敬畏文字作文

時間：2024-10-29 23:05:32 詩琳好文我要投稿

敬畏文字作文（通用20篇）

　　在日常學習、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的敬畏文字作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

敬畏文字作文（通用20篇）

　　敬畏文字作文 1

　　文字，生活的締造者。文字，是我生活中不可或缺的一部分。我敬畏文字，敬畏生活。

　　寂夜如墨，月光輾轉(zhuǎn)床頭。悄無聲息的月影映在墻面，影影綽綽。

　　燈下，我靜坐桌前，攤開《月亮與六便士》，放身其中，跟查爾斯游行。查爾斯人到中年，拋妻離子，追逐繪畫的夢想，身處異鄉(xiāng)，屢屢碰壁，創(chuàng)下驚世之作。全書完。

　　深夜，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，耳畔空寂之處，都是一滴滴水的聲音。查爾斯的行為有無意義？他的一生值得嗎？我反復思索。

　　是的，當然有意義。當然值得。一個人實現(xiàn)了自己的`個人價值，實現(xiàn)了個人理想，這就是有意義的。

　　我敬畏文字，思索文字，尋求文字的深層意義。

　　晴朗的秋日，窗外地面是一層厚厚的美麗金黃。

　　我捧一本《詩經(jīng)》讀：“有美一人，清揚婉兮。巧笑倩兮，美目盼兮�！睂懙氖枪艜r一個男子看見了遠方的佳人，內(nèi)心欣喜，于是寫下姑娘的情態(tài)，感受古時的情意。

　　我敬畏文字，感受文字，感受文字所表達的情感。

　　天空融化在一片陽光里，云彩也覆上一片金黃。

　　陽光傾瀉在我心里，我拿起筆，在紙上書寫心情，描繪陽光。我希望，就像毛姆一樣，寫出好的文章，實現(xiàn)個人的理想與價值。我寫下所思所想，心中的世界，流露對文字的熱愛。

　　我敬畏文字，熱愛文字。

　　文字，是一種平淡而怦擊人心的力量。我敬畏文字。

　　敬畏文字作文 2

　　“春風又綠江南岸”，“綠”字描繪出一幅春景；“大漠孤煙直”，“直”字勾勒出一派雄渾；“大江東去，浪淘盡”，“淘”字揮灑出一股豪邁，所有的文字都是如此，獨霸一方，不容小覷，我們需要敬畏文字。

　　文字，是思想的外衣，是一個人修養(yǎng)的體現(xiàn)。敬畏文字，便是敬畏這個人的美德懿行。文天祥，“臣心一片磁鐵石，不指南方不肯休”，讓我不由自主地敬畏這一片丹心。林清玄，“在紅塵中擁有獨處的心，在獨處中擁有紅塵的懷抱”，讓我情不自禁地敬畏這漫漫禪意。，“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”，讓我發(fā)自內(nèi)心地敬畏這股子韌勁闖勁。文字，足以見得一個人的道德修養(yǎng)，敬畏一個人，就得敬畏他那高潔、富有靈魂的文字。敬畏文字吧，敬畏每一個德藝雙馨的才俊！

　　文字是一個國家的咽喉，敬畏文字，便是敬畏一個國家的文化�！蹲詈笠徽n》的硝煙仍然在腦海中彌散，它讓我明晰，要想扼殺一個國家，就得先消滅它的文字。誠然，如同英語之于美國，法語之于法國，漢語之于中國，任何一個大國都有它獨特的文字，國家的文化源于文字，國家的歷史由文字承載，國家的'人民賴文字以生存。如果國家沒有了文字，那不是便如無根的柳絮終無著落嗎？空軀殼而已！這樣的國家能在世界版圖上生存多久？所以，讓我們敬畏文字，敬畏我們祖國上下五千年的文化，復興之日可計日而待！

　　文字，是一個時代的命脈，敬畏文字，便是敬畏一個時代的文明。聽，是唐朝在狂傲地笑，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月�！笨�，是如月的宋朝高踞在夜空，“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)�！鼻�，是晉朝的衣袂在歷史的長風中飄飛，“采菊東籬下，悠然見南山。”時代的碎片被文字粘合，光彩熠熠地照亮著古往今來的路。古代的泣血詩篇，當代的鴻篇巨著，文字穿行其中，讓時代文明的堡壘永遠佇立在那里。其字何爛爛，其文何煌煌，浩瀚如煙海，博大似汪洋。

　　初見文字，猶若頂天立地的巨擘。

　　細瞧文字，亦是跳動在祖國山河的心臟。

　　品味文字，更是那翩翩起舞在時代里的精靈。

　　敬畏文字，用認真的態(tài)度學習文字，用嚴謹?shù)膽B(tài)度使用文字，用虔誠的心膜拜文字，我們前進的腳步才會堅實，腳下的路才會無限延伸。

　　這是人類，國家，乃至時代前進的道路。

　　敬畏文字作文 3

　　在五千年的歷史長河中，我們的祖先創(chuàng)造出了博大精深的語言文字——漢字。隨著中國影響力的發(fā)展，這種奇妙的文字語言也在世界各地綻放光芒，與其他各國的拼音文字相比，這種方塊般的文字個性鮮明，獨樹一幟。

　　在成長的道路上，我逐漸學會了認字，讀字，寫字，認識到中國漢字的博大精深。從此，我對漢語言文字深懷敬畏之心。

　　漢字形象生動，是拼音文字所不可比擬的。一個“火”字如同熱烈燃燒的火焰在跳動；”田”字正如分割平等，方方正正的田野；“川”字則像奔騰的河流流向四方�？粗鴷弦粋€一個方塊字就仿佛在看一幅一幅的圖畫一般美妙。

