)到“擁有”文本的目的。
第一課時(shí)中在這一環(huán)節(jié)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了《赤壁賦》的基本內(nèi)容,完成了知識(shí)和能力目標(biāo)。而第二課時(shí)的主要任務(wù)則是突破重點(diǎn),分解難點(diǎn)。本節(jié)課通過(guò)討論式教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力。
合作探究的學(xué)習(xí)方式,可以鍛煉學(xué)生的自主、探究、合作的意識(shí)。但是在此過(guò)程中要摒棄看似熱鬧,實(shí)則浮躁無(wú)功的特點(diǎn),所以在設(shè)置討論問(wèn)題時(shí)要考慮學(xué)生學(xué)習(xí)能力由易入難,層層深入,逐步展開(kāi)。
。1)檢查鞏固(5 min)
檢查課文誦讀及文言詞語(yǔ)的掌握情況。
。2)討論探究(15 min)
○1按照三人一組探討,分析描寫(xiě)意向水月的變化和其中的感情變化,我可以給學(xué)生必要的提示,并給他們分工(現(xiàn)實(shí)中、歷史上和哲理中),最后在根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行總結(jié)。
首先現(xiàn)實(shí)中的“水月”是作者與客的欣賞之實(shí),是一種柔和之美;接著是歷史中的“水月”充滿了一種蒼涼之意,為的是憑吊古人,開(kāi)始進(jìn)入一種虛寫(xiě);最后進(jìn)入哲理中的“水月”,探討人生之須臾,體悟人生之境遇,也是虛寫(xiě)。
○2再次讓學(xué)生討論哲理中的“水月”,側(cè)重分析主客問(wèn)答。讓每組同學(xué)分角色朗誦全文。一讀旁白,一讀蘇子,一讀客。并探討是否真的存在主客?如果不存在蘇軾為什么做如此的處理?
學(xué)生通過(guò)閱讀和討論一般會(huì)得出主和客分別代表達(dá)觀和悲觀的態(tài)度。我再以多媒體向?qū)W生展示并講解答案。幫助學(xué)生理解這里主也是客,客也是主,體悟主客問(wèn)答中的哲理思想。并在此講解有關(guān)賦得特點(diǎn)。
答:主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面,主——作為道者的蘇軾——達(dá)觀——因緣自適,隨遇而安客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫,生命渺小
分角色閱讀,深入理解文本的內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生比較分析的能力。學(xué)生在討論過(guò)程中進(jìn)行總結(jié)歸納,求同存異,很好的培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力,起到了發(fā)揚(yáng)共性、張揚(yáng)個(gè)性的作用。師生互動(dòng),互相交流,通過(guò)理解探究走進(jìn)作者的心靈。
。3)重點(diǎn)突破(5min)
著我結(jié)合蘇軾的感情變化,和學(xué)生一塊討論景、情、理緊密結(jié)合的巧妙之處。進(jìn)而突破重點(diǎn)。
文章由景生情,緣情入理,由景而生樂(lè)情,樂(lè)極而生悲,由悲而生理,至豁達(dá)胸襟的展示,正是蘇軾在厄運(yùn)中努力堅(jiān)持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭(zhēng)的縮影。
到此,對(duì)赤壁賦得本身教學(xué)已經(jīng)完成。語(yǔ)文教學(xué)本身的外延是無(wú)限的,我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生走出“文本”。
。ㄋ模┩卣寡由熳叱鑫谋
此板塊旨在引導(dǎo)學(xué)生走出文本,理解蘇軾———一個(gè)遭遇挫折,身處逆境而泰然處之、豁達(dá)樂(lè)觀、苦樂(lè)隨緣的人,一個(gè)具有生命厚度、韌度、高度的人,從而在學(xué)生的心中樹(shù)立起一個(gè)立德、立人、立言之高標(biāo),并使學(xué)生在人生路上得益。
。1)對(duì)比欣賞(8 min)
首先讓學(xué)生結(jié)合《歸園田居》、《夢(mèng)游天姥吟留別》,談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對(duì)傳統(tǒng)人格超越。接著由我對(duì)學(xué)生發(fā)言進(jìn)行總結(jié),指出陶淵明那種“羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵”的感情是帶性使氣的;李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”是深感痛苦的;而蘇軾的“水逝去而常流,月盈虧而永生”是灑脫曠達(dá)的。并提出蘇軾這種精神對(duì)現(xiàn)實(shí)生活得指導(dǎo)意義,從而培養(yǎng)學(xué)生積極的人生觀。
(2)難點(diǎn)解析(12 min)
設(shè)疑:“如何評(píng)價(jià)蘇軾隨遇而安,及時(shí)行樂(lè)的人生態(tài)度?”先由學(xué)生思考回答,再由我點(diǎn)撥(bō),教導(dǎo)學(xué)生面對(duì)逆境,要把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一些,胸懷放寬廣一些。暢達(dá)地看待人生的起起浮浮,培養(yǎng)他們豁達(dá)的情懷。這樣既讓學(xué)生理解了課文,又能使學(xué)生樹(shù)立積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。
最后抓住技校生渴望成熟的心態(tài),引用余秋雨先生在《蘇東坡突圍》文末關(guān)于成熟的文字結(jié)束課程。
“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響,一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無(wú)須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度!
此環(huán)節(jié)鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言,但須言之成理,有據(jù)可依。節(jié)盡量避免消極、積極的無(wú)謂爭(zhēng)論,引導(dǎo)學(xué)生在分析占有的材料的基礎(chǔ)上,大膽發(fā)表自己觀點(diǎn)。
其實(shí)我們的目的是為了打開(kāi)一扇門(mén),使學(xué)生依據(jù)自己的興趣去挖掘?qū)W習(xí)更多的知識(shí)。為了引導(dǎo)學(xué)生深層次的閱讀和思考,豐富學(xué)生的文學(xué)知識(shí),我向?qū)W生推薦以下資料:
余秋雨的《蘇東坡突圍》林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》百家講壇——蘇軾
正如周國(guó)平所說(shuō):“在人生中還有比成功和幸福更重要的東西,那就是凌駕于一切禍福之上的豁達(dá)胸懷!”
