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負(fù)荊請(qǐng)罪的意思解析
負(fù)荊請(qǐng)罪的反義詞就是興師問罪。負(fù)荊請(qǐng)罪的意思就是已經(jīng)知道了自己的錯(cuò)誤，真心實(shí)意地向別人道歉。興師問罪的意思就是發(fā)動(dòng)，因?yàn)閷?duì)方有罪而前去討伐，就是受害方向?qū)Ψ铰曈�，以此得到公平和正義。接下來小編為你帶來負(fù)荊請(qǐng)罪的意思解析，希望對(duì)你有幫助。
興師問罪這個(gè)成語要比負(fù)荊請(qǐng)罪出現(xiàn)得晚。負(fù)荊請(qǐng)罪出自戰(zhàn)國時(shí)期將相和的典故，而興師問罪就是在宋代科學(xué)家的筆談中出現(xiàn)。內(nèi)容就是這樣的。一個(gè)番邦小國不愿意繼續(xù)成為朝廷的屬國，改變了年號(hào)禮儀文字等，朝廷知道后興師問罪。
負(fù)荊請(qǐng)罪的反義詞還有一個(gè)，死不悔改，它的意思就是不愿意悔改，不愿意回頭就是岸，特指那些非常頑固，不愿意去改正自己錯(cuò)誤的人。
一意孤行也就是負(fù)荊請(qǐng)罪的反義詞。一意孤行就就是指對(duì)自己的決定一條道走到底，聽不進(jìn)別人的勸解和建議。它就是一個(gè)中性詞，本身不含有褒義貶義的意思。這個(gè)詞語也就是有典故的。漢武帝讓張湯和趙禹一起制定國家的法律。許多官員希望趙禹兩人不要把法律定得太嚴(yán)格，想請(qǐng)他吃飯。趙禹拒絕了任何的邀請(qǐng)，也拒絕了任何的禮物。官員們請(qǐng)公卿出馬也無濟(jì)于事。公卿受官員所托上門，趙禹始終和他聊著天文地理，不談?wù)撀煞ㄟ@個(gè)話題，也沒有給公卿談?wù)撀煞ǖ臋C(jī)會(huì)。公卿見趙禹這樣的做派，在趙家待不下去，起身告辭了。趙禹始終從國家的實(shí)際出發(fā)制定律法，他對(duì)別人說，之所以拒絕就是為了能夠讓自己獨(dú)立地做決定，不受任何人的影響。史記中記載了這個(gè)故事，最后總結(jié)說孤立行一意。
負(fù)荊請(qǐng)罪的意思解析
負(fù)荊請(qǐng)罪，出自廉頗與藺相如的歷史典故，原話就是“肉袒負(fù)荊”。后來這四個(gè)字演變成一個(gè)成語，字面意思就是在說背著荊條向人請(qǐng)罪，用來形容主動(dòng)向人道歉、認(rèn)錯(cuò)，表示愿意接受懲罰。
負(fù)荊請(qǐng)罪
“負(fù)”就是背負(fù)、背著的意思，比如如釋重負(fù)中的“負(fù)”字也就是一個(gè)意思�！扒G”就是荊條，就是一種灌木，它的莖很堅(jiān)硬，所以在古代常常用來制作刑杖。背上荊條，其實(shí)就就是讓對(duì)方拿著荊條來懲罰自己。需要先脫去上衣，一般還要給對(duì)方下跪。因此，這就就是一種表示認(rèn)錯(cuò)、認(rèn)罰態(tài)度的行為。古時(shí)候要被劊子手公開處斬的犯人，一般也就是赤膊上身，雙手被綁在身后，背上也插著一個(gè)木牌，上面一個(gè)鮮紅的“斬”字。這個(gè)木牌叫“斬條”，不過就是后來演化出來的，周朝時(shí)不就是這樣的規(guī)定。所以說不定，這一方式就就是從負(fù)荊請(qǐng)罪得來的靈感。
“請(qǐng)罪”表示自己知道錯(cuò)了，愿意接受懲罰以求對(duì)方原諒，所以這兩個(gè)字就是在解釋“負(fù)荊”這一行為的含義。與《史記》里的原話，去掉“肉袒”前兩個(gè)字而加上“請(qǐng)罪”兩個(gè)字，就就是為了讓那些不清楚成語出處典故的人更容易從字面來理解這個(gè)成語。
