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舌戰(zhàn)群儒
舌戰(zhàn)群儒1
【注音】shé zhàn qún rú
【典故】諸葛亮舌戰(zhàn)群儒。 明·羅貫中《三國(guó)演義》第43回
【釋義】舌戰(zhàn):激烈爭(zhēng)辯;儒:指讀書人。指同很多人辯論,并駁倒對(duì)方。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指口才好
【結(jié)構(gòu)】主謂式
【同韻詞】敦世厲俗、心滿原足、情若手足、福倚禍伏、遁世離俗、悼心失圖、名師出高徒、神氣十足、同歸殊途、遺風(fēng)馀俗、......
【年代】古代
【謎語(yǔ)】諸葛亮出使東吳
【邂逅語(yǔ)】諸葛亮游東吳
【成語(yǔ)故事】東漢末年,劉表去世,劉琮投降曹操,形勢(shì)對(duì)劉備與孫權(quán)極為不利。劉備派諸葛亮隨魯肅一起前往東吳去說服孫權(quán)聯(lián)合抗曹。諸葛亮在孫權(quán)的殿前先后把張昭,虞翻、步陟、陸績(jī)的.投降主義駁得體無(wú)完膚,孫權(quán)終于同意聯(lián)劉抗曹
【成語(yǔ)示列】諸葛亮舌戰(zhàn)群儒,薛綜謂劉玄德乃織席敗履之徒。 馮玉祥《我的生活》第32章
【成語(yǔ)造句】
◎ 一些主要情節(jié),如險(xiǎn)走柴桑,舌戰(zhàn)群儒,草船借箭,三氣周瑜,六出祁山等也進(jìn)行了藝術(shù)加工,并在原著的基礎(chǔ)上加以豐富和發(fā)展。
舌戰(zhàn)群儒2
【拼音】 shé zhàn qún rú
【英譯】eloquent debating against a hall of learned lords in witty expressions(by Zhuge Liang)
【解釋】舌戰(zhàn):激烈爭(zhēng)辯;儒:指讀書人。指同很多人辯論,并駁倒對(duì)方。
【出自】明·羅貫中《三國(guó)演義》第43回:諸葛亮舌戰(zhàn)群儒。 《三國(guó)演義》是中國(guó)古典文學(xué)的精品,其中的諸葛亮舌戰(zhàn)群儒一回更是精品中的精品,F(xiàn)在,此詞已經(jīng)成為褒贊能言善辯者的口頭詞匯。
東漢末期,曹操挾天子以令諸侯,較有實(shí)力的軍閥大都被他消滅了,惟獨(dú)劉備和孫權(quán)還有發(fā)展壯大的可能,曹操自知一下子吞并這兩股勢(shì)力還比較難。于是,曹操就派人拿著他的書信去東吳,想和孫權(quán)聯(lián)手消滅劉備。 孫權(quán)手下的謀士大都主張降曹自保,只有魯肅主張聯(lián)劉抗曹。但魯肅自知難以說服孫權(quán)和東吳的文臣,特意請(qǐng)諸葛亮來當(dāng)說客。 魯肅引諸葛亮見了東吳的一群謀士,這些人并非泛泛之輩,個(gè)個(gè)都是有學(xué)問的人。東吳第一大謀士張昭首先發(fā)難,說:"聽說劉備到你家里三趟,才把你請(qǐng)出山,以為有了你就如同魚得了水,想奪取荊襄九郡做根據(jù)地。但荊襄已被曹操得到,你還有什么主意呢?"諸葛亮心里想,如果不先難倒張昭,就沒辦法說服孫權(quán)聯(lián)劉抗曹了。諸葛亮說:"劉備取荊襄這塊地盤,易如反掌,只是不忍心奪取同宗的`基業(yè),才被曹操撿了便宜,F(xiàn)在屯兵江夏,另有宏圖大計(jì),等閑之輩哪懂得這個(gè)。國(guó)家大事,社稷安危,都要有真才實(shí)學(xué)的人拿出好主意。而口舌之徒,坐而論道,碰上事兒,卻拿不出一個(gè)辦法來,只能為天下人恥笑。"一番話,說得張昭啞口無(wú)言。
之后,一個(gè)謀士問:曹操屯兵百萬(wàn),將列千員,你說不怕,吹牛吧你。諸葛亮答:劉備退守夏口,是等待時(shí)機(jī),而東吳兵精糧足,還有長(zhǎng)江天險(xiǎn)可守,卻都勸孫權(quán)降曹,丟人吧你。東吳的謀士一個(gè)接一個(gè)地向諸葛亮發(fā)難,先后有七人之多,都被諸葛亮反駁得有口難辯。
諸葛亮舌戰(zhàn)群儒,其實(shí)是諸葛亮說服孫權(quán)抗擊曹操的一個(gè)序曲。當(dāng)時(shí)在東吳的陣營(yíng)中,對(duì)于曹操的百萬(wàn)雄兵壓境,文臣武將有兩派主張,即投降派和主戰(zhàn)派。投降派的代表人物就是張昭、顧雍、虞翻、步騭、薛綜等,要說服吳侯孫權(quán),不說服這些整天在孫權(quán)耳邊散布曹操威脅論、散布曹兵不可戰(zhàn)勝論,并吵嚷著要投降的一班文臣謀士是不行的。但要說服這些滿腹經(jīng)綸的人物,也決非是一件易事!且看諸葛亮是怎樣一步步取得論辯的勝利的!
