觀音的傳說(shuō)作文

　　“大悲與一切眾生樂(lè)，大悲拔一切眾生苦”，這兩句話，是大慈大悲的觀音菩薩為佛的宗旨。

　　據(jù)佛教教義上講，觀世音在遙遠(yuǎn)的過(guò)去即“無(wú)量?jī)|劫”、悉心聽(tīng)千光王靜如來(lái)說(shuō)法，從而立下誓言，要“利益安樂(lè)一切眾生。”觀音菩薩原名妙善，本是妙莊王的三女兒。她生的很美，到了出嫁年齡，妙莊王便為她選擇佳婿，然而她卻誓死不嫁，一心想要出嫁為尼。妙莊王大怒，在一氣之下便將她趕出了王宮。妙善出嫁后便苦苦修行，以后修成菩薩。后來(lái)，妙莊王身患重病，危在旦夕，妙善為了給父王治病，就化作一老僧前去奏道，告訴他此病很重，百藥難醫(yī)，只能用親身女兒的手眼才能治療。妙莊王聽(tīng)后感到非常失望。于是妙善這位“老僧”便又告訴他：“香山有一位仙長(zhǎng)行善救人，救他即行。”殊不知香山仙長(zhǎng)也是妙善所化。結(jié)果，那位“仙長(zhǎng)”就斷手剜眼，獻(xiàn)給了妙莊王。妙莊王難病治愈后，方知那位獻(xiàn)出手眼的仙長(zhǎng)就是他被趕出去的親生女兒，于是痛心疾首，悔恨交加，并叩拜蒼天，請(qǐng)求蒼天為三女兒恢復(fù)手眼。妙莊王拜罷，妙善的手眼很快就復(fù)原了。從此以后，莊王也皈依了佛門(mén)。

　　觀音菩薩的來(lái)歷還有一種說(shuō)法。觀世音，又叫“觀自在”、“觀音大士”。唐朝因避諱皇帝李世民，便略去“世”字，簡(jiǎn)稱(chēng)“觀音”二字。人們通常說(shuō)的“觀世音”就是說(shuō)，蕓蕓眾生在受苦時(shí)，只要念誦其名，菩薩就會(huì)立即“觀”到聲音而去解救�！坝^世音”這個(gè)名字本身就顯示了大慈大悲的無(wú)邊法力。

　　觀音菩薩最初的原形是古印度婆羅門(mén)教中一對(duì)可愛(ài)的孿生小馬駒，名叫“雙馬童神”，象征著慈悲與和善。雙馬童神法術(shù)高明，神通廣大，不僅能使盲人復(fù)明，不孕者生子，而且還能使朽木開(kāi)花，公牛產(chǎn)奶。正因?yàn)樗麄兩裢◤V大，法術(shù)十分高明，因此在古印度才受到普遍信奉。佛教產(chǎn)生后，神馬駒才逐步變成慈悲的菩薩，名叫“馬頭觀世音”，但形象仍然是一匹小馬駒。以后經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間演變，又才變成一位威猛的丈夫。就是到今天佛教密宗仍有一頭馬頭觀音，名叫“馬頭明王”，其形象為四面頭，即菩薩面，大瞋怒面黑色面，大笑顏面，頂上仍然是“碧馬頭”。后來(lái)，隨著觀音菩薩名聲的擴(kuò)大與地位的提高，佛經(jīng)便把觀世音說(shuō)成了金枝玉葉。《悲華經(jīng)》上講，觀音菩薩就是轉(zhuǎn)輪圣王，大太子叫“不眴”即觀世音。她立下誓愿，一定要使人生永脫苦海，于是終于成佛，即西方極樂(lè)世界阿彌陀佛。

　　公元一世紀(jì)中葉，佛教傳入中國(guó)以后，觀音受到廣泛而又崇高的信奉，形象也由男逐步變成女，成為一位大慈大悲，救苦救難的女菩薩。說(shuō)觀音菩薩有三十三個(gè)化身，其中一個(gè)便是女身。觀音菩薩根據(jù)實(shí)際需要，即可以變男，也可以變女。可是她后來(lái)被徹底“漢化”以后，則專(zhuān)作女菩薩供奉了，并且還說(shuō)這是妙莊主的三女兒妙善。

　　觀音菩薩在中國(guó)的道場(chǎng)是浙江舟山群島普陀山島。相傳，唐朝時(shí)有一個(gè)印度僧人在島上朝著古洞焚燒十指，參拜觀音，洞內(nèi)然放異彩，觀音突現(xiàn)真身，于是這里便成了“觀音顯圣地”。后來(lái)，日本人迎奉觀音去日，到普陀山島突然天昏地暗，風(fēng)暴大起，船不能開(kāi)，便認(rèn)為是觀音不肯離去，于是就在該島建廟并叫此廟為“不肯去觀音院”。

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