不等式作文

　　自古以來，就有了名副其實、名實相符、實至名歸等成語，似乎名與實二者本應(yīng)構(gòu)成聯(lián)系，也就是說，有其實當(dāng)享其名，有其名當(dāng)具其實。但是現(xiàn)實世界中，二者卻又時常分離，各行其道。無奈，世間陰錯陽差的事從來就有。就像成語中也有名實相背、名不副實、名存實亡一樣，名與實之間時常構(gòu)成不等式關(guān)系。

　　有實無名，這是一種讓人惋惜的情況。而歷史上，確實不缺少這類人和事。曹雪芹就是如此，他晚年“蓬牖茅椽，繩床瓦灶”，窮困潦倒，無人知他是誰，然而他用心血鑄就的《紅樓夢》，卻立起了小說創(chuàng)作的一座豐碑，成為古代小說的杰出代表，其成就令后人嘆為觀止。凡高的作品現(xiàn)在可以拍賣至幾千萬美元，但是他生前在別人眼中卻不過個瘋子，最后無奈自殺，自己殘殺了自己高貴的靈魂！卡夫卡去世后，他的作品被高度贊揚(yáng)，被賦予了各種美譽(yù)。但是生前呢？他不過是個無名的作家，誰也不會多瞧他一眼。

　　人們對這類實績高于、大于、重于聲譽(yù)的現(xiàn)象，多持肯定，也就是說，人們贊成多做實事少說空話，人們需要腳踏實地，干出實績。但仔細(xì)一想，這種名不副實仍是一種不等式。不等式就意味著有某一方吃虧，不是狀態(tài)。人們之所以對此褒獎肯定，在某種程度上是出于對當(dāng)事者的同情和敬意。

　　還有另一種名不副實，那就是有名無實。樣的人和事，我們似乎見得更多。如今的文壇、書畫圈中，花錢進(jìn)展覽、投機(jī)入?yún)f(xié)會、鉆營入典集、遍地是大師之類現(xiàn)象屢見不鮮，說到底是弄虛作假。正像商家廣告常干的把戲，把廣告詞當(dāng)作粉脂，專揀好的往臉上涂抹，不厭其多，不厭其厚，而實質(zhì)呢，往往叫人失望的多。社會允許競爭，人們本可通過“爭實”而獲得聲譽(yù)，可就偏有人直奔結(jié)果而來，即直接“爭名”，而不管“實”了。這正如排隊中的加塞，你認(rèn)為他沒有守規(guī)矩，他卻認(rèn)為自己找到了捷徑。

　　名作家名演員多起來是好事，但他們中幾部作品幾部戲一經(jīng)聞名，這些人士的其他作品也隨名而振，隨風(fēng)而飄，以至于一些金玉其外、敗絮其中式的低劣作品，也被自我吹噓或他人捧場為“當(dāng)代佳作”、“空前絕后”。有一部“滿紙荒唐言，多為淫穢事”的長篇小說，未付樣時就被“稱譽(yù)”為“當(dāng)代《紅樓夢》”，真是造名有術(shù)而名實相背遠(yuǎn)矣！

　　例如郭敬明，自從《幻城》名聲大躁以后，他的其他作品也跟著大受歡迎。實際上，仔細(xì)品讀，那些不過是一個關(guān)在家里幻想的瘋子寫出來的除了能讓人一時的作品！可是，他偏偏十分受歡迎。還有什么淘，董羨妮……

　　名對人的誘惑是相當(dāng)大的，因此有人忙于逐名，為名所累。名也能惑眾，美名的背后，有時另有勾當(dāng)，使人上當(dāng)。因此我們在察人觀物上，不能徒信其名，而要擦亮眼睛，仔細(xì)看看盛名之下，名能副實否。

　　惟名不惟實，只能浪得虛名，這是逐利和圖虛的產(chǎn)物。惟名是一種偽幣，依靠虛偽流通，而最終落腳在利益上。實至名歸，這種既取實又取名的作法，則是坦誠的，問心無愧的，同時也不做作，不虛偽。通過、依靠成績獲取聲名，人們是不會反對的，社會是會認(rèn)同的。這樣的情況應(yīng)該是多多益善。

　　因此，我們這一代人更應(yīng)該腳踏實地，同時要敢于奮斗，敢于競爭，為名與實畫上一個等號！

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