　　漢語平仄分明，抑揚頓挫，是其他語言無法復制的�！八弊值妮p柔平緩，“國”字的莊嚴肅穆，還有“奮”字的激動人心，在朗讀篇篇文章時，我感受到了它們當中所蘊含的不同情感，就好像在與他們對話一般的奇幻。

　　中國的語言文字博大精深，還體現(xiàn)在那古詩詞中�！包S梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”勾勒出一幅蛙鳴陣陣，細雨綿綿的夏夜之景�！皟蓚€黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”描繪出如同中國話一般素雅清淡的春日美景。古老的詩詞如同歌謠一般朗朗上口，優(yōu)美生動。

　　如今的國人，對于文字，看的隨意普通，肆意改動。大街上錯別字比比皆是，比如摩托車廣告將成語“其樂無窮”改成了“騎樂無窮”，雖然趣味性以及廣告性增強了，可成語本身的美感也被破壞了，變得俗不可耐。對于剛學習說話寫字的少年兒童，誤導性極高，對他們的學習會造成不好的影響。

　　我們應以敬畏之心來看到我們的語言文字。他是我們的祖宗留給我們的一筆寶貴的財富！他讓我們的`文化得以傳承，他讓我們的民族精神得以延續(xù)和發(fā)展，也為世界認識中國架起溝通的橋梁。中國漢字，是我們每一個中國人的驕傲，是我們中華民族的象征！漢語的無窮的魅力正將世界的目光深深吸引，作為一個中國人，讓我們懷著敬畏之心認真學習我們的漢語言文化！

　　敬畏文字作文 4

　　文字，是跳動的音符；文字，是敏捷的精靈；文字，是智慧的沉淀……傳承了幾千年的漢字是數(shù)代人智慧的結(jié)晶，是中華人民珍貴的寶藏！然而網(wǎng)絡語的流行使?jié)h字文化變得千瘡百孔，卻少有人挺身而出，博大精深的.漢字價值一貶再貶，身為炎黃兒女的我不禁發(fā)問：“文字之精髓何在？”

　　敬畏文字，體現(xiàn)了一個人為人處世的姿態(tài)；敬畏文字，需要對文字嚴肅恭敬的態(tài)度。

　　“春風又綠江南岸”，王安石的這名詩這所以流傳至今，并不是靈感突發(fā)所得，而是經(jīng)過成百上千遍的反復推敲，淘汰了“吹”“過”等詞，最終篩選出了“綠”字。王安石的成功絕非偶然，正是對文字嚴謹?shù)膽B(tài)度，他的成就超越了詩句本身，滲透到了文字的內(nèi)涵中。

　　敬畏文字，是學者責任意識的體現(xiàn)。

　　郭沫若乃一代文學大師，對于每一個出現(xiàn)眼前的字都極其嚴格，一次話劇表演，劇本中一句“你是個無能的文者”映入他眼中，經(jīng)過反復斟酌，他認為這句話并沒很好體現(xiàn)出演員的憤怒和對文者的無能痛斥，改成了“你這個無能的文者”。僅一字之差，后者便讓人物形象深刻于觀眾心中，也讓郭沫若得到“一字之師”的美稱，他力求自身的典范，成功詮釋了敬畏文字的真諦。

　　敬畏文字，是世人謙遜品格的折射。

　　莫泊桑從小投師于福樓拜門下學習，每日嚴格遵照老師要求，仔細描摹所觀之景、所聞之事。他第一次拜訪老師時，老師要求他觀察馬，他就每天站在家門口，全神貫注地觀察過往的馬匹，達到了廢寢忘食的境界，因此積累了豐富的經(jīng)驗，寫了一些文章，他也因為這些作品得到老師的賞識，莫泊桑勤懇謙遜，終修成一代宗師，敬畏文字，使他得到神來之筆，寫出影響世界的名著。

　　敬畏文字，使中華文化傳承至今。敬，是對文字的尊重與佩服；畏，是內(nèi)心的感動與震懾。尊敬文字的同時，文字也能讓人的思想更加清晰，讓人的心靈更加潔凈。讓我們懷著敬畏之心與文字同行，共同書寫美好的明天。

　　敬畏文字作文 5

　　漫步于長江之濱，俯瞰千年不變的潺潺流水；泛舟于長江之上，品讀悠長依舊的書香文字。文字的美韻，不是讓人玩弄于掌中，而需要我們對其保持敬畏。唯有敬畏文字，才能體味到文字的真諦。

　　我們要敬畏文字，因為她歷史悠久，記載了古人的思想精華，對后人也有深遠的啟示。從小時候的睡前故事，再到后來的《一千零一夜》我們學到了如何做一個正直的人。墨子的《公輸》一文，告訴了我們勇敢、實力、身體力行才是硬道理；孟子的.《魚我所欲也》告訴我們要以道義為本，生活中要有所取舍；孔子的《論語》教會了我如何做一個正直大度的人；范仲淹的《岳陽樓記》告訴了我"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的道理；歐o亨利的小說《熱愛生命》告訴了我做人需要具備堅忍不拔的意志……總之，文字中蘊含了許多大道理，她是前人智慧的結(jié)晶，所以，我們理應對文字保有敬畏的態(tài)度。

　　我們要敬畏文字，因為品讀文字有如與名人交談，讓你身臨其境地體會當時心情，而對文字的隨意，只會讓她如過眼煙云般消散。

　　在《新月集》中，泰戈爾帶著我們來到了豐收的季節(jié)，看著夕陽像吝嗇的財主一般隱匿著最后一點金黃；"恰似一江春水向東流"中，我驀然回首被帶上了西樓，望如鉤的月，卻無言。有些人在文字的寶庫中"破門而入"，毫無顧忌地任由一行行文字飄然飛過眼前，然后什么都沒有留下，就翩然離去。這難道不是對文字的不敬嗎？敬畏文字，就如同敬畏名人一樣神圣而莊重，唯有那些敬畏文字的人，才能真正與名人交流，體味當時的心境，讓人受益匪淺。

