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結(jié)婚彩禮錢歸父母還是子女
結(jié)婚前，許多男方家庭為了表示誠(chéng)意，會(huì)在女方家許下彩禮。如果你不知道彩禮錢歸父母還是子女的話，以下是小編為大家收集的結(jié)婚彩禮錢歸父母還是子女，歡迎閱讀與收藏。
結(jié)婚彩禮錢歸父母還是子女
1、彩禮錢是男方對(duì)女方表達(dá)誠(chéng)意的一個(gè)體現(xiàn)。所以彩禮錢一般都是歸女方所有。但是，有些女方家庭比較寬裕，并不會(huì)收取女兒的彩禮錢，他們一般都會(huì)把這筆彩禮錢轉(zhuǎn)給自己的女兒，當(dāng)做是他們建立新家的血汗錢。
2、根據(jù)上面這樣的情況，我們值得肯定的是彩禮錢一定都是歸女方父母所有的。但是至于這筆彩禮錢要如何分配，女方家是有權(quán)把控的哦!
彩禮錢屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)嗎
對(duì)于登記結(jié)婚之后給付的彩禮，《解釋(二)》中并未對(duì)此作出明確規(guī)定，從彩禮的法律關(guān)系分析，屬于一般的贈(zèng)與，但其贈(zèng)與目的的現(xiàn)實(shí)性仍是希望男女之間建立穩(wěn)定的婚姻關(guān)系。
結(jié)婚彩禮是否是夫妻共同財(cái)產(chǎn)分為以下兩種情況：
1、彩禮由一方個(gè)人接收或購(gòu)置結(jié)婚物品的，應(yīng)根據(jù)我國(guó)《婚姻法》規(guī)定，夫妻關(guān)系存續(xù)期間一方受贈(zèng)的財(cái)物無(wú)特殊約定，應(yīng)為夫妻共同財(cái)產(chǎn)。
如果男女雙方未共同生活的，可根據(jù)最高院1993年《關(guān)于人民法院審理離婚案件處理財(cái)產(chǎn)分割問(wèn)題的若干具體意見(jiàn)》第5條規(guī)定，考慮財(cái)產(chǎn)的來(lái)源予以合理分割。
如果雙方婚姻持續(xù)時(shí)間短，并且給予彩禮的一方由此造成生活困難的，可根據(jù)上述規(guī)定的第8條規(guī)定精神處理，分割共同財(cái)產(chǎn)時(shí)給予生活困難的一方適當(dāng)傾斜。
2、彩禮由一方家庭占有的。
由于彩禮未轉(zhuǎn)入男女雙方的財(cái)產(chǎn)共同體，只是由一方家庭占有，則并不是夫妻共同財(cái)產(chǎn)。
此時(shí)仍應(yīng)考慮當(dāng)事人送彩禮時(shí)的目的性按照《解釋(二)》第十條第(二)、(三)項(xiàng)的立法本意，根據(jù)公平、合理原則予以酌情返還。
各省彩禮情況一覽
北京：30萬(wàn)+房子+車子 上海：20萬(wàn)+房子+車子
廣東：20萬(wàn)+房子+車子 廣西：15萬(wàn)+房子
江蘇：23萬(wàn)+房子+首飾 黑龍江：15萬(wàn)起
吉林：10萬(wàn)+首付 遼寧：21萬(wàn)起+車子
山東：5-20萬(wàn)+首付 浙江：15萬(wàn)起+房子+車子
福建：8萬(wàn)起+房子+車子 安徽：3-15萬(wàn)+房子
河南：3-20萬(wàn)+房子 河北：5-30萬(wàn)+車子+首飾
湖南：3-25萬(wàn)+車子 湖北：1-30萬(wàn)+房子
江西：3-20萬(wàn)+首付+首飾 西藏：無(wú)法統(tǒng)計(jì)
新疆：3-20萬(wàn)+房子 內(nèi)蒙古：3-21萬(wàn)+房子+車子
甘肅：1-15萬(wàn)+房子+車子 青海：3-20萬(wàn)+房子
山西：3-30萬(wàn)+房子+三金 陜西：3-25萬(wàn)+首付+首飾
寧夏：1-30萬(wàn)+房子 重慶：5-15萬(wàn)+首付
天津：3-30萬(wàn)+房子+車子 香港：無(wú)法統(tǒng)計(jì)
臺(tái)灣：無(wú)法統(tǒng)計(jì) 澳門：無(wú)法統(tǒng)計(jì)
四川：3-30萬(wàn)+房子+車子 海南：1-30萬(wàn)+車子
貴州：3-15萬(wàn)+房子 云南：3-8萬(wàn)+房子
