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守舊與求變作文（精選15篇）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編整理的守舊與求變作文（精選15篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
守舊與求變作文 1
昨夜遇“高人”，及雜往感而涌，談?wù)劕F(xiàn)在文學(xué)的兩個(gè)派別——守舊派與求變派。
守舊派對前人之言行的認(rèn)可，那是不言而喻。他們內(nèi)心總有這樣的感覺：只要是前人說過的，就要遵循，不能突破，他們是高山，你要仰止，不可超越，你若敢妄言超越，便引來連綿不斷的口誅筆伐。
這種思維，大部分人都有，只是明顯與否。最普遍的：我經(jīng)過父親的許可，吃了個(gè)五成熟的煎蛋，母親會(huì)責(zé)備父親。但若是爺爺許可我吃，母親卻不會(huì)責(zé)備，一是爺爺?shù)妮叿炙瑁撬乃季S早已穩(wěn)固在“老爺活了這么多年”這種模式當(dāng)中，不能更改。所以對于守舊派而言，他們認(rèn)為的前人，都是偉大的（當(dāng)然是偉大），只不過這種偉大，不能建立在“前人主宰宇宙”也似的畸形想法之中。
《兩個(gè)鐵球同時(shí)著地》，充分地說明了，前人也有錯(cuò)誤，后人只有不斷地開墾，才會(huì)有更多的農(nóng)田，才會(huì)孕育更多的下一代，才會(huì)使社會(huì)發(fā)展更為迅速。社會(huì)發(fā)展迅速了，自是后人不斷進(jìn)步所致，如同生物鏈，不斷循環(huán)。
推動(dòng)文明的進(jìn)步，還有哥白尼的日心說。這個(gè)學(xué)說并不是完全正確，但相對于地心說而言，高下立判。然而當(dāng)時(shí)，哥白尼為了真理，遭受了許多苦楚。同者達(dá)爾文，進(jìn)化論剛出時(shí)，也僅有少數(shù)人認(rèn)同，這種寂寞，亦是折磨。
這些例子，都不是絕對真理，但改正前人，卻是歷史發(fā)展的必要階段。著名科學(xué)家愛因斯坦一生中也有不少的錯(cuò)誤之處，他的代表作相對論，時(shí)至今日，也有敢于求真的學(xué)者在不停地尋找錯(cuò)誤之處，這并非對科學(xué)家的不敬，反之，這種敢于求真的.精神，會(huì)令文明神速進(jìn)步。
十九世紀(jì)，被譽(yù)為科學(xué)世紀(jì)，相較以前，那是得到了各類敢于求真求變的學(xué)者前仆后繼，才得到我們今天這樣安逸的生活。在此之后，生活水平大幅度提高，文化水平也慢慢地升了上來。
二十世紀(jì)的新文化運(yùn)動(dòng)，又似掀起了一輪求變熱潮，但這股熱潮在我看來，似乎不足以與前面舉例的學(xué)者媲美。這場運(yùn)動(dòng)過于偏激，好比把家里面所有東西一次過扔掉，可存折里的錢卻只夠買一張飯桌，并且家里有的東西，還是堅(jiān)固無損的，質(zhì)量是新物無法取代的。
這種過激的思想，又影響了現(xiàn)代某部分人。我曾遇到過很多初學(xué)寫詩的，他們不押韻，不按格律，卻美名其曰“絕句”、“五言律詩”，遭受道那些在詩歌上頗有造詣的學(xué)者抨擊，然而初學(xué)者卻鄙夷他們：“詩詞講究的是意境和好句，不是這些累贅�！�
這句話，看起來好似由一個(gè)超凡脫俗的大學(xué)家口中脫出，只不過說這些話的人，卻是對文字觸感稀薄。真正大學(xué)家，豈會(huì)如此？再者押韻了，又找不到合適的字，更別說有平仄要求的格律了。
理性的學(xué)者，會(huì)告訴他們可以不按格律寫，但你不能說它是律詩；不按押韻寫，你不能說它是古體詩，打油詩也算不上。這樣的勸告本是最最理性的言語，但對于初生牛犢蠢如豬的初學(xué)者而言，就成了逆耳污言，他們的內(nèi)心總是以為天下是為其而造，他是被命運(yùn)選中的孩子，擁有拯救世界的能力，所以不屑于忠言勸告，沒有斗量自身，夜郎自大也渾然不知。不消得一頭半月，寫孤芳自賞的“詩詞”，終覺無趣，以江郎才盡之借口紛紛輟筆。
上面兩方，是守舊和求變派，他們接受過一定的教育，有自己的堅(jiān)持，可惜這類堅(jiān)持是過于極端。倘若理性來分析，新舊俱有可取之處，可棄之處，不能馬上將之判定死刑，評旦雌黃只會(huì)貽笑大方，合理分析究竟孰好孰壞，這才能使文學(xué)素養(yǎng)水平急劇提高。
守舊與求變作文 2