六、小結(jié)
在本次課的設(shè)計(jì)中,本著“教師啟蒙,學(xué)生學(xué)習(xí)”的原則,由師生共同完成《赤壁賦》的教學(xué)過(guò)程,使學(xué)生參與知識(shí)的構(gòu)建,做學(xué)習(xí)的主人。
教是為了不教,教的是學(xué)習(xí)方法,是學(xué)習(xí)思路。教材是一個(gè)例子,教師通過(guò)教一篇、幾篇課文,讓學(xué)生學(xué)會(huì)一類文章的欣賞,起到舉一反三的目的。
板書(shū)設(shè)計(jì)
最后布置作業(yè),小結(jié)全文。
(1)將文中的第一節(jié)改寫(xiě)成一段散文化的抒情文字。
。2)利用本次課的學(xué)習(xí)思路,自學(xué)《后赤壁賦》。
《赤壁賦》說(shuō)課稿 篇9
一、說(shuō)教材地位和作用
《赤壁賦》是必修二第一單元中的一篇,和《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》《再別康橋》共同構(gòu)成了“山水神韻”這一模塊。
《赤壁賦》是一篇獨(dú)具特色的“以文為賦”的上乘之作,它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn),文質(zhì)兼美,情理并茂。正如余秋雨先生在《蘇東坡突圍》中說(shuō),《赤壁賦》乃中國(guó)文人的通用電碼,是一篇難得、有味的經(jīng)典美文。
而處于這個(gè)階段的學(xué)生都渴望長(zhǎng)大,但在人生道路中總會(huì)有挫敗感,難以釋?xiě),心中充滿了迷茫。學(xué)習(xí)蘇軾面對(duì)挫折的那種坦然、達(dá)觀的態(tài)度,將對(duì)學(xué)生起到了良好的教育和啟發(fā)意義。以《赤壁賦》為載體,可培養(yǎng)學(xué)生的樂(lè)觀、豁達(dá)的生活態(tài)度,幫助他們快速成長(zhǎng)為品性之人。因此其作用與地位十分重要的。
根據(jù)新課標(biāo)的要求,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,我制定了以下“三維”教學(xué)目標(biāo)。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
(1)積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式,整體把握文本內(nèi)容以及了解賦的相關(guān)知識(shí)。
(2)反復(fù)體味文中優(yōu)美的.語(yǔ)言,學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語(yǔ)言特點(diǎn);知人論世,深入理解文中包含的復(fù)雜感情和深刻內(nèi)涵。
(3)了解蘇軾的思想,學(xué)習(xí)古人豁達(dá)樂(lè)觀的精神,提高自己的人生境界。
三、說(shuō)重點(diǎn)難點(diǎn)
《赤壁賦》是意境、情感和理趣完美結(jié)合的典范,在準(zhǔn)確把握文言現(xiàn)象,疏通文意的基礎(chǔ)上,還應(yīng)該注重對(duì)文章的鑒賞,即揣摩意境,感悟情感,是本課教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。探討如何將景、情、理緊密結(jié)合是教學(xué)難點(diǎn)。
四、說(shuō)教法
課程標(biāo)準(zhǔn)在“教學(xué)建議”中指出:“教師既是與學(xué)生平等的對(duì)話者之一,又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者!薄敖處煹狞c(diǎn)撥是必要的,但不能以自己的分析講解代替學(xué)生的獨(dú)立閱讀。”因此,這一堂課,在教法上我采用涵詠法、美讀法(體驗(yàn)性默讀、多形式朗讀等)、講解法,引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀課文。把課堂交給學(xué)生,讓他們成為學(xué)習(xí)的主人,從而構(gòu)建師生間和諧平等互動(dòng)的語(yǔ)文課堂。
五、說(shuō)學(xué)法
我設(shè)計(jì)了朗讀法、欣賞法、討論法、總結(jié)法等學(xué)習(xí)方法,指導(dǎo)學(xué)生品析作品的語(yǔ)言,體會(huì)優(yōu)美意境,探究作者的思想情感,從而 達(dá)到鑒賞抒情的散文的目標(biāo)。依據(jù)是新課標(biāo)在必修課“閱讀與鑒賞”方面,建議“發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力”,“注重個(gè)性化閱讀”。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
1.導(dǎo)入
散文家余秋雨說(shuō):“中國(guó)文化的真實(shí)步履落在了這山重水復(fù)、莽莽蒼蒼的大地上……”,因?yàn)槲娜四屯鶗?huì)在跋涉千山萬(wàn)水時(shí),感慨歷史人生。大文豪蘇軾似乎對(duì)赤壁情有獨(dú)鐘,在貶謫黃州期間兩次登臨便寫(xiě)下了“兩賦一詞”!皠(chuàng)作就是傾訴,閱讀就是傾聽(tīng)”,讓我們通過(guò)美讀和感悟來(lái)聆聽(tīng)蘇軾在《前赤壁賦》中所寄托的心聲。
設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)的目的:好的導(dǎo)入,能營(yíng)造良好課堂氛圍,集中學(xué)生的注意力,激發(fā)他們濃厚的興趣,吸引學(xué)生的審美注意,使之不由自主地進(jìn)入課文情境。
2.基礎(chǔ)落實(shí)(10分鐘)
結(jié)合上節(jié)預(yù)習(xí)學(xué)案,展示成果。教師作評(píng)。由于是文言,基礎(chǔ)知識(shí)不可忽視。
3.自讀課文,理清思路。學(xué)生用關(guān)鍵詞概括,展示。(重點(diǎn))(15分鐘)
月夜泛舟——嗚咽簫聲——客訴悲情——水月做比——醉臥舟中
然后,在此基礎(chǔ)上,繼續(xù)讀課文,揣摩詞人情感變化。方法點(diǎn)撥:抓關(guān)鍵詞,關(guān)鍵句。
如:第一段寫(xiě)景,感受“浩浩……”。二段關(guān)鍵詞“樂(lè)甚”寫(xiě)出夜晚泛舟之樂(lè)。第三段“愀然”寫(xiě)出聽(tīng)蕭之悲。
4.深入思考:作者如何將景、情、理緊密結(jié)合? (難點(diǎn))(20分鐘)
小組合作討論,代表發(fā)言。點(diǎn)撥:由景而生樂(lè)情,樂(lè)極而生悲,由悲而生理。最后豁達(dá)胸襟的展示,正是蘇軾在厄運(yùn)中努力堅(jiān)持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭(zhēng)的縮影。周國(guó)平說(shuō):“在人生中還有比成功和幸福更重要的東西,那就是凌駕于一切禍福之上的豁達(dá)胸懷!”
