全國省級聯(lián)考名校高三10月大聯(lián)考語文試卷

時(shí)間：2024-11-23 09:34:37 曉麗好文我要投稿

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　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中，我們需要用到試卷的情況非常的多，在各領(lǐng)域中，只要有考核要求，就會(huì)有試卷，試卷是命題者按照一定的考核目的編寫出來的。一份好的試卷都具備什么特點(diǎn)呢？以下是小編精心整理的全國省級聯(lián)考名校高三10月大聯(lián)考語文試卷，希望能夠幫助到大家。

全國省級聯(lián)考名校高三10月大聯(lián)考語文試卷

　　全國省級聯(lián)考名校高三10月大聯(lián)考語文試卷 1

　　一、現(xiàn)代文閱讀

　　閱讀下面的文字，完成下列小題。

　　作為歐洲海外擴(kuò)張而形成的學(xué)科，人類學(xué)與全球化具有千絲萬縷的聯(lián)系。時(shí)至今日，全球化已經(jīng)滲透進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域，成為人們生活中幾乎無所不在的要素。所謂全球化，就是指人群、物品、資本、技術(shù)、信息、符號(hào)、觀念等在世界范圍內(nèi)大規(guī)模和高速的流動(dòng)，所形成的不同社會(huì)文化之間的密切聯(lián)系與頻繁互動(dòng)。

　　全球化的過程，實(shí)質(zhì)上是跨越民族國家邊界的過程，也是理論家們所說的“非領(lǐng)土化”。全球化的基點(diǎn)在于，突破或超越民族國家的領(lǐng)土邊界為范圍的市場體系以及法律政治和社會(huì)文化。由此，形成了全球化與民族國家之間既相互對立又依存的關(guān)系。

　　民族國家與全球化相生相克。民族國家的形成，為資本主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了資源和保障。民族國家為其領(lǐng)土范圍內(nèi)的生產(chǎn)資料、生產(chǎn)工具、勞動(dòng)力和資本的有效配置和生產(chǎn)、交換、分配的順利運(yùn)行，提供了法律依據(jù)、社會(huì)秩序和控制機(jī)構(gòu)，并“畫地為牢”似地為領(lǐng)土范圍之外的介入設(shè)立了森嚴(yán)的壁壘，從而為資本主義在本國范圍內(nèi)的孕育和發(fā)展創(chuàng)造了有利條件，然而，當(dāng)民族國家領(lǐng)土范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)要素不能滿足機(jī)器大生產(chǎn)發(fā)展到一定成都所提出的生產(chǎn)資料、勞動(dòng)力、市場和資本投資等需要時(shí)，以突破民族國家邊界為前提的全球化，就成為不可遏止的洪流。至20世紀(jì)初期，歐洲殖民主義將世界版圖幾乎瓜分完畢，而其結(jié)果卻導(dǎo)致了兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)。其后世界各地民族主義運(yùn)動(dòng)的勃然興起和創(chuàng)建民族國家的浪潮，最終瓦解了持續(xù)近4個(gè)世紀(jì)的西方殖民主義體系。擺脫了殖民統(tǒng)治而建立起的民族國家，為了國家的富強(qiáng)和國民的福祉，又紛紛放棄閉關(guān)鎖國的治理理念和自我結(jié)構(gòu)自給自足的生計(jì)模式，轉(zhuǎn)而選擇市場經(jīng)濟(jì)體制和融入全球經(jīng)濟(jì)體系的策略。否則，只有承受經(jīng)濟(jì)貧困、發(fā)展落后和政治邊緣化的后果。正是在這種相生相克的過程中，民族國家的含義、形式和治理逐漸轉(zhuǎn)換和更新，全球化的模式不斷創(chuàng)新，程度趨于深化。

　　民族國家建構(gòu)的實(shí)際結(jié)果，是多族一國成為民族與國家關(guān)系的基本狀態(tài)，由此形成了在一個(gè)國家之內(nèi)存在著人口絕對數(shù)量占多數(shù)的民族和人口絕對數(shù)量不占多數(shù)的少數(shù)民族、主體民族與非主體民族的區(qū)別。獲得民族國家的主體民族地位和統(tǒng)治權(quán)力的統(tǒng)治集團(tuán)，利用媒體等各種手段，努力建構(gòu)全體國民的共同體意識(shí)，以維護(hù)國家的完整統(tǒng)一。而對自己的生存現(xiàn)狀不滿意的非主體民族或族群，則通過媒體，強(qiáng)調(diào)自身文化的特殊性與散布民族主義甚至民族分離主義，以謀求獨(dú)立建國。民族主義在一定程度上是全球化時(shí)代的意識(shí)形態(tài)景觀。

