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讀《上帝擲骰子嗎——量子物理史話》有感 （通用14篇）
當(dāng)看完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編整理的讀《上帝擲骰子嗎——量子物理史話》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《上帝擲骰子嗎——量子物理史話》有感 1
上帝擲骰子嗎？無數(shù)科學(xué)家為這個問題背后的量子力學(xué)癡迷瘋狂。如果要評選物理學(xué)發(fā)展史上最偉大的那些年代，那么20世紀(jì)初必然榜上有名，因?yàn)樗鼮槲覀儙砹讼鄬φ摵土孔诱�，并最徹底地推翻和重建了整個物理學(xué)體系。
量子力學(xué)的發(fā)展史是物理學(xué)上最激動人心的篇章之一�！渡系蹟S骰子嗎——量子物理史話》這本曹天元所著的科普書籍，則淋漓盡致地將其展現(xiàn)了出來。在這本書里，我們會看到物理大廈在狂風(fēng)暴雨下轟然坍塌，卻又在熊熊烈焰中得到了洗禮和重生。我們會看到最革命的思潮席卷大地，帶來了讓人驚駭?shù)碾婇W雷鳴，同時卻又展現(xiàn)出震撼人心的美麗。我們會看到科學(xué)如何在荊棘和沼澤中艱難地走來，卻更加堅定了對勝利的信念。
這本書前半部分的章節(jié)講述了“光的波粒二象性”的確立，直到EPR佯謬和薛定諤的貓出場的那一刻，全書進(jìn)入了最佳境。作者將科普寫得如武俠小說一般跌宕起伏、蕩氣回腸、精彩絕倫，甚至還有點(diǎn)詩情畫意。在作者筆下，那些偉大的科學(xué)家不是神人，他們只是普通人，只是一個個為一個問題困惑且強(qiáng)烈想要解決它的有著意志堅定的普通人�！叭藗冊诹孔舆@個精靈的帶領(lǐng)下一路走來，沿途如行山陰道上，精彩目不暇接，但現(xiàn)在卻突然發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)身在白云深處，彷徨不知?dú)w路。放眼望去，到處謎霧茫茫，不辨東南西北�！� 量子論光怪陸離，各種各樣的推論無不荒誕。但這些科學(xué)家卻一個個都具有闖入一毛不拔的未知境地開拓疆土的.毅力和勇氣。從字里行間，我們可以感受到作者對這些科學(xué)家由衷的敬佩和因量子物理的每一個突破而懷有的難以言喻的激動。
讀過這本書后，我開始明白，科學(xué)乃至社會的進(jìn)步，是需要不斷地跳出狹隘的思維，打破頑固的局勢。我們需要擁有科學(xué)的精神，去無條件地相信一切看似不可能的東西，去質(zhì)疑一切看似無懈可擊的理論。這就是所謂的“不破不立”。因?yàn)榛卮鹆艘粋�問題后，等待著我們的不是一勞永逸，而是更多問題的接踵而至。然而正是因?yàn)檫@樣，才能讓科學(xué)散發(fā)無限的生機(jī)。只有一個永無止境的謎題才能散發(fā)永無止境的魅力，因?yàn)槊恳粋�裂口都是一個新生的機(jī)會。
一部科普作品的意義不應(yīng)單單在于普及科學(xué)知識，講述科學(xué)家們的貢獻(xiàn)，更大的意義在于激發(fā)人們對科學(xué)的興趣，培養(yǎng)科學(xué)的態(tài)度，同時讓人們對那些背后推動人類進(jìn)步的科學(xué)英雄懷以崇高敬意。這是科普書籍的“魂”。 《上帝擲骰子嗎——量子物理史話》，這本書有“魂”。作者說，他更注重的是精神，是歷史，而不是科學(xué)。這應(yīng)該就是他能將這個故事講述的如此精彩的原因吧。
回到一開始。上帝究竟擲骰子嗎？愛因斯坦說，上帝不擲骰子。波爾笑笑說，別去指揮上帝怎么做。而霍金說，根據(jù)量子力學(xué)的理論，上帝不僅擲骰子，有時還把骰子擲到我們看不到的地方去。這其中的含義，就請你翻開《上帝擲骰子嗎——量子物理史話》這本書，自己一探究竟了。
讀《上帝擲骰子嗎——量子物理史話》有感 2
在量子力學(xué)的研究探索之際，出現(xiàn)種種挫折：眾多理論被發(fā)現(xiàn)有著嚴(yán)重的漏洞；經(jīng)典因果律被宣告不可用；甚至將近百年仍無法理解“波函數(shù)坍縮”這一奇異的過程中發(fā)生了什么……由此我意識到，對知識的探索需要克服眾多挫折，才能見到曙光。
先從古希臘說起。歐幾里德提出五條公論，第五條公論云：過直線外點(diǎn)有且僅有一條直線與已知直線垂直。歐幾里德自身對其也感到不安盡量避而不談。2000多年來，無數(shù)數(shù)學(xué)家絞盡腦汁，試圖通過其他方法將其推出均以失敗告終。直到最后，羅巴切夫斯基與黎曼才分別通過推翻它的兩種方式，創(chuàng)建出兩種非歐幾何。對此短短一條公理的探索便耗費(fèi)人們兩千年的時間。
化學(xué)家的前身乃是“煉金師”。煉金過程中，金子不可能出現(xiàn)，但有不少奇妙的化學(xué)物質(zhì)出現(xiàn)，讓他們變成了化學(xué)家。從道爾頓起，便開始研究原子的結(jié)構(gòu)、特性。一個舊的模型被推翻，緊接著另一個模型又登上歷史的舞臺，不斷地向真理靠近，這成為了科學(xué)探索的規(guī)律。幾百年過去，我們才歷經(jīng)挫折地得到“電子云模型”，而這是不是真理仍不得而知。只知道“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