第一個(gè)回合:昭曰:昭乃江東微末之士,久聞先生高臥隆中,自比管;樂。此語(yǔ)果有之乎?孔明曰:此亮平生小可之比也。
第二個(gè)回合:昭曰:近聞劉豫州三顧先生于草廬之中,幸得先生,以為如魚得水,思欲席卷荊襄。今一旦以屬曹操,未審是何主見?
第三個(gè)回合:昭曰:若此,是先生言行相違也。先生自比管、樂,管仲相桓公,霸諸侯,一國(guó)天下;....管仲、樂毅,果如是乎?愚直之言,幸勿見怪!
舌戰(zhàn)群儒3
【成語(yǔ)】:舌戰(zhàn)群儒
【拼音】:shé zhàn qún rú
【簡(jiǎn)拼】:szqr
【解釋】:舌戰(zhàn):激烈爭(zhēng)辯;儒:指讀書人。指同很多人辯論,并駁倒對(duì)方。
【出處】:明·羅貫中《三國(guó)演義》第43回:“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒!
【示例】:諸葛亮~,薛綜謂劉玄德乃織席敗履之徒。 馮玉祥《我的生活》第32章
【歇后語(yǔ)】:諸葛亮游東吳
【語(yǔ)法】:作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指口才好
【成語(yǔ)故事】:東漢末年,劉表去世,劉琮投降曹操,形勢(shì)對(duì)劉備與孫權(quán)極為不利。劉備派諸葛亮隨魯肅一起前往東吳去說服孫權(quán)聯(lián)合抗曹。諸葛亮在孫權(quán)的殿前先后把張昭,虞翻、步陟、陸績(jī)的'投降主義駁得體無(wú)完膚,孫權(quán)終于同意聯(lián)劉抗曹
舌戰(zhàn)群儒 成語(yǔ)接龍
【順接】:儒冠誤身 儒士成林 儒家經(jīng)書 儒林丈人 儒雅風(fēng)流
【順接】:燔書坑儒 燔書阬儒 焚書坑儒 焚典坑儒 拘拘儒儒 老師宿儒 老手宿儒 名士夙儒
【逆接】:白費(fèi)口舌 搬口弄舌 搬唇弄舌 搬唇遞舌 笨口拙舌 笨嘴拙舌 笨嘴笨舌 閉口捕舌
【逆接】:舌劍唇槍 舌尖口快 舌干唇焦 舌底瀾翻 舌戰(zhàn)群儒 舌撟不下 舌敝唇枯 舌敝唇焦
舌戰(zhàn)群儒4
【成語(yǔ)】舌戰(zhàn)群儒
【拼音】she zhan qun ru
【釋義】舌戰(zhàn):激烈爭(zhēng)辯;儒:指讀書人。指同很多人辯論,并駁倒對(duì)方。
【出處】明;羅貫中《三國(guó)演義》第43回:諸葛亮舌戰(zhàn)群儒。
【典故】東漢末期,曹操挾天子以令諸侯,較有實(shí)力的軍閥大都被他消滅了,惟獨(dú)劉備和孫權(quán)還有發(fā)展壯大的可能,曹操自知一下子吞并這兩股勢(shì)力還比較難。于是,曹操就派人拿著他的書信去東吳,想和孫權(quán)聯(lián)手消滅劉備。 孫權(quán)手下的謀士大都主張降曹自保,只有魯肅主張聯(lián)劉抗曹。但魯肅自知難以說服孫權(quán)和東吳的文臣,特意請(qǐng)諸葛亮來當(dāng)說客。 魯肅引諸葛亮見了東吳的.