　�。ㄕ幾院蚊鳌度蚧捌淙祟悓W(xué)論題》）

　　1、下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

　　A、當(dāng)下全球化已經(jīng)成為人類生活的常態(tài)，所以正確認(rèn)識(shí)全球化是非常必要的。

　　B、當(dāng)資本主義發(fā)展至機(jī)器大生產(chǎn)階段時(shí)，現(xiàn)今意義上的全球化就已經(jīng)開始了。

　　C、因?yàn)槊褡宓男纬膳c國家的創(chuàng)立關(guān)系密切相關(guān)，所以要求它們必須同步完成。

　　D、民族國家的完整與統(tǒng)一，往往受到非主體民族的散布的民族主義的挑戰(zhàn)。

　　2、下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

　　A、引論部分既提出了全球化的論題，又指出了人類學(xué)與全球化之間具有密切的聯(lián)系。

　　B、文章重點(diǎn)論述全球化的發(fā)生發(fā)展的機(jī)制，以及它與民族國家間對立統(tǒng)一的關(guān)系。

　　C、文章從兩個(gè)維度論述民族國家因其創(chuàng)建過程不同而各有特點(diǎn)，它們沒有共同點(diǎn)。

　　D、文章從民族主義的產(chǎn)生機(jī)制角度，論述了它是伴隨全球化和民族國家而產(chǎn)生的。

　　3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

　　A、隨著全球化的不斷深入，民族國家之間的經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)等交流會(huì)越來越頻繁。

　　B、今天，任何一個(gè)民族國家如果還堅(jiān)持閉關(guān)鎖國的政策，就必然會(huì)被貧困落后困擾。

　　C、民族的形成與國家的創(chuàng)立本是不可分的統(tǒng)一形態(tài)，它們沒有絕對的時(shí)間先后順序。

　　D、一旦一個(gè)或多個(gè)非主體民族不滿意自己的生存狀況，它們往往就會(huì)謀求獨(dú)立建國。

　　閱讀下面的文字，完成下列小題。

　　一條短裙

　　張春燕

　　晴進(jìn)醫(yī)院大門的時(shí)候，嘴角閃現(xiàn)出不易被人察覺的笑意，是自得其樂、自品滋味的那種意思。她腿上的絲襪在夜光下閃著俏麗的色彩，短裙游魚般搖擺著。此前，晴很少穿短裙，幾條牛仔褲悠閑地打扮著她青春健美的雙腿。還是7號(hào)病床的老伯，用病入膏肓卻還跳躍著激情的目光盯著她說，晴護(hù)士，你的腿真美，應(yīng)該穿裙子。

　　晴的臉紅了。沒有戀愛過的她，第一次對自己雙腿直白贊美的人，竟是這位行將入土、目光漸漸枯萎的老人。自己平時(shí)太孤傲，那些平庸而稚嫩的同齡男孩的目光就不敢在傲視一切的美少女身上流連忘返。于是面對病床上喘息的.老人，晴有了些許的感激。她動(dòng)作輕柔地為老人做靜脈穿刺，老人的皮膚像凍傷的茄子——又青又紫又厚又硬，針頭難進(jìn)，血管也枯萎了。

　　老人虛弱地咳嗽了幾聲，看到晴臉上紅潤的光澤，好像看到了某種鼓舞，喘息中帶著抑制不住的興奮，說，當(dāng)年我們在延安，條件那么艱苦，生存環(huán)境那么惡劣，可那些從南方來的有知識(shí)有文化的姑娘，太會(huì)展現(xiàn)女性美了，頭發(fā)上扎塊手帕，或綁段紅絲帶，那個(gè)美啊——老人又虛弱地咳嗽起來，但迸發(fā)著激情的目光卻像黑暗中的火炬。

　　晴決定買一條長及膝蓋的漂亮短裙，她想買了裙子后的第一件事就是穿給老人看。晴期望著再一次聽到老人那些毫無修飾的贊美，她的臉就會(huì)再—次紅起來。晴知道自己臉紅的樣子，像兩朵桃花映在臉頰，燙燙的、爽爽的，升騰在心間的是云霧繚繞的感覺。晴知道自己這周是夜班，她不畏這個(gè)夜晚的秋意漸濃，她喜歡讓涼風(fēng)環(huán)繞自己的感覺。

