四字成語的故事

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四字成語的故事(15篇)

四字成語的故事1

　　虛左以待

四字成語的故事(15篇)

　　魏公子無忌是魏昭王的小兒子，魏安王的異母弟弟。昭王死后，安王即位，封公子無忌為信陵君。他為人仁愛且尊重人，不管是才高八斗還是資質(zhì)平平，他都謙虛而禮貌地與他們結(jié)交，不因自己身份高貴而傲慢待人。所以方圓幾千里內(nèi)的人士都爭著歸附他，他門下的食客竟有三千多人。因信陵君賢能，且門客本領(lǐng)高強(qiáng)，諸侯國有十幾年不敢興兵謀魏。

　　魏國有個隱士名叫侯嬴，七十多歲了，家境貧寒，是大梁城夷門的守門人。信陵君聽說了這個人，前往邀請，想送他厚禮，侯嬴不肯接受，說：“我?guī)资曛匾暡偈兀瑳Q不會因貧困而接受公子的錢財�！�

　　于是信陵君擺酒大宴賓客。賓客就座之后，信陵君帶著車馬，空出左邊的座位，親自去迎接夷門的侯嬴。侯嬴撩起破舊的衣服，徑直登上車，坐在左邊的上位，并不謙讓，他想用這一舉動來觀察信陵君的反應(yīng)。信陵君手執(zhí)轡頭，表情愈加恭候。侯嬴又對信陵君說：“我有個朋友在街市上的肉鋪里，能不能委屈您的車馬順路拜訪他呢？”信陵君便駕著車馬進(jìn)入街市，侯嬴下車拜見他的朋友朱亥，斜著眼睛偷看信陵君，故意久久站著與朋友閑談，暗中觀察信陵君的表情。信陵君的臉色更加溫和。這時，魏國的將相、宗室等賓客坐滿了廳堂，等待信陵君開宴，而此時街市上的人們都看到信陵君手拿著轡頭等人，隨從的人都偷偷地罵侯嬴。侯嬴看信陵君的臉色始終沒有變化，才辭別朋友上車。到了信陵君家中，信陵君引侯嬴坐在上座，把賓客一個個介紹給他，賓客們都驚訝于信陵君的舉動。酒興正濃的時候，信陵君起身，到侯嬴面前祝酒。

　　侯嬴對信陵君說：“今天我已經(jīng)為您做了很多事情。我本是夷門的守門人，您卻屈尊去迎接我，在大庭廣眾之下，我本不應(yīng)該有訪朋友的要求，但您卻特意地同我去訪問朋友。我侯嬴是為了成就您的名聲，才故意使公子的馬車久久地站在街市里，我借訪問朋友來觀察您，您的態(tài)度卻愈加恭敬。街市上的人都以為侯嬴是個小人，而以為您是個寬厚的人，能謙恭地對待士人。”于是酒宴結(jié)束，侯嬴便成為信陵君的上等賓客。

　　后來，趙國邯鄲被秦軍包圍，趙平原君向魏求救。魏王雖然派大將前去準(zhǔn)備援趙，但又因懼怕秦國而按兵不動時，是侯嬴幫信陵君謀劃，盜取魏王兵符解得邯鄲之圍。侯嬴為了報信陵君的知遇之恩，就在他離開魏國后自刎而死。

　　——《史記·魏公子列傳》

　　虛有其表

　　蕭嵩是唐朝開國老臣蕭瑀的曾侄孫，他身材魁偉高大，容貌秀美，還留著一把漂亮的胡子，見過他的人都說他相貌非凡。在唐明皇的近臣中算得上是名美男子，甚得明皇寵愛，開元初年被任為中書舍人（宰相助理）。

　　唐明皇對蘇瑰的兒子蘇珽也十分器重，想拜他為相。事前，曾向宰臣征詢意見。蕭嵩他們回答道：“任用賢能，皇上自有好眼力，非臣等所及�！苯�(jīng)過再三考慮之后，唐明皇決定任命蘇珽為宰相，第二天早朝宣布。時間緊急，于是派侍從去找個人來草擬詔書。侍從把蕭嵩請來，明皇把自己的意思告訴他，然后叫他寫一道任命蘇珽為宰相的詔書。蕭嵩不敢怠慢，就到一個書房里去起草文書了，過了一會兒，他把詔書草稿送給明皇審閱。