如今，我在學(xué)習(xí)的路途中同樣面臨著挫折。研究光學(xué)時，光線如一個幽靈，經(jīng)過各式各樣的透鏡面鏡，而不知其行蹤，令我望而興嘆；幾何題里，圓、線、三角形如層層堆疊，讓人無法看清圖形的真面目，甚至不執(zhí)放大鏡都難以分辨每一根線的位置……但這與前人的`探索相比，這點(diǎn)挫折算不了什么。
一個月前我聽物理課，講的內(nèi)容是角動量。角動量？這玩意兒可真高大上�。∑胀ǚ椒▽懸淮蟠�，用它只需幾行字就能做同樣的事。我懷著好奇心聽老師講這個知識點(diǎn)，卻發(fā)現(xiàn)自己在“聽天書”。晚上回家，我翻出一本力學(xué)講義，同王陽明“格竹子”一樣，對著角動量一節(jié)研究了幾個小時。窗外，蟲鳴，人喧都被我忘卻連手表的指針跳動聲都拋于腦后終于研究明白了。又抬起頭一看時間，已是三更了。
不論是這本書中對量子物理的探求，還是古今中外對其他事物的發(fā)現(xiàn)，這些對知識的探求可能都會受到挫折的阻撓。只有克服了挫折，才能進(jìn)入知識的殿堂。
讀《上帝擲骰子嗎——量子物理史話》有感 3
書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，一本書可以帶給讀者許多感悟，就像我讀了《上帝擲骰子嗎？》以后，我明白要能真正理解書中蘊(yùn)含作者對這個世界的評價就能受益良多。
在十七世紀(jì)的那個黃金年代，為了研究光本質(zhì)上究竟是什么的問題時？有了兩種可能的假設(shè)；微粒說和波動說。兩種假設(shè)第一次交鋒的主力分別是牛頓與胡克。牛頓與胡克在歷史上算是一對歡喜冤家，兩個人都在力學(xué)、光學(xué)、儀器等方面有著偉大的貢獻(xiàn)。兩人互相啟發(fā)，但也無需諱言，他們之間存在著不少激烈的爭論，以致互相仇視，甚至成為了終身的對手。兩人也經(jīng)常會因?yàn)橐恍┱`會，互相看不起，但要不是兩人有著相同的性格，也就不會成為互相鼓勵的對手。
讀了這本書我才知道，在我們的工作生活中，能遇到一位相互較量的人，是多么幸福的事。在我的小學(xué)階段，我也很幸運(yùn)的遇到這么一位好朋友。
記得剛剛上小學(xué)一年級時，因?yàn)椴粫K，所以在與女生比賽跑跳接力時，導(dǎo)致男生隊(duì)惜敗，也因此被同學(xué)們嘲笑和冷落，而這位好朋友站出來，教會了我跳繩，從此以后我倆在學(xué)習(xí)上互相激勵。后來我們也一起選擇了同一所中學(xué)。他總是能在我最難過，最低落的時候，給我鼓勵和希望，但同時，我們也互相較量，激勵對方，希望可以讓對方更加優(yōu)秀。
做人有時不能驕傲自大，哪怕再優(yōu)秀的人也有缺點(diǎn)，只有不斷完善自己的缺點(diǎn)，才能達(dá)到更高的水準(zhǔn)。在微粒說與波動說的長久交鋒中，他們相互收納對方的思想，而這兩種假設(shè)必然是絕對的對立，卻能放下成見，從對方身上吸收優(yōu)秀的觀點(diǎn)，那為什么我們不可以呢？我們與那些優(yōu)秀的人，就算不是朋友，也不至于成為敵人，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)又有什么不可以的'。金無足赤，人無完人，只有不斷補(bǔ)足缺點(diǎn)，才能更好的進(jìn)步。
每一本書不僅蘊(yùn)含了作者的思想，更是我們感受理解世界的一條捷徑。我們要感謝這些作者幫我們了解到之前難以看到的風(fēng)景，難以理解的世界奧秘、難以領(lǐng)略的風(fēng)土人情。
中國原來并不強(qiáng)大，正是有了很多先進(jìn)知識分子才使中國逐漸發(fā)展壯大起來，正如周恩來所說：“為中華之崛起而讀書”，所以我們要為了國家的強(qiáng)大努力讀書，奮發(fā)向上。
讀《上帝擲骰子嗎——量子物理史話》有感 4
《上帝擲骰子嗎》是一本奇妙的書。這本書不僅量子的不確定性，闡述了神奇的波函數(shù)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刈C明了光和其他物體“詭異而又真實(shí)”的波粒二象性。
人們意識到量子這個概念從發(fā)現(xiàn)光的波粒二象性開始。大量實(shí)驗(yàn)表明，光在不被觀察時，光顯粒子形態(tài)，只能以直線傳播；但被觀察時，光卻顯波的形態(tài)。而且有人做了一個更詭異的實(shí)驗(yàn)，在光的前面放上擋板，穿一個小孔使光通過，此時光呈粒子狀態(tài)。接著以極快的速度放下另一個擋板，使光不能從小孔透過，而在光從小孔透過的地方的兩側(cè)穿孔。令人驚奇的`是，粒子在不知擋板會放下來的情況下，自動呈現(xiàn)了波的形態(tài)，從小孔穿了出去。
當(dāng)這個現(xiàn)象被發(fā)現(xiàn)時，全世界都很震驚，因?yàn)檫@打破了經(jīng)典物理學(xué)的理論，量子是不確定的，不能用公式計算的，人們也由此建立了量子力學(xué)來研究它。因此，量子力學(xué)的核心就是不確定性。也就是說，當(dāng)你不觀察一樣?xùn)|西時，它就處于存在和不存在之間。當(dāng)你在家里努力寫作業(yè)時，不被觀察到的奧體中心，就處于存在和不存在之間；當(dāng)你在家里看亞運(yùn)比賽時，比賽里的東西就是存在的，而當(dāng)你轉(zhuǎn)頭去拿零食時，它又處于存在和不存在之間了。這就像上帝在擲骰子一樣不確定，所以作者把這本講量子力學(xué)的書取名為《上帝擲骰子嗎》。量子力學(xué)深不可測，甚至作者在原文中說到：“如果有一個人說他理解了量子力學(xué)，那他就是沒理解量子力學(xué)�！钡幢闳绱�，我們?nèi)阅苡貌ê瘮?shù)等來計算量子可能出現(xiàn)在一個地方的概率，因此我們還可以對這個難下手的量子力學(xué)加以研究。