　　穿著短裙，踩著落葉，穿行在黑暗中的女孩晴，像精靈一樣飄向那火炬般的目光。

　　走進(jìn)病房的晴被眼前的一幕擊傻了。

　　醫(yī)生們默默地?fù)u頭退出病房，接著就傳出家屬此起彼伏的哭喊聲。護(hù)士長急急地催促晴穿好工作服來做善后處理。晴明白了，7號(hào)病床的老伯走了。稱贊她雙腿秀美的老伯，沒能看上一眼她穿裙子的婀娜樣兒，就閉上了他激情燃燒的眼睛。晴穿著絲襪的雙腿忽然像被子彈擊中一樣疼痛得戰(zhàn)栗起來，裙子也在寒噤中搖擺著發(fā)出窸窸索索的囈語聲，這給晴帶來了不寒而栗的恐懼感。晴沒有勇氣走進(jìn)病房，更不敢面對躺在7號(hào)病床上已被稱為遺體的老伯。可是護(hù)士長的催促聲就在耳旁，晴在萬分的驚恐中，委屈無助地哭泣起來。

　　晴陷入了自己淚雨飛濺的惶恐中。她背靠墻，旁若無人、徹心徹肺、淚雨滂沱地慟哭。她心無雜念，只是有些委屈，有些害怕，有些莫名的恐懼。面對沒有呼吸和體溫的遺體，面對那曾經(jīng)有過激情的眼睛和贊美過她的嘴巴，她害怕自己在料理的過程中，他突然有體溫，他突然蘇醒。但此時(shí)的老伯五官毫無血色，寂靜而落寞地成為遺體的一部分，成為人們回憶中最生動(dòng)的那個(gè)部分。這種東西折磨著晴，使她在這個(gè)瞬間痛不欲生。晴感到自己穿著絲襪的雙腿上爬滿了冰冷且蠕動(dòng)的蚯蚓。

　　忽然，她發(fā)現(xiàn)老伯微閉的眼睛似乎慢慢睜開了一些看著她，專注又有些焦急地看著她，目光中有激情，有贊美，有鼓勵(lì)，有安慰，還有無盡的留戀和莫名的憂慮……

　　1、下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

　　A、小說一個(gè)突出的特點(diǎn)是多處運(yùn)用了心理描寫，在晴到醫(yī)院的路上作者對她進(jìn)行了豐富細(xì)膩的心理刻畫，這與下文老伯去世后她的心情形成對比。

　　B、小說很擅長運(yùn)用典型的場景烘托人物形象，如黑夜中的落葉烘托晴精靈般的形象，到了病房后家屬的哭泣、眾人的忙碌烘托出晴的無助與孤獨(dú)。

　　C、晴不敢面對逝去的老伯的遺體，主要因?yàn)榫驮诓痪们斑@個(gè)還贊美自己的外表，鼓勵(lì)自己的工作的老人，如今卻天人永隔。

　　D、少女晴如此期待一個(gè)老人的贊美，看似不太正常，但作者恰恰以這樣一種反常病態(tài)的心理揭示了現(xiàn)實(shí)中大多數(shù)人對美好的事物的漠視和不敢面對的畸形心態(tài)。

　　2、老伯這個(gè)人物在小說中有什么作用？請簡要分析。

　　3、小說以寫晴的幻覺結(jié)尾有怎樣的藝術(shù)效果？請結(jié)合作品進(jìn)行分析。

　　閱讀下面的文字，完成下列小題。

　　材料一：

　　公共出行的“最后一公里”問題一直是許多城市交通系統(tǒng)面臨的難題。在北京、上海等一線城市，這個(gè)問題顯得尤為突出。如今各路商家開始瞄上了用O2O平臺(tái)改造"自行車"的機(jī)會(huì)，希望給"自行車"插上"互聯(lián)網(wǎng)+"的翅膀。共享單車正越來越多地引起人們的注意。由于其符合低碳出行理念，給人們的出行帶來極大的便利，政府目前對這一新鮮事物也處于善意的觀察期。不過，共享單車在政策和法規(guī)的監(jiān)管上仍存在著空白。