再此基礎(chǔ),順?biāo)浦。設(shè)計(jì)問(wèn)題:如何評(píng)價(jià)蘇軾隨遇而安,及時(shí)行樂(lè)的人生態(tài)度?依據(jù):讓學(xué)生更深刻理解全文,幫助學(xué)生樹(shù)立積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際,暢所欲言,此環(huán)節(jié)鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言,但須言之成理,有據(jù)可依,節(jié)盡量避免消極、積極的無(wú)謂爭(zhēng)論,教師作結(jié)。
5.以“我讀蘇軾”為話題寫(xiě)一篇500字小作文。
七.結(jié)束
板書(shū)設(shè)計(jì):
赤壁賦
蘇軾
月夜泛舟 泛舟之樂(lè)
嗚咽簫聲 簫聲之悲
客訴悲情 失意之苦
水月做比 隨緣而安
醉臥舟中 歸于曠達(dá)
《赤壁賦》說(shuō)課稿 篇10
一、說(shuō)教材
(一)教材定位
在現(xiàn)行高中語(yǔ)文教材中,《赤壁賦》分別被收錄在不同的教學(xué)單元:人教版高中語(yǔ)文教材第四冊(cè)第五單元;高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文必修②第三單元;本次說(shuō)課將《赤壁賦》定位于第二種情況。
(二)教材分析:
1、教材總體要求:著重培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。
2、本單元教學(xué)要求:
《赤壁賦》是高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文必修②第三單元的第二篇課文,它上承《蘭亭集序》后接《游褒禪山記》。這三篇都是古代山水游記類散文,它們與第一單元的現(xiàn)代抒情散文遙相呼應(yīng),互為補(bǔ)充,共同為“表達(dá)交流”部分的“寫(xiě)景要抓住特征”“學(xué)習(xí)描寫(xiě)”“學(xué)習(xí)抒情”提供基礎(chǔ)和范例。這三篇雖都是山水游記類散文但作者卻不僅僅停留于對(duì)自然風(fēng)物的客觀描繪上,而是在景物的描述中傾注個(gè)人的情感和志趣,真正做到了“登山則情滿于山,觀海則意溢于!。《赤壁賦》更是意境、情感和理趣完美結(jié)合的典范,學(xué)習(xí)本文,在準(zhǔn)確把握文言現(xiàn)象疏通文意的基礎(chǔ)上,還應(yīng)該注重對(duì)文章語(yǔ)言的鑒賞,即揣摩意境,感悟情感,探討理趣。這也就是本單元要學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)。因此,在《赤壁賦》教學(xué)過(guò)程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字,致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平,這也體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中要求的“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和整體能力的提高,重視積累、感悟和熏陶,重視語(yǔ)文運(yùn)用能力和語(yǔ)感的培養(yǎng)。”
二、教學(xué)目標(biāo)
在以上教材分析的基礎(chǔ)上,立足于學(xué)生的現(xiàn)狀,確定教學(xué)目標(biāo)。
(一)學(xué)生分析
學(xué)生已經(jīng)經(jīng)過(guò)必修①文言文的學(xué)習(xí),對(duì)于重要的文言實(shí)詞、虛詞及文言句式,已經(jīng)有了一些直觀經(jīng)驗(yàn)的積累,獨(dú)立閱讀文言文的能力有了一定的基礎(chǔ),因此,現(xiàn)階段學(xué)生在文言文的.學(xué)習(xí)過(guò)程中有如下三方面的需要:
1、繼續(xù)積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式。
2、逐漸將重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到“鑒賞”的層面。
3、嘗試文言文閱讀研究性學(xué)習(xí)。
(二)目標(biāo)確定
根據(jù)以上對(duì)教材和學(xué)生的分析,確立如下三個(gè)層次的教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)與能力:了解賦的相關(guān)知識(shí);積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式,誦讀課文,整體把握文本內(nèi)容。
過(guò)程與方法:反復(fù)體味文中優(yōu)美的語(yǔ)言,提高語(yǔ)言感受能力;知人論世;與作者在同時(shí)期創(chuàng)作的其它作品比較閱讀,深入理解文中包含的復(fù)雜情感和深刻內(nèi)涵。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:了解蘇軾的思想,學(xué)習(xí)古人豁達(dá)樂(lè)觀的精神,提高自己的人生境界。
(三)教學(xué)重點(diǎn):
文言實(shí)詞、虛詞及文言句式的積累;整體把握文章思想內(nèi)容;了解本文景、情、理統(tǒng)一的特點(diǎn);在充分地把握與鑒賞的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦。
(四)教學(xué)難點(diǎn):
深入分析文章中蘊(yùn)含的哲理,并作出評(píng)價(jià),激發(fā)學(xué)生的探究精神。
解決辦法:
1、介紹與課文相關(guān)的作者生平經(jīng)歷,并把兩賦一詞揉合起來(lái)理解,力求知人論世,較深入地把握作者的思想情感。
2、反復(fù)誦讀課文,體會(huì)文章的語(yǔ)言與意境之美。
三、 說(shuō)教法和學(xué)法。
1、總體思路:從誦讀——研讀;從整體感知——深層評(píng)價(jià);從感性——理性的原則
2、第一課時(shí),運(yùn)用多媒體讓學(xué)生多聽(tīng)、多看,同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀整體感知,通過(guò)質(zhì)疑、交流的手段達(dá)到積累和總體把握文章內(nèi)容的目的。
3、第二課時(shí),教師設(shè)計(jì)問(wèn)題,激發(fā)學(xué)生自主探究的熱情,學(xué)生討論,深入分析文章內(nèi)涵,利用“比較閱讀”“知人論世”等方法開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)。
4、恰當(dāng)?shù)乩脤W(xué)案、多媒體、營(yíng)造氣氛,擴(kuò)大課堂容量,提高課堂效率。
四、教學(xué)課時(shí):兩課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程:
第一課時(shí) 美讀成誦
(一)導(dǎo)入課文
東坡仕宦一生,沉浮一生,漂泊一生。他因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案,因政治迫害被貶黃州。從政治生涯看,黃州是他的謫居之所,是他生命的低谷;而從文學(xué)創(chuàng)作看,黃州又是他的“洞天福地”,是生命的巔峰。最負(fù)盛名的 “赤壁三詠”就創(chuàng)作于此。同學(xué)們,讓我們品讀其三詠之一的《念奴嬌 赤壁懷古》,走近失意飄泊中的蘇東坡。(伴隨多媒體錄音,展示《念奴嬌 赤壁懷古》)這首詞在詞的大江里真是激起了滔天巨浪,從此一個(gè)聲音悠遠(yuǎn)地響了起來(lái)——豪放派。那穿空卷雪的壯景仿佛還在我們面前,那人生如夢(mèng)的浩嘆仿佛還在我們耳邊,讓我們帶著這些溫馨的記憶走進(jìn)他的散文杰作《赤壁賦》。