　　古人講話、作文，最忌直接犯用君王或父輩的名字，免獲不敬之罪。明皇見文稿中有“國之瑰寶”一句，對蕭嵩說：“蘇珽是蘇瑰的兒子，頒給蘇珽的詔命中不應(yīng)干犯他父親的名諱，你得修改一下�！笔掅赃@才發(fā)現(xiàn)自己的疏忽。唐玄宗于是讓人撤出帳幕中的屏風(fēng)給蕭嵩使用。蕭嵩萬分恐懼，又著急又害怕，汗把衣服都濕透了。他躲在屏風(fēng)后面，心慌意亂，不知道怎樣修改才好。

　　唐玄宗以為蕭嵩思考了一段時間，應(yīng)當(dāng)是很周詳了，就走到蕭嵩的坐席去看，見他只把“國之瑰寶”換成“國之珍寶”，其余的文字根本沒有變動。明皇生氣地讓他離開，蕭嵩只好羞愧地走了。

　　等蕭嵩一走，皇上就把草稿揉成一團(tuán)，狠狠地扔在地上，說道：“此人真是虛有其表，根本沒有用！”左右的人忍不住失聲笑了出來。

　　其實(shí)，蕭嵩也還不是那么窩囊。他雖然缺少學(xué)術(shù)，可是處理行政公務(wù)卻很慎密周到。后來出鎮(zhèn)邊關(guān)，又為朝廷立下許多軍功。唐明皇終于改變看法，不再說他“虛有其表”。

　　開元十七年（公元729年），蕭嵩被任為中書令（即宰相），他的兒子蕭衡也被明皇看中，招為附馬，匹配新昌公主。每逢蕭嵩夫婦進(jìn)宮謁見，明皇總是親切地稱呼嵩夫人為“親家母”，賜贈珍貴禮品。蕭嵩晚年名位雖高，可是后人在使用成語“虛有其表”時，仍不免會牽扯到他，甚至誤以為他是個毫不中用的角色。

　　——《明皇雜錄》

　　掉以輕心

　　公元805年，唐代著名的文學(xué)家柳宗元被貶到永州當(dāng)司馬。在永州司馬任上，柳宗元收到一個青年的來信，表示要拜柳宗元為師。這個青年叫韋中立，是潭州刺史韋彪的孫子。

　　柳宗元讀了這封信，非常感動，便寫了一封回信，這就是著名的《答韋中立論師道書》。

　　信中寫道：“很久以來，拜師求學(xué)的風(fēng)氣已經(jīng)不再存在了。如今有人收學(xué)生教授學(xué)問，就會受到各種攻擊，甚至被誣蔑為‘狂人’（這里指的是韓愈）。這種少見多怪的事是常有的。聽說蜀地南面雨下個不停，很少有晴天，以致太陽出來，那里的狗就會狂叫。當(dāng)時我還以為這是傳聞而已。永州從來不下雪，誰知我到任的第二年就下了大雪。這一帶的狗日夜奔跑，對著雪不停地狂叫，直到雪化才停下來。有了這番親身經(jīng)歷，我才相信從前聽到的話并不過分�！�

　　接著，柳宗元又舉了一個有關(guān)禮節(jié)方面的例子：“古代男子二十歲算成年，要舉行加冠的禮節(jié)，有學(xué)問的人對此非常重視。但是，幾百年來沒有人再舉行這種禮節(jié)。最后，有個名叫孫昌胤的青年行了冠禮，不料碰了壁。行冠禮的第一天，他和同事們談起了這件事，同事們都莫名其妙，有的甚至說，你行不行冠禮與我有什么相干，大家聽了都哄笑起來。這種現(xiàn)象，和現(xiàn)在人們一聽到拜師求學(xué)就覺得奇怪是一樣的。其實(shí)，雪和太陽有什么過錯？問題在那些狂叫的狗。行冠禮的孫昌胤沒做什么錯事，可他的同事偏要嘲笑他�！�

　　下面，柳宗元把筆鋒轉(zhuǎn)回到韋中立拜師求學(xué)方面來：“在這種風(fēng)氣下，你能拜師求學(xué)，使我受到感動，所以愿把我寫文章的體會告訴你。我年少時以為文辭好就能寫好文章，成人后才知道文章是表達(dá)思想、說明道理的，從此再也不單純?nèi)プ非笮问矫懒�。以后我每次做文章，不敢不�?jīng)意地、隨便地對待它，而力求像《書》那樣樸實(shí)，《詩》那樣永恒，《禮》那樣合理，《春秋》那樣是非分明，《易》那樣富有變化。這就是我寫文章的標(biāo)準(zhǔn)�！�

　　韋中立得到柳宗元的指點(diǎn)和啟發(fā)，寫文章進(jìn)步很快。后來，他中了進(jìn)士。

　　成語“掉以輕心”即從柳宗元“故吾每為文章，未嘗敢以輕心掉之，懼其剽而不留也”的句子中得來。

　　——《答韋中立論師道書》

　　驚弓之鳥

　　戰(zhàn)國時期，魏國有一個叫更羸的射箭能手。

　　有一天，更羸與魏王在京臺之下，看見有一只鳥從頭頂上飛過。更羸對魏王說：“大王，我可以不用箭，只要把弓拉一下，就能把天上飛著的鳥射下來�！薄吧浼苓_(dá)到這樣的功夫？”魏王問。更羸說道：“可以�！闭f話間，有雁從東方飛來。當(dāng)雁飛近時，只見更羸舉起弓，不用箭，拉了一下弦，隨著“咚”的一聲響，正飛著的大雁就從半空中掉了下來。

　　魏王看到后大吃一驚，連聲說：“真有這樣的事情！”于是，好奇地問更羸不用箭是如何將空中飛著的雁射下來的。更羸對魏王解釋說：“其實(shí)也沒什么，我猜測這是一只受過箭傷的大雁。”“你怎么知道這只大雁受過箭傷呢？”魏王更加奇怪了。

　　更羸繼續(xù)對魏王說：“這只大雁飛得慢，叫得悲。”魏王還是一臉茫然。

　　更羸接著講：“飛得慢是因?yàn)樗砩系募齻谧魍矗械帽且驗(yàn)樗x開同伴已很久了。傷口在作痛，還沒有好，它心里又害怕。當(dāng)聽到弓弦聲響后，害怕再次被箭射中，于是就拼命往高處飛。一使勁，本來未愈的傷口又裂開了，疼痛難忍，再也飛不動了，就從空中掉了下來�！�

　　成語“驚弓之鳥”便由此而來。

　　——《戰(zhàn)國策·楚策四》

　　斷織教子

　　戰(zhàn)國時期，有一個很偉大的學(xué)問家孟子。他小時候，他的媽媽為了讓他能接受到好的教育，花了好多的心血呢！現(xiàn)在我們就來說說孟子小時候的故事。

　　他三歲時父親就死了，孟子便與母親相依為命。孟母非常疼愛自己的兒子，為給孟子找一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，搬過三次家。

　　起初，孟母為給孟子的父親守墓，就居住在離墓地很近的地方，后來，她發(fā)現(xiàn)孟子老玩一些喪葬、痛哭的游戲。孟母很是擔(dān)心，覺得這個地方不利于孩子的生長，就帶著孟子離開了，將家搬到一條街上住下�？蛇^了段時間，孟母發(fā)現(xiàn)新搬的家離殺豬宰羊的地方很近，孟子學(xué)了些做買賣和屠殺的東西。孟母又想：“這個地方還是不適合孩子居住�！庇谑�，又將家搬到學(xué)宮旁邊。夏歷每月初一這天，官員進(jìn)入文廟，行禮跪拜，揖（yī）讓進(jìn)退，孟子見了，一一記住。孟母想：“這才是孩子居住的地方啊。”于是，就在這里定居下來了。

　　孟母給孟子解釋了幾次搬家的原因后，孟子終于明白了母親的良苦用心。從此，他走上了勤學(xué)苦讀的道路。盡管如此，他也跟別的小孩子一樣，有貪玩的天性。

　　有一天，逃學(xué)的孟子背著書包假裝從學(xué)堂回家。母親叫他過來，問：“娘織的布好不好？”“好啊�！泵献诱谄婀帜赣H為什么問這個，卻見母親一聲不吭地拿出一把鋒利的剪刀，將織成的一段布“咔嚓，咔嚓”剪成兩段。

