- 相關(guān)推薦
《三顧茅廬》解讀
“三顧茅廬”原為漢末劉備拜訪諸葛亮的故事。劉備曾三次訪聘諸葛亮,請(qǐng)他出來(lái)幫助自己打天下(顧:拜訪。茅廬:草房)。后人用“三顧茅廬”來(lái)比喻誠(chéng)心實(shí)意地一再邀請(qǐng)。下面是小編收集整理的《三顧茅廬》解讀,希望對(duì)大家有幫助!
《三顧茅廬》解讀
本文略寫了劉備前兩次拜訪,詳寫第三次拜訪。文章特點(diǎn)明顯:
1、運(yùn)用了鮮明的對(duì)比。文中寫張飛和劉備對(duì)待諸葛亮截然不同的態(tài)度,劉備決定第三次到隆中,張飛嚷著要用繩子捆來(lái),劉備生氣責(zé)備。這一對(duì)比突出了劉備對(duì)諸葛亮的敬重。
2、精妙的比喻。本課共有三個(gè)精妙的比喻句,比喻句的結(jié)構(gòu)大體相似!八麄儊(lái)到隆中,只見(jiàn)那里的山岡蜿蜒起伏,好像一條等待時(shí)機(jī)騰飛的臥龍!薄皠渎(tīng)了頓時(shí)茅塞頓開,像撥開了云霧見(jiàn)到了青天!薄拔业玫搅酥T葛先生,就像魚兒得到水一樣。 边@里教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境,反復(fù)朗讀,明白比喻句中喻體和本體之間的關(guān)系,并從中體會(huì)諸葛亮的雄才大略以及與劉備之間的親密友情。同時(shí)還可以讓學(xué)生注意積累或遷移運(yùn)用。
3、本課最精彩的部分是第三自然段,精彩在哪?其一,是細(xì)節(jié)描寫。作者按順序娓娓道來(lái),“下馬步行”、“輕輕敲門”、“輕輕走進(jìn)去”、“恭恭敬敬地……等候”、“快步走進(jìn)”、……這些細(xì)節(jié)描寫,表現(xiàn)了劉備對(duì)人才的敬重與虔誠(chéng)。精彩之二,環(huán)境烘托。本段開頭有一段秀麗的環(huán)境描寫。如“岡前幾片松林疏疏朗朗、潺潺的溪流清澈見(jiàn)底,茂密的竹林青翠欲滴,景色秀麗宜人。”巧妙地襯托了諸葛亮的性格特點(diǎn)。
一▲
我認(rèn)為這一課,對(duì)比手法運(yùn)用較為巧妙,第二自然段張飛的無(wú)禮和劉備對(duì)諸葛亮的尊重相對(duì)比;劉備決定去第三次和關(guān)羽、張飛的不同意相對(duì)比。這都是明顯的對(duì)比。
此外還有隱含的對(duì)比,即人物身份的對(duì)比。
一、張飛與劉備是結(jié)拜兄弟,諸葛亮是一位與劉備素未謀面的草民,為了請(qǐng)諸葛亮,劉備竟然斥責(zé)自己的結(jié)拜兄弟,可見(jiàn)劉備對(duì)諸葛亮的敬重。
二、在理解劉備“恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階前”“等了半晌”“又等了一個(gè)時(shí)辰”時(shí),也可以提醒學(xué)生人物身份的對(duì)比。劉備是當(dāng)時(shí)漢獻(xiàn)帝的叔父,是皇叔,是皇親國(guó)戚,而諸葛亮是一介草民;當(dāng)時(shí)劉備47歲,諸葛亮只有27歲,一個(gè)是長(zhǎng)輩,一個(gè)是晚輩。就這樣,劉備“恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階前”“等了半晌”“又等了一個(gè)時(shí)辰”。從而使學(xué)生對(duì)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意、尊重人才有更深的認(rèn)識(shí)。