也就是說，我們也可以用量子力學(xué)的知識來解釋亞運(yùn)，它的過程、內(nèi)容、組成物品等。
就好比杭州選為亞運(yùn)城市也有許多必然與偶然。亞運(yùn)會舉辦城市的投票是由很多人決定的，我們不能控制很多人去投票杭州，這就是偶然；杭州優(yōu)勢大，同時也是唯一的申辦城市，這就是必然。再好比亞運(yùn)乒乓球男單的冠軍是誰是沒法計算出來的，每個運(yùn)動員都有奪冠的機(jī)會，這就是偶然；又因?yàn)槲覀冎礼R龍乒乓球打得好，所以猜他是冠軍，這就是必然。必然和偶然構(gòu)成了我們的世界，盡管我們沒有感覺到，但生活中處處是量子力學(xué)。
量子是不確定的，是不停運(yùn)動的，是神秘的。盡管如此，亞運(yùn)還是會在杭州舉行，亞運(yùn)冠軍的數(shù)量依舊不變。盡管物質(zhì)是不確定的，量子是不科學(xué)的，但我們向前探索的心是不變的。人類對未知的探索永遠(yuǎn)不會停止，我們期待量子力學(xué)被解密的那一天，在此過程中，我們也要努力學(xué)習(xí)，為自己的生活，為亞運(yùn)的完美舉辦，為人類的探索貢獻(xiàn)自己的一份力。
讀《上帝擲骰子嗎——量子物理史話》有感 5
遇事不決，量子力學(xué)”、“量子波動速讀”、“量子糾纏”……，在我們的現(xiàn)實(shí)生活和網(wǎng)絡(luò)世界中，關(guān)于“量子”的�？刹簧�。
而量子，作為一種高深難懂、普通人遙不可及的存在，除了我們帶著調(diào)侃的意味提及這一概念的時候，心中大多都還是抱著想象與敬畏的疏離感。
其實(shí)，量子離我們并不遠(yuǎn)。放眼望向今日的現(xiàn)代文明，從電腦到激光，從核能到生物技術(shù)，幾乎沒有哪個領(lǐng)域不依賴量子論。但它始終不夠貼近日常，因而導(dǎo)致了我們的敬而遠(yuǎn)之。
但這本量子物理史話，將這個傳奇般的故事用通俗性和娛樂化兼?zhèn)涞木墒止P，編排成了一部綺麗夢幻、震撼人心的歷史舞臺劇，盡悉演繹在我們的眼前。這種與一般科普讀物不同的風(fēng)味，令人不禁身臨其境地感受到窺見真理前那一刻的激動欣喜。被科學(xué)本身的神奇和偉天震懾的同時，跟隨著一盞盞聚光燈，同這些量子物理的歷史人物一起悲喜沉浮。
從1900年普朗克提出量子的概念開始，量子假設(shè)點(diǎn)燃了新革命的星星之火。在這之后，1905年愛因斯坦的光量子理論賦予了新生的量子以充實(shí)的力量，使它第一次站起身來傲視群雄，而玻爾的原子理論在1913年被提出，則借助了它的無窮能量，開創(chuàng)出一片嶄新的天地來。1927年玻爾的“互補(bǔ)原理”連同玻恩的概率解釋，海森堡的不確定性，構(gòu)成了量子論“哥本哈根解釋”的核心，“第三次波粒戰(zhàn)爭”便以這樣一種戲劇化的方式收場，使波和粒子以一種奇怪的方式達(dá)成妥協(xié)，這就是大名鼎鼎的“波粒二象性”。而接下來，20世紀(jì)物理史上最激烈、影響最大、意義最深遠(yuǎn)的一場爭論——玻爾和愛因斯坦之爭終于拉開了帷幕……
看到這里，我忍不住拍手稱快。毫不晦澀的語言佐以夸張、戲劇化的描述，在事實(shí)這個地基上，筑就了一個恢弘壯麗、激動入心的舞臺。即使是門外漢如我，也能在妙趣橫生但又不失嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓适轮懈惺艿娇茖W(xué)的快樂，體味到一點(diǎn)點(diǎn)量子論曾經(jīng)給我們帶來的'興奮和驚奇。
在這個浮躁喧囂的網(wǎng)絡(luò)時代，人們沉迷于游戲和短視頻的社會上，這本書重拾了我們對探究的渴望，點(diǎn)燃了我們對科學(xué)的熱情，作者一直強(qiáng)調(diào)一個概念：如果科學(xué)是一種產(chǎn)品，那么科普就好比是它的廣告。廣告的作用，并不在于讓人了解這個產(chǎn)品的技術(shù)細(xì)節(jié)，而只是引發(fā)人們對這個產(chǎn)品的購買興趣縱然你讀完了整本書，仍然認(rèn)為量子離我們有一定的距離，但人們心中對于自然的好奇和向往，卻始終不曾更改。
讀《上帝擲骰子嗎——量子物理史話》有感 6
本周看了《上帝擲骰子嗎？量子物理史話》一書。
講道理，我現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)書不能瞎讀。啥叫會潤物細(xì)無聲的提升我的文字功底和藝術(shù)情操啊。其實(shí)這就是屁話。讀書的目的還是在于知識的獲取和知識的變現(xiàn)。也就是說，讀一本雜物，只能起到消磨時間的作用，因?yàn)槟阋膊粫ビ涀∑渲械那楣?jié)、文字技巧之類的。