( 新舊聯(lián)系,激情導(dǎo)入。老師帶有感情的解說(shuō),既使學(xué)生了解了文學(xué)常識(shí),又引發(fā)了其閱讀的欲望。 )
(二)疏通文句,通讀全文(約15分鐘)
1、針對(duì)預(yù)習(xí)自讀的情況,學(xué)生質(zhì)疑。
學(xué)生將完成學(xué)案時(shí)遇到的困難,包括字音、句讀、難解的詞義及句意等,提出來(lái)集體討論,仍不能解決的,由教師引導(dǎo)點(diǎn)播。
2、初讀課文,學(xué)生互相讀給對(duì)方聽(tīng),糾正錯(cuò)誤。完成檢測(cè)練習(xí)。
利用多媒體課件出示練習(xí),包括實(shí)詞的含義,虛詞的用法及意義,文言句式等,檢測(cè)學(xué)生掌握的情況,幫助學(xué)生作好積累。
3、再讀課文,試?yán)斫馕囊狻?/p>
(三)美讀指導(dǎo)(5——8分鐘)
(①朗讀時(shí),韻腳要交代明白,要響亮到位,使之同聲相應(yīng),一貫而下。②整句是靠?jī)?nèi)容上的互補(bǔ),形式上的反復(fù)來(lái)強(qiáng)化表達(dá)效果的,朗讀時(shí)不能將文氣讀斷,要讀得前者呼后者應(yīng),似斷實(shí)連。③層次內(nèi)部讀緊湊,層次之間停頓要適度。④體會(huì)作者感情,避免造作,畸輕畸重,暴高暴底。)
(四)、熟讀全文,把握文章的情感脈絡(luò)(8——10分鐘)
《赤壁賦》說(shuō)課稿 篇11
一、說(shuō)教材
(一)本節(jié)課內(nèi)容在教材中的地位與作用
《赤壁賦》是蘇軾一篇以游賞山水為題材的辭賦,寫(xiě)景、抒情、議論緊密結(jié)合,語(yǔ)言精練優(yōu)美、內(nèi)容雋永深長(zhǎng)。它被作為講讀課文選入人教版高中語(yǔ)文必修②第三單元。
該單元的教學(xué)目標(biāo)是學(xué)習(xí)古代山水游記類散文,品味作者抒發(fā)的情感和文章寄寓的志趣,在反復(fù)閱讀的過(guò)程中養(yǎng)成良好的文言文語(yǔ)感,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然之美的感受能力。《赤壁賦》的教學(xué)是實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的關(guān)鍵。
(二)教學(xué)目標(biāo)(PPT顯示)
1.體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。
2.結(jié)合作者的處境,體驗(yàn)作者的情感,理解作者的人生感悟。
3.背誦課文
(三)教學(xué)重點(diǎn)(PPT顯示)
1.體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)
2.領(lǐng)悟主客問(wèn)答中的哲理內(nèi)涵
(四)教學(xué)難點(diǎn)(PPT顯示)
如何理解文中的主客問(wèn)答
二、說(shuō)教法、學(xué)法
采用的教法是:1.點(diǎn)撥法2.討論法
采用的學(xué)法是:1.朗讀法2.點(diǎn)評(píng)法3.討論法
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
(一)新課的導(dǎo)入
在中國(guó)古代文學(xué)史上,有一個(gè)不可多得的通才,他精通琴棋書(shū)畫(huà),其詞開(kāi)一代豪放詞先河,其文名列唐宋八大家。他就是蘇軾。但這樣一位曠世奇才,卻命運(yùn)坎坷,屢次遭貶。他第一次被貶是在宋神宗元豐二年(1079),被貶為黃州(今湖北黃岡)團(tuán)練副使。然而坎坷的經(jīng)歷,囚犯般的黃州生活并沒(méi)有使蘇軾消沉下去,他以一種超然樂(lè)觀、曠達(dá)灑脫的胸懷和氣度,在難以忍耐的苦難環(huán)境中自得其樂(lè),于“江上之清風(fēng)”“山間之明月”當(dāng)中享受“造物者之無(wú)盡藏也”,F(xiàn)在,讓我們走近蘇軾,泛舟赤壁,一起享受《赤壁賦》中的“江上清風(fēng)”“山間明月”……
(二)整體感知
前人稱《赤壁賦》“以江山風(fēng)月作骨”!敖薄霸隆笔沁@篇賦描寫(xiě)的主景,抒情的觸媒,議論的載體。我們不妨先把課文朗讀兩遍,找出與江月相關(guān)的句子。
第一遍朗讀,要求根據(jù)注釋理解句子,并畫(huà)出課文中描寫(xiě)江月的句子。
PPT顯示:
月出:少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間
月影:桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光
水光:白露橫江,水光接天
第二遍朗讀,要求找出課文中議論水月的句子
PPT顯示:
月明星稀,烏鵲南飛……
知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)……
客亦知乎水與月乎?……
(三)探討課文中作者的思想情感
古人“登山則情滿于山,觀海則意溢于!保湃艘髟(shī)作賦,“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”!冻啾谫x》這篇美文在寫(xiě)景的同時(shí)當(dāng)然也會(huì)傾注作者的情感。那么,蘇軾在這篇賦中究竟抒發(fā)了怎樣的情感,又是怎樣抒發(fā)情感的呢?請(qǐng)大家思考下列問(wèn)題:
1.作者泛游赤壁時(shí),流露了哪些情感?你是怎樣看出來(lái)的?
PPT顯示:
2.課文中的悲情從何而來(lái)?
PPT顯示:
其一、來(lái)自歌詞中的'“美人”
《赤壁賦》中記錄了一段歌詞:“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷,望美人兮天一方!惫湃顺S谩懊廊恕眮(lái)作為圣主賢臣或美好理想的象征,屈原的《離騷》中有“惟草木之零落兮,恐美人之遲暮”。“美人”指的是楚懷王。而《赤壁賦》歌詞中的“美人”卻在“天一方”,結(jié)合蘇子此時(shí)的處境,不難體會(huì)詩(shī)人是借詩(shī)歌表達(dá)自己的憂郁之情、政治苦悶之意。
其二、來(lái)自客人悲怨的“簫聲”
客人吹洞簫“倚歌而和之”,簫聲“如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦”,以致“蘇子愀然”,可見(jiàn)簫聲之悲。
其三、來(lái)自歷史人物
“舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩(shī)”的一世之雄——曹操,“而今安在哉”?作者叩問(wèn)歷史,更是悲從中來(lái)!
其四、來(lái)自個(gè)人遭遇和理想的幻滅
《前赤壁賦》寫(xiě)于蘇軾一生最為困難的時(shí)期之——被貶謫黃州期間。元豐二年(1079年),因被誣作詩(shī)“謗訕朝廷”,遭御史彈劾,被捕入獄,史稱“烏臺(tái)詩(shī)案”。蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被扣上詆毀朝廷的罪名,被捕入獄!皫捉(jīng)重辟”,慘遭折磨。后經(jīng)多方營(yíng)救,于當(dāng)年十二月釋放,貶為黃州團(tuán)練副使,但“不得簽署公事,不得擅去安置所!边@無(wú)疑是一種“半犯人”式的管制生活。他在黃州作的詩(shī)中,曾經(jīng)痛苦地描寫(xiě)過(guò)此時(shí)的憂郁苦悶的心情!拔抑嘃S崗四五年,孤舟出沒(méi)煙波里,故人不復(fù)通問(wèn)訊,疾病饑寒疑死矣”。所以,我們可以說(shuō)《赤壁賦》是蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使時(shí)的遣懷之作。
3.課文中的悲情是怎樣轉(zhuǎn)化為樂(lè)情的?
