如何寫(xiě)出有價(jià)值的作文

　　中考在即，怎樣才能寫(xiě)出有價(jià)值的考場(chǎng)作文？我的看法是：認(rèn)識(shí)有“眼光”、思考有深度、表達(dá)了真實(shí)地情感，作文才能有價(jià)值。

　　我們知道，寫(xiě)作是為了表達(dá)自己的思想內(nèi)容（思想、情感、印象等）的，離開(kāi)了思想內(nèi)容的表達(dá)，那就不是寫(xiě)作，可以說(shuō)作文的價(jià)值首先取決于其表達(dá)的思想內(nèi)容，其次才能考慮到作文的外在形式（結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言和表達(dá)方式等）。

　　就目前初中生的寫(xiě)作來(lái)看，越是到了初三，作文的應(yīng)試痕跡就越來(lái)越明顯。教師的課堂作文教學(xué)，也往往公式化地講解作文的審題、立意、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等作文的方方面面的要求，尤其是作文的形式上的要求：諸如開(kāi)頭結(jié)尾的寫(xiě)作，段落的安排、描寫(xiě)和修辭的運(yùn)用等，在老師“不厭其煩”的指導(dǎo)下，學(xué)生對(duì)作文的套路的要求，的確是到了耳熟能詳?shù)牡夭�。這種“套路式” 的作文，其中的相當(dāng)一部分完全喪失了作文寫(xiě)作的價(jià)值。我們年年在中考閱卷中看到的必然是千人一面、千篇一律的無(wú)病呻吟的“雷同”之作，優(yōu)秀的作文可謂鳳毛麟角（這幾年，上海中考作文一類卷的比例一直在5%多一點(diǎn)），相當(dāng)多的作文要認(rèn)識(shí)沒(méi)認(rèn)識(shí)，要思想沒(méi)思想，要情感沒(méi)情感。這些作文既不能給閱卷老師帶來(lái)思考（甚至是淺層次的思考），也不能給閱卷老師帶來(lái)一丁點(diǎn)的啟示（哪怕是一丁點(diǎn)感悟），更不能做到以自己的真情打動(dòng)閱卷老師，使閱卷老師不得不從作文的形式（作文的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言）上去給學(xué)生的考場(chǎng)作文判定高下，這樣判定的結(jié)果也就使百分之七十以上的作文的分?jǐn)?shù)集中在44分到49分這個(gè)區(qū)間。造成這種現(xiàn)象除了作文應(yīng)試的大環(huán)境外，更主要的是我們?nèi)鄙賹?duì)作文們寫(xiě)出來(lái)的文字承載了我們對(duì)生活和社會(huì)現(xiàn)象的思考了嗎？我們寫(xiě)出來(lái)的文字有多少是我自己想說(shuō)的？

　　我想首先說(shuō)說(shuō)認(rèn)識(shí)有“眼光”這個(gè)問(wèn)題。

　　我之所以把這個(gè)問(wèn)題放在最突出的位置上去說(shuō)，因?yàn)槲覀兌际�分明白，作文離不開(kāi)認(rèn)識(shí)，只要是寫(xiě)作行為，就是認(rèn)識(shí)的再現(xiàn)。我們也因此看到，只要是寫(xiě)作行為，就特別強(qiáng)調(diào)觀察（當(dāng)然也包括閱讀）。有了對(duì)生活的觀察，才有對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，如果我們寫(xiě)作之前缺少對(duì)生活的觀察，我們就無(wú)法達(dá)成對(duì)生活的認(rèn)識(shí)。但我們也看到，今天的中學(xué)生，當(dāng)生活現(xiàn)象擺在他們面前的時(shí)候，他們看到了，但沒(méi)有形成思考，印證了黑格爾說(shuō)的一句話：“熟知非真知�！�

　　比如“闖紅燈”這樣的生活現(xiàn)象，我們的學(xué)生幾乎是天天經(jīng)歷著，有些學(xué)生甚至實(shí)踐著，但當(dāng)我們?nèi)プ穯?wèn)學(xué)生你是怎樣看待“闖紅燈”這樣的生活現(xiàn)象時(shí)，學(xué)生的認(rèn)識(shí)只能停留在“違反交通規(guī)則”這個(gè)層面上。他們既不會(huì)給“闖紅燈”的人分類，也不能給“闖紅燈”進(jìn)行地域分類，更不能對(duì)“闖紅燈”現(xiàn)象做文化的分類，這些分類的意識(shí)缺乏，使學(xué)生在“闖紅燈”面前，達(dá)成了“違反交通規(guī)則”這樣的“共識(shí)”，這種“共識(shí)”，只能使學(xué)生的文章千人一面、千篇一律。

