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《春日行·深宮高樓入紫清》翻譯及鑒賞
《春日行》是唐代大詩人李白借用樂府古題創(chuàng)作的古詩。此詩旨在諷刺封建帝王們好神仙，求長生而不成功，而提倡道家無為的治國之術。詩人借用祝壽之機，用黃帝升天的故事來勸告唐玄宗要清靜無為，休養(yǎng)生息，才能治國安民。全詩語言如行云流水，婉轉動聽。小編帶來的《春日行·深宮高樓入紫清》翻譯及鑒賞。
《春日行·深宮高樓入紫清》作者為唐朝文學家李白。其古詩全文如下：
深宮高樓入紫清，金作蛟龍盤繡楹。
佳人當窗弄白日，弦將手語彈鳴箏。
春風吹落君王耳，此曲乃是升天行。
因出天池泛蓬瀛，樓船蹙沓波浪驚。
三千雙蛾獻歌笑，撾鐘考鼓宮殿傾。
萬姓聚舞歌太平，我無為，人自寧。
三十六帝欲相迎，仙人飄翩下云軿。
帝不去，留鎬京。
安能為軒轅，獨往如窅冥。
小臣拜獻南山壽，陛下萬古垂鴻名。
【前言】
《春日行》是唐代偉大詩人李白借用樂府古題創(chuàng)作的古詩。此詩旨在諷刺封建帝王們好神仙，求長生而不成功，而提倡道家無為的治國之術。詩人借用祝壽之機，用黃帝升天的故事來勸告唐玄宗要清靜無為，休養(yǎng)生息，才能治國安民。
【注釋】
�、糯喝招校骸稑犯蓬}要解》無此此題。明胡震亨：鮑照《春日行》詠春游，太白則擬君王游樂之辭
⑵紫清：天上，神仙所居
�、鞘终Z：指彈奏琴箏一類弦樂器
⑷升天行：古樂府篇名
�、伞耙虺觥本洌禾斐兀孛�，指漢武帝時所建太液池，于池中以象海上蓬萊、瀛洲、方丈三神山。事見《史記·封禪書》
�、术卷常好芗冉�
⑺雙蛾：女子雙眉。這里代指美女
�、虛腌娍脊模呵苗姄艄�
⑼我無為，人自寧：《老子》：我無為而民自化。這里指無為而治
�、稳郏旱罆现^天上有三十六帝
⑾云軿：這里指仙人在云中乘坐的有帷有蓋的車子。軿，有帷有蓋的車子
�、墟�京：西周國都。在今陜西西安西南。這里漢唐都城長安
【翻譯】
深幽寬廣的皇城，高大巍峨的宮殿啊，直插云霄！窗楹大柱上鑲嵌著金鑄的黃龍在云霧中盤旋。漂亮美麗的宮女臨窗而坐，素手纖纖撥弄琴弦，琴聲陶醉了宙斯，讓他垂涎三千，不知道何處是西邊！春風與琴聲纏綿，裊裊灌進君王的耳中，琴聲送他升上九重天，正好做個神仙。仿佛航船要從皇宮的天池起程，乘長風破萬里浪，直趨大海中的蓬萊三仙島，有驚無險！三千宮女齊歌頌，八方鐘鼓一起鳴，聲波欲把宮殿傾，百姓也聚集在宮外為您送行。可你是得大道的人，知道無為而治，心里想的是百姓安寧。即使三十六位眾多的天帝神仙，翩翩駕著云車來迎接您，您也不想去，心系人民，身留北京。怎么能像軒轅皇帝一樣，丟下他的子民！光顧著一個人成仙！皇上��！就為你這樣博大的胸懷，在下祝愿你壽比南山多千古，名如東海垂萬年。
【鑒賞】
此詩當是公元744、745年（唐玄宗天寶三、四年），李白應詔入京以后所作。此為唐玄宗的祝壽詩，屬于宮里用的樂府詩，李白借用祝壽之機，用黃帝升天的故事，規(guī)勸唐玄宗無為而治，為民休養(yǎng)生息，與民同樂，發(fā)揮了詩歌的隱諷作用。
此詩主要內容是諷刺封建帝王們好神仙，求長生而不成功，提倡道家無為治國之術。“我無為，人自寧”，“安能為軒轅，獨往入窅冥”為全詩主旨。全詩可分為三段。前六句為第一段。寫帝王們身居豪華富麗的宮殿，享盡人間榮華富貴，而對此仍不滿足，妄想成仙升天。中五句為第二段。寫帝王游冶苑池，宮女歌笑，鐘鼓齊鳴，百姓祝福。末十句表達詩人的觀點。求神成仙是不能成功的，不可能像軒轅黃帝那樣聆聽到廣成子的教誨，也不會像軒轅黃帝那樣乘龍上天，最終還得留在自己的京城。只有清靜無為，才能治國安民。末二句，企望帝王成就偉業(yè)，垂名萬古。
大多數(shù)給皇帝獻的詩歌都比較拘謹，生怕有不當之處，李白的這首樂府詩，應該說是成功的，寫如行云流水，婉轉動聽。既飄飄欲仙，又不卑不亢，規(guī)勸之意明顯，具有很高水平。
名家點評
清代陳沆《詩比興箋》：“此以王道諷求仙也。不直譏求仙，而曰‘帝不去，留鎬京。安能為軒轅，獨往入窅冥？’以反規(guī)荒廢萬機之失，明不如王道太平之可慕也。孰謂太白不聞道，但賦凌云飄遙之氣者？”
白話譯文
深宮的高樓高聳入云，宮殿中的大柱子上盤著金龍。
當窗的佳人在白日下纖手調箏，發(fā)出優(yōu)美的樂聲。
春風將曲子徐徐吹進君王之耳，原來這是一首仙人之曲，曲名叫《升天行》。
眾多樓船繞著天池中的蓬萊仙島，接沓而行，船下的波浪發(fā)出嘩嘩的響聲。
三千名宮娥在船上載歌載舞，撞鐘擊鼓之聲震得宮殿發(fā)出轟鳴。
群臣和百姓們也都翩翩起舞，歌頌天下太平。
君王實行無為而治，天下百姓自然安居樂業(yè)。
天庭上三十六個天帝要來迎接，仙人們紛紛駕著云車翩然而下。
但是當今之圣明天子，要留在都城與民同樂。
他怎忍心像軒轅黃帝那樣，丟下群臣百姓獨自一個人去升天成仙呢？
小臣謹向陛下拜祝：祝圣上壽比南山，愿陛下的鴻名，永垂后世，萬古留芳！
作者
李白（701～762），字太白，號青蓮居士，是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人，有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。
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