主要是“蘇子勸客”而“化悲為樂(lè)”。
以下是蘇軾勸“客”的內(nèi)容(PPT顯示):
其一、“變”與“不變”
變
不變
逝者如斯(水)
未嘗往也(水)
盈虛者如彼(月)
卒莫消長(zhǎng)也(月)
曾不能以一瞬(人)
無(wú)盡也(我)
其二、“取”與“不取”(重點(diǎn)講“取”)
“取”的是“清風(fēng)明月”:
“不取”的是“非吾之所有”
其三、蘇軾與“客”關(guān)于物和人在“變與不變”問(wèn)題上的不同觀點(diǎn)
客:事物是無(wú)窮的、不變的人生是須臾的、變化的(片面) (悲)
《赤壁賦》說(shuō)課稿 篇12
一 說(shuō)教材
1 教材分析
《后赤壁賦》是一篇駢散結(jié)合的經(jīng)典美文,它是《唐宋散文選讀》中第四單元的一篇基本閱讀篇目。如何更好地鑒賞這篇課文,即揣摩意境,感悟情感,探討理趣,便成為本單元教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。這篇賦句式相對(duì)整齊,而誦讀是欣賞語(yǔ)言的節(jié)奏美,把握情感的最好手段。因此,本課的教學(xué)重點(diǎn)為通過(guò)誦讀,把握作者情感的變化。由于文章結(jié)尾借道士化鶴故事表達(dá)的主旨比較隱晦,學(xué)生難以理解,所以設(shè)為本課的教學(xué)難點(diǎn)。
從情感、態(tài)度和價(jià)值觀的目標(biāo)來(lái)看,這篇文章是蘇軾處于人生最艱難的時(shí)期完成的作品。文章中面對(duì)挫折的那種坦然、達(dá)觀的態(tài)度,對(duì)今天的中學(xué)生來(lái)說(shuō)很有教育意義。所以,可以通過(guò)這篇文章來(lái)引導(dǎo)學(xué)生,培養(yǎng)他們樂(lè)觀、豁達(dá)的生活態(tài)度。鑒于以上的教材分析,確立如下三個(gè)教學(xué)目標(biāo):
2 教學(xué)目標(biāo):
。1)、掌握文中出現(xiàn)的重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞、詞類活用現(xiàn)象、特殊的文言句式。
。2)、通過(guò)誦讀,把握作者情感的變化,加深對(duì)文章內(nèi)容的理解。
。3)、教學(xué)重點(diǎn):通過(guò)誦讀,把握作者情感的變化。
(4)、教學(xué)難點(diǎn):如何理解文章結(jié)尾道士化鶴的寓意。
3 教學(xué)步驟:兩課時(shí)
二 說(shuō)教法 、學(xué)法
《后赤壁賦》是駢散結(jié)合的文賦,聲韻和美,節(jié)奏富于變化。第一課時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀,重在整體感知。第二課時(shí)討論學(xué)習(xí),理清文章思路,把握作者情感的變化,加深對(duì)文章內(nèi)容的理解。方法是教師設(shè)計(jì)問(wèn)題,將學(xué)生對(duì)課文的理解引向更深的層面。教學(xué)原則是從誦讀——研讀、從整體感知——深層評(píng)價(jià)、從感性——理性的原則。
三 教學(xué)過(guò)程:
第一課時(shí)
。ㄒ唬⿲(dǎo)入
由蘇軾的《自題金山畫(huà)像》(心似已灰之木,身如不系之舟。問(wèn)余平生功業(yè),黃州密州儋州)這首詩(shī)導(dǎo)入課文。從而讓學(xué)生理解政治得失與文學(xué)創(chuàng)作之間的關(guān)系,讓學(xué)生感受到一個(gè)真實(shí)的蘇軾,更好地理解蘇軾的獨(dú)特人格。
。ǘ⒗首x全文,整體感悟。
朗讀時(shí),注意作者感情的'變化。通過(guò)朗讀初步了解文章所要表達(dá)的主要內(nèi)容。之所以設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié),是因?yàn)闊o(wú)論怎樣鑒賞一篇文章,其前提都離不開(kāi)一個(gè)“讀”字,“讀”是學(xué)好文言文的一個(gè)有效途徑,它是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的根本。在讀的方式上也要做些靈活的調(diào)整,可以聽(tīng)錄音朗讀,也可以單個(gè)同學(xué)朗讀等。
。ㄈ┟鞔_文章重點(diǎn)字詞句的含義。
1、掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的含義。
2、找出文中有詞類活用現(xiàn)象的句子
3、本文出現(xiàn)的特殊句式
設(shè)計(jì)該環(huán)節(jié)是要學(xué)生明白語(yǔ)文的性質(zhì)是姓“語(yǔ)”,從而突出語(yǔ)文工具性的性質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)母語(yǔ)的情操。至于文中字詞句的具體涵義,學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)之上,結(jié)合課文注釋,已經(jīng)能夠獨(dú)自找出,教師稍做點(diǎn)撥即可。
。ㄋ模、結(jié)合注釋,疏通文章大意。(由學(xué)生合作完成)
(五)、布置作業(yè):
誦讀課文并思考文中作者的情感是如何變化的?