　　（摘編自林俊《共享單車：出行的新寵》，《中國產(chǎn)經(jīng)新聞報(bào)》20xx年12月06日）

　　材料二：

　　材料三：

　　共享單車投放各大城市，在給市民出行帶來便利的同時(shí)，也給城市管理造成壓力。一是數(shù)量巨大，給人以見縫插針、無處不在的感覺，使本就擁擠的城市公共空間進(jìn)一步減��；二是亂放嚴(yán)重，社區(qū)里、人行道，乃至自行車道都有共享單車隨意停放；三是競爭激烈，仿佛一夜之間，城市的各個(gè)角落都被各色各樣的共享單車占領(lǐng)了；四是一些兒童騎車上路或在小區(qū)騎玩，安全堪憂。

　　（摘編自《規(guī)范單車》，《山西日報(bào)》20xx年08月08日）

　　材料四：

　　4月21日，北京市《鼓勵(lì)規(guī)范發(fā)展共享自行車的指導(dǎo)意見（試行）》開始征求意見，針對的是其中提到的停車管理、賬戶押金監(jiān)管、車輛準(zhǔn)入和回收機(jī)制等問題。

　　《指導(dǎo)意見》要求，共享單車“企業(yè)投放車輛應(yīng)符合國家、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)并安裝衛(wèi)星定位裝置”“及時(shí)退出不符合質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的車輛”，對此，摩拜單車回應(yīng)稱“完全贊同”，并呼吁相關(guān)政府部門強(qiáng)制要求行業(yè)內(nèi)所有企業(yè)立即召回、全部銷毀不具備衛(wèi)星定位功能的共享單車，保障用戶騎行安全，尤其保障12歲以下兒童安全。

　　《指導(dǎo)意見》還要求共享單車企業(yè)“開發(fā)電子圍欄，利用技術(shù)手段加強(qiáng)車輛停放管理”，摩拜單車認(rèn)為，這在全國范圍內(nèi)發(fā)揮了指導(dǎo)作用，有助于推動(dòng)共享單車行業(yè)的健康發(fā)展和技術(shù)升級。在押金監(jiān)管方面，摩拜單車表示，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)押金安全監(jiān)管，將“100%確保全體用戶押金安全”。

　�。ㄕ幾酝貔i《摩拜單車回應(yīng)指導(dǎo)意見》，《新京報(bào)》20xx年04月21日）

　　1、下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是

　　A、

　　B、

　　C、

　　D、

　　2、下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是

　　A、由政府倡導(dǎo)的共享單車出行模式有效緩解了公共出行“最后一公里”的問題，而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的強(qiáng)大是促進(jìn)其發(fā)展的重要原因。

　　B、材料一介紹了共享單車產(chǎn)生的背景及其使用方法，而材料三和材料四都提到要關(guān)注兒童騎行共享單車時(shí)所面臨的安全問題。

　　C、由材料四可知，共享單車行業(yè)存在單車質(zhì)量不合格、押金退費(fèi)難、單車隨意停放、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)不規(guī)范、行業(yè)競爭激烈等問題。

　　D、摩拜單車對北京市出臺(tái)的《指導(dǎo)意見》反映積極，完全贊同，表示實(shí)現(xiàn)了押金安全監(jiān)管，確保了全體用戶押金安全100%。