生活每一天都在變化著�？萍硷w速發(fā)展，時(shí)代日新月異。新興事物與傳統(tǒng)事物在發(fā)展的洪流中激烈地碰撞，究竟誰去誰留呢？誠然，我們需要不斷地創(chuàng)新改變，但傳統(tǒng)的事物有它獨(dú)特的風(fēng)姿意蘊(yùn)，定不能被全盤否認(rèn)。
俏皮直率的哈林一直以來都欣賞曲風(fēng)與眾不同，具有張揚(yáng)個(gè)性的歌手，第一季中的吳莫愁就是他的得意門生。而導(dǎo)師那英鐘愛重現(xiàn)經(jīng)典，精益求精，一首首耳熟能詳?shù)母枨贿x手們演繹得淋漓盡致，讓觀眾聽得如癡如醉。兩位導(dǎo)師有著截然相反的風(fēng)格態(tài)度，但都以他們高超的音樂素養(yǎng)的專業(yè)度用心教導(dǎo)學(xué)員，打造出一次次高水準(zhǔn)的現(xiàn)場表演。這才是《中國好聲音》吸引觀眾，風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的原因。
變化，意味著進(jìn)步與發(fā)展，我們不能像《裝在套子里的人》中的主人公那樣傳統(tǒng)守舊，凡事都按著綱綱條條，一成不變，不能容忍一絲差錯(cuò)。他的思想是極端且扭曲的，會(huì)讓生活在其周圍的人們感到不適。他把新的事物新的思想看成是毒藥，把政府頒布的文令當(dāng)作人生的圣條，這樣的人，這樣的.人生是愚昧而可笑的。看看他最后的下場就知道了。我們不應(yīng)該將自己的思想禁錮在條條框框中，那樣會(huì)是我們生活在無形的套子里，跳不出思維的怪圈。作繭自縛，是多么愚蠢的行為��！
就像魯迅的《拿來主義》中所提及的，我們吸收外國文化，要去其糟粕，取其精華。傳統(tǒng)文化是中華民族的根本，我們不能讓外來的文化，動(dòng)搖了妨害了民族自身的傳統(tǒng)文化。現(xiàn)在的人們，越來越熱衷于外國的西洋節(jié)日，情人節(jié)、圣誕節(jié)的歡樂節(jié)日氛圍甚至超過了傳統(tǒng)的中秋元旦。崇洋媚外之風(fēng)日甚。我們應(yīng)該要進(jìn)行自我檢討，重視傳統(tǒng)文化，重視漢字的書寫，多多學(xué)習(xí)國學(xué)精華。今天的中國，還有多少學(xué)生熱愛文字的書寫，喜歡聽賞京劇的的呢？這些并不是過時(shí)無聊的事物，是我們中華民族精神的中心，是我們傳統(tǒng)的文化藝術(shù)��！我們不能讓它們的地位日漸卑微，這是國人該有的覺醒。守舊，也是不與他人同化，保留自我獨(dú)特性的重要途徑。
在變化中更新，不斷嘗試中保留自身的獨(dú)特傳統(tǒng)，才能在競爭中占據(jù)絕對優(yōu)勢。企業(yè)要在保持原有產(chǎn)業(yè)鏈的基礎(chǔ)上優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，個(gè)人要在認(rèn)識(shí)到自己的有缺點(diǎn)后揚(yáng)長避短，不斷完善自己。
求變與守舊，是兩把雙刃劍，只有配合無間，才能所向披靡，一往無敵！
守舊與求變作文 3
在我們的生活中，守舊與求變是兩個(gè)對立又相互依存的概念。守舊強(qiáng)調(diào)對傳統(tǒng)和既有價(jià)值觀的堅(jiān)持，而求變則追求創(chuàng)新與發(fā)展。兩者看似矛盾，但實(shí)際上它們在我們的生活和社會(huì)中發(fā)揮著不可或缺的作用。
首先，守舊有助于保護(hù)我們的文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)。在現(xiàn)代化的浪潮中，許多人卻容易忽視歷史的積淀和文化的根基。例如，許多傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗承載著我們的民族精神，這些記憶和情感無法用金錢衡量。因此，守舊能夠讓我們在快速變化的社會(huì)中保留一份心理上的穩(wěn)定感。
然而，求變同樣重要。在迅速變化的時(shí)代背景下，我們需要不斷適應(yīng)新的環(huán)境和需求。科技的進(jìn)步、價(jià)值觀的`變化要求我們主動(dòng)變革，以便更好地面臨未來的挑戰(zhàn)。追求變革不僅能夠增強(qiáng)個(gè)人的競爭力，還能夠推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。
綜上所述，守舊與求變并非對立的兩極，我們需要在這兩者之間尋找平衡。通過守舊，我們能夠珍惜和傳承我們的歷史和文化；而通過求變，我們能夠不斷適應(yīng)新的時(shí)代，追求更高的目標(biāo)。只有如此，我們的生活才會(huì)更加豐富多彩。