第二課時(shí)
。ㄒ唬⿲W(xué)生齊讀課文,導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)。
。ǘ┦崂砦恼滤悸,把握作者情感的變化。
。ㄔ诒经h(huán)節(jié)的教學(xué)中,要體現(xiàn)出教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體地位相結(jié)合的原則,根據(jù)這一原則,教師稍做點(diǎn)撥,提出與文章思路相關(guān)的有代表性的問(wèn)題,比如在第一段中作者的心情可用文中的哪一個(gè)字來(lái)概括?“樂(lè)”——顧而樂(lè)之,行歌相答。 在接下來(lái)的幾段中學(xué)生應(yīng)該能夠找出這些詞語(yǔ)來(lái)。)
。ㄈ┲攸c(diǎn)鑒賞文中寫(xiě)景的語(yǔ)句以及道士化鶴的寓意。
設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)的教學(xué),主要是提高學(xué)生的鑒賞能力,在語(yǔ)文工具性的基礎(chǔ)之上,同時(shí)兼顧語(yǔ)文的人文性,對(duì)學(xué)生情感與價(jià)值觀的培養(yǎng)也有著重要的作用。 文中的第一、二段都出現(xiàn)了寫(xiě)景的語(yǔ)句,對(duì)于這些語(yǔ)句的鑒賞,學(xué)生可能無(wú)所適從,教師可讓學(xué)生從內(nèi)容和形式兩個(gè)方面來(lái)鑒賞,也可以讓學(xué)生加以想象,以散文式的語(yǔ)言擴(kuò)充語(yǔ)段。對(duì)于道士化鶴這一情節(jié),學(xué)生也很難理解作者的本意,可先讓學(xué)生說(shuō)出一些與“鶴”字有關(guān)的一些成語(yǔ)或熟語(yǔ),從而提取鶴這一象征意義。至于道士,讓學(xué)生明白他們的職業(yè)以及終極目標(biāo)是什么,他們以追求長(zhǎng)生不老、超然物外為終極目標(biāo),這些教師只做點(diǎn)撥即可。
。ㄋ模、全文總結(jié):
本文著重寫(xiě)蘇軾自身情感的變化,由景而樂(lè),得魚(yú)酒更樂(lè),樂(lè)而再游赤壁。又因景而悲,悲而長(zhǎng)嘯,放任漂流,隨遇而安。由“橫江東來(lái)”的孤鶴,引出道士化鶴的夢(mèng)境,從而含蓄地表達(dá)自己希望超脫塵世的心情。
板書(shū)設(shè)計(jì):
夜游黃泥坂(平靜之樂(lè))——?jiǎng)澣婚L(zhǎng)嘯,悄然而悲(激昂憤懣)——道士化鶴(人格升華,超然物外)
《赤壁賦》說(shuō)課稿 篇13
一、說(shuō)教材
《赤壁賦》是高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文必修二第三單元的第二篇課文,它上是《蘭亭集序》后接《游褒禪山記》。這三篇雖都是古代山水游記內(nèi)散文,但作者卻不僅僅停留于對(duì)自然風(fēng)物的客觀描繪上,而是在景物的描述中傾注個(gè)人感情和志趣,真正做到了“登山則情滿于山,觀海則溢滿于!!冻啾谫x》更是意境、情感和理趣完美結(jié)合的典范。學(xué)習(xí)本文,在準(zhǔn)確把握文言現(xiàn)象、疏通文意的基礎(chǔ)上,還應(yīng)該注重對(duì)文章語(yǔ)言的鑒賞,即揣摩意境、感悟情感、探討理趣,這也是本單元學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)。因此,在《赤壁賦》的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字,致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平,這也體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中要求的“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和整體能力的提高,重視積累、感悟和熏陶,重視語(yǔ)文運(yùn)用能力和語(yǔ)感的培養(yǎng)!
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力:
1、揣摩文中意蘊(yùn)深刻的句子
2、體會(huì)景、情、理交融的特點(diǎn)。
過(guò)程與方法:
1、帶著感情誦讀文章,體會(huì)本文用語(yǔ)巧妙,極富哲理的語(yǔ)言特點(diǎn)。
2、通過(guò)討論,理解文中對(duì)人生意義的議論,揣摩作者曠達(dá)樂(lè)觀的情懷。
3、提高鑒賞文章的感悟能力和審美能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:
體會(huì)作者遇到挫折后體現(xiàn)出來(lái)的超脫的人生態(tài)度和樂(lè)觀情懷。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.體會(huì)蘇軾宇宙觀和人生觀。
2.學(xué)習(xí)本文融情于景,融情于事的特點(diǎn)。
三、說(shuō)學(xué)情
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,我的教學(xué)對(duì)象是高中一年級(jí)的學(xué)生,大部分學(xué)生已經(jīng)能夠閱讀一定量的淺易文言文,課前我已經(jīng)讓學(xué)生做了充分的預(yù)習(xí)和初讀,結(jié)合注釋和課外資料已經(jīng)能夠粗知大意,但還需要在感性的基礎(chǔ)上作一些理性的分析和感悟。
四、說(shuō)教法學(xué)法
1、重視誦讀感悟
[說(shuō)明]本文是古代散文史上的名篇,感情濃厚、意味雋永、文辭優(yōu)美,教師應(yīng)當(dāng)努力引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文的情境當(dāng)中。由于本文的寫(xiě)作年代離今天較遠(yuǎn),學(xué)生要充分把握文中的意味可能有些困難,要提示學(xué)生誦讀宜慢不宜快,要認(rèn)真體會(huì)景物描寫(xiě)所蘊(yùn)含的感情和哲理,當(dāng)讀到作者直接抒情部分更要認(rèn)真感受作者的情懷。要求學(xué)生帶著感情來(lái)讀,以朗讀來(lái)貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程,培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感。
2、采用師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、學(xué)生與文本互動(dòng)的做法
[說(shuō)明]在新課標(biāo)理念中,課堂是個(gè)有機(jī)融合體。真正富有生機(jī)和活力的課型,課堂結(jié)構(gòu)是復(fù)合型的。除了教學(xué)步驟等顯性模式外,還應(yīng)該考慮到教學(xué)進(jìn)行中的各種因素的互動(dòng)協(xié)同。通過(guò)課堂內(nèi)的互動(dòng)合作來(lái)形成一條完整的脈絡(luò),在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)確保教學(xué)的深度和實(shí)效,所以我選擇師生共同研討的教學(xué)方式,從互動(dòng)角度引導(dǎo)學(xué)生探究作者在文中隱藏的生命情感。
五、教學(xué)課時(shí):
六、教學(xué)過(guò)程:
。ㄒ唬、導(dǎo)入:影視導(dǎo)入《三國(guó)演義》片頭曲
。ǘ、蘇軾訪談錄
1、走進(jìn)蘇軾
復(fù)習(xí)舊知:請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)介蘇軾生平事跡。
2、與蘇軾面對(duì)面
。1).蘇軾是在什么時(shí)間,地點(diǎn),情境下與我們面對(duì)面?當(dāng)時(shí)蘇軾的心情如何?
。2).赤壁下的景色如何?置身景致中的泛舟者的心情是怎樣的?(多媒體出示美景)
。ㄈ⑼诰蛱K軾的內(nèi)心世界
解讀蘇軾的內(nèi)心世界,主要圍繞兩個(gè)問(wèn)題展開(kāi)1.客為何而悲?2.蘇子是如何解勸他的?
主要采用問(wèn)題探究法和辯論賽來(lái)開(kāi)展教學(xué)。
主要問(wèn)題:(1).作者的好心情是怎樣發(fā)生變化的?
第二段,由樂(lè)
到悲,營(yíng)造一種主客之間簫歌互答、悲喜交集的境界。承上啟下,引出主客對(duì)答。(多媒體播放客的吟唱,將學(xué)生帶入1000年前的赤壁之下,帶進(jìn)蘇子悲涼的內(nèi)心)
樂(lè):飲酒樂(lè)甚,扣舷而歌。
悲:客的簫聲。如怨如慕,如泣如訴。
(2).面對(duì)江月客人發(fā)出了怎么的感嘆?寫(xiě)曹操的用筆重點(diǎn)在哪里?客表達(dá)了什么樣的感慨?
