關(guān)于管仲?gòu)恼晒Φ脑?/p>
管仲，書(shū)名野夫，祖籍內(nèi)丘縣，1940年出生，時(shí)年82歲，自幼受家伯傳教，楷草行隸兼習(xí)，頗愛(ài)書(shū)法。大家知道管仲為什么從政嗎？下面是小編為大家整理的管仲?gòu)恼晒Φ脑�，僅供參考，歡迎大家閱讀。
![關(guān)于管仲?gòu)恼晒Φ脑?/></p><p><strong> 管仲?gòu)恼晒Φ脑?/strong></p><p> 管仲的身份有很多，他是出色的政治家，歷史上管仲相齊，輔助齊桓公公子小白，使齊國(guó)成為春秋五霸之首；他是精明強(qiáng)干的商人，和鮑叔牙一起合伙經(jīng)商，賺得衣缽滿盆。家財(cái)萬(wàn)貫是個(gè)成功的商人，高居相位又是一個(gè)成功的丞相�？鬃釉Q贊管仲：微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。連孔夫 子都感嘆道，要不是管仲輔助齊桓公做諸侯霸主，一匡天下，我們恐怕都要成為，蠻人統(tǒng)治披散頭發(fā)的老百姓了。</p><p> 齊國(guó)的強(qiáng)盛管仲功不可沒(méi)，他的一生經(jīng)歷充滿傳奇，功績(jī)卓著，扶助齊桓公九合諸候、一匡天下、尊王攘夷，作為中國(guó)最出名的 政治家之一，管仲開(kāi)創(chuàng)了自周統(tǒng)一以來(lái)，中原少有的安定團(tuán)結(jié)局面。管仲（約前725前645年），名夷吾，字仲，謚號(hào)敬，史稱管子，出生于 潁上（今安徽潁上縣），春秋時(shí)代的政治家，哲學(xué)家，周穆王的后代， 被尊稱為春秋第一相�！墩撜Z(yǔ)》、《史記》、《管子》、《左傳》、 《管仲傳》等都有大量關(guān)于管仲的記載。</p><p> 管仲少時(shí)喪父，老母在堂，生活貧苦，不得不過(guò)早地挑起家庭重?fù)?dān)，為維持生計(jì)，與鮑叔牙合伙經(jīng)商后從軍，到齊國(guó)幾經(jīng)曲折，經(jīng)鮑叔牙力薦， 管仲終于成為了齊國(guó)上卿即丞相之位，被譽(yù)為春秋第一相，輔佐齊桓公成為春秋時(shí)期的第一霸主。他的一生極富有傳奇性，尤其是他和鮑叔 牙的故事，歷來(lái)為人所津津樂(lè)道。</p><p> 管鮑分金</p><p> 眾所周知，管仲的出身并不好，從小家境貧寒，二十歲左右的時(shí)候認(rèn)識(shí)了鮑叔牙，二人商量做點(diǎn)小生意，鮑叔牙十分通情達(dá)理，他知道管仲家里 沒(méi)什么家產(chǎn)，因此在合伙做生意上，鮑叔牙資金出得多一些，管仲少出些。小生意漸漸有起色，賺了點(diǎn)小錢的管仲?zèng)]有將二人合賺的入賬，而是 先還了自己的債。更離譜的是，在年底結(jié)賬分紅的時(shí)候，鮑叔牙還把自己的一半都給了管仲，雖然鮑叔牙的伙計(jì)都看不慣管仲的行為，鮑叔牙卻 說(shuō)管仲比他更需要錢，和管仲合伙做生意就是想幫助他走出困境。 由此可見(jiàn)，鮑叔牙對(duì)管仲的情義，鮑叔牙一直認(rèn)為管仲是個(gè)人才，對(duì)管仲一如 既往地好。</p><p> 一同參軍</p><p> 兩人一起做生意，甚至在后來(lái)參軍也是一起去的。后來(lái)齊國(guó)和鄰國(guó)交戰(zhàn)，他倆一起奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，兩軍一交鋒就呈現(xiàn)白熱化狀態(tài)，打得不可開(kāi)交。而 在沖鋒的時(shí)候，管仲總是躲在眾人的后面，跑得很慢，待撤退的時(shí)候，管仲卻又遠(yuǎn)遠(yuǎn)跑在軍隊(duì)的前面，當(dāng)兵的都為他不齒。只有鮑叔牙在這個(gè)時(shí) 候挺身而出為管仲解釋，鮑叔牙說(shuō)管仲家里有老人，他是一個(gè)很孝順的人，他之所以這么做是不忍心拋下家里的老小，他要活著盡孝道。