　　E、這幾則材料反映出共享單車投放到城市后的發(fā)展情況以及面臨的一些問題，但總的來說，群眾對共享單車還是非常歡迎的。

　　3、怎樣才能促進(jìn)共享單車的良性發(fā)展？請結(jié)合材料簡要概括。

　　二、文言文閱讀

　　閱讀下面的文言文，完成下列小題。

　　劉章，字文孺，衢州龍游人。少警異，日誦數(shù)千言，通《小戴禮》，四冠鄉(xiāng)舉。紹興十五年廷對，考官定其級在三，迨進(jìn)御，上擢為第一，授鎮(zhèn)江軍簽判。是冬，入省為正字。明年，遷秘書郎兼普安、恩平兩王府教授，遷著作佐郎。事王邸四歲，盡忠誠，專以經(jīng)誼文學(xué)啟迪掖導(dǎo)，受知孝宗自此始。秦檜當(dāng)國，嗛不附已，風(fēng)言者媒蘗其罪，出倅筠州。檜死，召為司封員外郎、檢詳樞密院文字兼玉牒檢討官。使金還，除權(quán)工部侍郎，俄兼吏部、兼侍講。正遷吏部，御史論章使胥長買絹，高宗愕然曰：“劉章必?zé)o是事。”御史執(zhí)不已，罷提舉崇道觀，舉朝嗟郁。起居郎王佐訟其冤，亦坐絀。起知信州，未久，復(fù)請祠。孝宗受禪，念舊學(xué)，命知漳州，為諫議大夫王大寶所格。朝廷議經(jīng)略中原調(diào)諸郡兵民頗擾少卿趙彥端指言非是或譖彥端曰陛下究心大舉凡所圖回但資趙彥端一笑爾顏端懼不測。上因夜對問章曰：“聞卿監(jiān)中有笑朕者�！闭虏恢獱�，從容對曰：“圣主所為，人焉敢笑，若議論不同或有之�！鄙弦忸H解。彥端獲免，人稱章長者。詔詢唐太宗所問魏征德仁功利優(yōu)劣，章上疏諄復(fù)，且言：“太宗問徵在貞觀十六年，陛下宅天命十載于茲，原益加意，將越商、周紹唐、虞矣，太宗非難到也。”進(jìn)權(quán)禮部尚書兼給事中。對選德殿，問章：“今年幾而容貌未衰，頗嘗學(xué)道否？”章拱對曰：“臣書生無他長，惟菲儉自度。晏嬰一狐裘三十年不易，人以為難，臣以為易。”上嘉嘆久之。親灑宸翰以賜，俾安職。章力告歸，以顯謨閣學(xué)士食祠祿。

　　淳熙元年，子之衡由御史、檢法出守廣德軍，當(dāng)陛辭，對便殿，問：“卿父學(xué)士安否？”撫勞再三，臨退復(fù)謂曰：“卿歸侍，為朕致此意�！毙查w門祗候蘇曦至家宣問，拜端明殿學(xué)士，賜銀絹四百匹。四年，上表告老，以資政殿學(xué)士致仕，卒，年八十，贈(zèng)光祿大夫，謚曰靖文。章容狀魁碩，以周密自守，出入兩朝，被顧遇，未嘗泄禁中一語。

　　1、下列斷句，正確的一項(xiàng)是

　　A、朝廷議經(jīng)略中原/調(diào)諸郡兵民/頗擾/少卿趙彥端指言非是/或譖彥端曰/陛下究心大舉/凡所圖回/但資趙彥端一笑爾/

　　B、朝廷議經(jīng)略中原/調(diào)諸郡兵/民頗擾/少卿趙彥端指言非是/或譖彥端曰/陛下究心大舉/凡所圖回/但資趙彥端一笑爾/

　　C、朝廷議經(jīng)略中原/調(diào)諸郡兵/民頗擾/少卿趙彥端指言非是/或譖/彥端曰/陛下究心大舉/凡所圖回/但資趙彥端一笑爾/

　　D、朝廷議經(jīng)略/中原調(diào)諸郡兵/民頗擾少卿/趙彥端指言非是/或譖彥端曰/陛下究心大舉/凡所圖回/但資趙彥端一笑爾/

　　2、下列對文中加粗詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

　　A、《小戴記》，即《禮記》，由西漢禮學(xué)家戴圣編定，是中國古代一部重要的典章制度書籍。

　　B、教授，古時(shí)設(shè)置在地方官學(xué)中的教師，掌管學(xué)校課試等事，宋代各路的州、縣學(xué)均置教授。

　　C、祠祿，古官名。宋朝制度，大臣罷職，令管理道教宮觀，無職事，但可享受官俸。

　　D、致仕，指古代官員正常退休，也稱“致事”“致政”“休致”等。

　　3、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

　　A、劉章敏銳特異，從小勤奮好學(xué)。他四次鄉(xiāng)舉都考第一，后來參加殿試成績也直接排在第一。他也因殿試成績第一而被授任鎮(zhèn)江軍簽判。

　　B、劉章盡忠竭誠，深得孝宗信任。他在孝宗未即位前就作為王府教授，用經(jīng)義文學(xué)啟發(fā)誘導(dǎo)孝宗，孝宗對他的知遇也就是從這時(shí)開始的。

　　C、劉章胸?zé)o城府，言行坦蕩無私。趙彥端因?yàn)橹毖员蝗藰?gòu)陷，劉章對此并不知情；但在孝宗詢問他對這事的看法時(shí)，他不偏不倚，秉公直言。