主要是客的感慨,闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情,感情色彩甚為悲傷。寫(xiě)曹操不是為了說(shuō)明他是英雄,重心在“而今安在哉”上,為了突出像他是詩(shī)人又是英雄的人物最終同歸于“空虛”?屯ㄟ^(guò)幾番對(duì)比,表達(dá)了人生短促無(wú)常的感慨。
3.第四段,同樣面對(duì)江月,?作者是如何闡發(fā)自己的觀點(diǎn)的?
蘇子批評(píng)客的觀點(diǎn),闡發(fā)了自己的人生感悟,感情變?yōu)橄矏。以明月、江水作比,說(shuō)明世上萬(wàn)物和人生,都既有變的一面,又有不變的一面。應(yīng)該輕物質(zhì)而重精神,執(zhí)著于自己的不朽事業(yè),保持平靜超然的心態(tài)和樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。
4.開(kāi)展辯論賽。把學(xué)生分成三組:正方:萬(wàn)事萬(wàn)物都是變化,反方:萬(wàn)事萬(wàn)物都是永恒的,裁判。
利用辯論賽,減少任務(wù)量,加大課堂的容量。這一部分重在提高學(xué)生研究分析能力,通過(guò)研究性學(xué)習(xí),在搜集材料、分析材料上得以鍛煉。
4.結(jié)尾段感情如何?
客心悅誠(chéng)服。心情更加喜悅!跋捕Α薄跋嗯c枕藉”。
5.如何認(rèn)識(shí)文中的“主”與“客”?
。1).結(jié)合背景分析,討論理解!爸鳌薄翱汀睂(shí)為一體,分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極的心態(tài)。進(jìn)一步發(fā)問(wèn)“本文的`旨趣、作者想要表達(dá)的情懷”。這是深層次理解文章的關(guān)鍵。明確:闡述了自然界變與不變的哲理,蘇軾思想中兩種情緒的對(duì)抗表達(dá)了他矛盾痛苦而又樂(lè)觀曠達(dá)的復(fù)雜心情。
(2).進(jìn)一步發(fā)問(wèn):“為什么采用這種形式?”引出賦的特點(diǎn)。理解本文“以文為賦”的體裁形式。寫(xiě)法上:“主客問(wèn)答”“抑客伸主”。形式上:句式對(duì)襯整齊,聲律和諧押韻。對(duì)第二點(diǎn),通過(guò)指導(dǎo),學(xué)生誦讀體味。
6.鑒賞本文寫(xiě)景、抒情、議論的緊密結(jié)合。
。1)、全文創(chuàng)造出一種情、景、理的融合,充滿詩(shī)情畫(huà)意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫(xiě)景,與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣,也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說(shuō)理,卻借追述陳?ài)E、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理。
。2)、結(jié)合具體段落,找出寫(xiě)景、抒情、議論的句子和段落以及標(biāo)志情、景、理三者轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句,品味感受。
3.請(qǐng)學(xué)生從《念奴嬌赤壁懷古》中找出與課文中相應(yīng)的信息點(diǎn)。(用多媒體出示《念奴嬌赤壁懷古》)。讓學(xué)生再次體會(huì)蘇軾樂(lè)觀、曠達(dá)的胸懷。
比較閱讀,深入理解文本的內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生比較分析的能力。師生互動(dòng),互相交流,通過(guò)理解探究走進(jìn)作者的心靈。)
。ㄋ模⒃u(píng)價(jià)蘇軾
你贊同蘇軾這種面對(duì)不幸的態(tài)度嗎?你怎樣看待他的這種人生態(tài)度?
。ㄎ澹、走出蘇軾
聽(tīng)蘇子一席言談,我們心中對(duì)跨越苦難、不幸有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。當(dāng)我們生活中再次遇到不幸時(shí),我們又會(huì)如何面對(duì)?
三.小結(jié)
四.課后作業(yè)
1、背誦全文2、補(bǔ)寫(xiě)作文第二段(附后)
板書(shū):蘇軾訪談錄
“三悲”:悲物是人非;悲生命短促;悲理想與現(xiàn)實(shí)之矛盾。
“二喜”:喜“自其不變者而觀之,則物與我皆無(wú)盡也”;
喜:可以共享江上之清風(fēng)與山間之明月。
景(樂(lè)—山水之樂(lè))理(樂(lè)—達(dá)觀之樂(lè))
附作業(yè)
2、根據(jù)作文命題,結(jié)合你對(duì)蘇東坡的了解,補(bǔ)寫(xiě)xxxx年重慶高考滿分作文《獨(dú)上高樓》第二段,注意文意貫通。
《赤壁賦》說(shuō)課稿 篇14
一、講教材
《赤壁賦》是人民教育版高中語(yǔ)文必修二、三單元的第二篇課文。這個(gè)單元的課文都是古代山水游記散文。這個(gè)單元的課文不僅描繪了美麗的山川風(fēng)光,還融入了風(fēng)景,將作者的個(gè)人情感和興趣融入到寫(xiě)作中!冻啾谫x》是一篇抒情推理的文章。本文描述了月夜的美景和劃船、喝酒、寫(xiě)詩(shī)的舒適心情。然后,通過(guò)極度悲傷的蕭聲,主客之間引起了一個(gè)問(wèn)答。他們討論了變化與永恒的辯證哲學(xué),體現(xiàn)了作者豁達(dá)樂(lè)觀的精神。
二、說(shuō)學(xué)情
學(xué)生是漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平是教師教學(xué)的基礎(chǔ)和起點(diǎn)。一年級(jí)學(xué)生的漢語(yǔ)知識(shí)有一定的積累,但本文的學(xué)習(xí)對(duì)他們來(lái)說(shuō)仍然很困難。特別是,很難理解文章中對(duì)變化與永恒辯證哲學(xué)的理解。在這個(gè)階段,學(xué)生在文言文詞匯方面有一定的積累,但單獨(dú)處理文章仍然很困難,需要在教師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)文章。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
因此,基于教材和學(xué)習(xí)情況,我設(shè)計(jì)了以下三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo):
1.正確、流利、感性地閱讀課文,解決生詞,學(xué)習(xí)文言詞匯。
2.通過(guò)獨(dú)立閱讀、討論、交流等過(guò)程,體驗(yàn)作者和客人的情感變化。
3.體驗(yàn)作者樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度,感受文章所解釋的變化與永恒的真理。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
基于以上對(duì)教材、學(xué)情的分析和教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立,理解課文內(nèi)容,從中體會(huì)主人公情感變化為我的教學(xué)重點(diǎn),體會(huì)作者樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度,感受文章闡釋的“變化與永恒”的真理為我本堂課的教學(xué)難點(diǎn)。
五、說(shuō)教法學(xué)法