管仲聽(tīng) 了鮑叔牙的這番話，感動(dòng)得流下了淚。沒(méi)過(guò)幾年，管仲的母親因病去世，管仲果然如鮑叔牙所說(shuō)，盡心竭力作戰(zhàn)為國(guó)家效力，很快就得到了提拔 。</p><p> 管仲后來(lái)之所以能相齊成霸，是與鮑叔牙的知才善薦分不開(kāi)的。管仲晚年曾感動(dòng)地說(shuō)：我與鮑叔牙經(jīng)商而多取利，他并不認(rèn)為我貪心；同鮑叔牙謀事，我把事情辦糟了，他也并不認(rèn)為我愚蠢；我三次從陣地上逃跑，他并不認(rèn)為我貪生怕死；我做官被驅(qū)逐，他不認(rèn)為我不肖；我輔佐公子 糾敗而被囚忍辱，他不認(rèn)為我不知恥生我者父母，知我者鮑子也！不管他人怎樣說(shuō)管仲的不是，鮑叔牙都竭力維護(hù)，于是管仲感慨： 生我者父母，知我者鮑子也！中國(guó)成語(yǔ)中的管鮑之交，即源于此。</p><p> 管仲在鮑叔牙的舉薦下，與齊桓公冰釋前嫌，并盡力為齊國(guó)效力，功績(jī)卓著，扶助齊桓公九合諸候、一匡天下、尊王攘夷，尤其是 管仲在做了丞相之后，第一件事就是大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，他認(rèn)為治國(guó)必先富民，人民生活有了改善才會(huì)使國(guó)家的國(guó)力得到提高。于是，倉(cāng)廩實(shí)則知 禮節(jié)， 衣食足則知榮辱的傳世名言便由此而出。而對(duì)外管仲施行尊王攘夷的策略，直接讓公子小白成為春秋五霸之首。</p><p> 由此可見(jiàn)，管仲?gòu)恼阅軌虺晒εc他個(gè)人的聰明才智分不開(kāi)，最重要的是他有一個(gè)生死之交鮑叔牙。若非他，恐怕管仲還是魯國(guó)的一個(gè)無(wú)名小卒。</p><p><strong> 管仲的故事</strong></p><p> 管仲，字夷吾，是春秋戰(zhàn)國(guó)晚期人物。管仲是一個(gè)擁有大才能的人，但是卻因?yàn)榧揖池毢怂暮糜氧U叔牙對(duì)他賞識(shí)有加，不斷幫助他之外，沒(méi)有其他人對(duì)他認(rèn)可，其才能也沒(méi)有辦法得以發(fā)揮。</p><p> 在齊襄王統(tǒng)治期間，齊襄王十分的殘暴，齊襄王的兩個(gè)兒子，公子小白以及公子糾為了保命，紛紛外逃。鮑叔牙是公子小白的謀士，而管仲是公子糾的謀士。在逃亡期間，公子糾與管仲在魯國(guó)避難，受到魯國(guó)的尊敬。但是，不久后齊襄王被公孫無(wú)知?dú)⑺篮�，公子小白早先一步回到齊國(guó)，繼承了王位，并追殺一直與他爭(zhēng)奪王位的公子糾。</p><p> 魯國(guó)得知消息后，派出軍隊(duì)將公子糾以及公子糾的護(hù)衛(wèi)召忽給殺了，將管仲囚禁起來(lái)。鮑叔牙知道了管仲還沒(méi)有被殺，只是被囚禁起來(lái)之后，趕緊向齊桓公推薦管仲，說(shuō)齊桓公要想成就霸業(yè)，就必須要以管仲為宰相。齊桓公聽(tīng)信了鮑叔牙的諫言，告知魯國(guó)將管仲送回齊國(guó)。</p><p> 在管仲回齊國(guó)的前幾天，齊桓公齋戒沐浴三天，并且親自到城門前迎接，與管仲共坐一輛馬車，請(qǐng)教治國(guó)之道。管仲到齊國(guó)后，管仲被封為齊桓公的宰相，為齊國(guó)獻(xiàn)治國(guó)之策，為齊國(guó)百姓安定富庶做出了很大的貢獻(xiàn)，保障了齊國(guó)國(guó)泰民安。并且也為齊桓公的霸業(yè)出謀劃策，讓其他的諸侯國(guó)屈服于齊國(guó)，使得齊桓公成為了春秋五霸之一，名垂千古。