　　D、劉章不求奢華，且能節(jié)儉自持。他要求自己節(jié)儉自律，崇敬并學(xué)習(xí)晏嬰的操守。皇上因此對他贊嘆了很久。

　　4、把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

　　（1）章不知狀，從容對曰：“圣主所為，人焉敢笑，若議論不同或有之�！�

　�。�2）章容狀魁碩，以周密自守，出入兩朝，被顧遇，未嘗泄禁中一語。

　　三、詩歌鑒賞

　　閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。

　　宿五度溪仙人得道處

　　常建

　　五度溪上花，生根依兩崖。

　　二月尋片云，愿宿秦人家。

　　上見懸崖崩，下見白水湍。

　　仙人彈棋處，石上青蘿盤。

　　無處求玉童，翳翳唯林巒。

　　前溪遇新月，聊取玉琴彈。

　　【注】常建：唐代詩人，仕宦不得意，來往山水名勝，過著一個(gè)很長時(shí)期的漫游生活。后移家隱居鄂渚。

　　1、下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

　　A、詩的第一聯(lián)寫溪花生根依附于崖壁，借此渲染了此處清幽秀麗的環(huán)境。

　　B、第四句借《桃花源記》“秦人”之典，表達(dá)了詩人對世外桃源的向往之情。

　　C、第三聯(lián)有李白“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”的驚險(xiǎn)。

　　D、得道石上攀附的只是青蘿，這既是寫此處的幽僻，又是寫作者的失落。

　　E、疊詞“翳翳”，寫出詩人滿眼的茂林和重山，又再次表現(xiàn)此處的清幽。

　　2、作者在另一首《西山》詩中寫道：“圓月逗前浦，孤琴又搖曳�！痹嚪治霰驹姷奈猜�(lián)與此聯(lián)的異同。

　　四、名句名篇

　　補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

　�。�1）劉禹錫在《陋室銘》用“___________，___________”表明自己陋室不陋是因?yàn)樽约航Y(jié)交的朋友都是有學(xué)問之人。

　�。�2）蘇軾在《赤壁賦》中借“水”“月”向客闡述了“變”與“不變”的道理，從“變”的角度看“___________”，從“不變”的角度看“___________”，所以發(fā)出“___________”的感嘆。

　　五、選擇題

　　下列各句中加粗成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是

　�、倜鎸ψ闱虮┝︖@個(gè)痼疾沉疴，包括中國足聯(lián)在內(nèi)的相關(guān)部門要想懲前毖后，治病救人，首先要深入剖開足球暴力背后的問題根源。

　�、陧n國電影《出租車司機(jī)》的票房僅是《戰(zhàn)狼2》的十分之一，卻將代表韓國角逐20xx年奧斯卡最佳外語片，而吳京主演的《戰(zhàn)狼2》只能望其項(xiàng)背。

　　③隨著5級颶風(fēng)“厄瑪”步步逼近，颶風(fēng)沿線的國家和地區(qū)都已進(jìn)入緊急狀態(tài)，民眾正拭目以待，準(zhǔn)備迎接這場威力超強(qiáng)的颶風(fēng)。

　�、苤参锛に馗梭w激素的分子結(jié)構(gòu)和作用機(jī)理都不一樣，不會(huì)對人體產(chǎn)生不良影響，所以擔(dān)心反季水果使人性早熟是杞人憂天。

　�、蓦S著信用卡、電子支付逐漸成為主流，現(xiàn)金社會(huì)的發(fā)展已到頂點(diǎn)，無現(xiàn)金社會(huì)即將到來；屆時(shí)紙幣可能會(huì)成為明日黃花。

　　⑥黨和國家對質(zhì)量的強(qiáng)調(diào)已經(jīng)到了無出其右的程度，各級黨委政府必須統(tǒng)一到中央的大政方針上來，讓打擊假冒偽劣產(chǎn)品成為全國統(tǒng)一的行動(dòng)。

　　A、①③⑥ B、①④⑤ C、②④⑤ D、②③⑥

　　下列各句中，沒有語病的一句是

　　A、20xx年，黃大年放棄英國優(yōu)越的生活條件和高端精良的研發(fā)平臺(tái)，妻子苦口相勸，義無反顧地應(yīng)聘回國。

　　B、根據(jù)德國營養(yǎng)醫(yī)學(xué)會(huì)的研究顯示，“啤酒肚”與男性遺傳基因有關(guān)，就像女性肥胖從臀部開始一樣，男性的脂肪大多數(shù)貯存于腹部。