書中寫了量子物理的發(fā)展史，通過詼諧的風(fēng)格，把本身距離我們很遙遠(yuǎn)的天才物理學(xué)家們，寫出了其骨肉，讓人感覺他們從書本中走了出來，成為了一個立體的人，而不是中學(xué)物理書中的照片，那個給學(xué)生們制造無數(shù)作業(yè)的照片。
整體知識用并不繁雜的解釋介紹了其意義和影響力，相對來說比較通俗易懂，但實(shí)際對除了物理學(xué)家的普通人來說，都是讀過就忘的公式體系和意義。相反，其獲得的諾貝爾獎和帶來的社會變革，倒是讓人對其有了新的認(rèn)知。相比來說，量子物理學(xué)還是更加適用于對宇宙的探索。但是宇宙真的太大了，也不知道出了地球后，會不會所有現(xiàn)在人類擁有的知識體系都會被推翻。
對于人物生平的描寫是非常生動的。立體展現(xiàn)了科學(xué)家也是會暴怒、也是會痛苦、也是會色情等等。人嘛，總是逃不出這些東西。所以像我這樣的普通人，活了28年后已經(jīng)明白，在不傷害別人的情況下去取悅自己，怎么樣都是不過分的。
從我開始學(xué)習(xí)理財開始，見識了太多金融方向偉大的.發(fā)明和創(chuàng)造。PE、PB、ROE、四分衛(wèi)、分位點(diǎn)。感覺天才為了自己方便而創(chuàng)造的工具真的太神奇了！！
小時候總想征服世界，把世界踩在腳下之類的，真的是電視劇看太多了。直到現(xiàn)在認(rèn)知的越多越感覺和天才之間的差距。
但我也不會因此有任何自卑感了。認(rèn)清自己我很重要。
天才負(fù)責(zé)創(chuàng)造，我去學(xué)習(xí)天才的創(chuàng)造并融會貫通一部分，就足夠我打敗身邊的人了！
就像一群人遇到熊，你不需要跑的比熊快，只需要比別人快就行了。
只需如此，我就可以一直生活在“狂歡”之中了！
讀《上帝擲骰子嗎——量子物理史話》有感 7
《上帝擲骰子嗎？》這本書講述了從赫茲證實(shí)電磁波存在于世間到牛頓對于光學(xué)的研究，從托馬斯·楊的楊氏雙峰干涉實(shí)驗(yàn)到邁克爾遜、莫雷的實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證以太并不存在再到普朗克發(fā)現(xiàn)能量在發(fā)射和接收的時候不是連續(xù)不斷而是分成一份一份的，從愛因斯坦發(fā)現(xiàn)組成光的光量子到康普頓發(fā)現(xiàn)康普頓效應(yīng)，從波爾發(fā)表的“論原子和分子的構(gòu)造”、“單原子核體系”和“多原子核體系”到泡利的“不相容理論”，從德布羅意發(fā)現(xiàn)電子是一個波到海森堡使用的矩陣，在經(jīng)過一系列科學(xué)家的努力以及演變產(chǎn)生了多宇宙理論，而后發(fā)現(xiàn)“強(qiáng)相互作用力”和“弱相互作用力”以及電磁力這些量子論，最后發(fā)現(xiàn)了5種超弦理論并進(jìn)行了統(tǒng)一，被稱為“M理論”，甚至于發(fā)現(xiàn)了更高的維度“第11維”。
在現(xiàn)在的“M理論”出現(xiàn)后，物理學(xué)似乎走到了盡頭，和當(dāng)年的牛頓力學(xué)和麥克斯韋電磁統(tǒng)一物理學(xué)十分相似，但這次統(tǒng)一的意義更加的`偉大，經(jīng)典物理只能算作兩個緊密的邦聯(lián)，而現(xiàn)如今的量子理論，它能夠用同一個方程去描述宇宙間的所有現(xiàn)象，我們也許能夠完成物理學(xué)實(shí)質(zhì)意義上的徹底統(tǒng)一，我們可能已經(jīng)接近于探索自然的終極定律的終點(diǎn)。
或許，量子論也只是匆匆過客，歷史將再次輪回，如量子論擊倒經(jīng)典物理的大廈，會出現(xiàn)一種新式理論擊倒量子論這個帝國，但在每一次的輪回中，我們終將更接近于自然的終極定律的終點(diǎn)，科學(xué)一直在不斷反省自己，這樣謙卑的審視和自我否定，使他獲得了永恒的力量，不斷的進(jìn)步，增加著我們對他的信心。我們的文明不過萬年歷史現(xiàn)代的科學(xué)甚至只有400年的歷史，但我們的智慧貫穿時空，從最小的量子到最大的宇宙尺度，從最近的白矮星到最遠(yuǎn)的宇宙視界，沒有任何可以阻擋我們探索步伐的存在。
這一切的一切，都來自于我們對成功的信念與希望，對于科學(xué)的依賴，對于自然的那種永無休止的好奇。
量子論的路還沒走完，它令人困惑，但它也給人以希望，前路漫漫，還需要我們努力的上下求索，前面的路還需要我們親自去開辟。
讀《上帝擲骰子嗎——量子物理史話》有感 8
物理學(xué)的發(fā)展史上，有兩個時期，絕對稱得上是史上最偉大的時代。17世紀(jì)末，牛頓以《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》出版宣布了近代物理學(xué)正式創(chuàng)立。20世紀(jì)初，相對論和量子論徹底推翻和重建了整個物理學(xué)體系。至今深深困擾和影響著今天的我們�；仡櫾�(jīng)的那段20世紀(jì)的歷史，就像品味兩顆青澀的橄欖，咀嚼越久，回味更無窮
