精選師說說課稿四篇
隨著網(wǎng)絡(luò)社交的悄悄演進,越來越多人喜歡發(fā)表說說,用于分享自己的生活狀態(tài)。什么樣的說說才讓人眼前一亮呢?下面是小編為大家整理的師說說課稿4篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
師說說課稿 篇1
教學目的:
1.作者是如何看待孔孟的,二者之間差異的根源是什么。
2.學習結(jié)合時代背景分析文化現(xiàn)象的方法。
3.積累詞語,掌握成語的用法。
4.感悟文化與文化現(xiàn)象。
教學重點:目的1、2。
教學難點:目的3。
教學課時:1課時。
教學方法:自讀品讀法。
教學過程:
一.教學導(dǎo)入:
通過復(fù)習前一課內(nèi)容,由道家引到儒家,引到孔孟二人的區(qū)別。
二.介紹作者:黃仁宇(見教材框文)
三.詞語積累:
。1)注音正確有誤的一項是( D )
A.曾皙xi 浴乎沂yi 舞雩yu 庖pao廚
B.馬廄jiu 餓殍piao 老羸lei 溝壑he
C.譎jue詐 桴fu筏 經(jīng)筵yan 商鞅yang
D.贈儀yi 篡chuan位 熱忱chen 貴戚qi
(2)判斷解釋有誤的一項( D )
A.形影相隨(跟隨) 毫不諱忌(忌諱) 斬釘截鐵(砍斷)
B.禮尚往來(崇尚) 不為已甚(太) 改弦更張(拉弓弦)
C.草菅民命(茅草) 無的放失(箭靶的中心) 一針見血(看見)
D.百家爭鳴(發(fā)表意見) 截然相對(界限分明) 融會貫通(懂得)
。3)本文的主要內(nèi)容是什么?
提示:課前提示內(nèi)容。把孔孟二人加以精細比較,找出二人的差異,進而研究造成這些差異的時代根源。
四.內(nèi)容板書:
相同點相異點個性原因間接原因
孔子儒家圣人,形影相隨,宗旨相配。生活態(tài)度輕松愉快對人性看法性惡來自先天對“禮”的看法重視閑雅熱忱春秋時期,不至于完全失望
孟子凡事緊張人性本善不重視革命性戰(zhàn)國時期,國君草菅人命
五.討論:作者認為,孔孟的差異,折射了春秋戰(zhàn)國時期間劇烈的變化,中國古代社會如此早熟,在世界歷史上是獨一無二的現(xiàn)象,要解釋這種現(xiàn)象,應(yīng)該研究中國歷史地理的特點。你認為應(yīng)該怎樣結(jié)合中國歷史地理特點來解釋這種現(xiàn)象?
。ń處煵徽f標準看法,學生言之成理即可。)
六.難句理解:(可穿插于內(nèi)容清理中)
1.說孟子“凡事緊張”,“緊張”一詞含義是什么?
提示:所謂“緊張”,是為尖銳的社會矛盾、兇險的前途而焦慮、憂心、痛心這樣的情緒。
2.“雖為圣賢,仍要經(jīng)常警惕才能防范不仁”,從這個話里怎么見出“性惡來自先天”?
提示:經(jīng)常警惕才能防范不仁,就是認為人的修養(yǎng)是用理智不斷克服性惡的過程,也就是認為惡是人的本性,是天生的。
3.“針對這些條件,孔子對當時的情形,還沒有完全失望!薄硪蚬P(guān)系,用“針對”一詞是否恰當?
提示:不恰當!搬槍Α币辉~不表原因,而上文內(nèi)容也并不是什么“條件”。應(yīng)改為“因此”。
4.“他的閑雅代表著當時的社會”一句是什么意思?
提示:當時社會還相當寧靜,整個社會心態(tài)都比較閑雅,孔子的閑雅代表著當時的社會心態(tài)。
5.為什么說“全民為什伍”是以一種軍事組織的原則加之全民?
提示:“什伍”是戶籍編制,五家為伍,十家為什,相聯(lián)相保!笆参椤庇质枪糯娛戮幹,五人為伍,十人為什。所以說是以一種軍事組織的原則加之全民。
6.為什么說孟子的性善論帶著一種強迫性的推論?
提示:由性善論這個前提推論到對人的道德要求,不過是要求保持天性,回復(fù)天性而已,很容易做到而做不到,就可以斥之為“失其本心”,所以帶有強迫性。
7.何謂“低水平平等思想”?