二▲
第一環(huán)節(jié)要激發(fā)學(xué)生的興趣入手。這是一篇?dú)v史題材的文章,它選自中國(guó)古典名著,通過(guò)學(xué)習(xí)這篇課文一定要能激發(fā)學(xué)生讀名著的欲望,還要能激發(fā)學(xué)生探究歷史并能從中汲取精神養(yǎng)料的欲望。于是在開頭我作了這樣的設(shè)計(jì),通過(guò)上學(xué)期有一單元表示人才華橫溢的成語(yǔ)的回憶帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)諸葛亮,并用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言介紹那個(gè)群雄紛爭(zhēng)逐鹿中原的東漢末年,像劉備這樣有著統(tǒng)一大業(yè)的雄心大志的主子對(duì)人才的渴望。以此來(lái)吸引學(xué)生眼球,將學(xué)生的目光定格在為什么像曹操、孫權(quán)、董卓這樣的擁兵數(shù)萬(wàn),占據(jù)險(xiǎn)要地段,卻得不到諸葛亮,而沒(méi)有一兵一卒,徒有一皇叔虛名的劉備卻能請(qǐng)得諸葛亮是何原因,劉備身上究竟有什么魅力而走進(jìn)文本。
第二環(huán)節(jié)讓學(xué)生到文中發(fā)現(xiàn)劉備取得成功的原因在于誠(chéng)心誠(chéng)意。然后讓學(xué)生和文本進(jìn)行親密接觸,用心去口味劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。
小結(jié)課文時(shí)讓小三國(guó)迷來(lái)談?wù)勚T葛亮出山后都為劉備打了哪些勝仗?通過(guò)學(xué)生自己的介紹來(lái)激學(xué)生對(duì)古典名著《三國(guó)演義》的興趣。讀史使人明智,再讓學(xué)生談?wù)剟淝筚t渴、禮賢下士的故事給了我們哪些啟發(fā),學(xué)生交流心得體會(huì),并讓他們寫成一句座佑銘,就并告訴他們這可是一條成功秘訣,把他貼在家里最顯眼的地方,每天讀兩遍提醒自己,就一定能取得成功。
第二環(huán)節(jié)的操作我設(shè)計(jì)了兩個(gè)語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng).
一、想像張飛、關(guān)羽的心理活動(dòng)感悟劉備誠(chéng)心誠(chéng)意
預(yù)設(shè):張飛的無(wú)理也不是沒(méi)有理由,請(qǐng)你們讀讀兩資料(補(bǔ)充他們桃園三結(jié)義、兩次去茅廬未見(jiàn)諸葛亮的資料)想像此次三顧茅廬,張飛說(shuō)這段話時(shí)的心情。冬去春來(lái),劉備決定第三次到隆中去,可是他的結(jié)兄弟關(guān)羽張飛都不同意。關(guān)羽想()張飛想()張飛嚷道:“這次用不著大哥親自去,他如果不來(lái),我只要一根麻繩就把他捆來(lái)了!”聽(tīng)聞此言,劉備想()于是他生氣地說(shuō):“你一點(diǎn)兒也不懂得尊重人才,這次你就不要去了!”
劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義,他們不是手足親似手足,關(guān)羽、張飛的生氣是因?yàn)轶w恤兄長(zhǎng),覺(jué)得哥哥降低身份放下架子來(lái)請(qǐng)了兩次,這諸葛亮一介村夫也太不識(shí)抬舉了。劉備和關(guān)羽張飛自桃園結(jié)義后,整日形影不離共計(jì)大事,而此番卻叫張不要去,可見(jiàn)他真的生氣了。他氣他們的什么?是關(guān)羽、張飛的不尊重人才,不能理解劉備求賢若渴的心情,是他們的莽撞性格怕見(jiàn)了諸葛亮惹出亂子,拂了他的一片誠(chéng)心,因而這里又有一種對(duì)兄弟的體貼。因此我補(bǔ)充了兩份材料,這樣對(duì)于劉備的認(rèn)識(shí)會(huì)更飽滿,他不的尊重人才實(shí)際上是一種對(duì)人的敬重。對(duì)關(guān)羽張飛如是,對(duì)諸葛亮如是,所以他能赤手空拳打江山,他的部下大多是別人的降將,卻沒(méi)有一個(gè)人再背叛他。這便是劉備的成功之道,也是學(xué)生應(yīng)該從這節(jié)課上能得的至寶。
二、想像諸葛亮本人在耳聞目睹劉備的所作所為時(shí)的心理活動(dòng)。
此處通過(guò)對(duì)諸葛亮心理活動(dòng)的再現(xiàn),為下文他君臣二人的親密無(wú)間,如影隨形作一個(gè)鋪墊。以誠(chéng)待人,使雙方都敞開心靈,這樣才能心往一處想,力往一處使,君是名君,臣是賢臣,才使無(wú)不兵一卒的劉備能迅速建立起自己的基業(yè),形成魏蜀吳三足鼎立的局面,更使劉備尊重人才的美名得以傳揚(yáng)。
三▲
從“劉備”的“誠(chéng)”入手,似乎能帶動(dòng)全文。
1、為什么“誠(chéng)”?
2、怎么樣“誠(chéng)”?
3、“誠(chéng)”的結(jié)果!
四▲
1、務(wù)簡(jiǎn)求實(shí)。環(huán)節(jié)務(wù)“簡(jiǎn)”,試想環(huán)節(jié)過(guò)于復(fù)雜,連老師聽(tīng)起來(lái)都不甚清楚,何況學(xué)生?目標(biāo)求“實(shí)”,這一課主要讓學(xué)生學(xué)到什么?竊以為:思想來(lái)說(shuō)就是尊重人才,就表現(xiàn)方式來(lái)說(shuō)是通過(guò)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)來(lái)表現(xiàn)人物特點(diǎn),此外還有環(huán)境描寫對(duì)人物特點(diǎn)的烘托。
2、同意陸老師的看法。我還以為:“三”顧茅廬本身就說(shuō)明了“誠(chéng)”,打動(dòng)諸葛亮的還在于劉備的尊重,所謂“士為知己者死”“賢臣擇主而侍”所以我以為一要解決“尊重問(wèn)題”,二要解決“人才問(wèn)題”。
3、想象人物心理,我以為甚好,有助于更深入理解“為什么尊重”“尊重的結(jié)果如何”。
4、仿寫要慎重,學(xué)生一旦動(dòng)起筆來(lái),令人心焦,難駕馭。
5、我的板書:三顧茅廬
誠(chéng)心誠(chéng)意
劉備------諸葛亮
(尊重)------(人才)
拓展資料:成語(yǔ)出處
三國(guó)蜀·諸葛亮《出師表》:“臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯,先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中!