守舊與求變作文 4
教育是一個(gè)充滿爭議的話題，特別是在守舊與求變的選擇上。許多教育工作者在教學(xué)方法和課程設(shè)置上存在很大的分歧。一方面，有人認(rèn)為傳統(tǒng)的教育方式如灌輸式教學(xué)更為有效，能夠幫助學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的`基礎(chǔ)；另一方面，有人認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新和靈活的教學(xué)方法，以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和主動(dòng)性。
守舊的教育方法重視知識(shí)的傳授與積累，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)化和統(tǒng)一性。這種方法在過去曾取得了良好的效果，幫助無數(shù)學(xué)生通過考試。但隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，單純的知識(shí)灌輸已無法滿足學(xué)生的全面發(fā)展需求。
求變的教育則強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。通過項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等方法，讓學(xué)生在實(shí)踐中探索知識(shí)，提高動(dòng)手能力和解決問題的能力。這種方式雖然在短期內(nèi)可能不如傳統(tǒng)方法高效，但培養(yǎng)出的學(xué)生更加適應(yīng)快速變化的社會(huì)。
因此，在教育中找到守舊與求變的平衡至關(guān)重要。我們需要在保留傳統(tǒng)教育優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，積極探索新的教學(xué)方法，以培養(yǎng)出適應(yīng)未來社會(huì)的人才。
守舊與求變作文 5
家庭教育是個(gè)人成長的重要基石。在家庭教育中，守舊與求變的理念同樣適用。許多家長在教育子女時(shí)，面臨著是否堅(jiān)持傳統(tǒng)教育方式和適應(yīng)新時(shí)代變化的挑戰(zhàn)。
一些家長堅(jiān)守傳統(tǒng)，認(rèn)為重視規(guī)矩和禮儀才是教育的根本。他們推崇“嚴(yán)師出高徒”，“家長的話要服從”等傳統(tǒng)觀念，認(rèn)為只有這樣的方式才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的孩子。然而，這種守舊的觀念可能忽視了孩子個(gè)性的獨(dú)立性與創(chuàng)造力的發(fā)展。
而另一部分家長則主張求變，積極嘗試新的教育理念。他們注重孩子的興趣培養(yǎng)，鼓勵(lì)孩子在探索中學(xué)習(xí)。這種開放的教育方式可以激發(fā)孩子的潛能，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力。
在家庭教育中，成功的關(guān)鍵在于找到守舊與求變的`平衡。尊重傳統(tǒng)教育的價(jià)值，同時(shí)又要勇于接受新的理念，讓孩子在一個(gè)充滿愛的環(huán)境中健康成長，最終成為全面發(fā)展的個(gè)體。
守舊與求變作文 6
在職場中，守舊與求變的觀念同樣存在。面對日新月異的商業(yè)環(huán)境，企業(yè)管理者常常需要在延續(xù)傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間做出選擇。
一些企業(yè)傾向于保持傳統(tǒng)的管理模式。他們認(rèn)為，遵從既有的流程和標(biāo)準(zhǔn)能降低風(fēng)險(xiǎn)，確保經(jīng)營的穩(wěn)定性。這種守舊的思維方式在短期內(nèi)可能有效，但在競爭激烈的市場中，往往無法適應(yīng)不斷變化的需求和挑戰(zhàn)。
然而，追求變化的企業(yè)則致力于創(chuàng)新和變革。他們鼓勵(lì)員工提出新想法，靈活調(diào)整戰(zhàn)略，以適應(yīng)不斷變化的'市場環(huán)境。通過引入新技術(shù)和理念，這些企業(yè)能夠保持競爭優(yōu)勢并在激烈的商業(yè)競爭中脫穎而出。