</p><p> 管仲隰朋從于桓公</p><p> 管仲和隰朋都是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)齊桓公的部下，而管仲和隰朋一起隨從齊桓公遠(yuǎn)征孤竹國(guó)的時(shí)候，由于是春天出征，冬天回國(guó)，所有人都不認(rèn)識(shí)會(huì)齊國(guó)的路。齊桓公十分的著急，糧草并不充足，再加上天氣又十分的寒冷，所有人都陷入了恐慌之中。</p><p> 這個(gè)時(shí)候，管仲站出來(lái)了。管仲讓將士將軍中的老馬牽出來(lái)，讓老馬走在前面，給軍隊(duì)帶路。果不其然，在老馬的帶路之下，軍隊(duì)找到了會(huì)齊國(guó)的道路，安然無(wú)險(xiǎn)的回到了齊國(guó)，保證了軍隊(duì)以及齊桓公的安全，眾將士對(duì)于管仲的淵博學(xué)識(shí)佩服得五體投地。</p><p> 在此期間，齊國(guó)的軍隊(duì)在回齊國(guó)的路途當(dāng)中還出現(xiàn)了水枯竭的情況，很多的將士都已經(jīng)喝不上水了，軍隊(duì)派出了很多的將士外出尋找水源也沒(méi)有找到。隰朋知道了情況之后，對(duì)眾將士說(shuō)道，螞蟻在冬天的時(shí)候是住在山南，夏天的時(shí)候是住在山北，只要找到了螞蟻窩，然后順著螞蟻窩挖下去，就快要挖出水源了。將士亭林隰朋的指點(diǎn)，找到了螞蟻窩，然后和螞蟻窩往下挖，果然挖到了水。</p><p> 從這兩件事情我們快要看出，向管仲隰朋這兩個(gè)如此聰明的人，都知道向老馬以及螞蟻學(xué)習(xí)，我們沒(méi)有管仲、隰朋聰明的人還有后面理由不學(xué)習(xí)呢？而生活當(dāng)中有很多人，既見(jiàn)識(shí)淺薄，又不愿意向他人虛心請(qǐng)教，那不是錯(cuò)的一塌糊涂嗎？</p><p> 管仲破厚葬</p><p> 在春秋戰(zhàn)國(guó)晚期，齊國(guó)十分流行厚葬，齊桓公十分擔(dān)心著一個(gè)情況會(huì)愈演愈烈，于是就跟管仲說(shuō)：如果厚葬之禮再這樣繼續(xù)下去，齊國(guó)的衣帛就全部都用來(lái)做喪服，齊國(guó)的樹(shù)木就全部用來(lái)做棺材了，應(yīng)該怎么樣去解決這一個(gè)問(wèn)題？</p><p> 管仲對(duì)齊桓公說(shuō)到：他們之所以會(huì)選擇厚葬，不是為了名，就是為了利益，從這兩個(gè)角度出發(fā)，應(yīng)該可以很好的解決這一個(gè)問(wèn)題。</p><p> 于是齊桓公就下令，說(shuō)從今以后如果還有人施行厚葬之禮，就要派人侮辱去世之人的身體，而辦理喪禮的都要抓取治罪。在命令通達(dá)下令之后，齊國(guó)境內(nèi)的百姓以及高官貴族都不敢在進(jìn)行厚葬之禮。因?yàn)橹骼韱适碌娜思胰绻麑?shí)行厚葬之禮，去世之人不僅得不到名氣，還會(huì)名譽(yù)掃地。辦理喪事的人也不僅得不到利益，還會(huì)被抓取治罪。所以，一時(shí)之間，厚葬之禮就被遏制住了，齊國(guó)的衣帛以及木材都能夠得到更好的利用。</p><p> 管仲對(duì)于齊國(guó)厚葬這一個(gè)習(xí)俗了解的十分的透徹，從人們想要厚葬的根本原因出發(fā)，告知齊桓公只要抓住了這些根本原因，就可以有效的解決厚葬之禮，讓齊國(guó)的物資不受到浪費(fèi)，可以充分的發(fā)揮這些物資的作用，為齊國(guó)的百姓造福，增強(qiáng)齊國(guó)的綜合國(guó)力。</p><p> 看完了管仲破厚葬的文章之后，我們也應(yīng)該向管仲一樣，學(xué)會(huì)抓住事物的根本原因。從根本原因出發(fā)，才可以很好的解決問(wèn)題，否則都只能事倍功半，白白耗費(fèi)財(cái)力物力。</p><p> 管仲不謝私恩</p><p> 齊國(guó)公子小白與公子糾兩個(gè)為了爭(zhēng)奪王位，可謂是水火不容。