　　有的明星認為只要自己有錢有地位了，就可以不用敬畏文字，他們顯然沒有意識文字的神圣。假若人們能體會到陶淵明和李白他們當年為了追求文字的魅力，敬畏文字時放棄功名利祿的心情，還有誰會不在意文字，還有誰會不敬畏文字呢？

　　敬畏文字，回味文字帶給我們的神韻，讓文字帶著我們的思想，飛向無邊的遠方。

　　敬畏文字作文 6

　　最敬畏的，始終是始于筆下的。 ——題記

　　提筆的瞬間，我總有些遲疑。就像是要把落筆后的每一個字都思考清晰，當筆尖終于碰到試卷的一刻，心底里純凈而清澈的信念才開始靜靜流淌。

　　是的，是這樣的，對待文字嚴肅恭敬的態(tài)度。一抬頭，我仿佛又聽到老師的教誨，每一個你所寫下的文字，才是你心中敬畏的那份信仰。

　　與文字結(jié)緣的時候，還是咿呀學語的年代，每逢過年，外公手上的那根毛筆就像魔法棒，左右一揮，一張張春聯(lián)就掛上了街坊左右的大門。我愛極了看那濃黑的墨在鮮艷的紙上暈開之時，然而外公卻時常避開熱鬧的地方，一個人在僻靜的屋內(nèi)寫著他的字。

　　我看他緊鎖眉頭，仔細斟酌，靜靜的、穩(wěn)穩(wěn)地拿著他的毛筆�！巴夤�，為什么還不寫呢?”我有些不耐煩地催促。“找一種對待文字的態(tài)度，要嚴肅的，要敬畏的，要專注的。”外公頭也不回地回答，“你寫下的文字才是你自己的.內(nèi)心世界�！�

　　你寫下的文字是自己的內(nèi)心世界。外公的話，我那時不懂，到了愈來愈大的年紀，到了愈來愈明白自己的追求的年紀，我終于開始明白外公的話。寫文字，咀嚼文字，實際上是我與文字，與自己精神靈魂之間的對話呀！

　　我如此虔誠著，敬畏著的姿態(tài)也是因為內(nèi)心懷揣著對文字怎樣深切的愛與追求�；秀遍g，我似乎看到自己握著鉛筆練字時，語文老師一板一眼的教誨。那些寫過的最簡單的漢字的歲月，與生命最初最美的記憶纏繞著，牽系著。

　　稍大時，其實已經(jīng)體會到漢字的美麗，領略到漢字的魅力了。在一排排龍飛鳳舞的外語前，方方正正的漢字是中國人的驕傲。我不禁又聯(lián)想到，對于文字的敬畏也來源于對中華文化，對民族精魂最深沉的愛吧。

　　落筆，懷著怎樣敬畏的心情，伏案書寫著，字字珠璣，宛若有千鈞重量。

　　我料想這是因為文字承載著多么深厚的情感。這是敬畏一個人的內(nèi)心世界，這是敬畏一個人的追求與信仰，這是敬畏一個民族經(jīng)千年風雨沉淀下來，使后世為之驕傲的瑰麗之作。

　　敬畏文字作文 7

　　錯別字在現(xiàn)在的生活中可是無處不在，在大街上隨便走走，到處可見到一些餐館，但有的餐館是人來人往，一些人在冬天得出汗，但有的餐館卻不一樣，進出的人則少之可憐，在夏天也不會因為工作而流汗。這全是因為他們的店名，有的把字弄錯了幾個，有沒有一點美感。不只是餐館是這樣，還有很多行業(yè)也是這樣，不信你看看。

　　有三個理發(fā)店，一個叫“胖子理發(fā)店”，一個叫“滿意理發(fā)店”，另一個直接叫“理發(fā)”。自然是“滿意理發(fā)店”人多，畢竟寫了滿意二字，理發(fā)后就要滿意才行，這使現(xiàn)在追求時髦的.人很感興趣，這全要靠文化，文化低的肯定不會想出一個比文化高的人妙的店名，文化高的人自然不會打錯字。

　　畢竟是文化高好啊!但是有的人認為現(xiàn)在有電腦，可以用來查出一個好名字，再用電腦打也來。

　　電腦上看到一則報道，在一個地方，有6個姓傅的教師但他們的教師名冊和教師證上卻打成了“付老師”;還有一個副食店，他用電腦打出店名，卻打成了“付食店”。我查到的這兩則報道，都是在講電腦打出來的字也會有出錯的時候。

　　我們每當發(fā)現(xiàn)自己的某個證件有錯別字時，都應改正，以免在一些場合上與別人交涉時，被人嘲笑。

　　生活中的錯別字雖然很多，但是我們一定要改正，否則再這樣下去的話，中華五千年的文明歷史就會在我們這代人手中斷送。

　　同學們，讓我們一起學好語文吧!

　　敬畏文字作文 8

　　乘著生命的小舟穿梭于歷史的長河中，河中的水是由那一個個亙古不滅的漢字組成的，河兩岸的大樹正是汲取著古往今來的人的智慧結(jié)晶而茁壯成長的……我望著這一個個跳動的漢字，不由心生敬畏。

　　月光灑在身上，我翻開小學曾寫的一篇作文集，看著那一個個跳動的文字，倏忽間都蹦進了我的腦海中，將我的思緒扯向生命歷程中的那一端……

　　天邊的云彩卷卷舒舒，校內(nèi)的梧桐伸展著雙臂為玩耍的孩童灑下一片綠蔭。而我卻攥著一張布滿紅圈的作文紙站在老師辦公室門口。我心里嘀咕著：“不就是幾個字寫錯了嗎？至于重寫嗎？我才不會重寫呢！”