這段話后來(lái)概括為成語(yǔ)“三顧茅廬”。
成語(yǔ)故事
漢末,黃巾事起,天下大亂,曹操坐據(jù)朝廷,孫權(quán)擁兵東吳。一次,劉備在中原吃了敗仗,只得逃往荊州,依附劉表。為了能夠復(fù)興漢室,奪取天下,劉備到處招納人才。徐庶和司馬徽見(jiàn)他一心愛(ài)才,就向他舉薦一個(gè)人,此人就是人稱“臥龍”的諸葛亮。諸葛亮不僅很有學(xué)識(shí),又有才能,于是劉備就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。
諸葛亮隱居在隆中,整天住在茅草屋里,雖然過(guò)的是與世無(wú)爭(zhēng)的日子,卻十分關(guān)心國(guó)家大事。他學(xué)問(wèn)很深,喜歡研究兵法。劉備為了了解諸葛亮的才能,便專程到隆中拜訪。恰巧諸葛亮這天出去了,劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久,劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來(lái),見(jiàn)諸葛亮不在家,就催著要回去。劉備只得留下一封信,表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思過(guò)了一些時(shí)候,劉備吃了三天素,準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名,未必有此真才實(shí)學(xué),不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫,如他不來(lái),就用繩子把他捆來(lái)。劉備把張飛責(zé)備了一頓,又和他倆第三次訪諸葛亮。到時(shí),諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他,一直站到諸葛亮自己醒來(lái),才彼此坐下談話。
諸葛亮不是一個(gè)空談之人,見(jiàn)到劉備有志替國(guó)家做事,而且誠(chéng)懇地請(qǐng)他幫助,于是為劉備分析天下形勢(shì),共同商討如何才能占據(jù)土地,奪取天下。他主張聯(lián)合東方的孫權(quán),安撫少數(shù)民族,奪取荊州、益州;等到曹操集團(tuán)出現(xiàn)變故,就從荊州、益州兩路出兵,平定中原。
劉備非常同意諸葛亮的軍事計(jì)劃,愿拜諸葛亮為軍師,請(qǐng)他出山,幫助自己奪取天下。諸葛亮被劉備“三顧茅廬”的一片誠(chéng)心所感動(dòng),便離開隆中,到新野為劉備出謀策劃。
此后,諸葛亮成為劉備親密無(wú)間的助手,幫助劉備聯(lián)合孫權(quán),并真的奪取了荊州、益州,建立了蜀漢政權(quán)。勢(shì)力強(qiáng)大的曹操、孫權(quán),覺(jué)得劉備有了用武之地,都不敢小瞧他。漢中一戰(zhàn),劉備將曹操殺得大敗,將曹氏兵將趕出漢中。而諸葛亮在后方籌措糧食,對(duì)前線的劉備進(jìn)行了有力的支持。
成語(yǔ)寓意
“三人行,必有我?guī)煛保總(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì),都有可以學(xué)習(xí)的地方。向別人請(qǐng)教問(wèn)題,或者有求于人,態(tài)度一定要真誠(chéng),并且要有耐心。不能一遇到困難就打退堂鼓,就像劉備一樣,不因此而鄙視諸葛亮,因而蜀漢皇朝才有了更進(jìn)一步的輝煌。假設(shè)劉備無(wú)禮節(jié),諸葛亮肯定不會(huì)出山相助;假設(shè)沒(méi)有諸葛亮相助,劉備很難建立蜀漢政權(quán)。其實(shí),“三顧茅廬”的背后,是求賢若渴。[6]
成語(yǔ)運(yùn)用
成文用法
“三顧茅廬”比喻誠(chéng)心誠(chéng)意一再邀請(qǐng)。該成語(yǔ)在句中一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ),也作賓語(yǔ);含褒義。
運(yùn)用示例
元·馬致遠(yuǎn)《薦福碑》一折:“我住著半間兒草舍,再誰(shuí)承望三顧茅廬!
現(xiàn)代·姚雪垠《李自成》一卷二八章:“咱們今正是慘敗之余,人家牛先生肯屈駕前來(lái),不用咱們?nèi)櫭⿵],難道我還不中途相迎,以表誠(chéng)意!”
現(xiàn)代·王安憶《舞臺(tái)小世界》四:“想來(lái)想去,新團(tuán)長(zhǎng)只好親自去請(qǐng)?瑒(dòng)員他再站一班崗。他作好了三顧茅廬的思想準(zhǔn)備!
【《三顧茅廬》解讀】相關(guān)文章:
解讀的作文10-13
股市公告解讀05-05
三顧茅廬典故03-05
三顧茅廬作文10-14
三顧茅廬讀后03-10
三顧茅廬的故事09-29
(經(jīng)典)解讀的作文26篇03-14
三顧茅廬教學(xué)實(shí)錄03-09
三顧茅廬課后反思05-28