一封致書(shū)呆子的信

　　書(shū)呆子是那種能夠給人們帶來(lái)快樂(lè)的人。書(shū)呆子走到哪里，哪里就會(huì)濺起快樂(lè)的笑聲。這點(diǎn)，魯迅早就在《孔已己》中做了說(shuō)明。

　　書(shū)呆子之所以能給人們帶來(lái)快樂(lè)，并不是因?yàn)樗麄兿裎枧_(tái)上的小丑一樣風(fēng)趣、幽默、討人歡心，而是他不合時(shí)宜的言行舉止讓人們?nèi)炭〔唤�，于是，人們就慷慨地把嘲笑、譏笑贈(zèng)送給了他，并把他視為生活中的小丑。

　　從表面看來(lái)，書(shū)呆子與一般人并沒(méi)什么分別。但稍一接觸，就可以很快辨認(rèn)出，因?yàn)闀?shū)呆子是獨(dú)立特行的一類人，是大多數(shù)人的對(duì)立面，與大多數(shù)人格格不入。

　　公正點(diǎn)說(shuō)，書(shū)呆子其實(shí)并不缺乏智慧，也不缺乏才華，人們之所以把嘲笑拋給書(shū)呆子，是因?yàn)闀?shū)呆子缺乏的是生活的常識(shí)或潛規(guī)則。

　　書(shū)呆子大多相信書(shū)本。也的確，書(shū)本中都是智慧的東西。然而，生活本身卻是瑣碎的、卑微的。很多事情，完全不需要大智慧解決，而是需要常識(shí)來(lái)解決。而書(shū)呆子的錯(cuò)誤是用牛刀來(lái)殺雞。結(jié)果雞沒(méi)殺到，手倒被劃傷了。

　　書(shū)呆子的話其實(shí)有很多經(jīng)典之語(yǔ)，閃現(xiàn)著智慧和思想的光華，但問(wèn)題是，他的聽(tīng)眾卻壓根聽(tīng)不懂他說(shuō)話的意思，并把他的話語(yǔ)當(dāng)作瘋?cè)藝艺Z(yǔ)。

　　書(shū)呆子并不缺乏能力，但缺乏能量——所謂的能量，是要靠權(quán)力和金錢(qián)來(lái)填充的。書(shū)呆子出眾的能力如果正巧遇到一個(gè)有能量之人的賞識(shí)。必將大展宏圖，入天則為龍，入地則為虎。遺憾的是，為數(shù)眾多的書(shū)呆子終其一生，沒(méi)有明白這個(gè)道理�；蛘哂械臅�(shū)呆子明白了這個(gè)道理，卻一直未遇到那個(gè)賞識(shí)他的有能量人。

　　書(shū)呆子大多飽讀詩(shī)書(shū)，受文化的熏陶，心中充滿了文雅氣。但，這種文雅之氣卻并不為社會(huì)所接受。我認(rèn)為，世人分為四種，一種是圍棋式的；一種是喜歡象棋式的；一種是麻將式的，一種是豪賭式的。

　　圍棋式的人雅致、孤傲；象棋式的人老練，左右逢源；麻將式的俗不可耐；豪賭式的既黑又狠，乃厚黑學(xué)傳人。

　　書(shū)呆子內(nèi)心中有著雅致、浪漫的情懷，明顯屬于圍棋式的人。論智力而言，喜歡下圍棋的人絕對(duì)不比下象棋、打麻將、豪賭的低。但，下圍棋的人鳳毛麟角、曲高和寡。相反，喜歡下象棋的、打麻將的、豪賭的，卻在大街上比比皆是，一抓一大把。書(shū)呆子再怎么努力也法無(wú)融入這幾個(gè)龐大的圈子。

　　書(shū)呆子大多信仰書(shū)本上的知識(shí)，但書(shū)本上的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)有著嚴(yán)重的脫節(jié)。盡信書(shū)，還不如不信書(shū)。有許多在培訓(xùn)界混過(guò)的人，由于過(guò)分相信書(shū)本上的知識(shí)，結(jié)果，四處碰壁，把鼻子都差點(diǎn)碰沒(méi)了。在中國(guó)這個(gè)人情世故極其復(fù)雜的國(guó)度，有很多事情不是光依靠書(shū)本上的知識(shí)就能解決的，要靠常識(shí)及潛規(guī)則——常識(shí)及潛規(guī)則就像游泳一樣，是在實(shí)踐中才能掌握的。