　　回到家，我委屈地跑向爸爸，喊道：“爸，老師罰我重寫作文�！薄盀槭裁窗�？”爸爸驚異地問道。我不屑地說了一句：“不就是寫錯了幾個字，用錯了幾個句子嗎？字寫錯了又怎么樣？”爸爸的臉逐漸變得陰沉，低吼道：“快去寫作文，不寫完不準吃飯。”我頓時被震倒了。“天啊，這還是平常那個和藹的'爸爸嗎？”眼淚擠出了眼眶，我頭也不回地沖向房間，順手將作文紙扔在地上，嚎啕大哭起來。門嘎吱一下被推開了，爸爸走了進來：“是不是在驚訝我為什么吼你？是因為你沒有尊重、敬畏文字，你只是隨便書寫文字，這是在糟蹋文字啊，你懂嗎？”

　　一句“你懂嗎”瞬間將我的回憶打亂，“是啊，我懂嗎？”窗外的風呼呼地刮著�！拔淖殖休d著古往今來人們的汗水與智慧的結(jié)晶，孕育著一個文明，象征著一個民族�。　蔽也唤锌f分，風吹了進來，耳邊縈繞著聲聲低吟，似是從書中文字上發(fā)出來的。我看著眼前一本本厚重的大書，抽出一本，低下頭傾聽著，是的，我聽到了：“縱觀歷史長河，古往今來的人們無不敬畏著文字，有王安石‘綠’遍江南岸，有賈島對月下門的‘推敲’足以觀之。我又何嘗不能如此敬畏文字呢？”

　　月華輕撫臉頰，朦朧中，我又仿佛看到一個孩童正持著筆端正地書寫著一個個秀娟的文字……

　　敬畏文字作文 9

　　從遠古蒼茫的一刻起，我們的血脈中，就好似融入了圖形、融入了符號。也許古代的人類并不懂得這些用石子骨棒刻下劃出的印記，但從結(jié)繩記事的那一刻起，文字，就仿佛在冥冥之中被注定了要走向我們的世界，要向我們展示一個嶄新的'、充滿希望的未來。文字，與我們不可分離。

　　文字，是勞動人民創(chuàng)造的。其中所蘊含的哲理不言而喻。譬如中華民族流傳五千多年的漢字，就是一種象形文字。在倉頡造字之后，這種符合萬物演變、天地變換之規(guī)律的文字就漸漸流傳開來。倘若沒有甲骨文的出現(xiàn)，那么中華文化將要倒退千年，只能像現(xiàn)在世上的某些土著般結(jié)繩記事，更何來的“四大發(fā)明”、“兩彈一星”呢？象形之所謂象形，“形”乃其神韻也。譬如“山”，從其形，便可看出兩峰一仞，恰如一座巍峨大山，矗立于你面前，倘若如此想，文字便也有了生命，煥發(fā)出生機了！文字，令人敬畏！

　　文字內(nèi)容之深邃，令人驚嘆。從幾千年前文人墨客留下的詩句中足可看出�！皟芍稽S鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”此類名句層出不窮。詩句中蘊含著的韻味，讓看者無不拍手贊嘆。譬如一句“日照香爐生紫煙，遙望瀑布掛前川”，這一句詩中，十個文字列排布陣，渾然一體，眼前仿佛浮現(xiàn)出瀑布飛流直下的壯觀景象，經(jīng)久不息，引人驚嘆；又如“裁翦冰綃，輕疊數(shù)重，但著胭脂勻注”，在此，文字則透露出幾分凄涼的落寞之情。文字組成的隊伍，看似錯落，其實卻蘊含著無數(shù)哲理；文字構(gòu)成的世界，千變?nèi)f化，森羅萬象，其中另有洞天，只等你來細細鉆研。這何不令我們敬畏？

　　是的，文字之所以經(jīng)久不衰，正是因為它賦予了人類以文明。仔細想來，確是如此。因為文字，人類才能安家定國、生兒育女，這是為人處世最基本的，倘若沒有文字，人類之間就少了交流，整個社會將變得蠻荒一片。因此，我們要時時刻刻銘記著，要敬畏文字。文字可以是金戈鐵馬，也可以是靈丹妙藥。譬如魯迅，他就是以筆作槍，用文字與黑暗勢力做斗爭�！捌嬉夂擒醪徊�，我以我血薦軒轅”“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！边@聲音撼動了中華民族，不得不讓我們敬畏起文字來了！

　　文字還具有兩面性，有的人，用文字創(chuàng)作，發(fā)表在刊物、網(wǎng)絡上，促進了文化事業(yè)的發(fā)展；有的人，用文字寫科研報告，推動了科學事業(yè)的繁榮；而有的人，卻用它來寫些反動、兇殺、教唆、犯罪、攻擊、色情的文章，貽害社會。于是乎，我們在運用文字的同時，也要切記不能濫用，否則將害人害己。

　　敬畏文字，是為了更好地運用文字，也唯有此，才能讓你時時刻刻謹記不失本心，博采眾長，發(fā)揚光大！

　　敬畏文字作文 10

　　自從倉頡造字以來，文字串聯(lián)古今，記敘歷史。文字，是躍動的音符；文字，是智慧的沉淀；文字，是文學的標志……而然，面對如今毫無語法可言的網(wǎng)絡用語，面對無數(shù)名人大腕的“低級錯誤”，人們不禁發(fā)問：“敬畏文字之心何在？”

　　敬畏文字，是嚴肅恭敬的態(tài)度。

　　王安石的千古名句“春風又綠江南岸”中的“綠”字傳神生動，千百年來為人稱道。然而“綠”字絕非是偶得之妙筆，而是他反復斟酌后的成果。他先后用過很多的字，如“過”，“佛”，“吹”等，都覺得不夠形象生動，于是他細心對比，再三推敲，終于得此絕字，成就于名詩。