通讀這本書，作者以一種科學(xué)和人文素養(yǎng)相交織的語調(diào)向我們介紹了量子力學(xué)從發(fā)現(xiàn)，斗爭，批駁，直至最終被廣為接受的整個過程。從電腦到激光，從生物到核能，航天衛(wèi)星理論皆賴以建立。從今天，現(xiàn)代的角度看過去，整個發(fā)展史帶給我的是前所未有的沖擊和震撼。 光的本質(zhì)是什么?是波動還是微粒？過去的400年中兩個派系數(shù)次交鋒。起先，以牛頓為首的微粒說依靠經(jīng)典力學(xué)的`奠基，在物理界獲得了普遍的公認(rèn)地位。隨后，后起之秀托馬斯楊悄然間發(fā)現(xiàn)了干涉現(xiàn)象，波動界的干涉條紋撼動了整個微粒世界。麥克斯韋于1856，1861，1865年連發(fā)三篇關(guān)于電磁理論的論文——預(yù)言光是一種電磁波，并于1887年被赫茲證明，使波動說在第二次波粒戰(zhàn)爭中登頂加冕。歷史總是這樣，一邊落英繽紛，亂花迷眼，一邊又是烏云乍起，電閃雷鳴。隨著實(shí)驗(yàn)研究的深入。物理界陽光燦爛的天空漂浮著兩朵小烏云經(jīng)典力學(xué)在光以太和麥克斯韋——波爾茲曼能量均分學(xué)說上遇到的問題。第一朵烏云導(dǎo)致了相對論革命的爆發(fā)，而第二朵導(dǎo)致了量子論革命的爆發(fā)。緊接著，第三次，第四次的波粒戰(zhàn)爭接踵而至。而偉大的真理，則在烈火和暴雨中實(shí)現(xiàn)涅槃。在痛苦的上下求索的30年里，驗(yàn)證了光的波粒二相性及相對論和量子力學(xué)的正確性。
整個量子物理的發(fā)展，是基于無數(shù)次試驗(yàn)和交鋒中蹣跚中前進(jìn)的。通讀完這本書，我很明顯的認(rèn)識到。我要努力地培養(yǎng)自己大膽假設(shè)和猜想的思想。有時，機(jī)遇，靈光稍縱即逝，或許他并不起眼，但正是這一個個小的不起眼，奧斯特發(fā)現(xiàn)了電流的磁效應(yīng)，法拉第預(yù)言了磁生電，海森堡在量子物理中引入了晦澀的矩陣……把握靈光，潛心鉆研，即使不一定成功,其中的那些困惑，激動，恐懼和震驚也值得人品味。除此之外，仍要堅持不懈，腳踏實(shí)地地觸碰自己想做的事。薛定諤，狄拉克博士大器晚成，依舊努力抓住時光的尾巴，在不確定度和P數(shù)上努力延伸，完成了量子物理學(xué)的部分奠基工作。三年磨一劍，五年磨一劍，甚至是十年磨一劍，在虛無縹緲的理論中，歷史給予了他們最好的褒獎。
上帝擲骰子嗎？這本書以此為題，揭示的是量子物理中最鮮明的特點(diǎn)——不確定度。回顧來看，整個量子物理的發(fā)展史撲朔迷離，但更可貴的是再這背后拓荒研究的科學(xué)家。他們史0世紀(jì)最可貴的財富。
讀《上帝擲骰子嗎——量子物理史話》有感 9
愛因斯坦：“玻爾，親愛的上帝不擲骰子！”
玻爾：“愛因斯坦，別去指揮上帝該怎么做！”
這段耐人尋味的對話出自1927年第五屆索爾維會議。在這屆會議上，愛因斯坦、玻爾、普朗克、海森堡和居里夫人等物理學(xué)界的天才大師們聚首一堂，對量子理論的未來展開了一場激烈的辯論。以尼爾斯。玻爾為代表的哥本哈根學(xué)派認(rèn)為：自然界是由概率組成的，任何事物的的發(fā)展結(jié)果都是按照概率來分布。愛因斯坦，作為相對論的創(chuàng)始人，堅定不移的認(rèn)為“因果論”是物理學(xué)的根本，一切的發(fā)展的都有規(guī)律可尋。
《這就是上帝擲骰子嗎》這本書標(biāo)題的來源。本書講述的.是一段激動人心的科學(xué)歷史，它帶領(lǐng)我做一次量子之旅，從神話時代出發(fā)，沿著量子發(fā)展的道路，親身去經(jīng)歷科學(xué)史上的烏云和暴雨，追逐流星的輝光，穿越重重迷霧和險灘，和最偉大的物理學(xué)家們并肩作戰(zhàn)。除了回顧基本的歷史背景，還將向著未來探險，去逐一摸索量子論面前的不同道路，闖入人跡罕至的未知境地，和先行者們一起開疆?dāng)U土。從字里行間，我們可以深刻感受到作者對那些在量子物理界光耀干秋的科學(xué)家的崇敬和對量子物理界的每一個突破都有著由衷的激動。這本書在敘述方面最成功的莫過于它不是簡單講述量子物理科學(xué)家們的貢獻(xiàn)而是將其符號化，而是從各個角度闡述這些人的性格特征，讓他們的形象躍然紙上。
讀了這本書，我慶幸于自己即便沒有超出中學(xué)數(shù)學(xué)和物理的知識基礎(chǔ)，也可以領(lǐng)略量子世界的壯美綺麗的風(fēng)景，而在之前或許這份禮物只有物理學(xué)專業(yè)的才能領(lǐng)受；作為一個生物專業(yè)出身的學(xué)生，我也高興地在書中得到不少思維方式上的啟發(fā)，與此同時，也產(chǎn)生了前所未有的自卑，想象到的翅膀是無所不及的的確如此……
讀《上帝擲骰子嗎——量子物理史話》有感 10
有幸在假期讀到這本書，誠如作者所說，就像開啟了一場沿途風(fēng)景絕妙的旅程，先顛覆了自己的三觀，再顛覆整個世界。
故事從“波粒戰(zhàn)爭”說起，貫穿了整本書的前半段。波動學(xué)說的支持者與粒子學(xué)說的支持者分別在各自的領(lǐng)域創(chuàng)造了豐富的學(xué)術(shù)成果，關(guān)于光的本質(zhì)到底是什么，四百年來兩個派系交鋒數(shù)次。深入的研究，使得人們發(fā)現(xiàn)原本物理界陽光燦爛的天空漂浮著兩朵烏云。第一朵導(dǎo)致了相對論革命的爆發(fā)，第二朵導(dǎo)致了量子論革命的爆發(fā)，緊接著第三次，第四次，第五次……物理學(xué)大廈在狂風(fēng)暴雨中轟然倒塌，然而卻又在熊熊烈火中得到洗禮和重生。