在齊襄王死后，公子小白搶先一步回到齊國(guó)，坐上王位，也就是后來(lái)的齊桓公。齊桓公下令追殺公子糾。當(dāng)時(shí)的公子糾正在魯國(guó)，魯國(guó)國(guó)君迫于齊國(guó)的實(shí)力，從而將公子糾與公子糾的隨從召忽殺死，把公子糾的謀士管仲關(guān)押起來(lái)。</p><p> 齊桓公的謀士鮑叔牙與管仲是多年好友，并且鮑叔牙十分了解管仲，知道管仲有大才能，從而向齊桓公舉薦管仲。說(shuō)齊桓公要想成就霸業(yè)，就必須要以管仲為宰相，否則難以一統(tǒng)諸侯。</p><p> 齊桓公告知魯國(guó)，要魯國(guó)將管仲押送回齊國(guó)。在管仲回齊國(guó)的路途當(dāng)中，管仲十分的饑渴，但是又沒(méi)有糧食，于是就向鎮(zhèn)守城池的一個(gè)官吏討要食物，而這一個(gè)官吏對(duì)于管仲也是十分的恭敬。之后，這一個(gè)官吏悄悄對(duì)管仲說(shuō)：如果你回到了齊國(guó)，僥幸沒(méi)有被齊桓公處死，你會(huì)怎么樣報(bào)答我？管仲直言到：如果我回到了齊國(guó)而沒(méi)有被處死，我一定會(huì)知人善用，讓有才能的人成就高官，除了這些，你還要我怎么樣報(bào)答你呢？</p><p> 官吏聽(tīng)到了管仲這么說(shuō)，知道了管仲并不會(huì)因?yàn)樽约航o了糧食而以公謀私，給予官爵，于是這一個(gè)官吏一直都記恨這管仲。這一件事情說(shuō)明了管仲是一個(gè)公私分明的人，并不會(huì)因私廢公，影響國(guó)家的安定。這也正說(shuō)明了，鮑叔牙一直沒(méi)有看錯(cuò)管仲，后來(lái)管仲也為齊國(guó)做出了極大的貢獻(xiàn)，乃至如今齊魯大地的人們還在享受著管仲通過(guò)才智所換來(lái)的一切。</p><p> 管仲三熏三沐見(jiàn)齊桓</p><p> 管仲相齊的故事廣為流傳，管仲是春秋時(shí)期最杰出的丞相，因?yàn)樵诠苤俚膸椭慢R國(guó)逐漸富強(qiáng)并成為了春秋時(shí)期的霸主。齊桓公任用管仲實(shí)施政治改革，改革后齊國(guó)國(guó)內(nèi)的氣象煥然一新。我們都知道管仲相齊在齊國(guó)大展才干，但很少有人了解管仲三熏三沐見(jiàn)齊桓公的過(guò)程。</p><p> 齊襄王死后管仲本來(lái)是幫助公子糾來(lái)爭(zhēng)奪皇位，可惜最后是小白也就是后來(lái)的齊桓公勝利，齊桓公登上皇位后在鮑叔牙的舉薦下不計(jì)前嫌決定重用管仲，管仲對(duì)于齊桓公很是感激。</p><p> 當(dāng)時(shí)的管仲由于曾幫助公子糾與齊桓公作對(duì)所以逃到了魯國(guó)，齊王的使臣到魯國(guó)以問(wèn)罪的名義將管仲帶回了齊國(guó)，可入國(guó)后齊國(guó)人為管仲三熏三沐來(lái)表達(dá)尊敬之情，在當(dāng)時(shí)的齊國(guó)人們對(duì)沐浴很看重，三熏三沐更是沐浴中最高的禮遇。齊桓公對(duì)管仲的禮遇和尊敬讓管仲很是感動(dòng)，從此以后他作為齊國(guó)的丞相一心輔佐齊桓公，幫助齊桓公治理國(guó)家，最終使得齊國(guó)成為春秋時(shí)期最強(qiáng)盛的`國(guó)家。</p><p> 管仲三熏三沐見(jiàn)齊桓的故事被記入史冊(cè)廣為流傳，齊桓公不計(jì)前嫌的任用賢才，禮賢下士的故事也成為了后世君主的榜樣。管仲三熏三沐的故事不僅僅表現(xiàn)了齊桓公是一位明君，而且還向讀者們展示了春秋時(shí)期齊國(guó)對(duì)沐浴禮節(jié)的重視，事實(shí)證明只有懂禮的君主和懂禮的國(guó)家才能逐漸變得強(qiáng)大。