　　王安石對于用語的仔細與謹慎讓人望之莫及，他懷著對文字的敬畏，嚴肅恭敬對待創(chuàng)作，沒有絲毫的怠慢與敷衍。

　　敬畏文字，是學者責任意識的體現(xiàn)。

　　郭若沫在一部話劇排演中聽演員罵道：“你是沒用的書生！”他反復回味，覺得這感情還未發(fā)揮得完全，卻不知如何改進。焦頭爛額之時，有人提醒將“是”改為“這”�！澳氵@沒用的書生�！辈粌H將人物的斥責與盛怒表現(xiàn)得淋漓盡致，而且只是一個字的微小改動。郭若沫不禁欣喜，他驚呼他為“一字師”。

　　郭若沫是文學大師。然而，他并未對文字有絲毫的怠慢，而是“咬文嚼字”，一個字的微小差錯都不放過。他以身作則，將自己對文字的敬畏轉(zhuǎn)化為完美的表演呈現(xiàn)在公眾的面前。

　　敬畏文字，是謹慎謙虛品格的折射。

　　文字巨匠莫泊桑曾拜師福樓拜，在老師的'指點下，莫泊桑每日仔細觀察，細致描繪所見之景。勤懇謙虛，反復錘煉語言功底，最終成為著名的小說家。

　　莫泊桑保持對文字一如既往的敬畏，不斷歷練，敬畏文字讓他求實進取，兢兢業(yè)業(yè)。

　　敬畏文字。敬，是對文字的憧憬與尊重；畏，是內(nèi)心的崇拜與震懾，面對古今中外的那些文字者，我的敬畏文字之心也油然而生！

　　敬畏文字作文 11

　　月光灑在身上，我翻開小學曾寫的一篇作文集，看著那一個個跳動的文字，倏忽間都蹦進了我的腦海中，將我的'思緒扯向生命歷程中的那一端……

　　回到家，我委屈地跑向爸爸，喊道：“爸，老師罰我重寫作文�！薄盀槭裁窗�？”爸爸驚異地問道。我不屑地說了一句：“不就是寫錯了幾個字，用錯了幾個句子嗎？字寫錯了又怎么樣？”爸爸的臉逐漸變得陰沉，低吼道：“快去寫作文，不寫完不準吃飯�！蔽翌D時被震倒了�！疤彀�，這還是平常那個和藹的爸爸嗎？”眼淚擠出了眼眶，我頭也不回地沖向房間，順手將作文紙扔在地上，嚎啕大哭起來。門嘎吱一下被推開了，爸爸走了進來：“是不是在驚訝我為什么吼你？是因為你沒有尊重、敬畏文字，你只是隨便書寫文字，這是在糟蹋文字啊，你懂嗎？”

　　一句“你懂嗎”瞬間將我的回憶打亂，“是啊，我懂嗎？”窗外的風呼呼地刮著�！拔淖殖休d著古往今來人們的汗水與智慧的結(jié)晶，孕育著一個文明，象征著一個民族��！”我不禁感慨萬分，風吹了進來，耳邊縈繞著聲聲低吟，似是從書中文字上發(fā)出來的。我看著眼前一本本厚重的大書，抽出一本，低下頭傾聽著，是的，我聽到了：“縱觀歷史長河，古往今來的人們無不敬畏著文字，有王安石‘綠’遍江南岸，有賈島對月下門的‘推敲’足以觀之。我又何嘗不能如此敬畏文字呢？”

　　月華輕撫臉頰，朦朧中，我又仿佛看到一個孩童正持著筆端正地書寫著一個個秀娟的文字……

　　敬畏文字作文 12

　　自從中華民族創(chuàng)造出文字，傳統(tǒng)文化就開始蓬勃發(fā)展起來。漢字兼具形、聲、韻的美感，在古典文學上創(chuàng)造了不朽的傳奇。古人謹于文字，力求使文學做到簡練而準確，讓漢字不僅是一種文字，更是一種藝術。

　　遙想千百年前，當《呂氏春秋》經(jīng)過字字推敲后，懸掛在城墻上，布告天下，若能修改一個字，賞黃金千兩。然而，沒有一個人能從整本書中找出一個欠妥的字。

　　古人對文字的苛求是超乎想象的，因此才留下“一字千金”的美談。唐詩宋詞，對文人的對偶壓韻的`才能，有極高的要求，夸張莫過于“兩句三年得，一吟雙淚流"，正是細致地推敲，才造就了千古奇葩。

　　“春風又綠江南岸，明月何時照我還”是家喻戶曉的千古名句，其中一個“綠”字，又極具動態(tài)之美。相傳，王安石當初并不是用的“綠”，而是“過”，由于缺少形象之感，他又改成“到”、“吹”、“飄”等幾個字，最終才選用了“綠”字，造就了一段佳話。

　　類似的，賈島曾寫了一句“鳥宿池邊樹，僧推月下門”，在進京路上又欲用“敲”代替“推”。他不斷做出“推”、“敲”的動作，引得路人發(fā)笑，最后撞進了韓愈的車隊。不愧都是文人，韓愈放下言架子，與賈島討論。韓愈說：“敲字能體現(xiàn)夜的寂靜，而推不能，就選敲吧！”從此，人們就用“推敲”來形容斟酌文意。

　　敬畏，就是取尊重、崇拜、震懾之意。古人推崇“煉字”。而現(xiàn)在社會，人們對語言的運用，越來越“不拘一格”，一些胡亂拼湊的怪誕詞成了潮流，人們還頻頻出現(xiàn)語言運用的低級錯誤。