提示:低水準是指生活水平低。如“樂歲終身飽”,但求吃飽肚子而已。
8.“可是今日我們讀《孟子》和《四書》全部,卻不能一體視之為政治哲學,一定也要考究他們的歷史背景,有時也要和孟子自己所說的一樣,‘盡信書不如無書’!边@句話應(yīng)怎樣理解?
提示:《孟子》和《四書》全部都是有其歷史背景的,并不是句句話都適用于任何歷史條件。政治哲學,是研究政治的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律和政治理論的概念體系,包括《孟子》在內(nèi)的《四書》含有政治哲學的成分,但是不能一體視之為政治哲學。如果不考究其歷史背景,一概奉為經(jīng)典,是要犯錯誤的,在這個意義上說“盡信書不如無書”。
9.學習了本文,你認為應(yīng)該怎樣來研究古代文化現(xiàn)象?
提示:1.善于同中求異。2.要進行歷史的考察,探究其精神實質(zhì)。3.研究歷史文化現(xiàn)象,要掌握大量的歷史資料,并以之為依據(jù)。
七.完成課后練習。
師說說課稿 篇2
今天我說課的題目是《做一回服裝設(shè)計師》,下面我將從以下幾方面對這堂課進行設(shè)計。
一、說教材
1、教材內(nèi)容:
《做一回服裝設(shè)計師》是江西版八年級新教材第7章的內(nèi)容,屬于“設(shè)計應(yīng)用”學習領(lǐng)域。教材的主要內(nèi)容是通過服裝整體風格的認識以及對著裝美的鑒賞,進行服裝設(shè)計。它將美術(shù)學習與生活實際緊密聯(lián)系,因此,學生的學習積極性較高。
2、教學目標:
根據(jù)《美術(shù)新課程標準》中培養(yǎng)學生形象思維、創(chuàng)新精神和實踐能力的要求以及學生的實際水平,從知識、能力、情感態(tài)度價值觀出發(fā),我確定本節(jié)課的教學目標為:
知識目標:⑴、了解基本的服裝文化。
、、了解服裝設(shè)計的基本知識。
能力目標:⑴、提高學生對著裝美的鑒賞和審美能力。
、、運用所學知識嘗試進行服裝設(shè)計練習。
發(fā)展目標:⑴、培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。
、、培養(yǎng)學生的團體精神及合作能力。
情感目標:⑴、培養(yǎng)學生積極的生活心態(tài)、生活信息和審美情趣。
、啤⒃谛蕾p與實踐活動中激發(fā)學生的學習熱情。
3、教學重點和難點:
八年級學生已具備初步的造型能力和色彩的基礎(chǔ)知識,形成了自己基本的審美傾向,所以確定本課的重點是:服裝文化的基本知識和設(shè)計思路。難點是:運用所學知識嘗試進行服裝設(shè)計練習。
二、說教法學法
(一)教法
本課的教學過程主要強調(diào)師生的'互動,因而采用制作的課件輔助教學,在教法上主要采取以下教學方法:
1、情景體驗法:
教師和學生分別展示服裝的影視或圖片資料,體驗不同職業(yè)、款式、造型、色彩等服裝因素及文化意義,從而激發(fā)學生學習服裝設(shè)計的興趣。
2、演示法 :
教師或?qū)W生對服裝設(shè)計的表現(xiàn)形式進行演示,可以讓學生比較直觀的學習用不同材料表現(xiàn)服裝設(shè)計制作的方法和效果。
(二)學法
主要是利用課件展示服裝設(shè)計相關(guān)的知識內(nèi)容、圖片資料以及設(shè)計的過程,對學生進行“觀察、繪畫、剪帖”的方法給予指導(dǎo)。
三、說教學過程
(一)新課導(dǎo)入
首先利用視頻展示時裝秀片段,讓學生直觀感受服裝帶來的美感,讓學生發(fā)現(xiàn)美。接著過度談話:(服裝,最初是為御寒而出現(xiàn)的,它是一個社會文明程度的反映,也是個人的審美和素質(zhì)的體現(xiàn)。服裝通過款式、圖案、色彩、面料和配飾等因素,反映出著裝者的時代、地域、民族、職業(yè)、生活信念和審美趨向。那么,大家想知道怎樣合理的設(shè)計制作服裝,才能穿出自己的品位來呢?這節(jié)課就讓我們一起做一回服裝設(shè)計師吧。)
板書課題:做一回服裝設(shè)計師
(二)新課教學
1、感知課文,結(jié)合同學們收集的資料,并根據(jù)教師提出的問題進行分析、討論。(問題:你喜歡怎樣的服裝?你還了解哪些職業(yè)服裝?)