　　其實(shí)，稍加分析，我們就能看到，不同的人“闖紅燈”的心理不同，對(duì)“闖紅燈”的認(rèn)識(shí)也不同，我們甚至可以看到不同“闖紅燈”的人他們對(duì)生命認(rèn)識(shí)的差異。在“闖紅燈”各色人面前，對(duì)缺少文化素養(yǎng)的人“闖紅燈”，我們盡管有譴責(zé)和批判，但在文章中應(yīng)該是更多的喚醒，喚醒他們對(duì)生命多一份價(jià)值的思考；對(duì)有文化素養(yǎng)的人“闖紅燈”，我們更多地是從民族的“隨從”文化上，去解剖他們的“從眾”心理，喚醒的是他們“從眾”久了之后的麻木……

　　認(rèn)識(shí)有“眼光”，就是要求我們不能泛泛去看待生活現(xiàn)象、認(rèn)識(shí)生活現(xiàn)象，必須去分析它，解剖它，并通過(guò)分析、解剖，形式自己對(duì)一種生活現(xiàn)象的獨(dú)特地認(rèn)識(shí)，在這樣的認(rèn)識(shí)面前，我們才能寫(xiě)出給自己和別人帶來(lái)思考的作文。

　　一個(gè)學(xué)生在他的《升級(jí)》（臨場(chǎng)競(jìng)賽一等獎(jiǎng)作文）一文中，其認(rèn)識(shí)的視角和別人完全不同，能以全新的認(rèn)識(shí)思維，去看待這樣的命題。我們來(lái)看看這篇作文的開(kāi)篇部分：

　　一次，我和同學(xué)去青山玩，那是一處山與水完美融合的勝地。我倆興致勃勃地拾級(jí)而上，在拐彎處，我發(fā)現(xiàn)了有趣的一幕——

　　涓涓的細(xì)流從樹(shù)林深處緩緩地淌進(jìn)來(lái)，可是在它前進(jìn)的道路上，有一塊巨石，阻擋了它的腳步。但小溪并未慌亂，它不緊不慢地轉(zhuǎn)了個(gè)身，調(diào)轉(zhuǎn)方向，頗為靈巧地繞進(jìn)了自己眼前的障礙，繼續(xù)踏著輕盈的步伐，向前……

　　我直起了身，又繼續(xù)前行時(shí)看到了遠(yuǎn)處半山腰上，游人正緩慢地向山頂攀爬著，不禁聯(lián)想到了剛才的小溪，突然覺(jué)得，剛才小溪的做法是如此富含哲理。

　　通常人們認(rèn)為：不停地向上攀登的過(guò)程，便是一種升級(jí)，但我透過(guò)這條小溪方才才頓悟，當(dāng)你面前被“天塹”所阻礙時(shí)，“勇往直前”并不一定是最佳的選擇，有的時(shí)候，轉(zhuǎn)個(gè)身卻能繼續(xù)前行，這何嘗不是一種升級(jí)呢？

　　小作者能很好解剖了自然現(xiàn)象，關(guān)注的不僅僅是“升級(jí)”，而是“升級(jí)”應(yīng)該具備的條件——轉(zhuǎn)身，在遇到阻礙時(shí)，轉(zhuǎn)身也是一種“升級(jí)”。這樣的認(rèn)識(shí)才真正做到了有“眼光”。

　　當(dāng)然，我們也看到，認(rèn)識(shí)有“眼光”，而“眼光”的高下、敏拙、長(zhǎng)短等，這些都與認(rèn)識(shí)者內(nèi)存的文化意識(shí)有關(guān)，如果我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，不去強(qiáng)化我們的文化意識(shí)，我們的認(rèn)識(shí)的差異就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。我們還應(yīng)該看到，寫(xiě)的過(guò)程不僅僅是以文字記載自己的思維成果的過(guò)程，同時(shí)也是促進(jìn)思維創(chuàng)新，促進(jìn)思維深化的過(guò)程，也只有經(jīng)常把自己的思維用文字整理出來(lái)，我們才能在認(rèn)識(shí)的文化差異上，縮小差距。在臨近中考的這十多天的時(shí)間里，我們不妨梳理一下我們的文化意識(shí)并強(qiáng)化我們的文化意識(shí)，多一點(diǎn)思維的梳理文字記載，這對(duì)我們臨場(chǎng)時(shí)，寫(xiě)出有“眼光”的作文會(huì)有很大的幫助。