負(fù)荊請(qǐng)罪這一行為除了廉頗做過，《水滸傳》里的李逵也做過，但那都就是古代，就是那些猛將爺們才有膽子和能力做得出的事。到了后來，一般道歉認(rèn)錯(cuò)的方式就變成下跪自己扇耳光了，而到了現(xiàn)在，就成了跪搓衣板或者鍵盤。
負(fù)荊請(qǐng)罪的啟示有哪些
負(fù)荊請(qǐng)罪不僅就是中國流傳最廣最久的歷史故事之一，而且成了一個(gè)十分常用的成語。原因有許多，廉頗和藺相如兩人的地位和名氣就是其一，有趣的故事轉(zhuǎn)變就是其二，最重要的就是故事給后人留下的啟示。
負(fù)荊請(qǐng)罪
第一，要知錯(cuò)就改。廉頗不滿藺相如地位在自己之上而要羞辱于他，只就是他自大傲慢的體現(xiàn)，意圖羞辱同位的大臣更就是一個(gè)大錯(cuò)。所以在自知有錯(cuò)后，廉頗敢于去向他負(fù)荊請(qǐng)罪。所謂負(fù)荊請(qǐng)罪，不僅要脫光衣服赤膊上身，還要背上荊條。這里的荊條在當(dāng)時(shí)就就是刑杖。由此可見，廉頗認(rèn)錯(cuò)態(tài)度的誠懇。
第二，要寬容大度。廉頗揚(yáng)言要羞辱自己，藺相如的反應(yīng)卻就是回避，一直不和他相見，不僅稱病不上朝，外出遇到他也調(diào)轉(zhuǎn)車子。而在廉頗知錯(cuò)來請(qǐng)罪后，又立馬原諒他，與他結(jié)交為同生共死的好友。而廉頗在秦王面前尚且敢于斥責(zé)威脅，所以他對(duì)廉頗的態(tài)度不就是害怕畏懼，而就是寬容和大度。
第三，以大事為重。藺相如回避廉頗，并非害怕，而就是把國家大事放在前面，個(gè)人仇怨只在后面。因此，他寧愿忍受廉頗的屈辱，而不去與他抗?fàn)�，就是在為國家考慮。
第四，合則兩利。藺相如在向門人解釋時(shí)說，秦國不敢攻打趙國，就是因?yàn)樗土H兩個(gè)人在，如果兩人相爭，就不能共生。所以他才不去理會(huì)廉頗，不希望和他保持?jǐn)硨?duì)的關(guān)系，最后又立馬原諒他。身為趙國文臣和大將，只有共同為國效力，才能使國家更加強(qiáng)大。
成語典故
戰(zhàn)國時(shí)候，有七個(gè)大國，它們是秦、齊、楚、燕、韓、趙、魏，歷史上稱為“戰(zhàn)國七雄”。這七國當(dāng)中，又?jǐn)?shù)秦國最強(qiáng)大。秦國常常欺侮趙國。有一次，趙王派一個(gè)大臣的手下人藺相如到秦國去交涉。藺相如見了秦王，憑著機(jī)智和勇敢，給趙國爭得了不少面子。秦王見趙國有這樣的人才，就不敢再小看趙國了。趙王看藺相如這么能干。就封他為“上卿”（相當(dāng)于后來的宰相）。趙王這么看重藺相如，可氣壞了趙國的大將軍廉頗。他想：我為趙國拚命打仗，功勞難道不如藺相如嗎？藺相如光憑一張嘴，有什么了不起的本領(lǐng)，地位倒比我還高！他越想越不服氣，怒氣沖沖地說：“我要是碰著藺相如，一定要羞辱他一番。廉頗的這些話傳到了藺相如耳朵里。藺相如立刻吩咐他手下的人，叫他們以后碰著廉頗手下的人，千萬要讓著點(diǎn)兒，不要和他們爭吵。他自己坐車出門，只要聽說廉頗打前面來了，就叫馬車夫把車子趕到小巷子里，等廉頗過去了再走。廉頗手下的人，看見上卿這么讓著自己的主人，更加得意忘形了，見了藺相如手下的人，就嘲笑他們。藺相如手下的人受不了這個(gè)氣，就跟藺相如說：“您的地位比廉將軍高，他罵您，您反而躲著他，讓著他，他越發(fā)不把您放在眼里啦！這么下去，我們可受不了�！碧A相如心平氣和地問他們：“廉將軍跟秦王相比，哪一個(gè)厲害呢？”大伙兒說：“那當(dāng)然是秦王厲害�！碧A相如說：“對(duì)呀！我見了秦王都不怕，難道還怕廉將軍嗎？要知道，秦國現(xiàn)在不敢來打趙國，就是因?yàn)閲鴥?nèi)文官武將一條心。