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走出貝葉梵音之后作文

時(shí)間:2024-10-02 09:16:21 好文 我要投稿
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走出貝葉梵音之后作文

  撕下今天的日歷,便深諳明天將怎樣過,貝葉梵音,是斷然羈絆不了一顆如猿似馬的心;今天日子,一如昨日的忌辰,一如明日是今日的復(fù)活。

走出貝葉梵音之后作文

  我們不可能像莎士比亞、托爾斯泰那樣,不僅僅屬于他們的時(shí)代,而更加屬于他們以后的世紀(jì);也不像一生悲苦的畫家梵高,割耳求愛——那超越了時(shí)代所具有的悲愴藝術(shù)感染力。

  在我們成長(zhǎng)的歲月,可謂平淡無(wú)奈,沒有喋血黑窗的恐怖,也無(wú)拳頭與口號(hào)的狂熱,唯有這樣一句口頭禪最能說(shuō)明我們作為一個(gè)少男少女的模樣:“男看武俠,女看瓊瑤,不男年不女看三毛”。是的,我們癡迷地啃食那些屬于成年人的童話,纏指般的柔情,有驚奇而無(wú)恐怖的大漠歷險(xiǎn),進(jìn)而生出民連自己也說(shuō)不清的一種要外出浪跡天涯的心態(tài),不過流浪和孤獨(dú)一樣,是超越了現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的崇高美,對(duì)當(dāng)時(shí)我們這樣一群曾懷大學(xué)夢(mèng)的中學(xué)生來(lái)說(shuō),是有些黯然和神傷:黯然學(xué)不來(lái)那份瀟灑,神傷作不出那種柔情。而最現(xiàn)實(shí)的,是父母、老師那張讓人心有余悸的面孔。

  如今,這些曾有所期待的往事,業(yè)已淡如云煙。每當(dāng)靜坐一方斗室中,雖有些搜尋往昔的念頭,但多半已是些殘存的吉光片羽。惟有從方窗透入的月光,讓人知道初一、十五,以慰片刻的寂寞。于是從《詩(shī)經(jīng)》中的皎皎明月,想到《古詩(shī)十九首》中的“明月何皎皎”,再到打上離愁別緒烙印的殘?jiān),諸如“柳如煙,雁飛殘?jiān)绿臁保皸盍稌燥L(fēng)殘?jiān)隆。但這畢竟遠(yuǎn)離了我們這個(gè)時(shí)代,我們也絕非《天凈沙秋思》中的天涯斷腸人。

  月光如是,音樂如斯,聽《水手》一曲便混合著現(xiàn)實(shí)折射在頭腦中的蛛絲馬跡?偵鲂┰S躁動(dòng),待每一次躁動(dòng)迎著銅墻鐵壁的回?fù)糁,又有多少人還會(huì)“擦干淚,不要怕呢?”于是《瀟灑走一回》又在我們這些青年人的心坎中瀟灑地“吹”了一陣。事實(shí)上,每一個(gè)人的瀟灑程度,恐怕只有他自己最為清楚,別人是永遠(yuǎn)也難以捉摸的,正如《新鴛鴦蝴蝶夢(mèng)》中所唱的那樣:“可是否又能擺脫人世間的悲哀?”在這商音、商味漸濃的世界里,我們永遠(yuǎn)是個(gè)匆匆的過客,這個(gè)黃昏或許在吟唱《今夜你會(huì)不會(huì)來(lái)》,明天可能會(huì)歇食底里地吼:“你說(shuō)應(yīng)該不應(yīng)該,再謝謝你的愛!”同時(shí),我們又是一個(gè)浪跡天涯的過客,不知?dú)w宿何在,每天總在不斷壓抑自己,又不斷在發(fā)泄自我中庸庸度日。外面的世界很精彩很無(wú)奈,可我們大多認(rèn)識(shí)到也較遙遠(yuǎn)。畢竟,那剛剛遠(yuǎn)離黑色七月的恐怖還歷歷在目,……

  偶爾走出象牙塔,看看外面的世界:過客匆匆這有之,名牌大款者有之,左右逢源者有之,可街頭吆喝者也有之,……。只要你稍一留步,就可見他們手舞足蹈,口若懸河的精彩表演。

  是了,瀟灑屬于前一類人,因?yàn)樗麄兊目诖镅b滿了錢。瀟灑與那些飽經(jīng)人世滄桑的街頭吆喝者無(wú)緣,與我們這些即將為師的學(xué)子無(wú)緣。

  同時(shí)我們又不能像打工仔、打工妹那樣背井離鄉(xiāng),去尋求自身的價(jià)值,去譜寫一曲愛與恨、歡與愁交織的廣陵散。真的,我們的世界似乎是一塊鬧市中的公園,是人類靈魂篝火滋生的場(chǎng)所?刹还茉趺凑f(shuō),“青燈古佛、皓首窮經(jīng)”并非我們生活的全部?jī)?nèi)涵。于是我們也試著去炒股、去下海。只不過股市是模擬股市;至于下海,我認(rèn)為叫跳河更恰當(dāng)。不信,你瞧我們背著大包小包的零食啊日常用品啊,去串學(xué)生寢室——不但像“跳河”,還有點(diǎn)像18世紀(jì)美國(guó)黑人解放的“地下鐵路”味兒。時(shí)間長(zhǎng)了,我們也煩了,真擔(dān)心上帝會(huì)不會(huì)寬恕我們那些言不由衷的謊言。

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