　　孟子更是奇怪了，便問母親：“為什么要剪斷布匹？”孟母解釋說：“一個人的求學(xué)就如同織布，現(xiàn)在只學(xué)一半便停下來不學(xué)，與在織布機(jī)上剪斷布匹是沒有什么差別的。”“斷織督學(xué)”的一幕在孟子小小的心靈中，留下了既驚又懼的鮮明印象，從此他日夜勤學(xué)不息，再也不貪玩了。

　　孟子十五歲時，孔子的孫子孔極，在曲阜（fù）教書，孟母便鼓勵孟子到曲阜求學(xué)。從此，他開始正式接受到儒學(xué)的精髓，在孔極門下埋頭讀書。經(jīng)過不斷的努力，他成了僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子并稱為“孔孟”。有《孟子》七篇流傳下來，是儒家經(jīng)典之一。

四字成語的故事2

　　武則天掌權(quán)期間，有人控告文昌右丞周興和丘神績串通謀反，武則天命令來酷吏俊臣審查此案。來俊臣正在和周興辦理案子一起吃飯，他問周興說：“囚犯多不肯招認(rèn)，應(yīng)該采取什么辦法 ? ”周興說：“這太容易了 ! 抬個大甕來，用炭火在四面烤，再叫犯人進(jìn)到里面，還有什么能不招認(rèn) ! ”來俊臣派人找來一口大甕，按照周興出的主意用火圍著烤，然后站起來對他說：“有人告你謀反，太后讓我審查你,請老兄自己進(jìn)到甕里吧! ”周興十分驚恐，叩頭認(rèn)罪。

四字成語的故事3

　　這個成語出自《三國志·蜀書·先主傳》。

　　后漢末年，劉備初起兵時，有一次，在汝南吃了曹操一場敗仗，所剩士兵，不滿一千人了，一時無路可走。部將孫乾建議，不如暫且投靠劉表。劉表是劉備的同宗，當(dāng)時官為“荊州刺史”。劉備同意了。

　　劉備投奔劉表后，劉表待他很好，分撥宅院，妥善安頓。劉備就在擁州閑住了一個時期。一天，劉表和劉備飲酒談天，談得正高興時，劉備忽然暗自傷心起來。劉表發(fā)現(xiàn)他面有淚容，驚問何故。劉備長嘆一聲，說道：“我往常身子不離馬鞍，髀肉皆散；現(xiàn)在很久都不騎馬了，髀里肉生。日月嗟蛇，我也快老了，可還沒有建立任何功業(yè)，所以很悲傷!”

　　劉備這幾句話的大意是說：我往常天天騎馬作戰(zhàn)，大腿的肉都消瘦了，但是覺得生活很有意義；現(xiàn)在閑居無事，大腿的肉重新長起來了，想想光陰空過，轉(zhuǎn)眼年老，而事業(yè)毫無成就，因此感到悲傷！

　　根據(jù)《三國志》記載，后來劉表就讓劉備到博望這個地方去抵抗曹操的大將夏侯惇去了。

　　髀肉復(fù)生，形容長久安逸，無所作為。

四字成語的故事4

　　成語名稱：得隴望蜀

　　成語拼音：dé lǒng wàng shǔ

　　成語用法：作謂語、賓語；指人貪心不足。

　　實(shí)用性：常用

　　感情色彩：貶義詞

　　成語結(jié)構(gòu)：連動式

　　成語年代：古代

　　成語解釋：隴：在今甘肅東部；望：期望；蜀：在四川中西部。比喻貪心不足。

　　成語來源：漢·劉珍《東觀漢記·隗囂傳》：“人苦不知足，既平隴，復(fù)望蜀，每一發(fā)兵，頭鬢為白。”