在職場中，守舊與求變并不是截然相對的選擇。企業(yè)需要在兩者之間尋求平衡，既要保持穩(wěn)定性，又要勇于創(chuàng)新。只有這樣，企業(yè)才能在不斷變化的市場中立于不敗之地。
守舊與求變作文 7
社會(huì)的發(fā)展離不開守舊與求變的相互作用。歷史的積淀為社會(huì)提供了基礎(chǔ)，而變革則推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
守舊的力量使得許多重要的文化和價(jià)值觀得以傳承，構(gòu)成了人們共同的歷史記憶。例如，許多傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗，承載著豐富的文化內(nèi)涵，讓我們在快節(jié)奏的生活中保持一份對過去的敬重和認(rèn)同。
而求變則在不斷挑戰(zhàn)著這些傳統(tǒng)，尋求更適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的價(jià)值觀與生活方式。例如，現(xiàn)代人對環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展的重視，促使許多傳統(tǒng)行業(yè)進(jìn)行轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新。
社會(huì)發(fā)展的.動(dòng)力在于守舊與求變之間的互動(dòng)。只有尊重傳統(tǒng)，理解歷史，才能更好地應(yīng)對新挑戰(zhàn)。同時(shí)，只有敢于追求變革與創(chuàng)新，才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。
在這個(gè)過程中，我們應(yīng)提倡一種包容的態(tài)度，既珍視傳統(tǒng)，又樂于接受變化，以實(shí)現(xiàn)更全面的社會(huì)發(fā)展。
守舊與求變作文 8
在歷史的長河中，人類社會(huì)總是在守舊與求變的交織中前行。守舊，是對傳統(tǒng)的尊重與繼承，它讓文化得以延續(xù)，讓根脈得以傳承；而求變，則是對未來的探索與創(chuàng)新，它推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，激發(fā)無限可能。兩者看似矛盾，實(shí)則相輔相成，共同構(gòu)成了人類社會(huì)發(fā)展的雙翼。
守舊，是文化的基石。每一個(gè)民族都有其獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，這些傳統(tǒng)是歷史的.積淀，是民族精神的體現(xiàn)。它們通過節(jié)日慶典、民俗活動(dòng)、藝術(shù)形式等多種形式得以傳承，讓后人能夠感受到先輩的智慧與情感。守舊不是固步自封，而是對過往的珍視與反思，為未來的創(chuàng)新提供深厚的文化底蘊(yùn)。
然而，若只守舊而不求變，社會(huì)便如一潭死水，失去活力。求變，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的不竭動(dòng)力。科技的進(jìn)步、制度的革新、思想的解放，無一不是求變的結(jié)果。求變意味著挑戰(zhàn)舊有的框架，勇于嘗試新事物，敢于面對失敗。它激發(fā)了人類的創(chuàng)造力，推動(dòng)了社會(huì)的快速發(fā)展。
在守舊與求變之間，我們需要找到一種平衡。既要尊重傳統(tǒng)，保持文化的連續(xù)性，又要勇于創(chuàng)新，追求進(jìn)步。這種平衡不是簡單的折中，而是基于對社會(huì)現(xiàn)狀的深刻理解和對未來趨勢的準(zhǔn)確把握。它要求我們在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代相互融合，共同推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。
總之，守舊與求變是人類社會(huì)發(fā)展的兩個(gè)重要方面。我們既要珍視傳統(tǒng)，又要勇于創(chuàng)新。在守舊與求變中尋找平衡，讓文化得以延續(xù)，讓社會(huì)充滿活力，共同創(chuàng)造更加美好的未來。
守舊與求變作文 9