2、教師利用課件簡單介紹服裝設(shè)計過程的幾個環(huán)節(jié):
、、服裝的款式造型設(shè)計
⑵、服裝的色彩搭配設(shè)計:(同類色、對比色、近似色)
⑶、服裝面料的選擇:(如:棉質(zhì)、柔軟等)
3、教師利用課件展示用各種材料、形式所表現(xiàn)的服裝效果的圖片,引導(dǎo)學生對本校設(shè)計服裝的課堂實踐:
⑴、效果圖的繪畫:
⑵、用簡練的線條勾畫人體的輪廓,用碎布或彩紙剪貼服裝。
、、根據(jù)自己的設(shè)計稿,利用手中的廢舊才材料進行裁剪制作。
(三)評價與欣賞
收集學生作品,讓學生把設(shè)計好的作品從以下幾方面來評價:
1、在這次服裝設(shè)計制作中,你主要側(cè)重哪部分的設(shè)計?(款式、圖案、色彩、面料和配飾)
2、在這次服裝設(shè)計制作中,你與同學的交流和協(xié)作方面有什么感受?
(四)課后延伸
1、辦一個服裝設(shè)計作品展或以班為單位進行服裝發(fā)布展示表演。
2、能留心觀察周圍人們的著裝,感受服裝的美感。
3、運用所學的知識購買和定做衣服。
四、教學反思
課外我要求學生在對學生裝特色認識的基礎(chǔ)上,為我校設(shè)計校服,使學生的情感得到進一步升華,更加熟悉掌握本課內(nèi)容,使他們留意并感受生活中的美感。
五、板書設(shè)計
做一回服裝設(shè)計師
一、服裝設(shè)計過程的幾個環(huán)節(jié):
、、服裝的款式造型設(shè)計
、、服裝的色彩搭配設(shè)計:(同類色、對比色、近似色)
、恰⒎b面料的選擇:
二、服裝設(shè)計的表現(xiàn)形式、方法
、、效果圖的繪畫:
⑵、用簡練的線條勾畫人體的輪廓,用碎布或彩紙剪貼服裝。
、歉鶕(jù)自己的設(shè)計稿,利用手中的廢舊才材料進行裁剪制作。
師說說課稿 篇3
教學目標
1、語文與生活:引導(dǎo)學生聯(lián)系上下文和生活實際,選擇合適的解釋;并能查字典,準確理解加點字的意思;能過運用這種方法,預(yù)習課文,弄懂不理解的字與詞。
2、誦讀與積累:熟讀并背誦古今賢文(真理篇)。
3、寫好鋼筆字:描紅《學會合作》,注意行款整齊,字體工整。
4、口語交際:漫話奇思妙想,旨在鼓勵學生大膽的猜測和奇妙的幻想,并能勇敢流暢的表達自己的奇思妙想。
5、寫好毛筆字:學寫毛筆字"醫(yī)""匪",注意字。
教學重點 語文與生活和口語交際。
教學難點 語文與生活和口語交際。
教學準備 投影或小黑板。
教學時間 三課時
教學過程:
第一課時
一、啟發(fā)談話
二、語文與生活
1、聯(lián)系上下文和生活實際,為"鑒往知來"中的"鑒"選擇合適的解釋。
、僖龑(dǎo)學生通讀這段文字,整體感知著段文字的意思。
、谄纷x"學習歷史的意思是什么?一言以蔽之,就是‘鑒往知來’。"同桌互相討論,師引導(dǎo)學生理解。
③引導(dǎo)學生細讀課本中"鑒"的解釋,
④交流:指生說出選擇,并說明選擇該義項的理由。
、輲熆偨Y(jié),生再讀句子理解。
2、運用聯(lián)系上下文和生活實際的方法,弄懂句子中帶點字的意思:款款、徐、拂、隅、鮮。
3、預(yù)習即將學習的課文,用這個方法弄懂不理解的字或詞。
三、誦讀與欣賞
1、自讀《古今賢文(真理篇)》,借助字典解決生字,并理解一些成語的意思。
2、檢查朗讀情況,指生讀,即時正音。
3、生再讀文章,進行討論文章的意思。
4、交流:引導(dǎo)學生說出對文章中一些句子的理解,師可適當予以補充,并再次朗讀文章。
5、引導(dǎo)學生選擇自己喜歡的句子,快速記憶。
6、指導(dǎo)背誦全文,教給學生方法,理解記憶法。
四、總結(jié)
五、布置作業(yè)
完成第 二 四 題
第二課時
一、復(fù)習
1、檢查前一節(jié)課的作業(yè)
2、小結(jié)
二、寫好鋼筆字
1、審題。
2、指導(dǎo)。
。1)學生自由讀《學會合作》這段話。
(2)要求學生仔細觀察這些鋼筆字的特點,揣摩運筆方法。
。3)讓學生說說寫鋼筆行楷的注意點。
3、練習。
4、反饋。
三、寫好毛筆字
1、學生觀察課本中的兩個字"醫(yī)""匪".