一群謀士,這些人并非泛泛之輩,個(gè)個(gè)都是有學(xué)問的人。東吳第一大謀士張昭首先發(fā)難,說:"聽說劉備到你家里三趟,才把你請(qǐng)出山,以為有了你就如同魚得了水,想奪取荊襄九郡做根據(jù)地。但荊襄已被曹操得到,你還有什么主意呢?"諸葛亮心里想,如果不先難倒張昭,就沒辦法說服孫權(quán)聯(lián)劉抗曹了。諸葛亮說:"劉備取荊襄這塊地盤,易如反掌,只是不忍心奪取同宗的基業(yè),才被曹操撿了便宜,F(xiàn)在屯兵江夏,另有宏圖大計(jì),等閑之輩哪懂得這個(gè)。國(guó)家大事,社稷安危,都要有真才實(shí)學(xué)的人拿出好主意。而口舌之徒,坐而論道,碰上事兒,卻拿不出一個(gè)辦法來,只能為天下人恥笑。"一番話,說得張昭啞口無(wú)言。之后,一個(gè)謀士問:曹操屯兵百萬(wàn),將列千員,你說不怕,吹牛吧你。諸葛亮答:劉備退守夏口,是等待時(shí)機(jī),而東吳兵精糧足,還有長(zhǎng)江天險(xiǎn)可守,卻都勸孫權(quán)降曹,丟人吧你。東吳的謀士一個(gè)接一個(gè)地向諸葛亮發(fā)難,先后有七人之多,都被諸葛亮反駁得有口難辯。諸葛亮舌戰(zhàn)群儒,其實(shí)是諸葛亮說服孫權(quán)抗擊曹操的一個(gè)序曲。當(dāng)時(shí)在東吳的陣營(yíng)中,對(duì)于曹操的百萬(wàn)雄兵壓境,文臣武將有兩派主張,即投降派和主戰(zhàn)派。投降派的代表人物就是張昭、顧雍、虞翻、步騭、薛綜等,要說服吳侯孫權(quán),不說服這些整天在孫權(quán)耳邊散布曹操威脅論、散布曹兵不可戰(zhàn)勝論,并吵嚷著要投降的一班文臣謀士是不行的。但要說服這些滿腹經(jīng)綸的人物,也決非是一件易事!且看諸葛亮是怎樣一步步取得論辯的勝利的! 第一個(gè)回合:昭曰:昭乃江東微末之士,久聞先生高臥隆中,自比管;樂。此語(yǔ)果有之乎?孔明曰:此亮平生小可之比也。第二個(gè)回合:昭曰:近聞劉豫州三顧先生于草廬之中,幸得先生,以為如魚得水,思欲席卷荊襄。今一旦以屬曹操,未審是何主見?第三個(gè)回合:昭曰:若此,是先生言行相違也。先生自比管、樂,管仲相桓公,霸諸侯,一國(guó)天下;....管仲、樂毅,果如是乎?愚直之言,幸勿見怪!
【故事】東漢末年,劉表去世,劉琮投降曹操,形勢(shì)對(duì)劉備與孫權(quán)極為不利。劉備派諸葛亮隨魯肅一起前往東吳去說服孫權(quán)聯(lián)合抗曹。諸葛亮在孫權(quán)的殿前先后把張昭,虞翻、步騭、陸績(jī)的投降主義駁得體無(wú)完膚,孫權(quán)終于同意聯(lián)劉抗曹。
舌戰(zhàn)群儒5
舌戰(zhàn)群儒指同很多人辯論,并駁倒對(duì)方故事源自三國(guó)的諸葛亮與東吳群臣。
成語(yǔ)出處和典故
明·羅貫中《三國(guó)演義》第43回:“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒!