最革命的思想席卷大地，帶來了令人驚駭?shù)碾婇W雷鳴，同時又展現(xiàn)出震撼人心的美麗，普朗克黑體公式的發(fā)現(xiàn)，光量子的提出，康普頓效應(yīng)對的誕生，索爾維會議的召開，歷史上沒有任何一個時期能像那時一樣在如此短的.時間內(nèi)涌現(xiàn)出如此多的革命性思潮。我們看到了科學(xué)如何在荊棘和沼澤中艱難走過，但也更加堅定了對勝利的信念。海森堡的矩陣運(yùn)算，薛定諤的波動力學(xué)。科學(xué)家們在批判互補(bǔ)中前行，直到波爾互補(bǔ)原理的提出，波粒二象性才得到基本確定。然而這并不是最終的勝利，量子論的不確定性使無數(shù)堅信自然萬物皆有規(guī)律的科學(xué)家們難以置信，愛因斯坦的質(zhì)疑，薛定諤的貓，量子力學(xué)受到了前所未有的沖擊。愛因斯坦作為物理世界的領(lǐng)軍人物，甚至發(fā)出了堅定地口號：”上帝不擲骰子！”可作為回答，波爾輕輕地說到：“在量子的世界里，我們不需要上帝這個假設(shè)�！睍r間的推移告訴我們，終是愛因斯坦過于倔強(qiáng)，就連偉大的愛因斯坦也無法阻擋量子的巨輪壓過歷史，如今量子論已經(jīng)在人們的生活中產(chǎn)生了不可替代的作用。
從電腦到激光，從核能到生物技術(shù)，幾乎沒有哪個領(lǐng)域不依賴量子理論，量子論給了我們前所未有的沖擊與震撼，甚至改變了整個物理世界的基本思想，它是由數(shù)以百計的科學(xué)家們在荊棘和沼澤中摸索出來的，使我們不由得感嘆原來世界上并沒有絕對的真理，所謂科學(xué)，其實(shí)是人類通過不斷自我否定，不斷反思，探索與拓展，讓我們的思想認(rèn)知不斷迭送，不斷進(jìn)化的過程。從“以太”的假設(shè)到波爾的原子模型，雖然隨著時間的推移，這些了理論都被認(rèn)為是錯誤的，但很難說他們沒有在科學(xué)的發(fā)展史上做出卓越的貢獻(xiàn)，也正是這些看似“錯誤”的理論，推動了量子力學(xué)朝著更光明的方向去發(fā)展。
然而在作者筆下，科學(xué)家們也不是神人，他們只是普通人，只是一個個為難題所困惑且強(qiáng)烈想要解決它們的人。他們也會犯錯，也有失誤的時候:愛因斯坦執(zhí)迷不悟地相信物理世界不存在隨機(jī)性，馮·諾依曼理論里第五公設(shè)的假設(shè)錯誤，湯姆遜原子模型的失敗，雖然他們都是公認(rèn)的物理學(xué)巨人，但是后來的科學(xué)家們繼承了吾愛吾師，吾更愛真理的精神，他們將對真理的追求視為自己前進(jìn)的唯一動力，并沒有畏縮于偉人的結(jié)論，而是以批判和發(fā)現(xiàn)的眼光去正確客觀理性地去看待科學(xué)的發(fā)展，他們具有敢于闖入一毛不拔的未知境地的勇氣，并擁有立志要為量子學(xué)開疆拓土的毅力與恒心。他們大膽假設(shè)，甚至將量子力學(xué)從牛頓經(jīng)典力學(xué)的籠罩下脫離，這是前無古人的做法，這也意味著他們無論成功與否都必將被載入史冊�？上驳氖牵聦�(shí)證明他們是對的，唯有跳出狹隘的思維，打破頑固的局勢，將真理的追求視為唯一的標(biāo)準(zhǔn)，敢于質(zhì)疑無懈可擊的理論，大膽猜想看似不可能的結(jié)果，才能使科學(xué)散發(fā)無限的升生機(jī)。
一部科普作品的意義不應(yīng)單單在于普及科學(xué)知識，講述科學(xué)家的貢獻(xiàn)，更大的意義在于激發(fā)人們對于科學(xué)的興趣，培養(yǎng)科學(xué)的態(tài)度，同時讓人們對那些背后推動人類進(jìn)步的科學(xué)家英雄懷以崇高的敬意。如今量子力學(xué)的世界已愈發(fā)清晰，波爾否認(rèn)了上帝不投骰子的說法，霍金更是告訴我們上帝不僅擲骰子，還把骰子擲到了我們看不見的地方，至于到底擲到了哪里，這便需要我們懷著先人科學(xué)家們的崇高精神，去探索更深層的規(guī)律。
讀《上帝擲骰子嗎——量子物理史話》有感 11
當(dāng)?shù)谝淮温牭健吧系蹞u骰子嗎”，我怎么都想不到這是本書的書名，本以為是哲學(xué)書，結(jié)果這本書竟是是寫量子物理的。
不過這本物理科學(xué)簡史，讀起來還是挺有意思的，只是我這方面的知識實(shí)在是淺薄，為了理解一字一句細(xì)細(xì)的看，但最后花了許多時間還是囫圇吞棗，帶著一腦的疑惑合上了這本書。
對于我而言，這本書真的很像科幻小說，里面的“平行宇宙”、“平行歷史”、“觀察導(dǎo)致坍縮”、“歷史概率”、“意思決定歷史”等等等等，一系列測不準(zhǔn)原理衍生出來的，對整個宇宙的龐然大論。但這又是那些諾貝爾獎得主得出的理論，讓我不得不去相信這些是真實(shí)存在的。如何這本書中不只是理論，還有實(shí)際的發(fā)明或機(jī)械之類的，那我就真的不能把它當(dāng)簡歷，而是要把它當(dāng)科幻小說看待了。畢竟這些對于我這個剛剛初二才接觸到物理皮毛的學(xué)生來說，理解這些顯得不切實(shí)際。
這本書從”波粒之戰(zhàn)“寫起，這場爭端貫穿了前半部書。而后來到20世紀(jì)，隨著“波粒二象性”被廣泛接受，后半部書轉(zhuǎn)而以“雙縫干涉實(shí)驗(yàn)”為切入點(diǎn)，介紹各種量子理論對世界本源的解釋和探索。那個偉大的`年代，量子論橫空出世，物理的大樓在狂風(fēng)暴雨下轟然倒塌，卻又在熊熊烈焰中如同鳳凰浴火重生，比以前更加華麗了。