</p><p> 管仲遇封人</p><p> 管仲是我國(guó)春秋時(shí)期著名的政治家、軍事家，他在成為齊國(guó)宰相之后實(shí)施了一系列的改革，讓齊國(guó)迅速富強(qiáng)，成為春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主。管仲遇封人講述的是管仲還沒(méi)有成為齊國(guó)宰相之前的一個(gè)有趣故事。</p><p> 當(dāng)時(shí)齊國(guó)內(nèi)亂，在國(guó)外的兩位公子，公子小白和公子糾爭(zhēng)取時(shí)間會(huì)過(guò)即位。當(dāng)時(shí)為了給公子糾爭(zhēng)取時(shí)間，管仲率領(lǐng)兵車去截殺公子小白，公子小白裝死后逃過(guò)一劫會(huì)過(guò)即位。掌握大權(quán)后公子小白就命令魯國(guó)君主交出管仲。</p><p> 魯國(guó)國(guó)主被迫交出管仲，管仲被捆綁后壓上囚車，在從魯國(guó)回到齊國(guó)的路途中又餓又渴，于是在綺烏時(shí)向哪里的邊防人員討飯吃。綺烏的邊防官吏對(duì)他很尊敬，竟然跪著喂他吃飯。</p><p> 但是讓人沒(méi)有想到的是，這位邊防的官吏私下里對(duì)管仲說(shuō)，你是僥幸回來(lái)的，你不會(huì)被處死，還可能被任命為宰相，那么到時(shí)候你要是做了齊國(guó)的宰相，你要拿什么來(lái)回報(bào)我呢？</p><p> 管仲開(kāi)始的時(shí)候?qū)@個(gè)人很是感激，但是聽(tīng)到他這么說(shuō)就很生氣，于是就說(shuō)：我要是真的能夠做到宰相，那么就會(huì)任命賢能的人，對(duì)有才能的人才使用，對(duì)有功勞的人進(jìn)行公證的評(píng)定，這些就是我用來(lái)報(bào)答你的。這個(gè)人聽(tīng)過(guò)以后內(nèi)心非常怨恨他。</p><p> 本來(lái)管仲討到了吃的非常感激這個(gè)人，但是他這樣一說(shuō)以后管仲反而對(duì)他的動(dòng)機(jī)產(chǎn)生了厭惡，所以就不再想報(bào)答他的，也為后來(lái)人起到了警戒作用。</p><p> 管仲非仁者與</p><p> 《管仲非仁者與》文章中主要記錄的是孔子與他的弟子對(duì)管仲的一些評(píng)價(jià)和議論。文章開(kāi)頭子貢向孔子提問(wèn)，關(guān)于管仲能不能算得上是一位仁人的問(wèn)題，子貢很困惑，齊襄公死后管仲本致力于幫助公子糾取得王位，但公子糾最終敗給小白，小白最后成為了齊桓公而且殺了公子糾，而管仲不僅沒(méi)有為公子糾殉死反謀，而做了齊桓公丞相。</p><p> 對(duì)于子貢的困惑孔子解釋說(shuō)：“如果不是管仲利用自己的才能幫助齊國(guó)變得強(qiáng)盛，那么齊國(guó)的百姓就不會(huì)有這么好的生活，就連你和我也會(huì)穿著胸口敞開(kāi)的衣服死在山間的溝壑中，而不是像現(xiàn)在這樣。”</p><p> 在這篇文章還記錄了公孫丑和曾西的討論，在討論過(guò)程中公孫丑問(wèn)曾西，如果曾西在齊國(guó)任職的話有沒(méi)有可能能夠和管仲相提并論，曾西和管仲誰(shuí)更賢能呢？聽(tīng)到公孫丑的話曾西非常的憤怒，他告訴公孫丑：“管仲得到了君主的信任，行使著國(guó)家的政權(quán)，但他為國(guó)家所做的功業(yè)卻太少了也太過(guò)卑微了，所以我不屑于和管仲比較�！�</p><p> 這一篇文章中記載的兩次討論，孔子與子貢的論述肯定了管仲為齊國(guó)所做的偉大功業(yè)，通過(guò)管仲為人民帶來(lái)了幸福的生活而確定了管仲的才能。而公孫丑與曾西的討論對(duì)管仲的功業(yè)卻是相反的態(tài)度，曾西認(rèn)為管仲為國(guó)家所做的根本不算什么。從這篇文章可以看出管仲一生的功業(yè)不同的人有不同的評(píng)判。