2、教師示范書寫,講解要點。
3、學生書寫,教師巡回指導(dǎo)。
4、評講書寫作業(yè)。
5、學生再次練寫。
四、總結(jié)本節(jié)課學習情況并布置口語交際的預(yù)習。
第三課時
一、導(dǎo)入:
愿意把你們的奇思妙想說出來與大家一起分享嗎?
二、指導(dǎo):
1、教師明確本次口語練習的步驟:先小組討論,然后每組派代表上臺講,其余學生評議。
2、學生分組,講奇思妙想。
3、每組派代表上臺講。
4、全班同學評議:誰想得奇妙,講得精彩。
三、反饋:
1、教師對學生講的奇思妙想進行評議。
2、講一講自己的奇思妙想。
3、并發(fā)出號召
師說說課稿 篇4
各位老師好:
今天我說課的題目是《師說》。
下面我將從教學理念、教材分析、學情分析、教學目標、教學重難點、課時安排、教學流程設(shè)置這七個方面把我對本課的教學設(shè)想作以下簡單的介紹。
首先,我想向各位老師闡述一下我的教學理念:
一、教學理念:
以學生為主體,以教師為主導(dǎo),以素質(zhì)教育為核心,提倡啟發(fā)式教學。
新課程改革提出:一切為了學生全面、健康、和諧發(fā)展。高中語文課程應(yīng)進一步提高學生的語文素養(yǎng),注重培養(yǎng)學生語文應(yīng)用的能力,從而充分促進學生均衡而有個性地發(fā)展。而教師的指導(dǎo)和啟發(fā)至關(guān)重要,我認為應(yīng)體現(xiàn)在以下三點:
引導(dǎo)學生學習的興趣,引導(dǎo)學生學習的方法,引導(dǎo)學生學習的思維。
下面談?wù)勎覍滩牡睦斫猓?/p>
二、教材分析:
《師說》是蘇教版高中語文必修一第二專題“獲得教養(yǎng)的途徑”中第一板塊“求學之道”的第二篇課文。
這是一篇探討從師學習的文章,全文結(jié)構(gòu)嚴謹,論證有力,不僅文言現(xiàn)象典型,而且具有很強的思想性,堪稱古代論說文的典范。作者通過批判社會上不肯從師學習的壞風氣論述了從師學習的重要性和從師應(yīng)持的態(tài)度和標準。但我認為更重要的是要讓學生學會觸類旁通,舉一反三。
這是我對教材得理解,接下來是學情的分析:
三、學情分析:
首先,從語文的認知結(jié)構(gòu)來看,高一的學生文學積累是比較薄弱的,特別是對于文言文這一塊,所以在這方面要多深入學習!稁熣f》緊隨《勸學》,也是一篇經(jīng)典的文言作品,對以后的學習至關(guān)重要。
其次,從情感教育的角度看,高一的學生正處在人生觀和世界觀的形成時期,需要給予正確的指導(dǎo),《師說》是一篇探討從師學習原則的文章,其中的觀點頗有思想深度,而且與學生的生活接近。
所以,《勸學》不僅蘊含了豐富的文言文知識,而且承載著教育學習的意義,是很好的學習素材。
《普通高中語文課程標準》要求學生通過高中語文課程的學習,應(yīng)該在五個方面獲得發(fā)展,即積累整合、感受鑒賞、思考領(lǐng)悟、應(yīng)用拓展、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新。所以根據(jù)課程要求,并結(jié)合以上的教學背景,我把本課得教學目標確立為如下幾個方面:
四、教學目標:
知識目標:正確理解本文思想觀點,學會背誦全文。積累常用文言實詞的意思和虛詞的用法以及通假字、古今異義、一詞多義和常見的文言句式等。
能力目標:在理解基礎(chǔ)上熟讀成誦,理清文章思路,把握中心思想,掌握本文正反對比的論證方法,提高文言文的閱讀能力。
情感目標:樹立尊師重教的思想,培養(yǎng)謙虛好學的風氣
從教學目標中,我提煉出本課的重難點:
五、教學重難點:
重點:積累文言知識,
