胡適:合群走得遠獨處飛得高的感悟

　　有的人天性開朗，喜歡社交，比較合群。

　　有的人天生內(nèi)向，喜歡獨處，比較沉靜。

　　胡適是個例外，他的一生兩者兼有。

　　他很好的說明了：合群走得遠，獨處飛得高。

　　走得遠，是說這個人路子寬，吃得開。

　　飛得高，是說他在某一方面（學(xué)術(shù)）有很高的成就，可以一招鮮吃遍天。

　　胡適年幼喪父，自小在母親的教導(dǎo)下讀書，性情比較孤僻。

　　同伴都喜歡叫他穈先生。

　　因為性情內(nèi)向，一心讀書，所以早年的胡適學(xué)術(shù)成果豐富，成就很高，年紀輕輕就成為北大教授。

　　但是后來，身逢國難，胡適放棄了書齋里的生活，轉(zhuǎn)而成為一個社會活動家。

　　北京城里流行一句話——我的朋友胡適之，足見他交際之廣。

　　后來他成為文化部長，和他廣泛的社會活動分不開。

　　所以，一個人內(nèi)向外向，合群獨處，都無需驚訝，更不必褒貶。

　　每一種活法，都有自己的價值。

　　1

　　獨處的人專注，合群的人活躍

　　釣魚人從不在鬧市，因為無法專注，就釣不上魚來。

　　獨處，是專注的方式。

　　而專注，更容易讓一個人完成深度的探索。

　　所以他們往往是專業(yè)的頂尖人才。

　　胡適在早年大部分時間悶在書齋里，所以學(xué)術(shù)一途進步很快。

　　他考證《紅樓夢》，在很短的時間里，推倒了舊紅學(xué)，并建立了新紅學(xué)。

　　今人如果要研究紅樓，沒人能繞開胡適。

　　后來，胡適開始參加社會活動。

　　為了讓自己不“手生”，他白天在外面主持社會活動，晚上回家寫文章。

　　但是這時候，他的文章已經(jīng)不再是學(xué)術(shù)文章，而是批評社會的文章，里面更多的是社會的問題和建議。

　　他活躍在社會的大舞臺上，和名人、走卒打成一片。

　　在擔(dān)任駐美大使期間，經(jīng)常半夜還在接待來賓。往日寧靜的書齋生活，自此與他告別。

　　此時的胡適更多的已經(jīng)成為一個社會活動家，而非學(xué)者了。

　　2

　　獨處的人善于謀劃，合群的人適合領(lǐng)導(dǎo)

　　現(xiàn)代心理學(xué)表明：合作，更容易扼殺創(chuàng)造力。

　　意思是說：富有創(chuàng)造力的洞見，都是在個人思索中得來，而非一起討論得來。

　　通常我們以為群體討論更容易激發(fā)創(chuàng)造力，而實際上這只能扼殺創(chuàng)造力。

　　諸葛亮獨自居住在草廬之中，除了偶爾和名士交游，大部分時間都在自己思考。

　　居住的地方也是較遠山野。所以，才有千載誰堪伯仲間的出師一表。

　　相反，作為領(lǐng)導(dǎo)者的劉備，大部分時間都是和下屬打成一片。

　　他們因為合群，有更強的共情能力，可以平衡團隊的沖突、利益。

　　他們明白每個人的長處短處，所以往往可以知人善用。

　　而且，他們也不怯場，能夠完成指揮調(diào)度的工作。

　　3

　　獨處的人淡然，合群的人熱情

　　獨處的人相對而言內(nèi)向敏感而強大。

　　他們一個人也能生活的很好，不需要依賴任何人。

　　但是合群的人不一樣，他們活在一個社交的關(guān)系網(wǎng)中，通過不斷和別人交流而獲得自我確認。

　　善于獨處的人，往往顯得更加淡然，因為他們不會將大部分事情放在心上。

　　而合群的人，往往更加熱情，日常的聚會中，他們熱情的照顧每一位來訪者，爭取讓他們沒有不滿。

　　胡適小時候是個不合群的，身邊的小伙伴和他玩不起來，而他也自娛自樂，自給自足。

　　長大之后，社會名流、販夫走卒，每個人去他們家做客，他都熱情招待，從不讓人失望。

　　這兩種性格，一個向內(nèi)，一個向外。一個是內(nèi)心的修養(yǎng)，一個卻是現(xiàn)世修行。

　　喜歡獨處的人選擇獨處，喜歡合群的人選擇合群。

　　每個人有不同的天賦秉性，家長不必憂慮孩子內(nèi)向，也不必擔(dān)心孩子過分活潑。

　　每個人都有自己的活法，無論哪種，只要適合，就是最好的活法。

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