　　書(shū)呆子大多生活在社會(huì)的底層。他們身上的優(yōu)點(diǎn)其實(shí)很多，善良、文雅，熱愛(ài)生活，信仰真理，卑微而堅(jiān)韌地活著。但，物質(zhì)上的貧困和事業(yè)上落魄，像兩把刀子一樣蹂躪著他們的心靈……

　　書(shū)呆子如何沖出困境？筆者很偶然地得到諸葛亮的三個(gè)“錦囊”，與諸君分享如下：

　　一是要學(xué)會(huì)謙卑。書(shū)呆子必須要低下持才自傲的頭顱，虛心向在現(xiàn)實(shí)中的人學(xué)習(xí)生活常識(shí)和潛規(guī)則。如果連基本的常識(shí)都沒(méi)掌握，不要說(shuō)干事業(yè)，就連生存都是問(wèn)題。正所謂“一屋不掃，何以掃天下”。在中國(guó)這個(gè)人情世故極其復(fù)雜的社會(huì)，如果你沒(méi)有學(xué)會(huì)謙卑，一味持才自傲，即使你才高八斗如李白，也注定會(huì)流落村野，落魄江湖；即使你內(nèi)功高深如蕭峰，也注定將在黑道、白道、大漢、契丹等聯(lián)手的圍剿下自盡于江湖�！跋犬�(dāng)奴才，再當(dāng)人才”，是書(shū)呆子改變命運(yùn)的第一步棋。

　　二要學(xué)會(huì)擇友而交。書(shū)呆子久經(jīng)文化之熏陶，渾身的每一個(gè)毛孔都流著智慧和思想的血。但常識(shí)的不足使他在待人處世方面處處碰壁。所以，對(duì)于書(shū)呆子而言，必須要懂得擇友而交的道理：一是要學(xué)會(huì)對(duì)生活中的庸人敬而遠(yuǎn)之——你的思想和智慧對(duì)他來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是對(duì)牛彈琴，牛不僅不感動(dòng)，反而會(huì)沖著你來(lái)一牛角；二是要明白你要結(jié)交什么樣的人，當(dāng)然是那些有能量并且尊重知識(shí)的人，他們輕輕的一個(gè)托舉就會(huì)使你徹底改變命運(yùn)。

　　三要懂得人生需要策劃。策劃，也就是策略、規(guī)劃的意思。這點(diǎn)，全天下的書(shū)呆子們都要跟諸葛亮前輩好好學(xué)學(xué)。世人可分為兩種，一種是有學(xué)問(wèn)而不懂常識(shí)，另一種是懂常識(shí)卻沒(méi)有學(xué)問(wèn)。諸葛亮是一個(gè)奇跡，論學(xué)問(wèn)，不言而喻，驚世駭俗；論常識(shí)及潛規(guī)則的掌握，則較之常人更勝一層。文弱書(shū)生的他，竟能把老奸巨滑的劉備耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。最終，心想事成，登上了事業(yè)的巔峰。

　　成長(zhǎng)的過(guò)程是痛苦的。對(duì)于書(shū)呆子而言，要徹底地扔掉身上的書(shū)呆子味的痛苦程度更甚。有許多書(shū)呆子終身也未能扔掉；也有很多書(shū)呆子經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦的心靈修煉，終于成為了既有智慧又懂常識(shí)的人，并大展宏圖，干出一番輝煌的事業(yè)，這也驗(yàn)證了一句名言：故天降大任于斯人也，必將苦其心志、餓其體膚……

　　書(shū)呆子一旦掌握了常識(shí)和潛規(guī)則知識(shí)，就會(huì)像武俠小說(shuō)的人物一樣，驟然打通了任督二脈，功力突飛猛進(jìn)，人生的質(zhì)量也隨之登上新的高度。

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