而量子力學(xué)的發(fā)展歷史就全是難懂的理論，讓我震驚的是這些科學(xué)家能想到這么多，但是理論就是一種簡化，而這里的理論都這么晦澀難懂，那展開去想到那些科學(xué)家的思考推理過程，豈不是和迷宮相差無二。真的佩服這些科學(xué)家的毅力與腦力！
正是這些偉大的科學(xué)家從各個方面對事物的本質(zhì)進(jìn)行解釋，才一點(diǎn)點(diǎn)有了現(xiàn)在發(fā)達(dá)的科學(xué)。而這本書正是從歷史的角度出發(fā)，一點(diǎn)一點(diǎn)展示在風(fēng)云變幻的時代里，科學(xué)家們是怎樣遇見一個又一個問題，又通過大膽假設(shè)，小心求證，在一次次地自己的理解崩塌中，而后重新建立起新的推論�！盀槭裁催@么假設(shè)？怎么進(jìn)行的推理？”，量子力學(xué)就這樣一點(diǎn)點(diǎn)地建立起來，我們也就隨著作者解決這些問題的腳步，對量子力學(xué)理論和量子力學(xué)有了初步理解。
讀《上帝擲骰子嗎——量子物理史話》有感 12
上帝擲骰子嗎？
你我皆不能答，畢竟偉大的科學(xué)家們亦對正解望塵莫及。愛因斯坦怒發(fā)沖冠：“上帝不會擲骰子！”而他的理論終被時間之輪碾壓而過。那么，也許這本書會給我?guī)韱⒌稀?/p>
尚未深入《上帝擲骰子嗎》的金礦，便知這一場應(yīng)當(dāng)正襟危坐的學(xué)術(shù)探討會，卻更似娛樂活動。這歸功于曹天元先生幽默的文風(fēng)，即使是死氣沉沉的量子力學(xué)也煥發(fā)出朝陽似的輝光，吸引數(shù)以萬計的小讀者們。
消化完全書以后，我再探出腦袋，一邊漫步，一邊回味。這才驀地想起自己立下的目標(biāo)——暑假的首個2千米。亞運(yùn)會馳騁的運(yùn)動員們頗有“烏蒙磅礴走泥丸”的氣勢，而我這短短四里會有何難呢？不必多想，是時候推開門了。
在這個和風(fēng)滲進(jìn)每一寸皮膚、陽光灑入每一扇心扉的世界里，跑完一個五百米幾乎不需要喘氣，而手臂的酸痛卻難以避免。此時，一個天使和一個惡魔猝不及防地從我心里躥出來。天使勸勉我堅持不懈、揮汗全程；惡魔呢，慫恿我停下奔跑、自我放逐。他們倆爭論不休：一會兒惡魔依靠陰風(fēng)細(xì)雨搶占上風(fēng)，一會兒天使憑借兩岸蟬鳴出盡風(fēng)頭。天使和惡魔正如微粒和波，物理學(xué)界為光是微粒還是波的問題，從牛頓爭論到愛因斯坦，爭吵了大半本書，而最后的結(jié)論則是“光具有波粒二象性”，多么戲劇性的結(jié)果��！
不過進(jìn)程過半，這兩種聲音漸漸地消失了——“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄�！�，更何況剩下短短的二里路途？
抱著這樣的信念，我來到了1500米里程碑處。全身骨架僵直地支撐著麻木的四肢，它們通過摩擦向我申訴。確實(shí)，四里對我有什么意義呢？千百位物理學(xué)家們?yōu)榱孔恿W(xué)前赴后繼，這能為我們的生活產(chǎn)生什么好處呢？上帝啊，人們仿佛都了解你：你曾讓繁星照亮深空，也曾用科技響徹蒼穹；你曾令人間春暖花香，也曾使地球迷失彼方�？v然如此，我們卻仍然不知您是否擲骰子……
在《上帝擲骰子嗎》的.后半部分，物理學(xué)家們提出了十余種假說，企圖解釋量子和宇宙的來源，并渴望統(tǒng)一世界上的各種力。我們兢兢業(yè)業(yè)于尋找宇宙最終的答案，我們試圖追求自身的極限！上個世紀(jì)的物理學(xué)家們已經(jīng)做到了“更高、更快、更強(qiáng)”；步入新世紀(jì)，你我都要為“更團(tuán)結(jié)”做出努力——唯有心心相融，一起@未來，人類才能在巨人的肩膀上一路攀登！
“叮，您已經(jīng)跑步2公里�！倍@，是我求索極限的第一步。
讀《上帝擲骰子嗎——量子物理史話》有感 13
這本書的內(nèi)容是關(guān)于量子物理學(xué)想必許多人光是看到簡介都會對它望而止步，當(dāng)然我也一樣。但當(dāng)我看到他說這本書人人都能讀懂的時候，我便打算試試讀它。
這本書與平時我讀過的科普一類的書都不同，不同點(diǎn)在于它并不會像那些書一樣枯燥乏味，而是有著文學(xué)類書籍的生動形象，把書中這趟旅途所見到的愛打賭的霍金，晚年倔強(qiáng)的愛因斯坦，寬厚的玻爾等等人物的形象，一個個展現(xiàn)在我們的面前。本書中的這一趟量子之旅帶著我們經(jīng)歷了科學(xué)界的`光輝歷史以及未知的未來。從書中便可看出作者對于量子物理學(xué)界的熱愛之情。同時我不僅被書中那絢麗多彩的風(fēng)景所吸引，還被那令許多人無法拒絕的科學(xué)魅力所吸引。
如今我們這個美好的現(xiàn)實(shí)世界，實(shí)際上是由諸多的偉大的科學(xué)家在那個精神世界付出了許多精力與時間才換回來的如今這個世界。
書中同時抓住科學(xué)界的一切可以發(fā)揮出趣味性的地方發(fā)揮，如“薛定諤的貓”，“量子自殺”等等。總之，作者盡可能用“與時俱進(jìn)”的言說方式來向大家講述一段大大改變?nèi)祟惏l(fā)展的歷史�？破疹惖奈膶W(xué)作品正是需要科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?nèi)容再搭配上生動有趣的文字才能激發(fā)公眾對于科學(xué)的喜愛，使科學(xué)擺脫枯燥乏味這一代名詞。