　　語法錯誤最為典型就是“然后”。“然后”是一個僅僅表順序的連詞，而人們總喜歡用它代替所有的關聯(lián)詞。像“和”、“并且”、“然而”、“與其”、“接著”、甚至“因為”、“所以”等都變成了“然后”。這最主要的原因是語言匱乏，很多人往往不能用語言準確表達心中所思，因而讓“然后”乘虛而入。還有一點不容小覷，這就是“追星效應”。一些明星，雖然風流倜儻，但文化素養(yǎng)太低，經(jīng)�！叭缓蟆辈浑x口，導致很多人養(yǎng)成了張口“然后”，閉口“然后”的壞習慣。

　　這都是對語言的大不敬！

　　若你仔細看《新聞聯(lián)播》，你會發(fā)現(xiàn)，當受訪者錯誤用語時，新聞字幕會悄悄改為正確語序，甚至干脆沒有字幕。這現(xiàn)象已十分常見，說明國人已完全把文字作兒戲，丟掉了幾千年的敬畏之心！

　　敬畏文字，不僅是一種態(tài)度，更能養(yǎng)成良好的用語習慣。敬畏文字才會出經(jīng)典。任何不敬畏文字的民族，是早晚要滅亡的民族。希望幾十年后的中國話，不會是洋味十足的中國話，那時的中國人還能敬畏文字。

　　敬畏文字作文 13

　　漢字是記錄漢語的文字系統(tǒng)，世界上最古老的文字之一，擁有4500年以上的歷史并仍在廣泛使用。漢字是目前唯一“活著的”表意文字，是中國大陸、臺灣的法定文字，也是新加坡、聯(lián)合國的法定文字之一。

　　漢字是重要的文化承載工具，目前留有大量用漢字書寫的典籍。多種發(fā)音不同的方言都使用漢字作為共同書寫體系，因而漢字在歷史上對中華文明的傳播起到了

　　重要作用，并成為東南亞文化圈形成的內(nèi)在紐帶。在漢字發(fā)展過程中，留下了大量詩詞、對聯(lián)等文化，并形成了獨特的漢字書法藝術。

　　一個漢字一般具有多種含義，也具有很強的組詞能力，且很多漢字可獨立成詞。

　　漢字具備比字母文字更高的信息密度，因此，平均起來，同樣內(nèi)容的中文表達比其他任何字母語言的文字都短。

　　目前漢字系統(tǒng)已經(jīng)基本穩(wěn)定，但漢字的規(guī)范化、生僻字的自然消亡仍在繼續(xù)進行，未來也有可能出現(xiàn)少量新造字、新簡化字。

　　漢字是使用最廣泛的文字也是使用人數(shù)最多的文字，不完全統(tǒng)計至少有16億人使用漢字并作為常用文字，并是諸多國家的官方文字。

　　漢字是是我國古代先民發(fā)明的記載工具，是世界上最古老的文字之一，擁有4500年以上的歷史，其使用最晚始于商代，歷經(jīng)甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書（草書、行書）諸般書體變化。秦統(tǒng)一前，各諸候國使用的文字各不相同，秦始皇統(tǒng)一中國，李斯整理小篆，“書同文”的歷史從此開始。盡管漢語方言發(fā)音差異很大，但是書寫系統(tǒng)的統(tǒng)一減少了方言差異造成的交流障礙。

　　漢字是我們的瑰麗國寶，對中華文明穩(wěn)定發(fā)展和民族凝聚統(tǒng)一至關重要。從某種意義上來說，中國人是借助漢字凝聚在一起的，中華民族是借助漢字綿延至今的'。法國作家都德在《最后一課》中寫道：“亡了國當了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙�！惫糯奈飨耐鯂凶约旱奈飨奈淖�，他們的文明曾達到一個巔峰，蒙古人攻占了西夏，并實施了報復性的殺戮滅絕行動，所有的書冊被燒毀，所有的碑文被鑿去……這一民族也從此消失。一個民族，失去了自己的語言文字就等于失去了民族的生命。

　　因此，請加倍地珍惜我們的漢語言文字吧，好好地保護它，繼承它，中華文明就能得以傳承，民族精神就能繼續(xù)閃耀，中華民族就永遠不會滅亡。

　　敬畏文字作文 14

　　“……一杯清茶道漢唐，妙筆丹青畫平安。宮商角徵羽，琴棋書畫唱�？兹笘|南飛……”耳邊又響起了譚晶演唱的《龍文》，這歌聲總是能喚起我對文字的敬畏之情。

　　是文字，記下了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國情懷；是文字，描繪了曉風殘月那詩一般的意境；是文字，勾勒了一幅“采菊東籬下，悠然見南山”的畫卷……歷史的長河宛如浩瀚無垠的銀河，而文字恰似星星一樣點亮了寂靜的夜空，給夜行的'人們以希望與力量。古老的方塊字，將華夏民族從愚昧帶向文明。敬畏文字，敬畏象征著中華民族魂的文字，就是敬畏華夏的文明與歷史。

　　文字，簡單而真實，讓我們能痛痛快快地道出所思所想。魯迅用文字拯救人們的心靈，茅盾用文字揭露社會的虛偽與殘酷，而楊絳則用文字書寫底層人民的可愛可敬……文字向我們傳達著人們的真實想法與深刻思考。

　　文字，是人類最真誠的朋友，它不會因為你貧窮而背叛你，不會因為你陷入困境而拋棄你，不會因為你年老體衰而離開你……南唐后主李煜被俘，曾經(jīng)多少阿諛奉承的人離他而去，只有書法和文字依然伴他左右，文字成了他傾訴國愁家思的載體，他用文字成就了“恰似一江春水向東流”的千古名句。辛棄疾作為武將被“閑置”多年，與文字相伴，留下了“把欄桿拍遍”的愛國情懷。

　　如今的后生們又是怎樣對待文字的呢？論文抄襲頻頻出丑，明星博客錯別字屢見不鮮，一些作家文章中的錯別字讓人大跌眼鏡……他們是否曾想過文字也會悲傷呢？還記得第一次握筆寫字的時候，是何等的欣喜，心中充滿了對文字的敬畏！