　　成語造句：葉赫那拉·圖鴻《乾隆皇帝》第二章：“糟老頭子，好不識進(jìn)退，得隴望蜀�！�

　　得隴望蜀的成語故事

　　東漢初年，隗囂(ao)割據(jù)隴地，公孫述割據(jù)蜀地，自立為王，二人相互勾結(jié)，對抗朝廷。建武八年，光武帝劉秀與大將岑彭率軍攻破天水（今屬甘肅省），岑彭又與偏將吳漢把隗囂包圍在西城。公孫述派兵來援救隗囂，駐扎在上邦(gui)，光武又派蓋延、耿弁包圍之，自己回兵東歸�；氐骄┒�，劉秀給岑彭去信說：”兩城若下，便可帶兵向南擊破蜀虜。人若不知足，即平隴，復(fù)望蜀�！币馑际瞧蕉]后不應(yīng)滿足，緊接南下平定蜀。后來”既平隴，復(fù)望蜀”就演變?yōu)槌烧Z”得隴望蜀”，意思也變成形容得寸進(jìn)尺，貪心不足了。既是褒義詞，又是貶義詞。

　　得字開頭的成語

　　得意忘形得隴望蜀得心應(yīng)手

　　包含有得字的成語

　　馬上得天拼得工夫愚者千慮自以為得鷸蚌相持鷸蚌相持鷸蚌相爭如魚得水不探虎穴矢在弦上

四字成語的故事5

　　班門弄斧

　　魯班又名公輸班，是春秋時代的魯國人。傳說他非常擅長木工，技藝全世界第一。人們一直把他看作是木匠的祖師爺。

　　傳說長江邊上的'采石磯是李白不小心墜入長江、被水淹死的如的地方。正因?yàn)槭抢畎自谀莾貉退�，所以采石磯有很多說法，也有很多名勝古跡，如李白墓、謫[zhé]仙樓等。這里也吸引了很多游客。像現(xiàn)在一樣，古代的游客也喜歡在自己游覽的地方刻字留念。因而，李白墓等名勝古跡上面被刻滿了字。

　　有一次，明代的大詩人梅之煥，也來到采石磯旅游。他傷心地看到，那些名勝古跡上面被寫滿了字，刻滿了詩。那些字寫得歪歪扭扭，詩寫得狗*不通。他越看越生氣，就拿出筆來寫了一首詩：

　　“采石江邊一抔[póu]土，李白之詩耀千古。來的去的寫兩行，魯班門前弄大斧。”

　　意思就是說，你們這些旅游的人，詩寫得這么差，就不要寫詩，李白大詩人看了會發(fā)笑的。好像是有的木匠，自以為了不起，去魯班祖師爺面前賣弄一樣，魯班會忍不住發(fā)笑的。請你們有自知之明，別自不量力。

四字成語的故事6

　　西晉人祖逖和劉琨，都是性格開朗、仗義好俠的志士。年輕時不但文章寫得好，而且都喜歡練武健身，決心報效祖國。當(dāng)時，晉朝表面上還管轄著中原大地，但實(shí)際上已是內(nèi)憂外患，風(fēng)雨飄搖了。祖逖和劉琨一談起國家局勢，總是慷慨萬分，常常聊到深夜。

　　一天，祖逖又和劉琨談得十分興奮，劉琨不知什么時候睡著了，祖逖卻久久沉浸在談話的興奮之中，不能入睡。喔，喔，喔－－荒原上的雄雞叫了起來，祖逖一躍而起，踢醒了劉琨：聽，這雄雞啼鳴多么振奮人心呀，快起來練劍吧！于是，兩人操起劍來，在高坡上對舞。從此，他倆每天清早聽到頭一聲鳴叫，一定來到荒原上抖擻神練起劍來。

　　劉琨被祖逖的愛國熱情深深感動，決心獻(xiàn)身于祖。一次他給家人的信中寫道：在國家危難時刻，我經(jīng)�！砀甏ㄕ碇魉X一直到天明），立志報國，常擔(dān)心落在祖逖后邊，不想他到底走到我的前頭了！……

　　故事出自《晉書·祖逖傳》。枕戈待旦出自劉琨《與親故書》，形象地寫出了劉琨隨時準(zhǔn)備殺敵報國的決心。后來用作成語，形容時刻警惕敵人，準(zhǔn)備作戰(zhàn)。