《上帝擲骰子嗎——量子物理史話》它面對讀者不僅僅是那些知識淵博之人還要面對的是任何人。它讓我看到了量子物理學(xué)的樂趣，也讓我們更加了解了那些偉大的物理學(xué)家。激發(fā)著我們對于科學(xué)的熱愛。
讀《上帝擲骰子嗎——量子物理史話》有感 14
《上帝擲骰子嗎？量子物理史話》這本書對于生活在21世紀(jì)的我來說意義重大，這是我年幼時所讀到的第一本科普類書籍。整本書光怪陸離，其中所講述的許多問題淺顯易懂卻又撲朔迷離。
上帝擲骰子嗎？無數(shù)的科學(xué)家為這個問題背后的量子力學(xué)癡迷乃至瘋狂。如果要評選物理學(xué)發(fā)展史上最偉大的那些年代，那么17世紀(jì)末和20世紀(jì)初是一定會入選的。17世紀(jì)末以牛頓的《自然哲學(xué)之?dāng)?shù)學(xué)原理》的出版為標(biāo)志，正式宣告了經(jīng)典物理學(xué)的成立。其中在1666年，牛頓曾獨(dú)立完成了許多項(xiàng)開天辟地的工作，包括發(fā)明了微積分，完成了光分解的實(shí)驗(yàn)分析，以及對萬有引力定律的開創(chuàng)性思考。為數(shù)學(xué)、力學(xué)和光學(xué)分別打下了基礎(chǔ)；20世紀(jì)初則為人們帶來了相對論和量子論，并徹底地推翻和重建了整個物理大廈。其中在1905年，愛因斯坦曾六次大打出手，寫了六篇論文。為了紀(jì)念這一年的光輝，人們把100周年后的2005年定為“國際物理年”。在今天，當(dāng)我們再次回想起牛頓所處的那個時代，心中更多的是對那段光輝歲月的懷舊和祭奠。而現(xiàn)在，相對論和量子論卻仍然深深地影響和困擾著我們。好似兩顆青澀的橄欖，嚼得越久，卻越加滋味無窮。
這本書主要講述的是一個有關(guān)量子論的故事。正如作者所言，這個故事更像是一個傳奇，從一個不起眼的線索開始，曲徑通幽，漸漸的落英繽紛，亂花漸欲迷人眼。正在沒有頭緒之時，突然間又峰回路轉(zhuǎn)，天開地闊，猶如何出伏流，一瀉汪洋，還未來得及一覽美景，卻又大起大落。誤入白云深處，沉醉不知?dú)w路。云霧繚繞，分不清東南西北。在這本書中，我看到物理大廈在狂風(fēng)暴雨中轟然坍塌，卻又在熊熊烈火之中得到了洗禮和重生。我看到最革命的思潮席卷大地，以至于最不保守的科學(xué)家都在潛意識里對它懷有深深的懼意。他帶來了令人驚駭?shù)碾婇W雷鳴，同時又展現(xiàn)出了它那震撼人心的美麗。在量子論的引導(dǎo)下，科學(xué)顯得如此朝氣蓬勃，它的各個領(lǐng)域分支都以火箭般的速度發(fā)展，給人類社會帶來了偉大的技術(shù)革命。從半導(dǎo)體到核能，從激光到電子顯微鏡，從集成電路到分子生物學(xué)，量子論把它的光輝播散到人類社會的每一個角落，成為有史以來在實(shí)用最成功的物理理論。這身邊發(fā)生的一切，這社會的日新月異，目光所及，無不是量子論的最好證明。在這本書中，我看到了科學(xué)是如何在荊棘和沼澤中艱難地走過來，去又更加的堅定了對勝利的信念。我親身體驗(yàn)到了那些科學(xué)家們曾經(jīng)歷過的困惑、激動、恐懼、狂喜和震驚。
整本書的前半部分都以“光的波粒二象性”為主。知道薛定諤的貓出場的那一刻，后面的量子論就變得越來越光怪陸離、撲朔迷離。
量子論是一個極為復(fù)雜而又極為難解的謎題。它在奇妙的氣氛中誕生，在亂世中艱難地成長起來，與一些偉大的對手展開過激烈的交戰(zhàn)。他建筑起經(jīng)天緯地的巨構(gòu)，卻也曾在其中迷失方向而茫然徘徊。它至今使我們深深困擾，卻有擔(dān)負(fù)著我們最虔誠和最寶貴的愿望和夢想。它最終的'歸宿是什么我們?nèi)圆磺宄�，但我們深信會出現(xiàn)一個量子引力理論，把整個物理學(xué)最終統(tǒng)一起來，把宇宙最終極的奧秘驕傲的譜寫在人類的歷史之中。今天，我們的現(xiàn)代文明，從電腦到激光，從核能到生物技術(shù)，幾乎沒有哪個領(lǐng)域不依賴量子論。但我們至今依然難以回答量子論究竟帶給了我們什么。量子論與別的理論不同，人們想去理解它，卻越來越困惑。量子論帶給了我們前所未有的沖擊和震撼，甚至改變了整個物理世界的基本思想。玻爾說：“如果誰不為量子論而感到困惑，那他就是沒有理解量子論�！�
再回到一開始，上帝究竟擲不擲骰子？愛因斯坦說：“親愛的上帝不擲骰子。”玻爾聽了，笑了笑，說：“別去指揮上帝該怎么做！”霍金說：“上帝不但擲骰子，還會把骰子擲到我們看不見的地方�！边@一切都沒有答案，我們只能義無反顧地沿著這條道路繼續(xù)前進(jìn)。或許，歷史終究是一場場輪回，但在每一次的輪回中，我們畢竟都獲得了更為偉大的發(fā)現(xiàn)。
讀了這本書，我感受到科學(xué)需要“破而后立”，科學(xué)在不斷的檢討自己，但這種謙卑的審視和自我否定非但沒有削弱它的光榮，反而使它獲得了永恒的力量，也不斷地增強(qiáng)了我們對于它的信心。希望我們最終能讓量子論完成實(shí)質(zhì)意義上的統(tǒng)一，把所有的大權(quán)都集于一身，從而開創(chuàng)一個真正磅礴的帝國時代！