守舊與求變，如同時(shí)代的雙刃劍，既鋒利又危險(xiǎn)，既帶來機(jī)遇也伴隨著挑戰(zhàn)。在人類社會(huì)發(fā)展的歷程中，這兩股力量始終在相互較量，推動(dòng)著歷史的車輪滾滾向前。
守舊，是對過去的執(zhí)著與堅(jiān)守。它讓人類能夠銘記歷史，傳承文化，保持民族的獨(dú)特性和認(rèn)同感。然而，過度的守舊也可能導(dǎo)致社會(huì)的僵化與停滯。當(dāng)傳統(tǒng)成為束縛，當(dāng)守舊成為阻礙，社會(huì)便難以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，難以應(yīng)對新的挑戰(zhàn)。
求變，則是對未來的探索與追求。它激發(fā)了人類的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，推動(dòng)了科技的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展。然而，求變也并非總是有益的。盲目的求變可能導(dǎo)致文化的斷裂和傳統(tǒng)的.喪失，使社會(huì)陷入混亂和迷茫。
因此，守舊與求變并非絕對的對立，而是需要在實(shí)踐中相互融合、相互補(bǔ)充。我們需要尊重傳統(tǒng)，但也要勇于創(chuàng)新；需要保持文化的連續(xù)性，但也要追求社會(huì)的進(jìn)步。在守舊與求變之間找到平衡點(diǎn)，需要智慧與勇氣，需要我們對時(shí)代有深刻的理解和準(zhǔn)確的把握。
在這個(gè)日新月異的時(shí)代，我們既要珍視傳統(tǒng)，又要勇于接受新事物。只有這樣，我們才能在守舊與求變的交織中，找到屬于自己的發(fā)展道路，創(chuàng)造出更加美好的未來。
守舊與求變作文 10
守舊與求變，是文化發(fā)展的兩條并行軌道。它們各自承載著不同的價(jià)值和意義，共同推動(dòng)著文化的傳承與創(chuàng)新。
守舊，是文化傳承的重要基石。它讓文化得以延續(xù)，讓歷史得以銘記。通過守舊，我們能夠感受到先輩的智慧和情感，理解文化的深厚底蘊(yùn)。守舊不僅是對過去的尊重，更是對未來的責(zé)任。它讓我們在快速變化的世界中，能夠找到屬于自己的文化根基，保持民族的.獨(dú)特性和認(rèn)同感。
然而，守舊并非一成不變。在傳承的過程中，我們也需要對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新和改造，以適應(yīng)時(shí)代的需求和變化。這就是求變的力量所在。求變，是文化創(chuàng)新的源泉。它推動(dòng)了文化的多樣性和包容性，讓文化在交流中得以豐富和發(fā)展。
在守舊與求變的交織中，文化得以不斷發(fā)展壯大。守舊讓我們銘記歷史，傳承智慧；求變讓我們勇于創(chuàng)新，追求進(jìn)步。兩者相輔相成，共同構(gòu)成了文化發(fā)展的雙軌。
在當(dāng)今社會(huì)，我們面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。如何在守舊與求變之間找到平衡點(diǎn)，成為了我們需要深入思考的問題。我們需要尊重傳統(tǒng)，但也要勇于創(chuàng)新；需要保持文化的連續(xù)性，但也要追求文化的多樣性和包容性。只有這樣，我們才能在文化的傳承與創(chuàng)新中，找到屬于自己的發(fā)展道路。
守舊與求變作文 11
在時(shí)代的洪流中，守舊與求變?nèi)缤瑑晒刹煌男桑豢椩谝黄�，共同奏響了人類社�?huì)的華彩樂章。
守舊，是歷史的沉淀，是文化的根基。它讓我們銘記過去，傳承智慧，保持民族的獨(dú)特性和認(rèn)同感。守舊不是停滯不前，而是對傳統(tǒng)的尊重與珍視。在守舊中，我們能夠找到文化的根源，理解先輩的智慧和情感，從而在新時(shí)代的浪潮中，堅(jiān)守自己的文化立場和精神家園。
然而，時(shí)代在變，社會(huì)在進(jìn)步。求變，成為了推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。它激發(fā)了人類的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，推動(dòng)了科技的進(jìn)步、制度的革新和思想的解放。求變讓我們勇于挑戰(zhàn)舊有的'框架，敢于嘗試新事物，敢于面對失敗和挫折。在求變中，我們不斷突破自我，超越過去，創(chuàng)造了更加美好的未來。