四字成語的故事7

　　成語名稱：鄶下無譏

　　成語拼音：kuài xià wú jī

　　成語用法：作賓語、定語、分句；指不值一提。

　　實(shí)用性：生僻

　　感情色彩：中性詞

　　成語結(jié)構(gòu)：主謂式

　　成語年代：古代

　　成語解釋：譏：評論。吳國的季扎在魯國看周代的樂舞，對各諸侯國的樂曲都有評論，從鄶國以下就沒再表示意見。比喻余下就不值得評論。

　　成語來源：春秋·魯·左丘明《左傳·襄公二十九年》：“自《鄶》以下無譏焉�！�

　　成語造句：清·陳田《明詩紀(jì)事辛簽·曹學(xué)佺》：“如湯義仍、曹能始不愧作者，概置之鄶下無譏之列，此則大誤�！�

　　鄶下無譏的成語故事

　　春秋時期，吳國的公子季札自幼精通音樂，他訪問魯國時，魯國請他欣賞周代的樂舞。魯國的樂工演奏周王朝及各諸侯國的樂曲，對于各諸侯國的樂曲都有褒貶評論，但從演奏鄶國的《鄶風(fēng)》以后，他就沒有再表示意見了。

　　鄶字開頭的成語

　　鄶下無譏

　　包含有鄶字的成語

　　鄶下無譏

四字成語的故事8

　　晉代的祖逖是個胸襟坦蕩、具有遠(yuǎn)大理想的人�？伤r倒是個不愛讀書的調(diào)皮孩子。進(jìn)入青年時代，他意識到自己知識的缺少，深感不讀書無以報效國度，于是就奮發(fā)讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，于是就奮發(fā)讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，從中汲取了豐盛的知識，學(xué)問大有上進(jìn)。他曾多少次進(jìn)出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能幫助帝王管理國度的人才。祖逖24歲的時，曾有人薦舉他去做官司，他沒有允許，仍舊不懈地努力讀書。

四字成語的故事9

　　楚國有個既賣盾又賣矛的人。(他)歌頌他自己(的盾)說：“我這盾牌的牢固，沒有東西能使它被刺穿�！�(他)又歌頌他的矛說：“我這矛的銳利，關(guān)于任何東西沒有不能被它刺穿的�！庇腥苏f：“用你的矛，去刺你的盾牌，會怎么?”這個賣東西的人不能夠回應(yīng)了。那不能被刺穿的盾牌和沒有不能刺穿的矛，是不大概同時存在的。

四字成語的故事10

　　三國時，劉備想請諸葛亮出山輔佐他打天下，于是就去隴中請他。劉備的老板劉表一向就對劉備不滿，平日里給他準(zhǔn)備的飯都是殘羹冷炙。這天，劉備吃過飯，到諸葛亮那里坐了沒一會兒，肚子就開始疼，一會兒工夫就上了三次廁所，諸葛亮心想，老劉今天身體不好，拉肚子還辛苦地跑到我這里來看我，很感動，于是就出山了。廁所在農(nóng)村又叫茅房，茅廁，茅廬。于是后人就把這段典故形容為“三顧茅廬”。

四字成語的故事11

　　疑鄰盜斧

　　從前有個鄉(xiāng)下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。后來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。

　　疑鄰盜斧：不注重事實(shí)根據(jù)，對人、對事胡亂猜疑。

四字成語的故事12

　　在春秋時代，魯國有個大臣叫孟武伯，他最大的毛病是說話不算數(shù)。有一天魯哀公舉行宴會招待群臣，孟武伯參加了。在宴席上，孟武伯不喜歡另一位大臣鄭重，便故意問他：“先生怎么越來越胖了?”公聽見了，說：“個人常常吃掉自己的諾言，當(dāng)然會胖起來呀!”

四字成語的故事13

　　項(xiàng)羽在少年時代不喜好讀書寫字，改學(xué)擊劍，也不肯好好學(xué)。叔父項(xiàng)梁很賭氣，項(xiàng)羽說：“學(xué)寫字只要能記記姓名就夠了。擊劍是對付個把人的，也不值得學(xué)，我要學(xué)習(xí)抵?jǐn)橙f人的本領(lǐng)�！表�(xiàng)梁于是教他兵書，他很高興，但也只求略知粗心，不肯認(rèn)真鉆研。聽說，項(xiàng)羽二十二三歲時，身體魁梧，體力健壯，能把幾百斤重的鼎舉起來。