　　其次，我們來(lái)說(shuō)說(shuō)思考有深度。

　　思維的廣度和深度是緊密相關(guān)的，沒(méi)有思維的廣度就不可能有思維的深度。這就要求，我們?cè)谟涗浳覀兊纳�活現(xiàn)象和認(rèn)識(shí)、情感時(shí)，能學(xué)會(huì)從不同角度去開(kāi)掘它。角度多了，你的思考的空間隨之開(kāi)闊了，你選擇可寫(xiě)的內(nèi)容也就會(huì)豐富起來(lái)，如果從臨場(chǎng)應(yīng)試作文的寫(xiě)作來(lái)看，因?yàn)槟愕乃伎伎臻g開(kāi)闊了，你選擇的寫(xiě)作材料就會(huì)避免和別人撞車(chē)。

　　比如有這樣一個(gè)命題：“假如再給我一次機(jī)會(huì)”，命題很明顯要求考生能寫(xiě)出自己對(duì)發(fā)生過(guò)的一件事情的情感領(lǐng)域的反思，而不是事件過(guò)程的簡(jiǎn)單記載和反思，作文定位在情感表達(dá)上（很多學(xué)生在這個(gè)命題上，往往思考的想寫(xiě)什么樣的事情）。而說(shuō)到情感，必然要思考建立情感的人。這建立情感的人，在一般學(xué)生看來(lái)，可能首選的是在熟知的人的范疇，家人、同學(xué)、老師都在選材的范圍之內(nèi)。但我們稍稍思考，就會(huì)感覺(jué)到，家人、同學(xué)、老師都會(huì)無(wú)數(shù)次再提供給我們無(wú)數(shù)次的機(jī)會(huì)的——除了他們不在了。而題目“假如再給我一次機(jī)會(huì)”中的“假如”，已經(jīng)告訴我們，再給一次的機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)不會(huì)再有了。在這樣的命題面前，你如果去寫(xiě)家人、同學(xué)、老師，就背離了命題的要求。

　　這樣看來(lái)，我們一開(kāi)始對(duì)建立感情的人分類就沒(méi)有思考深刻。感情也可以是偶爾發(fā)生的，建立感情的人，除了熟知的人以外，也可以是不熟知的。而去寫(xiě)不熟知的人之間發(fā)生的故事，才能更好體現(xiàn)“假如再給我一次機(jī)會(huì)”的命題要求，因?yàn)槭遣皇熘�的，偶爾發(fā)生的事情，才沒(méi)有辦法給你提供一次改正的機(jī)會(huì)，使你永遠(yuǎn)盼望著這樣的機(jī)會(huì)重現(xiàn)，這樣，你才能寫(xiě)出你真的情感。

　　比如，當(dāng)一個(gè)陌生人需要你幫助的時(shí)候，因?yàn)槟愕姆N種顧慮，你錯(cuò)過(guò)了，或者，你給了他（她）幫助了，但并沒(méi)有給他（她）帶來(lái)真正的生活或情感上的變化，就此產(chǎn)生的悔恨，使你終生難忘。寫(xiě)這樣的事情，就遠(yuǎn)比你寫(xiě)熟知的人容易傳遞自己的情感。

　　同時(shí)我們要看到，思維如果僅僅停留在感性思維層面，即使具備了一定的廣度，也不會(huì)具備思維的深度的。今天中學(xué)生的作文，大多停留在感性思維層面，知道去敘述一件事情，而不知道敘述的事情能不能給別人帶來(lái)思考或情感的愉悅，使“寫(xiě)成的文字往往可以成為思想的刺激劑”（朱光潛語(yǔ)），究其原因就是理性層面的思考缺失。寫(xiě)作是要再現(xiàn)生活，但同時(shí)必然是生活的升華。我們必須完成對(duì)生活現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和總結(jié)以后，我們敘述的事件才有了主題，才有了給別人的理性的感悟。

　　最后，我們來(lái)說(shuō)說(shuō)作文的情感表達(dá)。

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