守舊與求變，看似矛盾，實(shí)則相輔相成。它們共同構(gòu)成了時(shí)代發(fā)展的雙重旋律，既讓我們銘記歷史，又讓我們展望未來。在守舊中，我們汲取智慧，傳承文化；在求變中，我們勇于創(chuàng)新，追求進(jìn)步。兩者相互交織，共同推動(dòng)著人類社會(huì)不斷向前發(fā)展。
在未來的道路上，我們既要珍視傳統(tǒng)，保持文化的連續(xù)性；又要勇于創(chuàng)新，追求社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。只有這樣，我們才能在守舊與求變的交織中，找到屬于自己的發(fā)展道路，創(chuàng)造出更加美好的未來。
守舊與求變作文 12
在歷史的長河中，守舊與求變仿佛是兩位并肩而行的旅人，他們時(shí)而并肩前行，時(shí)而分道揚(yáng)鑣，卻始終共同推動(dòng)著人類社會(huì)的進(jìn)步。守舊，是對傳統(tǒng)的堅(jiān)守與尊重，它讓我們在紛繁復(fù)雜的世界中找到精神的寄托與文化的根基；而求變，則是對未來的探索與追求，它賦予我們前進(jìn)的動(dòng)力，讓我們在時(shí)代的浪潮中不斷突破自我。
守舊，不是墨守成規(guī)，而是在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，汲取歷史的智慧與經(jīng)驗(yàn)。中華民族五千年文明史，正是一部守舊與創(chuàng)新的交響曲。從四大發(fā)明到絲綢之路，從儒家思想到唐詩宋詞，無不是在前人智慧的基礎(chǔ)上，不斷傳承與創(chuàng)新的結(jié)果。守舊，讓我們在回望歷史時(shí)，能夠清晰地看到文化的脈絡(luò)與精神的.傳承。
然而，僅有守舊是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)，求變已成為時(shí)代發(fā)展的主旋律。從工業(yè)革命到信息革命，從蒸汽機(jī)車到高速鐵路，從書信傳情到即時(shí)通訊，每一次技術(shù)的飛躍，都是人類求變精神的體現(xiàn)。求變，讓我們在面對挑戰(zhàn)時(shí)，能夠勇敢地邁出步伐，去探索未知的領(lǐng)域，去創(chuàng)造更加美好的未來。
守舊與求變，看似矛盾，實(shí)則相輔相成。守舊為我們提供了精神的支撐與文化的底蘊(yùn)，而求變則讓我們在時(shí)代的浪潮中不斷前行。只有在守舊與求變之間找到平衡，我們才能在傳承與創(chuàng)新中，書寫出更加輝煌的歷史篇章。
守舊與求變作文 13
守舊與求變，是兩種截然不同的態(tài)度，卻共同構(gòu)成了人類文明的豐富內(nèi)涵。守舊，是對歷史的尊重與傳承，它讓我們在歲月的長河中，找到那份不變的初心與信仰；而求變，則是對未來的憧憬與追求，它激發(fā)著我們不斷前行的勇氣與決心。
守舊之韻，在于那份對傳統(tǒng)的堅(jiān)守與熱愛。無論是古老的節(jié)日習(xí)俗，還是傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，都是守舊精神的體現(xiàn)。它們承載著民族的記憶與文化的精髓，讓我們在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，找到一份心靈的慰藉與歸屬。守舊，讓我們在回望歷史時(shí)，能夠清晰地看到文化的脈絡(luò)與精神的傳承，從而更加珍惜與傳承這份寶貴的`財(cái)富。
然而，守舊并不意味著停滯不前。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)，求變已成為時(shí)代發(fā)展的必然要求。求變之魂，在于那份對未知的探索與勇氣。它讓我們在面對挑戰(zhàn)時(shí)，能夠勇敢地邁出步伐，去嘗試新的方法、新的思路，去創(chuàng)造更加美好的未來。求變，讓我們在時(shí)代的浪潮中不斷前行，不斷突破自我，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長與社會(huì)的進(jìn)步。
守舊與求變，如同鳥之雙翼、車之兩輪，缺一不可。它們共同推動(dòng)著人類社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。在守舊中汲取智慧與力量，在求變中探索未來與希望。只有這樣，我們才能在傳承與創(chuàng)新中，書寫出更加精彩的人生篇章。
守舊與求變作文 14