為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn),教學(xué)中我采用多媒體輔助教學(xué)法、朗讀法和小組討論法。
那么接下來(lái)我將著重介紹我的教學(xué)過(guò)程,這也是我本次說(shuō)課最為核心的環(huán)節(jié)。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
(一)導(dǎo)入新課
著名特級(jí)教師于漪曾說(shuō)過(guò)“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上,激發(fā)起他們思維的火花,或像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住。”為了激發(fā)學(xué)生的積極性,更好地獲取新知識(shí)。我的導(dǎo)入將會(huì)設(shè)置情境,播放王菲的《清風(fēng)徐來(lái)》,這首歌中有一句歌詞——“清風(fēng)徐來(lái),水波不興”,問(wèn)一問(wèn)同學(xué)們這句話的出處,由此引入課題《赤壁賦》,帶領(lǐng)同學(xué)們一起看看這句話背后蘊(yùn)含了一個(gè)怎樣的故事,并順勢(shì)板書(shū)課題。
(二)初步感知
俗話說(shuō):“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)!闭b讀是語(yǔ)文教學(xué)的重要方法,加強(qiáng)誦讀習(xí)慣的培養(yǎng),對(duì)領(lǐng)悟作者感情,品味文章語(yǔ)言,增強(qiáng)文章語(yǔ)感起著至關(guān)重要的作用。本課伊始,我會(huì)讓同學(xué)們首先自讀課文,圈點(diǎn)勾畫(huà)出不認(rèn)識(shí)的生字詞和難以理解的文言詞匯,然后講解文章中的文言詞匯。在解決了字詞的困難后,我將從指導(dǎo)誦讀入手引導(dǎo)學(xué)生初步感知課文。我會(huì)讓他們結(jié)合課下注釋和工具書(shū),梳理一下文章內(nèi)容,理解課文大意,進(jìn)而可以提問(wèn)學(xué)生:課文主要講了一件什么事?問(wèn)題的設(shè)置,完全將學(xué)生置于閱讀的主體地位。學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)行聽(tīng)和讀,理清文章脈絡(luò),消化重點(diǎn)詞句,有助于理解本文的主旨。
(三)深入研讀
從某種意義上講,教與學(xué)的過(guò)程就是面對(duì)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程,這些問(wèn)題可能是不被了解的現(xiàn)象,可能是前后認(rèn)知的矛盾,還可能是需要挑戰(zhàn)的困境。為此,在這一環(huán)節(jié),我將用多媒體展示出這樣幾個(gè)層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)題,將課堂放手給學(xué)生,同桌探討,課文的第一段交代了哪些內(nèi)容?這個(gè)問(wèn)題的設(shè)置,能夠培養(yǎng)學(xué)生把握重要詞句以及歸納概括的能力,同時(shí)為后文的敘事抒情做下鋪墊。
接下來(lái)是對(duì)課文更為細(xì)致地品讀,主要思考這樣一個(gè)問(wèn)題:閱讀第二自然段,找出重點(diǎn)字詞句,小組內(nèi)說(shuō)一說(shuō)作者描寫(xiě)了什么樣的歌聲和蕭聲,這樣描寫(xiě)在文章中有什么作用?通過(guò)學(xué)生小組間探討,得出,第二段通過(guò)“客有吹洞簫者,倚歌而和之。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。”這句話,描寫(xiě)了一幅這樣的畫(huà)面:有會(huì)吹簫的客人,配著節(jié)奏為歌聲伴和,洞簫的聲音嗚嗚咽咽:有如哀怨有如思慕,既像啜泣也像傾訴,余音在江上回蕩,像細(xì)絲一樣連續(xù)不斷。能使深谷中的蛟龍為之起舞,能使孤舟上的寡婦為之飲泣。這句話是對(duì)蕭聲的詳細(xì)描寫(xiě),寫(xiě)出了蕭聲的嗚咽,哀怨。為下文提出疑問(wèn),做出回答奠定了情感基礎(chǔ)。
接下來(lái)針對(duì)課文的三四自然段我會(huì)提出問(wèn)題,首先請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)全文,說(shuō)說(shuō)哪些段落闡釋了文章哲理?又闡述了怎樣的文章哲理?學(xué)生通過(guò)閱讀可以得出:三四兩段闡述了文章哲理,寫(xiě)主客問(wèn)答,第三段寫(xiě)了客人對(duì)人生短促無(wú)常的感嘆,表現(xiàn)了一種虛無(wú)主義思想和消極的人生觀。第四段是蘇軾針對(duì)客關(guān)于“人生無(wú)!钡母锌磉_(dá)自己的'見(jiàn)解,以寬慰對(duì)方,表現(xiàn)了蘇軾積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。基于此,我緊接著讓學(xué)生體會(huì),作者的心情在文中有著怎樣的變化?學(xué)生通過(guò)對(duì)于課文的學(xué)習(xí)可以總結(jié)得出:作者最開(kāi)始游玩赤壁有著月夜泛舟的的舒暢;進(jìn)而由蕭聲懷古傷今,突現(xiàn)悲郁之情;最后通過(guò)與客人的對(duì)話,明白了變化與永恒的哲理,再次展現(xiàn)了蘇軾樂(lè)觀曠達(dá)的心境。到此,本堂課的教學(xué)目標(biāo)已基本完成。
(四)鞏固提高
在此環(huán)節(jié)主要通過(guò)開(kāi)放式的問(wèn)題來(lái)深入對(duì)文章的理解以及實(shí)現(xiàn)對(duì)人文性的實(shí)踐。通過(guò)同學(xué)們對(duì)課文主旨及作者的人生態(tài)度的理解,可以讓同學(xué)們結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)談一談自己對(duì)文章主旨的理解,學(xué)生可以根據(jù)自己的經(jīng)歷、理解不同進(jìn)行回答。
(五)小結(jié)作業(yè)
課堂小結(jié)是對(duì)本堂課所學(xué)知識(shí)的鞏固,我會(huì)結(jié)合學(xué)生所談感受,再次總結(jié)本堂課的主要內(nèi)容,強(qiáng)化本文的主旨情感。
課后作業(yè)是教與學(xué)的交匯點(diǎn),是與課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的對(duì)話。我希望通過(guò)作業(yè)的布置,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)本文的理解,并能夠?yàn)橄鹿?jié)課的學(xué)習(xí)做下鋪墊。
基于此,我會(huì)讓同學(xué)們能夠?qū)⒈酒n文寫(xiě)成一篇小散文,再次加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
七、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)
好的板書(shū)就像一份微型教案,此板書(shū)力圖全面而簡(jiǎn)明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生,清晰直觀,便于學(xué)生理解和記憶,理清文章脈絡(luò)。
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