難點:學習本文運用正反對比論證、反復(fù)論證加強說服力的寫法。同時認識本文中反映出的作者的封建思想,從而逐步培養(yǎng)批判繼承的眼光。
六、教法學法:在教法學法上,我準備采用誦讀法,討論法,點撥法;回譯法
七、課時安排:在課時安排上,我打算用兩課時完成我的教學,我主要講的是第一課時,稍帶補充第二課時,使教學過程完整。
下面重點說說我的教學流程設(shè)置,共分為四個步驟。
八、教學流程:
(一)創(chuàng)設(shè)情境 興趣導(dǎo)入
導(dǎo)入:圖片展示柳宗元《答韋中立論師道書》中一段話,同時向?qū)W生講述柳宗元抗顏為師的典故,從而由“為師”導(dǎo)入新課。
此環(huán)節(jié)的設(shè)置在主要是為了吸引學生的興趣,集中注意力,同時調(diào)動學生的知識儲備,自然地過渡到課文的情境中來。
。ǘ┞犠x課文 整體把握
這個環(huán)節(jié)主要是梳理文章的脈絡(luò),理解課文大意,解決字詞問題,是我上課的重點。主要有3步:
1。解題:解釋“說”的意思,“師說”的意思
2。作者簡介:介紹柳宗元的有關(guān)情況,包括他的生平、著作和一些觀點。
3。翻譯和正音正義:借助注釋和字典疏通文章的大意是交給學生的課前任務(wù),在課堂上的閱讀主要聽課文的配樂朗讀,讓學生再次熟讀課文。聽完之后請學生翻譯課文,教師穿插講述重點的字詞意思和用法,同時特別注意一些難句的翻譯。
這個環(huán)節(jié)的設(shè)置主要是為了培養(yǎng)學生自主理解文本的能力,尤其在翻譯環(huán)節(jié)體現(xiàn)出來,而聽課文的配樂朗讀也有助于培養(yǎng)學生的語感。
。ㄈ┥钊胩接 品味賞析
這個環(huán)節(jié)主要是深入文本,理解文本的內(nèi)在結(jié)構(gòu),同時揣摩語言,關(guān)注文章的寫作特色。是我上課的難點。主要有4個問題:
1。課文的各小段分別寫了哪些內(nèi)容?中心論點和分論點各是什么?
古之學者必有師——從師重要性,擇師標準,師生關(guān)系,寫作緣由
2。分析第一段,作者是從哪幾個方面來闡明師道的重要性?
從師的作用,從師的必要性,擇師的標準幾個角度來加以闡明,層層推進。理論闡述 完成這項任務(wù)后請學生回譯,看著譯文,翻回原文,如果能回譯出來,就說明差不多能背誦了。然后全班齊讀。
此環(huán)節(jié)的設(shè)置主要是為了培養(yǎng)學生合作探討,主動思考,挖掘文本的內(nèi)在聯(lián)系的能力。同時我認為回譯是一種很有效的學習古文的方法,很有挑戰(zhàn)性。
第一個課時到此結(jié)束,在第二個課時中,以此類推,在論述擇師的標準,師生關(guān)系方面又是如何論述的,分析并且掌握不同的論證方法的特色。我認為論說文的要點就是是要讓學生學會舉一反三,能夠掌握并借鑒寫作的特點,從課內(nèi)延伸到課外。
。ㄋ模┩卣箲(yīng)用,發(fā)散思維
1。知識點總結(jié):一詞多義,古今異義,詞類活用,特殊句式
2。寫作特點總結(jié):正面論證,反面論證,正反對比論證
圖片已關(guān)閉顯示,點此查看
┌必要性“傳道受業(yè)解惑” (因果論證)
一、古之學者必有師│ (為什么)
(中心論點) └擇師標準“道之所存,師之所存” (怎么樣)
對象 結(jié)果 角度
┌今昔對比 圣益圣,愚益愚(錯誤態(tài)度)
二、批判│父子對比 小學而大遺 (錯誤認識)
└貴踐對比 其智反不能及 (錯誤行為)(對比論證?反證)
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