</p><p> 管仲之器小哉</p><p> 管仲是我國(guó)春秋時(shí)期著名的軍事家，政治家，思想家�？鬃釉f(shuō)過(guò)：“管仲之器小哉�！边@句話的意思是說(shuō)管仲這個(gè)人器量很小，那孔子為什么會(huì)這樣說(shuō)管仲呢？</p><p> 管仲作為我國(guó)春秋時(shí)期的名相，他幫助齊桓公成為了春秋霸主，同時(shí)也幫助齊國(guó)成為春秋時(shí)期最強(qiáng)大的國(guó)家。對(duì)于齊國(guó)來(lái)說(shuō)，管仲為他們國(guó)家出謀劃策才使得他們國(guó)家變得富強(qiáng)了，既然如此，那么作為春秋時(shí)期諸子百家中最有名望的孔子為什么會(huì)覺(jué)得“管仲之器小哉”呢？</p><p> 《論語(yǔ)》記載子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲儉乎？”曰：“管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？”“然則管仲知禮乎？”曰：“邦君樹(shù)塞門，管氏亦樹(shù)塞門;邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？”這段話充分翻譯為：孔子說(shuō)：“管仲這個(gè)人器量真是小啊”問(wèn)：“管仲知道儉嗎？孔子回答：“管仲有三位妻子，怎么會(huì)知儉�！眴�(wèn)：“管仲懂禮節(jié)嗎？”孔子就回答：“皇帝門前的門塞他家門前也有，君主用來(lái)設(shè)宴招待外國(guó)使節(jié)的酒杯，他家也有，如此說(shuō)來(lái)管仲要是懂禮節(jié)的話世上就沒(méi)有不懂禮的人了。”《論語(yǔ)》中的這一段話表達(dá)了孔子認(rèn)為管仲之器小哉。</p><p> 無(wú)論孔子說(shuō)“管仲之器小哉”是不是正確，管仲的才學(xué)能力都是為后人所稱道的，在他的幫助下齊國(guó)成為春秋霸主也是事實(shí)，《論語(yǔ)》中“管仲之器小哉”的評(píng)判也無(wú)法完全否認(rèn)管仲。</p><p> 管仲夷吾者</p><p> 管仲夷吾者這一句話出自《管晏列傳》，該列傳是選自著名的歷史學(xué)家司馬遷巨著《史記》，《管晏列傳》記錄的是春秋戰(zhàn)國(guó)后期齊國(guó)著名的政治家、軍事家管仲與晏子的兩人的合傳。</p><p> 管仲，字夷吾，是春秋戰(zhàn)國(guó)后期的潁上任人。管仲在年輕的時(shí)候，經(jīng)常和鮑叔牙交往，兩人的感情十分的深厚，并且鮑叔牙認(rèn)為管仲此人具有很大的才能。也正是因?yàn)槿绱�，鮑叔牙對(duì)于管仲的生活十分的關(guān)注，并且在政治生涯當(dāng)中也竭盡所能去幫助管仲。</p><p> 以前管仲家中十分的貧窮，但是鮑叔牙卻對(duì)管仲十分的好，經(jīng)常讓管仲占自己的便宜，不曾有過(guò)半句怨言。但在政治上兩人所輔佐的人是不一樣的，鮑叔牙拜的是公子小白，而管仲拜的則是公子糾門下。不久之后，公子小白即位，也就是后來(lái)的齊桓公。齊桓公為了解決后患，避免公子糾造反，爭(zhēng)奪自己的皇位，于是命令魯國(guó)公殺死公子糾。管仲作為公子糾的謀士，自然也被抓起來(lái)。</p><p> 鮑叔牙知道了管仲被抓了起來(lái)，于是趕緊向齊桓公推舉管仲，希望齊桓公將管仲收于麾下，幫助齊桓公謀劃天下大事。</p><p> 最終管仲同意幫助齊桓公執(zhí)政，并協(xié)助齊桓公能夠稱霸，這其中少不了管仲的功勞。之后齊桓公趙凱麗多次諸侯會(huì)議，使得其他弱小的諸侯國(guó)忌憚齊國(guó)的實(shí)力，使齊國(guó)達(dá)到不戰(zhàn)而屈人之兵的效果，這也是管仲獻(xiàn)的計(jì)謀。