東漢末年,劉表去世,劉琮投降曹操,形勢(shì)對(duì)劉備與孫權(quán)極為不利。劉備派諸葛亮隨魯肅一起前往東吳去說服孫權(quán)聯(lián)合抗曹。諸葛亮在孫權(quán)的殿前先后把張昭,虞翻、步騭、陸績(jī)的投降主義駁得體無(wú)完膚,孫權(quán)終于同意聯(lián)劉抗曹。
故事介紹
東漢末期,曹操挾天子以令諸侯,較有實(shí)力的軍閥大都被他消滅了,惟獨(dú)劉備和孫權(quán)還有發(fā)展壯大的可能,曹操自知一下子吞并這兩股勢(shì)力還比較難。于是,曹操就派人拿著他的書信去東吳,想和孫權(quán)聯(lián)手消滅劉備。孫權(quán)手下的謀士大都主張降曹自保,只有魯肅主張聯(lián)劉抗曹。但魯肅自知難以說服孫權(quán)和東吳的文臣,特意請(qǐng)諸葛亮來當(dāng)說客。魯肅引諸葛亮見了東吳的一群謀士,這些人并非泛泛之輩,個(gè)個(gè)都是有學(xué)問的人。東吳第一大謀士張昭首先發(fā)難,說:"聽說劉備到你家里三趟,才把你請(qǐng)出山,以為有了你就如同魚得了水,想奪取荊襄九郡做根據(jù)地。但荊襄已被曹操得到,你還有什么主意呢?"諸葛亮心里想,如果不先難倒張昭,就沒辦法說服孫權(quán)聯(lián)劉抗曹了。諸葛亮說:"劉備取荊襄這塊地盤,易如反掌,只是不忍心奪取同宗的基業(yè),才被曹操撿了便宜,F(xiàn)在屯兵江夏,另有宏圖大計(jì),等閑之輩哪懂得這個(gè)。國(guó)家大事,社稷安危,都要有真才實(shí)學(xué)的人拿出好主意。而口舌之徒,坐而論道,碰上事兒,卻拿不出一個(gè)辦法來,只能為天下人恥笑。"一番話,說得張昭啞口無(wú)言。
之后,一個(gè)謀士問:曹操屯兵百萬(wàn),將列千員,你說不怕,吹牛吧你。諸葛亮答:劉備退守夏口,是等待時(shí)機(jī),而東吳兵精糧足,還有長(zhǎng)江天險(xiǎn)可守,卻都勸孫權(quán)降曹,丟人吧你。東吳的謀士一個(gè)接一個(gè)地向諸葛亮發(fā)難,先后有七人之多,都被諸葛亮反駁得有口難辯。
諸葛亮舌戰(zhàn)群儒”,其實(shí)是諸葛亮說服孫權(quán)抗擊曹操的一個(gè)序曲。當(dāng)時(shí)在東吳的陣營(yíng)中,對(duì)于曹操的百萬(wàn)雄兵壓境,文臣武將有兩派主張,即投降派和主戰(zhàn)派。投降派的代表人物就是張昭、顧雍、虞翻、步騭、薛綜等,要說服吳侯孫權(quán),不說服這些整天在孫權(quán)耳邊散布曹操威脅論、散布曹兵不可戰(zhàn)勝論,并吵嚷著要投降的一班文臣謀士是不行的。但要說服這些滿腹經(jīng)綸的人物,也決非是一件易事!且看諸葛亮是怎樣一步步取得論辯的勝利的!”
第一個(gè)回合:昭曰:“昭乃江東微末之士,久聞先生高臥隆中,自比管;樂。此語(yǔ)果有之乎?”孔明曰:“此亮平生小可之比也!
第二個(gè)回合:昭曰:“近聞劉豫州三顧先生于草廬之中,幸得先生,以為如魚得水,思欲席卷荊襄。今一旦以屬曹操,未審是何主見?”
第三個(gè)回合:昭曰:“若此,是先生言行相違也。先生自比管、樂,管仲相桓公,霸諸侯,一國(guó)天下;....管仲、樂毅,果如是乎?愚直之言,幸勿見怪!”
圖窮匕見比喻事情發(fā)展到最后,真相或本意顯露了出來。故事源自戰(zhàn)國(guó)的秦始皇與荊軻。
成語(yǔ)出處和典故
《戰(zhàn)國(guó)策·燕策三》:“秦王謂軻曰:‘起,取武陽(yáng)所持圖。’軻既取圖奉之。發(fā)圖,圖窮而匕首見!