我們兩人好比是兩只老虎，兩只老虎要是打起架來，不免有一只要受傷，甚至死掉，這就給秦國造成了進(jìn)攻趙國的好機(jī)會(huì)。你們想想，國家的事兒要緊，還是私人的面子要緊？”藺相如手下的人聽了這一番話，非常感動(dòng)，以后看見廉頗手下的人，都小心謹(jǐn)慎，總是讓著他們。藺相如的這番話，后來傳到了廉頗的耳朵里。廉頗慚愧極了。他脫掉一只袖子，露著肩膀，背了一根荊條，直奔藺相如家。藺相如連忙出來迎接廉頗。廉頗對(duì)著藺相如跪了下來，雙手捧著荊條，請(qǐng)?zhí)A相如鞭打自己。藺相如把荊條扔在地上，急忙用雙手扶起廉頗，給他穿好衣服，拉著他的手請(qǐng)他坐下。藺相如和廉頗從此成了很要好的朋友。這兩個(gè)人一文一武，同心協(xié)力為國家辦事，秦國因此更不敢欺侮趙國了�！柏�(fù)荊請(qǐng)罪”也就成了一句成語
負(fù)荊請(qǐng)罪的意思
背著荊條向當(dāng)事人請(qǐng)罪，形容主動(dòng)向人認(rèn)錯(cuò)、道歉，給予自己嚴(yán)厲責(zé)罰，也表示向人認(rèn)錯(cuò)賠罪。負(fù)：背著；荊：荊條。
負(fù)荊請(qǐng)罪的出處
成語出自《史記·廉頗藺相如列傳》記載；趙國大將廉頗與上卿藺相如不和；藺相如為了國家利益處處表示退讓。“廉頗聞之；肉袒負(fù)荊；因賓客至藺相如門謝罪。曰：‘鄙賤之人；不知將軍寬之至此也�！�
成語解析
負(fù)荊請(qǐng)罪，連動(dòng)式，作謂語、定語，用于賠禮道歉的場合。
近義詞：面縛輿櫬、引咎自責(zé)、肉袒面縛、登門謝罪、知錯(cuò)即改、肉袒負(fù)荊。
反義詞：興師問罪。
負(fù)荊請(qǐng)罪的主人公是誰
廉頗
廉頗，嬴姓，廉氏，名頗，山西太原（一說山西運(yùn)城，山東德州）人。戰(zhàn)國末期趙國的名將，與白起、王翦、李牧并稱“戰(zhàn)國四大名將”。曾率兵討伐齊國，取得大勝，奪取了晉陽，趙王封他為上卿。廉頗因?yàn)橛旅凸叶劽谥T侯各國。長平之戰(zhàn)前期，他以固守的方式成功抵御了秦國軍隊(duì)。長平之戰(zhàn)后，又擊退了燕國的入侵，斬殺燕國的栗腹，并令對(duì)方割五城求和。公元前251年，他戰(zhàn)勝燕軍，任以為相國，封為信平君。至趙悼襄王時(shí)，由于不得志，他先后投奔魏國大梁和楚國，奔魏居大梁，后老死于楚，葬于壽春。唐德宗時(shí)將廉頗等歷史上六十四位武功卓著的名將，供奉于武成王廟內(nèi)，被稱為武成王廟六十四將。宋徽宗時(shí)追尊廉頗為臨城伯，位列宋武廟七十二將之一。
藺相如
藺相如，戰(zhàn)國時(shí)期著名的政治家、外交家。根據(jù)《史記·廉頗藺相如列傳》所載，他生平最主要的事跡有完璧歸趙、澠池之會(huì)與負(fù)荊請(qǐng)罪這三個(gè)事件。藺相如原為宦者令舍人。趙惠文王時(shí)，秦昭王寫信給趙王，愿以十五個(gè)城池?fù)Q取“和氏璧”。藺相如奉命帶“和氏璧”來到秦國，據(jù)理力爭，機(jī)智周旋，終于完璧歸趙。公元前279年，秦王與趙王相會(huì)于澠池（今河南澠池西），他隨侍趙孝成王，當(dāng)面斥責(zé)強(qiáng)大的秦國，不辱國體，使趙王沒有受到屈辱，因其功，任為上卿，居官于廉頗之上。廉頗居功自恃，不服相如，恥居其下，并揚(yáng)言要羞辱相如。藺相如為保持將相和睦，不使外敵有隙可乘，始終回避忍讓。藺相如以國家利益為重、善自謙抑的精神感動(dòng)了廉頗，于是親自到藺相如府上負(fù)荊請(qǐng)罪，二人成為刎頸之交。
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