　　C、20xx“漢學(xué)與當(dāng)代中國”座談會(huì)日前在北京開幕，來自全球22個(gè)國家的26名海外學(xué)者與國內(nèi)19名著名學(xué)者參加了本次座談會(huì)。

　　D、10月6日，網(wǎng)曝“兩輛白色越野車碾軋、追逐藏羚車，致使數(shù)只藏羚羊受傷死亡”。對此，可可西里國家級自然保護(hù)區(qū)管理局回應(yīng)，事件并未造成藏羚羊受傷或死亡。

　　下列各句中，表達(dá)得體的一句是

　　A、老李對兒子的書法老師說：令郎能在這次書法大賽上獲獎(jiǎng)，全仗您教導(dǎo)有方，我們?nèi)腋屑げ槐M。

　　B、老李對老王說：這次護(hù)照辦得如此順暢，多虧你幫忙。今晚我打算登門致謝，請你務(wù)必在家恭候！

　　C、學(xué)校教導(dǎo)處通知說：學(xué)校明日將邀請德高望重的金教授在二樓報(bào)告廳作報(bào)告，希望同學(xué)們準(zhǔn)時(shí)蒞臨。

　　D、小紅在給編輯老師的信中說：拙作已草就，定有許多瑕疵，現(xiàn)奉寄給您，敬請斧正指教。

　　六、語言應(yīng)用

　　在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。

　　地震發(fā)生的時(shí)候，若正在用燃?xì)馍�，_______，然后迅速躲避。_______，應(yīng)迅速遠(yuǎn)離外墻及其門窗，可選擇廚房、浴室等空間小而不易塌落的空間避震，千萬不要外逃或從樓上跳下，也不能使用電梯。若是在戶外，_______，要遠(yuǎn)離高壓線及石化、化學(xué)、煤氣等有毒的工廠或設(shè)施。

　　閱讀下面材料，根據(jù)要求回答問題。

　　“中國外賣正給全球帶來一場生態(tài)浩劫�！苯眨笥讶α鱾饕粭l呼吁公眾減少、拒絕使用一次性塑料餐具的微信，希望通過改變消費(fèi)習(xí)慣來緩解塑料污染問題。

　　記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，如果僅從消費(fèi)端產(chǎn)生的數(shù)量來看，全國每天丟棄的外賣一次性餐具至少2000萬個(gè)，由于再生資源循環(huán)利用的渠道不暢，它們中大部分最終變成了垃圾，不得不以填埋或焚燒的方式處置。無論從能源浪費(fèi)的角度，還是從加重城市運(yùn)行負(fù)擔(dān)和環(huán)境污染風(fēng)險(xiǎn)的角度，外賣一次性餐具帶來的污染問題都已成為必須正視的問題。

　　值得注意的是，在德國，電視機(jī)生產(chǎn)廠家在建立一條生產(chǎn)線的同時(shí)，還要建立另一條生產(chǎn)線，負(fù)責(zé)回收物的拆解再利用，又稱“靜脈生產(chǎn)線”�；厥盏漠a(chǎn)品，拆解后根據(jù)情況不同，會(huì)有不同的處理方式。如果零部件還是好的，符合新產(chǎn)品要求，可以回到新產(chǎn)品生產(chǎn)線上，實(shí)現(xiàn)循環(huán)利用；零部件已經(jīng)過時(shí)了，就用來生產(chǎn)二手機(jī)，以很低的價(jià)格出租或出售；最后一種情況，無法回收再利用的，進(jìn)行分類粉碎，作為原料重新進(jìn)入生產(chǎn)線。

　　針對上述材料所反映的問題，請就解決中國外賣一次性塑料餐具污染問題提出你的三條建議，每條建議不超過25字。

　�、賍________________________________________。

　�、赺________________________________________。

　�、踎________________________________________。

　　七、材料作文

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

　　中國古代有許多圣賢大家，他們用自己的語言文字展現(xiàn)了中國先民的杰出智慧和燦爛文化，今天我們不可能對他們都有深刻的體悟，但在他們當(dāng)中總有一位圣賢大家的言論讓你受用一生。請從以下人物中選擇一位圣賢大家，談?wù)勊难哉搶δ愕挠绊憽?/p>