故事介紹
戰(zhàn)國(guó)末期,秦國(guó)實(shí)力強(qiáng)盛,攻滅了韓、趙兩國(guó)后,又向燕國(guó)進(jìn)軍。為此,燕太子丹決定派人去行刺秦王,以扭轉(zhuǎn)局勢(shì)。
太子丹物色到一位勇士,名叫荊軻。他擅長(zhǎng)劍術(shù),是行刺秦王的最好人選。為了使荊軻能接近秦王,特地為他準(zhǔn)備了兩樣秦王急于想獲得的.東西:一是從秦國(guó)叛逃到燕國(guó)的將領(lǐng)樊於期的頭顱,二是燕國(guó)督亢地區(qū)(今河北涿縣東)的地圖,表示燕國(guó)愿將這塊地方獻(xiàn)給秦國(guó)。這兩樣?xùn)|西分別放在匣子里。行刺秦王的匕首,就放在卷著的地圖的最里面。此外,還為荊軻配了一名助手,此人叫秦武陽(yáng)。臨行時(shí),太子丹和荊軻的好友高漸離身穿喪服,將荊軻送到易水邊。高漸離為他們彈奏了《易水寒》。
秦王得知燕國(guó)派人來獻(xiàn)兩樣他最需要的東西,非常高興。在都城咸陽(yáng)宮內(nèi)隆重接見。荊軻捧著裝有樊於期頭顱的匣子走在前面,秦武陽(yáng)捧著裝有地圖的匣子跟在后面。
秦武陽(yáng)在上臺(tái)階時(shí),緊張得雙手顫抖,臉色變白。荊軻趕緊作了解釋,并按秦王的要求,接過秦武陽(yáng)手里裝有地圖的匣子,當(dāng)場(chǎng)打開,取出地圖,雙手捧給秦王。秦王慢慢展開卷著的地圖,細(xì)細(xì)觀看?煺沟奖M頭時(shí),突然露出一把匕首。荊軻見匕首露現(xiàn),左手抓住秦王衣袖,右手舉起匕首便刺。
但是,荊軻并未刺中秦王。秦王急忙拔劍自衛(wèi),卻又一時(shí)拔不出來。于是兩人繞著柱子轉(zhuǎn)。衛(wèi)兵因沒有秦王命令,不敢擅自上前。
就在這緊張的時(shí)刻,秦王的侍臣突然將醫(yī)袋抽打荊軻,并提醒秦王把劍推到背后拔出。秦王頓時(shí)醒悟過來,迅速拔出劍來,一劍砍斷了荊軻的左腿。荊軻倒地后,將匕首投向秦王。結(jié)果未中,被擁上來的衛(wèi)兵殺死。
舌戰(zhàn)群儒6
“舌戰(zhàn)群儒”:舌戰(zhàn):激烈爭(zhēng)辯;儒:指讀書人。指同很多人辯論,并駁倒對(duì)方。
出處:明·羅貫中《三國(guó)演義》第43回:“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒! 《三國(guó)演義》是中國(guó)古典文學(xué)的精品,其中的“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒”一回更是精品中的精品,F(xiàn)在,此詞已經(jīng)成為褒贊能言善辯者的口頭詞匯。
典故:東漢末期,曹操挾天子以令諸侯,較有實(shí)力的軍閥大都被他消滅了,惟獨(dú)劉備和孫權(quán)還有發(fā)展壯大的可能,曹操自知一下子吞并這兩股勢(shì)力還比較難。于是,曹操就派人拿著他的書信去東吳,想和孫權(quán)聯(lián)手消滅劉備。 孫權(quán)手下的謀士大都主張降曹自保,只有魯肅主張聯(lián)劉抗曹。但魯肅自知難以說服孫權(quán)和東吳的文臣,特意請(qǐng)諸葛亮來當(dāng)說客。 魯肅引諸葛亮見了東吳的一群謀士,這些人并非泛泛之輩,個(gè)個(gè)都是有學(xué)問的人。
東吳第一大謀士張昭首先發(fā)難,說:"聽說劉備到你家里三趟,才把你請(qǐng)出山,以為有了你就如同魚得了水,想奪取荊襄九郡做根據(jù)地。但荊襄已被曹操得到,你還有什么主意呢?"諸葛亮心里想,如果不先難倒張昭,就沒辦法說服孫權(quán)聯(lián)劉抗曹了。諸葛亮說:"劉備取荊襄這塊地盤,易如反掌,只是不忍心奪取同宗的基業(yè),才被曹操撿了便宜。
現(xiàn)在屯兵江夏,另有宏圖大計(jì),等閑之輩哪懂得這個(gè)。國(guó)家大事,社稷安危,都要有真才實(shí)學(xué)的人拿出好主意。而口舌之徒,坐而論道,碰上事兒,卻拿不出一個(gè)辦法來,只能為天下人恥笑。"一番話,說得張昭啞口無(wú)言。