</p><p><strong> 關(guān)于管仲的名言</strong></p><p> 1、倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。 ——管子</p><p> 2、道德當(dāng)身，不以物惑。 ——管仲</p><p> 3、圣人若天然，無(wú)私覆，若地然，無(wú)私載也 ——管子</p><p> 4、今日不為，明日亡貨。昔之日已往而不來(lái)矣 ——管子</p><p> 5、凡牧民者，必知其疾，而憂之以德，勿慎以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。——管子</p><p> 6、有道之君，行治修制，先民服也 ——管子</p><p> 7、士不厭學(xué)，故能成其圣。 ——管仲</p><p> 8、利之所在，雖千仞之山，無(wú)所不上；深源之下，無(wú)所不人焉。 ——管子</p><p> 9、一言得而天下服，一言定而天下聽(tīng)，公之謂也 ——管子</p><p> 10、黃帝立明臺(tái)之議者，上觀于兵也；堯有衢室之問(wèn)者，下聽(tīng)于民也；舜有告善之旌，而主不蔽也；禹立建鼓于朝，而備訴訟也；湯有總街之廷，以觀民非也；武王有靈臺(tái)之囿，而賢者進(jìn)也：此古圣帝明王所以有而勿失，得而勿忘也。百官有司，其務(wù)以職盡規(guī)諫，將率陳軍法，朝士明制度，牧守申政事，縉紳考六藝，吾將兼覽焉。 ——管子</p><p> 11、進(jìn)退無(wú)儀，則政令不行。 ——管仲</p><p> 12、政之所興在順民心，政之所廢在逆民心 ——管子</p><p> 13、疑今者察之古，不知來(lái)者視之往 ——管子</p><p> 14、衣冠不正，則賓者不肅。 ——管仲</p><p> 15、福不擇家，禍不索人。 ——管仲 《管子·禁藏》</p><p> 16、朝忘其事，夕失其功。 ——管仲 《管子·形勢(shì)》</p><p> 17、法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所具命也 ——管子</p><p> 18、“倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié),衣食足則知榮辱。 ——管仲 《管子-牧民》”</p><p> 19、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。 ——管仲</p><p> 20、禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡 ——管子</p><p> 21、事者，生于慮，成于務(wù)，失于傲。 ——管子</p><p> 22、善氣迎人，親如兄弟；惡氣迎人，害于戈兵 ——管子</p><p> 23、勿煩勿亂，和乃自成，能正能靜，然后能定，執(zhí)一不失，能君萬(wàn)物，是故止怒莫若詩(shī)，去憂莫若樂(lè)，節(jié)樂(lè)莫若禮，守禮莫若敬，守敬莫若靜，內(nèi)靜外敬，能反其性，性將大定。 ——管子</p><p> 24、志毋虛邪，行必正直。 ——管仲</p><p> 25、圣人畏微，而愚者畏明。 ——管子</p><p> 26、不作無(wú)補(bǔ)之功，不為無(wú)益之事 ——管子</p><p> 27、量力而知攻。 ——管仲 《管子·霸言》</p><p> 28、驕倨傲暴之人不可與交。 ——管子</p><p> 29、東海致比目之魚(yú)，西海致比翼之鳥(niǎo) ——管子</p><p> 30、粟者，王之本事也，人主之大務(wù)，有人之涂，治國(guó)之道也。 ——管子</p><script>s(](https://p.9136.com/00/l/lm520.jpg)
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