　　耳邊再次歌聲縈繞。記住，文字的世界里沒有城市的喧囂，也沒有崇權拜金的世俗，有的只是一份寧靜、一份純凈。敬畏文字，人生會少幾分虛假與麻木，多幾分真實與感性。

　　敬畏文字作文 15

　　中國上下五千年的文化可謂是多之又多，可文化中有一個重要的組成部分，那就是——“文字”。

　　文字是值得我們敬畏的。在古代就有很多人運用文字到達巔峰的程度。陸游的《冬夜讀書示子聿》中的“古人學問無遺力”，“無遺力”中包含著古人的勤工儉學的精神品質(zhì)。王羲之在皇宮門框上的`題詠蒼勁有力，入木三分。這是文字的魅力，也是他們敬畏文字所得到的禮物，我們又有什么理由不敬畏文字呢？

　　文字是高高在上的，“會當凌絕頂，一覽眾山小”，“頂”這個字給人一種巔峰之感，仿佛你站在那雄偉的泰山上，俯視著眾山，就好像成了一名巨人。李白《將進酒》中，“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回�！保疤焐蟻怼边@個詞給人一種壯闊之感，黃河從那沒有盡頭的天邊緩緩流下，其聲若震天之雷，其樣若混沌巨龍，徑直向天邊飛去，頭也不回，一直都保持著同樣的姿勢，盤旋著離去。

　　文字是幽默、神秘的，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同�！边@幾個字給人一種奇妙的感覺，我們仿佛置身在一個萬花筒中，四面八方，都會呈現(xiàn)出不同的樣子，此時的你仿佛站在山頂，也仿佛靠著樹蔭，奇妙無窮！

　　文字是穿越時代的。從倉頡造字到今天已有十幾萬年的歷史了。中國的文字是獨特的，“木”字就像一棵大樹，樹杈上掛著枝條，“火”字就像一堆柴火上面有點點火苗，生動、有趣，可見文字背后折射出的是文化的多樣。敬畏文字就是敬畏中華民族文化、歷史文化！可是，網(wǎng)絡上的一些字體，不僅破壞了中國文字的體系，更是在消滅我們祖先留下來的文化遺產(chǎn)。字要“橫平豎直”，怎能讓那些圓頭圓腦的字成為現(xiàn)在的潮流呢？

　　讓我們敬畏文字，敬畏這穿越古今的寶貴文化……

　　敬畏文字作文 16

　　每個人都希望將自己的汗水與才智播撒在炫目的鎂光燈下，播撒在眾人的當之無愧中。然而，這份幸運卻并不會垂青于每一個人。如何表現(xiàn)自己？這是值得我們每一個人深思的問題。筆者認為：敬畏文字，才是我們走向成功的必備條件之一。

　　全國師德模范汪金權老師為了山區(qū)教育，為了民族文字的傳播，義無反顧地來到當?shù)刈钇h的學�！I春四中。在這里一守就是22年。為什么汪金權老師愿意放棄多次調(diào)入城市的機會，而毅然選擇留守鄉(xiāng)村教書？因為他知道他是一句普通老師，老師的職責應該就是恪守講臺，傳道授業(yè)；傳播中華民族文字文化。山區(qū)的孩子們需要他的教育和文化。于是，他把自己的青春和全部的愛無悔地播撒在了那片本來貧瘠的土地上。汪金權老師就是這樣認識“教師”職業(yè)的，就是這樣認識“文字”魅力的。一個樸素的認識讓汪老師成為一句全國師德模范，贏得了世人的敬仰。

　　中國著名的電影武術指導韓三平，為了導演一部優(yōu)秀作品，每次對每個演員的臺詞字字落實，斤斤計較，毫不含糊；著名的作曲家凱恩·尤金數(shù)十年的耕耘，只為電影配樂配詞能夠打動觀眾，字詞精雕細琢。其實，當對文字有了深度的認知后，就會發(fā)現(xiàn)方向不再迷茫，行動不再遲疑，成功不再遙遠。任何一個國度的人，只要敬畏民族的文字，也會贏得屬于自己民族的.人生價值。

　　泱泱五千年的中華文字，代代相傳。如今，這衣缽傳遞至作為炎黃子孫的我們頭上，可是問題也出現(xiàn)了，如大家熟知的作家大腕，竟也錯別字連篇；如今流行的微博上，炒作之輩濫用文字以博人眼球。“廢墨收經(jīng)史，遺文著漢唐”，在那沒有印刷術的古代，人們虔誠地用毛筆一筆一畫、一絲不茍地書寫文字，傳抄經(jīng)典。那里的人們敬畏奇妙的文字，一如敬畏慷慨的自然。

　　對于我們而言，就應該時刻明確自己的角色，在敬畏文字的過程中凸顯出獨特的人格魅力。正如列夫·托爾斯泰說的那樣：竭力履行你的民族文化，你就會知道你有多大的價值。

　　是大樹，就需留下一片蔭地；是綠草，就還大地一片綠裝；是高山，就應高聳挺立，沖出云海；是寶劍，就要千磨萬擊，展露鋒芒。只要我們能正確的認識敬畏文字的意義，腳踏實地地做好看似普通瑣碎的“敬畏文字”的事，我們同樣能成就不平凡的人生。

　　敬畏文字作文 17

　　你是龜骨上鐫刻的花紋，是竹簡上爭鳴的百家。是瓶底漢隸仿前朝的飄逸，是書扉上淺淺的鉛字淡淡的墨香。你是漢字，中國人的文字。

　　我震撼于你的美麗：楷書如鐘，行書如風，草書起蛟龍。我沉醉于你的意蘊：唐詩浩瀚，宋詞婉約，元曲俚俗，明清小說膾炙人口。沒有你，怎會有“執(zhí)子之手，與子偕老”流傳千古的感動？怎會有“留取丹心照汗青”流芳百世的英魂？怎會有“面朝大海，春暖花開”回味無窮的憧憬？