從上面各省的彩禮情況可以看出，經(jīng)濟(jì)越落后的地方彩禮價(jià)格卻越高。從全中國(guó)的范圍看男女比例3：1，男性的數(shù)量遠(yuǎn)超女性。而從地區(qū)看來(lái)，經(jīng)濟(jì)落后的地區(qū)許多的女性都不愿意再留在當(dāng)?shù)�，這也就是導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)落后的地區(qū)結(jié)婚市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)更大，也就導(dǎo)致彩禮價(jià)格的飛漲。
正因?yàn)椴识Y價(jià)格的飛漲，所以也就出現(xiàn)在現(xiàn)在社會(huì)頻發(fā)的天價(jià)彩禮事件，以至于許多人到認(rèn)為彩禮就是就認(rèn)為是“賣女兒”的錢，也造成了越來(lái)越多的人結(jié)不起婚，不想結(jié)婚。這其實(shí)是以偏概全的。隨著社會(huì)發(fā)展，男女平等的觀念盛行，在大多數(shù)地區(qū)彩禮并不會(huì)對(duì)女方的父母帶去多少好處，而是由新娘甚至新郎支配。
雖然經(jīng)過(guò)時(shí)代的變遷，彩禮的本質(zhì)發(fā)生了改變，導(dǎo)致彩禮成為了男方的負(fù)擔(dān)，但是不可否認(rèn)彩禮依舊是我國(guó)不可缺少的禮節(jié)和結(jié)婚習(xí)俗。正如民間文藝家協(xié)會(huì)主席曹保明所說(shuō)：“彩禮作為結(jié)婚中的禮節(jié)和民俗，應(yīng)當(dāng)予以保留，但千萬(wàn)不能過(guò)度。”
結(jié)婚彩禮返還由誰(shuí)舉證
一、彩禮返還由誰(shuí)舉證
彩禮返還糾紛中根據(jù)“誰(shuí)主張、誰(shuí)舉證”的原則，往往令原告承擔(dān)舉證不能得風(fēng)險(xiǎn)，從而不能很好地維護(hù)其合法利益。
根據(jù)法律規(guī)定，當(dāng)事人對(duì)自己提出的主張，有責(zé)任提供證據(jù)。理論界通常把這一規(guī)定概括為“誰(shuí)主張、誰(shuí)證明”。但在證明責(zé)任分配時(shí)，我們?nèi)孕杞Y(jié)合案件實(shí)際情況，來(lái)綜合考慮證明責(zé)任分配的公平性和合理性。從另一層面講，證明責(zé)任分配本質(zhì)是指負(fù)有舉證義務(wù)的一方在不能舉證或舉證不到位時(shí)應(yīng)承擔(dān)法律上的不利后果，是在追求法律真實(shí)下作出的價(jià)值衡量與利益取舍的一種價(jià)值判斷，其價(jià)值判斷之前提必須明確限定在一方對(duì)其主張的某種事實(shí)負(fù)有證明義務(wù)，如果一方?jīng)]有證明義務(wù)，法律自不應(yīng)設(shè)定由其承擔(dān)不利之后果，這也是所謂的“無(wú)證明義務(wù)即無(wú)不利后果”之法諺來(lái)由。
二、怎么確定彩禮的返還數(shù)額
因給付彩禮一方的原因?qū)е禄榧s解除，返還彩禮的數(shù)額可根據(jù)其過(guò)錯(cuò)程度、雙方的經(jīng)濟(jì)狀況等因素，酌情減少，減少的數(shù)額一般確定為彩禮總額的10%至50%之間。男女雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)而共同生活一年以上兩年以下，一方請(qǐng)求對(duì)方返還彩禮的，返還的數(shù)額一般不超過(guò)彩禮總額的30%;共同生活一年以內(nèi)三個(gè)月以上的，返還的數(shù)額一般不超過(guò)彩禮總額的50%;共同生活不滿三個(gè)月的，返還的數(shù)額一般不超過(guò)彩禮總額的70%。因給付彩禮一方的原因?qū)е峦雨P(guān)系解除的以及在共同生活期間女方懷孕或者流產(chǎn)的，可在前款的基礎(chǔ)上再減少5%至20%。
男女結(jié)婚是否給付結(jié)婚彩禮，這是由當(dāng)事人協(xié)商之后確定的，我國(guó)法律在這方面沒(méi)有做出強(qiáng)制性的要求。當(dāng)然，給付了彩禮的也要避免出現(xiàn)糾紛，損害到自身合法利益。而要是不幸產(chǎn)生糾紛的話，處理的過(guò)程中也要知道彩禮返還由誰(shuí)舉證，這樣才能更好的維護(hù)自身合法利益。
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