守舊與求變，是兩種截然不同的態(tài)度，卻共同構(gòu)成了人類社會(huì)的多彩畫卷。守舊，讓我們在歲月的長河中，找到那份不變的初心與信仰；而求變，則讓我們在時(shí)代的浪潮中，不斷前行，探索未知的世界。然而，如何在守舊與求變之間找到平衡，成為了一個(gè)值得深思的問題。
守舊，是對傳統(tǒng)的尊重與傳承。它讓我們在回望歷史時(shí)，能夠清晰地看到文化的脈絡(luò)與精神的傳承。然而，過度的守舊可能導(dǎo)致固步自封、停滯不前。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)，如果一味地堅(jiān)守傳統(tǒng)，拒絕接受新事物、新思想，就可能導(dǎo)致社會(huì)的僵化與落后。
求變，是對未來的探索與追求。它激發(fā)著我們不斷前行的勇氣與決心，讓我們在面對挑戰(zhàn)時(shí)，能夠勇敢地邁出步伐。然而，過度的求變也可能帶來風(fēng)險(xiǎn)與不確定性。如果盲目地追求變革，忽視傳統(tǒng)的價(jià)值與意義，就可能導(dǎo)致文化的斷裂與精神的迷失。
因此，在守舊與求變之間找到平衡顯得尤為重要。我們需要尊重傳統(tǒng)、傳承文化，同時(shí)也要勇于探索、敢于創(chuàng)新。在堅(jiān)守初心的.同時(shí)，不斷追求進(jìn)步與發(fā)展。只有這樣，我們才能在傳承與創(chuàng)新中，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長與社會(huì)的進(jìn)步。
在守舊與求變中尋找平衡，需要我們具備開放的心態(tài)與包容的精神。我們要善于吸收新思想、新事物，同時(shí)也要珍惜與傳承傳統(tǒng)文化與精神。在尊重差異的同時(shí)，尋求共識(shí)與融合。只有這樣，我們才能在守舊與求變之間找到最佳的平衡點(diǎn)，書寫出更加精彩的人生篇章。
守舊與求變作文 15
守舊與求變，如同人類文明的雙刃劍，既推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，又帶來著挑戰(zhàn)與風(fēng)險(xiǎn)。守舊，讓我們在歲月的長河中，找到那份不變的初心與信仰；而求變，則讓我們在時(shí)代的浪潮中，不斷前行，探索未知的世界。然而，如何正確地使用這把雙刃劍，成為了一個(gè)值得深思的問題。
守舊，是對傳統(tǒng)的尊重與傳承。它讓我們在回望歷史時(shí)，能夠清晰地看到文化的脈絡(luò)與精神的傳承。然而，過度的守舊可能導(dǎo)致社會(huì)的僵化與落后。當(dāng)傳統(tǒng)成為束縛與阻礙時(shí)，我們需要勇敢地打破它，尋求新的發(fā)展與進(jìn)步。因此，守舊并不是一成不變的堅(jiān)守，而是在尊重傳統(tǒng)的.基礎(chǔ)上，不斷汲取新的思想與智慧。
求變，是對未來的探索與追求。它激發(fā)著我們不斷前行的勇氣與決心，讓我們在面對挑戰(zhàn)時(shí)，能夠勇敢地邁出步伐。然而，過度的求變也可能帶來風(fēng)險(xiǎn)與不確定性。如果盲目地追求變革，忽視傳統(tǒng)的價(jià)值與意義，就可能導(dǎo)致文化的斷裂與精神的迷失。因此，求變并不是無原則的冒險(xiǎn)，而是在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，勇于嘗試新的方法與思路。
在守舊與求變之間找到平衡，需要我們具備辯證的思維與智慧。我們要善于在尊重傳統(tǒng)與追求變革之間找到最佳的平衡點(diǎn)，既要珍惜與傳承傳統(tǒng)文化與精神，又要勇于探索與創(chuàng)新。在堅(jiān)守初心的同時(shí)，不斷追求進(jìn)步與發(fā)展。只有這樣，我們才能在守舊與求變的雙刃劍中，找到屬于自己的道路，書寫出更加精彩的人生篇章。
總之，守舊與求變是人類文明不可或缺的兩個(gè)方面。它們既相互矛盾又相互促進(jìn)，共同推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。在守舊中汲取智慧與力量，在求變中探索未來與希望。只有這樣，我們才能在傳承與創(chuàng)新中，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長與社會(huì)的進(jìn)步。
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