　　然而，今天的你，在網(wǎng)絡等各種媒介上，常常被冷漠忽視，被任意打扮，被肢解變形，被誤用濫用。連郭敬明這樣的作家，其博客中的文字一個個都成了“變形金剛”，這個自稱喜歡文字的大男孩，卻連“戴”與“帶”、“幅”與“副”、“蜉蝣撼樹”與“蚍蜉撼樹”都不能區(qū)分。郭敬明，何時才能“敬字”呢？

　　君子有所畏，畏天畏地畏大人，而當倉頡造出了你，你就昂首于天地之間，“驚天地、泣鬼神”，你讓人站了起來，發(fā)出屬于自己的聲音。漢字，你理應得到我們的敬畏。漢字，你不應該被任意糟蹋！

　　在描紅的課本上，請讓我們一筆一畫地勾勒你的端莊；在翻動的唇舌中，請讓我們一字一頓地傾吐你的優(yōu)雅。無論世事變化，請熱愛我們字正腔圓的漢字。

　　在活字印刷的刻本上，我們見識了你的.古樸厚重。而在口水橫飛的網(wǎng)絡上，我們常常迷惑于你的變幻難解。電腦讓我們寫不出你的優(yōu)美身姿，甚至讓我們胡亂地表達。

　　文字是我們民族的根。如果電視上、報紙上、書刊上、網(wǎng)絡上充斥著對文字的不尊重，那這對我們的下一代又意味著什么？

　　文字，沒有人能活得比你久，沒有人能參透你的意蘊。你的美令人嘆為觀止，你的意蘊雄渾高遠。

　　無論時光變遷，清珍愛我們優(yōu)美典雅、博大精深的漢字。

　　敬畏文字作文 18

　　敬畏一詞，單從字面來看，是既要敬佩，又要畏懼，。深一點的話就是從內(nèi)心中發(fā)出對其事物既尊敬而不敢逾越界限反而帶有些害怕而非親切。對待文字的態(tài)度，敬畏就是最好的。

　　而文字是什么？文字是人類用來交流的符號系統(tǒng)，是紀錄思想和事件的書寫形式。文字對于我們的重要不可置疑，敬畏文字，就是要我們對待文字要給予重視，在運用文字的'時候，我們要仔細思考，絕不能出現(xiàn)一些文字錯誤，。

　　敬畏文字，首先，我們對待文字要有一種認真的態(tài)度，常犯一些文字錯誤就不要說是對文字敬畏了，在寫作文時，一定要認真思考，決不能含糊，也要注意不抄襲他人作品。舉個例子：作為暢銷書作家的郭敬明，竟是一個“錯別字大王”，被普遍認為對語言文字缺乏敬畏之心。因為他寫作太過隨意，對文字缺乏敬畏之心。

　　漢字是一種傳統(tǒng)文化，歷史悠久。然而，現(xiàn)在漢字之美越來越被忘記，“漢字之丑”卻越來越多，許多人對漢字不夠敬畏，常制造出文字笑話，這種現(xiàn)象在歷史劇中也�？匆�，確實應該改正。

　　敬畏文字作文 19

　　民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂�！}記

　　中國漢字歷經(jīng)千年演變，萬古長青，中華文化源遠流長，歷久彌新。由此觀之，我們應當敬畏文字。敬畏文字，便是傳承傳統(tǒng)文化。

　　在日本，每年都會有最美漢字的評選活動，今年當選的便是“夢”字。而在漢字的發(fā)源地——中國，卻從未有過類似活動，當今國人對文字的態(tài)度便可見一斑。古有賈島“推敲”之美談，今卻有故宮“捍撼”不分之笑話。故宮，作為我國最高級別的文物機構(gòu)，卻會犯如此低級語言運用錯誤，著實令人深思。

　　一位俄羅斯作家曾深情地說過：“那飽含自由，激情，生命力的俄羅斯文字，我是多么的深愛你!”這位作家與之前的日本民眾一起體現(xiàn)了他們對傳統(tǒng)文化的敬畏，更體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化與熱愛祖國的一腔熱血，愛國情。

　　行走于大街小巷中，隨處可見“衣衣不舍”，“默默無蚊”，“蘭球”，在許多同學的隨筆中也不乏錯別字的蹤跡。在青年作家韓寒的作品也有錯字。為什么一個傳統(tǒng)文化之邦，四大文明古國的國民會“依衣”不分，“撼捍”不明，“蚊聞”不清，“蘭籃”不楚!

　　那是因為人們在金錢狂潮中紛紛將視野縮小到物質(zhì)財富這一個小點上了，一切為利益服務，從而無人再關注自己的精神財富了。當人們享受一些不當?shù)脕淼奈镔|(zhì)財富，如從“依衣”，“蘭籃”，“蚊聞”得來的，人們自己手中的`傳統(tǒng)文化厚土便一層一層的流失，從另一方面看，這些錯誤的根源亦始于社會浮躁之風氣。人們心中的功名利祿是抽象的，倒頭來亦是虛幻的。人們將物質(zhì)財富抽象為金錢，又將錢轉(zhuǎn)化為銀行存折單上的“0”，可有些人卻不知道作為我們精神財富寄托的那些傳統(tǒng)文化才是一個人財富單上的“1”!

　　作為當今青少年的我們應拿出“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”的氣魄，發(fā)現(xiàn)并制止不敬畏文字丟失傳統(tǒng)文化的行為。學會規(guī)范用語，學會敬畏文字，擔起傳承傳統(tǒng)文化的重任。

　　敬畏文字，傳承傳統(tǒng)文化，發(fā)揚人類文明，我當先。