四字成語的故事14

　　紅葉題詩

　　唐代詩人顧況，春日曾與詩友游覽宮城附近的苑林，在橫貫宮城的小河中揀到一片桐葉，題詩道：“一入深宮里，年年不見春。聊題一片葉，寄與有情人。次日，他亦以一片桐葉，題詩道：“花落深宮鶯亦悲，上陽宮女?dāng)嗄c時。君恩不禁東流水，葉上題詩欲寄誰？”題罷投入河中使之緩緩流入宮墻，數(shù)日后，有人在河中又拾到一片桐葉，葉上面又有題詩：“一葉題詩出禁城，誰人酬和獨(dú)含情？自嗟不及波中葉，蕩漾春風(fēng)取次行。”顧況知此詩后，深為題詩者的紅顏薄命而嘆息。后遂以“桐葉題詩”喻宮女幽怨，常用于詩文之中。

　　綠葉成蔭

　　唐代詩人杜牧，在宣城任幕僚時，曾應(yīng)湖州崔刺史之邀，前去作客。在湖州遇一少女，其時年末及竿，心頗愛悅之，臨別相約十年后與她成婚。此后連年游宦，直至十四年后，被任為湖州刺史，方重臨舊地，而當(dāng)年相約的少女已嫁三年，并已生二子。杜牧惆悵不已，作《嘆花》詩以寄慨。詩曰“自是尋春去校遲，不須惆悵怨花時�？耧L(fēng)落盡深紅色，綠葉成蔭子滿枝�！�

　　后人遂以“綠葉成蔭”喻女子已出嫁，并生有子女。宋詩人歐陽修亦有類似經(jīng)歷，曾有詩云：“柳絮已將春色去，海棠應(yīng)恨我來遲�！庇谜Z不同，而實(shí)運(yùn)化杜牧“綠葉成蔭”的詩意。典見《麗情集》，《唐詩紀(jì)事》，《唐才子傳》。

　　秉燭夜游

　　《古代十九首》有“人生不滿百，常懷千年憂。晝短苦夜長，何不秉燭游”之句。曹丕為魏王世子時，與吳質(zhì)交好。建安二十二年大疫，一時文人如徐趕，劉楨，陳琳，王粲等均痢疾死亡，曹丕作書與吳質(zhì)，勸其惜時自娛。書中有“古人思炳燭夜游，良有以也”之句，后人遂以“秉燭夜游”喻及時行樂。李白《春夜宴桃李園序》中即用曹丕原語，只省一“思”字。以后又引申出秉燭看花。

　　唐白居易《惜牡丹花》“明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡，夜惜衰紅把火看”，李商隱《花下醉》“客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花”，宋蘇軾《海棠》“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”，均襲此意。

　　傾國傾城

　　漢武帝時，協(xié)律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城復(fù)傾國，佳人難再得。”武帝無限神往，嘆息良久曰：“世豈有此人乎？”平陽公主進(jìn)言，謂李延年有妹，姿容絕代，妙麗善舞。武帝召見，納入后宮，即后來深受寵幸的李夫人，一個另薄情的漢武帝終生念念不忘的女人�！皟A國傾城”一詞，即用以形容女子美貌絕倫，文學(xué)作品中引用甚多。

　　人面桃花

　　唐詩人崔護(hù)，資質(zhì)甚美，清明獨(dú)游長安南莊，至一村戶，見花木叢萃，寂無人聲。因渴極，叩門求漿。良久始有一女子應(yīng)門，捧杯水讓坐。女子獨(dú)倚庭前桃花斜河，姿態(tài)楚楚動人；凝睇相對，似有無限深情。崔護(hù)以言挑之，不應(yīng)。彼此注目久之。崔辭行，女子送至門，如不勝情而入。次年清明，崔護(hù)追憶此事，情不可邂，又往探訪，唯見門院如故，扁鎖無人。惆悵之余，乃題詩于門扉曰：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)！”后代詩文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，來后不復(fù)再見的惆悵心情。

