小品《賣拐》的一句臺詞解析
在趙本山小品《賣拐》里范偉說了這樣一句臺詞：同樣是生活在一起的兩口子，做人的差距咋就這么大呢？
或許是由于范偉的精彩表演，這句貌似普通的話竟成了一句經(jīng)典，其實若仔細(xì)琢磨這句話還是浸透著深刻的生活哲理的。事實上現(xiàn)實生活里的兩口子之間的差距還真是不小。
還有一句耳熟能詳?shù)拿越校好總�成功男人的背后都有一個女人。這里我不想簡單否認(rèn)這句話的正確，但我卻在質(zhì)疑這個女人是以何種方式促進身邊這個男人的；我也不否認(rèn)真的有和男人具有同一愛好和事業(yè)的紅顏知己，但我在質(zhì)疑這種類型的量化指標(biāo)是否達到推廣的可能，畢竟更多的兩口子并不是同時在從事著同一項事業(yè)。
男人可以帶些寬宏大量的解釋是因為身邊的女人使自己獲得成功，就像歌詞里唱的“軍功章上有你的一半，也有我的一半。”這種情形不能否認(rèn)沒有，但在我看來也并不普遍。且不難看出里邊是包含很多溢美成分的。這種溢美在兩口子之間說成什么都無所謂，但若傳的如此聲勢浩大就有點不切實際了。
雖然我們不能否認(rèn)妻子的付出，但就男人的事業(yè)而言，她們更多還是在生活上照顧，如果把這種照顧當(dāng)成“一半”的理由是否貨真價實？設(shè)若我們再聯(lián)想另一種情形，兩口子分別在千里之外，妻子連男人的生活起居都無法照顧，也不很清楚男人具體在干什么（即使是知道也無法實際幫忙），那么在男人成功的道路上她也只能是以心里安慰存在了。如果這時候還要說“軍功章上有你的一半，也有我的一半�！笔欠裼行┏C情的成分呢？甚至是不是可以由此引申說是對女性的不夠尊重——為什么要把女性附屬到這種成分呢？而反過來如果是一個成功的女人，這句話改為“軍功章上有你的一半，也有我的一半�！蹦腥耸欠駮邮苓@種賜予呢？那么這里是否仍包含男尊女卑成分呢？
做為一種真實，我在并不否定女性付出的前提下倒更愿意相信男人事業(yè)的成功更多還是他自己奮斗的結(jié)果，姑且不說很多成功的范例就是以犧牲家庭的'卿卿我我獲得的，這種短暫的告別可以使男人的事業(yè)獲得相對純粹的基質(zhì)。甚至我還可以延伸的說有一些男人的成功是因為背后有一個惡劣的女人，他為了逃避才全身心的投入到事業(yè)之中，只是可能因為這種類型會造成不良影響沒有過多傳說罷了。但我相信這樣的范例并不會少。如此我想說其實兩口子之間有“做人的差距”是一種客觀存在。只是出于傳統(tǒng)的隱諱心理沒有大肆宣傳罷了，沒有人愿意煞風(fēng)景的點破罷了。
我們知道理想和現(xiàn)實生活總是呈現(xiàn)著距離，這是生活的豐富所在，也是藝術(shù)想象的源泉，我們不能想象離開任何一方生活還會怎樣。
我們不能否認(rèn)或許會有類似藝術(shù)虛構(gòu)的現(xiàn)實生活，在從小聆聽的故事里也不乏這樣的講述，但我們還是應(yīng)該清醒——虛構(gòu)既然未能成為普遍，便只能以理想化對待。事實上有些人的錯誤就是他未能處理好理想和現(xiàn)實的關(guān)系。譬如前面提到的成功男人背后的女人，這也可以看成是頗富情感色彩的被理想化了的公式。似乎親和型的兩口子要比排斥型的兩口子更容易獲得成功，而這也只能歸于感覺，仍然是無法量化的。
或許會有人反感我的這種較真�，F(xiàn)實世界從來不乏為了某種目的和需要真的東西未必真的述說出來的情形。
或許還會說我這樣說是否有點悲觀？我沒有學(xué)過心理學(xué)，不知道該如何界定自己這種心理，不回避，也不想否定。如同君子和小人的辯證。我不想說自己是君子（不夠條件，無法風(fēng)范），但比較而言我覺得偽君子是比真小人更可惡的。
生活是妥協(xié)的產(chǎn)物，一方必須接受另一方的差距才能達到和諧，而不是去強制改變。
生活的哲理復(fù)雜卻又簡單，一個富人扔給一對窮夫婦一塊金磚便足以顛覆他們曾經(jīng)平靜的生活。這也曾經(jīng)是一個笑話，但一樣意味深長�，F(xiàn)實生活的遺憾是窮人很多，而能扔給窮人金磚的富人實在太少太少。
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