之后,一個(gè)謀士問:曹操屯兵百萬(wàn),將列千員,你說不怕,吹牛吧你。諸葛亮答:劉備退守夏口,是等待時(shí)機(jī),而東吳兵精糧足,還有長(zhǎng)江天險(xiǎn)可守,卻都勸孫權(quán)降曹,丟人吧你。東吳的`謀士一個(gè)接一個(gè)地向諸葛亮發(fā)難,先后有七人之多,都被諸葛亮反駁得有口難辯。
諸葛亮舌戰(zhàn)群儒”,其實(shí)是諸葛亮說服孫權(quán)抗擊曹操的一個(gè)序曲。當(dāng)時(shí)在東吳的陣營(yíng)中,對(duì)于曹操的百萬(wàn)雄兵壓境,文臣武將有兩派主張,即投降派和主戰(zhàn)派。投降派的代表人物就是張昭、顧雍、虞翻、步騭、薛綜等,要說服吳侯孫權(quán),不說服這些整天在孫權(quán)耳邊散布曹操威脅論、散布曹兵不可戰(zhàn)勝論,并吵嚷著要投降的一班文臣謀士是不行的。但要說服這些滿腹經(jīng)綸的人物,也決非是一件易事!且看諸葛亮是怎樣一步步取得論辯的勝利的! ”
第一個(gè)回合:昭曰:“昭乃江東微末之士,久聞先生高臥隆中,自比管;樂。此語(yǔ)果有之乎?”孔明曰:“此亮平生小可之比也!
第二個(gè)回合:昭曰:“近聞劉豫州三顧先生于草廬之中,幸得先生,以為如魚得水,思欲席卷荊襄。今一旦以屬曹操,未審是何主見?”
第三個(gè)回合:昭曰:“若此,是先生言行相違也。先生自比管、樂,管仲相桓公,霸諸侯,一國(guó)天下;....管仲、樂毅,果如是乎?愚直之言,幸勿見怪!”
舌戰(zhàn)群儒7
東漢末期,曹操挾天子以令諸侯,較有實(shí)力的軍閥大都被他消滅了,惟獨(dú)劉備和孫權(quán)還有發(fā)展壯大的可能,曹操自知一下子吞并這兩股勢(shì)力還比較難。于是,曹操就派人拿著他的書信去東吳,想和孫權(quán)聯(lián)手消滅劉備。
孫權(quán)手下的謀士大都主張降曹自保,只有魯肅主張聯(lián)劉抗曹。但魯肅自知難以說服孫權(quán)和東吳的文臣,特意請(qǐng)諸葛亮來當(dāng)說客。
魯肅引諸葛亮見了東吳的一群謀士,這些人并非泛泛之輩,個(gè)個(gè)。都是有學(xué)問的人。東吳第一大謀士張昭首先發(fā)難,說:聽說劉備到你家里三趟,才把你請(qǐng)出山,以為有了你就如同魚得了水,想奪取荊襄九郡做根據(jù)地。但荊襄已被曹操得到,你還有什么主意呢?
諸葛亮心里想,如果不先難倒張昭,就沒辦法說服孫權(quán)聯(lián)劉抗曹了。諸葛亮說:劉備取荊襄這塊地盤,易如反掌,只是不忍心奪取同宗的基業(yè),才被曹操撿了便宜,F(xiàn)在屯兵江夏,另有宏圖大計(jì),等閑之輩哪懂得這個(gè)。國(guó)家大事,社稷安危,都要有真才實(shí)學(xué)的`人拿出好主意。而口舌之徒,坐而論道,碰上事兒,卻拿不出一個(gè)辦法來,只能為天下人恥笑。一番話,說得張昭啞口無(wú)言。
之后,一個(gè)謀士問:曹操屯兵百萬(wàn),將列千員,你說不怕,吹牛吧你。諸葛亮答:劉備退守夏口,是等待時(shí)機(jī),而東吳兵精糧足,還有長(zhǎng)江天險(xiǎn)可守,卻都勸孫權(quán)降曹,丟人吧你。
東吳的謀士一個(gè)接一個(gè)地向諸葛亮發(fā)難,先后有七人之多,都被諸葛亮反駁得有口難辯。
注:諸葛亮(181年-234年10月8日[1] ),字孔明,號(hào)臥龍(也作伏龍),漢族,徐州瑯琊陽(yáng)都(今山東臨沂市沂南縣)人,三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相,杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯,死后追謚忠武侯,東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等,并改造連弩,叫做諸葛連弩,可一弩十矢俱發(fā)。于建興十二年(234年)在五丈原(今寶雞岐山境內(nèi))逝世。
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