　　吹簫引鳳

　　有簫仙者，生于周宣王十七年五月五日。宣王末年，史籍散亂，簫仙為文記述史事本末，以補(bǔ)正史之不足，人因稱為簫史。其人瓊姿閃爍，風(fēng)神超邁，每引笛，能作鸞鳴鳳響。秦穆公之女弄玉，亦喜吹簫，公因以下嫁簫史。夫婦伉儷相得，日以吹簫為樂。十?dāng)?shù)年后，弄玉也得簫史吹奏之妙，指開笛響，能作鳳凰和鳴之聲，引得鳳凰紛紛聞聲而來，飛聚屋頂。秦穆公特修筑鳳臺一座。后弄玉乘坐鳳凰，簫史駕奴飛龍，雙雙升天而去。后因以“吹簫引鳳”演技高妙神覺，復(fù)亦喻以鳳求凰，男女締結(jié)良緣，詩文小說中用為熟典。

　　唐李端《贈郭駙馬（暖）》詩云：“日暮吹簫楊柳陌，路人遙指鳳凰樓�！奔从么说洹�

　　白云蒼狗

　　唐太宗大歷初年，王季友在豫章郡幕府任職。詩人杜甫與王季友有交，憐憫他博學(xué)多才卻仕途失意，又遭妻子背離而去的不幸，作《可嘆》一詩抒慨，首四句道：“天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。古往今來共一時，人生萬事無不有�！痹娨蕴焐细≡品采n黃的變化，比喻人生榮枯沉浮無常。

　　“白云蒼狗”，后用以比喻世事瞬息萬變。宋代詞人張元干有“白衣蒼狗變浮云，千古浮名一聚塵”句。典見《杜工部集》。

　　三生有幸

　　唐朝圓澤和尚與好友李源游覽長江三峽，見一孕婦汲水，圓澤說他三天后就投胎到她家，相約12年后中秋夜在杭州天竺寺相會。三天之后，李源在孕婦家探看了已為嬰兒的故友。又12年后，李源赴約，又見故人化作12歲的牧童唱：“三生石上舊精魂，賞月吟風(fēng)不要論，慚愧情人遠(yuǎn)相訪，此身雖異性常存�！崩钤匆皇廊瑓⑼傅涔�，為后人留下了一段“三生有幸”的佳話。

　　后以“三生有幸”用于結(jié)識新朋友時說的客氣話，形容三世都很幸運(yùn)。以喻非常幸運(yùn)之意。清蒲松齡《聊齋志異·葛巾》有：“幸蒙垂盼，緣在三生�！�

　　破鏡重圓

　　南朝陳代子舍人徐德言，其妻為陳后主的妹妹樂昌公主。因見天下大亂，國亡無日�？忠坏┩鰢x亂之際，夫妻失散，遂破銅鏡為二，夫妻各執(zhí)一半，相約他年正月十五日賣鏡都市以謀晤合。未幾，陳果為隋所滅。公主被隋朝重臣越國公楊素所獲，極受恩寵。德言流離至京城，遇一仆在街頭叫賣破鏡，正與自己藏的半邊契合。就題詩道：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復(fù)嫦娥影，空留明月輝。”公主見詩，悲泣不食。楊素知情后，大為感動，終于讓他們夫婦團(tuán)聚。后因以“破鏡重圓”喻夫妻離散后重新團(tuán)圓。

　　蘭因絮果

　　春秋時鄭文公侍妾燕姞夢見天女贈給她一朵清幽的蘭花，不久不久她就與鄭文公結(jié)成了夫妻。燕姞生了穆公，取名為蘭。然而生活不是童話，鄭文公不但花心，而且殘忍。除了多次娶妻還做下了xx之事，親生兒子也殺了兩個。公子蘭逃亡到晉國，直到鄭文公死去了，才回到鄭國繼承君位，是為穆公。穆公為紀(jì)念自己的母親種植了一株蘭花，后來他在病時說道：“蘭花死，我大概也要死了吧！我是因它出生的�！比缓�，他割掉了蘭花，便去世了。

　　人們感慨燕姞的命運(yùn)，便把她夢蘭一樣的姻緣，飄絮一樣的結(jié)局總結(jié)了，創(chuàng)造了這個讓人愴然淚下的成語“蘭因絮果”。比喻男女婚事初時美滿，最終離異。清·龔自珍《丑奴兒令》：“蘭因絮果從頭問，吟也凄迷，掐也凄迷，夢向樓心燈火歸。”