　　孔子孟子莊子屈原司馬遷

　　要求選好人物和他的經(jīng)典言論；選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

　　全國省級聯(lián)考名校高三10月大聯(lián)考語文試卷 2

　　一、句子默寫

　　按要求填空。

　�。�1）__________________________，師不必賢于弟子。（韓愈《師說》）

　　（2）鳥雀呼晴，________________________________。（周邦彥《____________》）

　　（3）李商隱的《夜雨寄北》中“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”以想象表達(dá)憧憬，抒發(fā)思念之情，曲折深婉，余味無窮。杜甫《月夜》中運(yùn)用了同樣手法的一聯(lián)是“_________________________________ ，_____________________________�！�

　　二、選擇題

　　下列各句中，所引詩詞符合語境的一項(xiàng)是（）

　　A.“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，只要我們掌握了正確的思維方法，認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高度，便能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，就不會(huì)被假象迷惑。

　　B.“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”長江之所以波瀾壯闊是因?yàn)椴痪芙^細(xì)流，學(xué)習(xí)也是如此，廣泛汲取知識(shí)才能豐富自己。

　　C.在奮斗過程中，我們必定會(huì)經(jīng)受許多挫折和失敗，只要我們堅(jiān)信“行到水窮處,坐看云起時(shí)”，樹立信心，鼓足勇氣，一定會(huì)有成功的一天。

　　D.爺爺生日壽宴上，小明激情洋溢地說：“‘花甲喜循環(huán)，風(fēng)霜變老顏’，感謝大家百忙之中來參加我爺爺?shù)墓畔垩�，讓我們一起祝福爺爺生日快樂�?”

　　填入下面語段空白處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

　　盛唐的書法，不再只是堅(jiān)持“楷”的端正，不再只是堅(jiān)持“楷”的法度,_________。顏真卿的《祭侄文稿》是領(lǐng)略唐代書法“尚意”美學(xué)的最好作品。

　　A.書寫者也開始追求內(nèi)在情緒真實(shí)的表現(xiàn)，追求書法隨情感而流動(dòng)的變化

　　B.也開始追求書法隨情感而流動(dòng)的變化，追求書寫者內(nèi)在情緒真實(shí)的表現(xiàn)

　　C.書寫者也開始追求書法隨情感而流動(dòng)的變化，追求內(nèi)在情緒真實(shí)的表現(xiàn)

　　D.開始追求書寫者內(nèi)在情緒真實(shí)的表現(xiàn)，追求書法隨情感而流動(dòng)的變化

　　三、現(xiàn)代文閱讀

　　閱讀下文，完成小題

　　和諧天人：對自然的親近

　　——感悟我們身邊的傳統(tǒng)節(jié)日

　�、俳裉欤覀�?yōu)槭裁催€要過傳統(tǒng)節(jié)日？在今天的歷史條件下，我們怎樣過傳統(tǒng)節(jié)日？

　�、跒榱俗屛覀兊脑掝}變得輕松，先來個(gè)“說文解字”吧！“節(jié)日”這詞從哪里來，是怎么組合成的？“節(jié)”字的原義是什么？節(jié)日的“節(jié)”字，原本指竹子長葉、分叉的那個(gè)地方。竹節(jié)的“節(jié)”是本義，節(jié)日的“節(jié)”，則已經(jīng)是引申。了解這一點(diǎn)，我們就能明白：原來，我們祖先是用竹子來比喻我們的過日子，平常的日子就像竹筒，滑溜溜的，一晃就過去了，節(jié)日就是竹節(jié)部分，我們不愿讓所有日子都這么“滑”掉，我們要抓住一些特殊的日子好好過，精心過，不一樣地過。

　�、勰敲�，哪些日子被我們的祖先派定作為我們?nèi)粘Ｉ钸@根“竹子”上的“節(jié)”呢？

　�、芘啥男┤兆幼鳛楣�(jié)日，東西方很不一樣，西方的節(jié)日每每總是同歷史上的人事相關(guān)，無論是圣誕節(jié)、萬圣節(jié)還是情人節(jié)；中國卻不是這樣。似乎西方的節(jié)日是人和人商量定的，中國的節(jié)日卻是________。

　�、葜袊臍q時(shí)節(jié)日，源頭大致有三：其一是按季節(jié)氣候排定，即二十四節(jié)氣，比如清明、冬至；二是以月之朔望為節(jié)，故某月的初一、十五為節(jié)日者頗多，尤其是滿月的元宵節(jié)和中秋節(jié)，為人們所喜愛和重視；三是月和日奇數(shù)復(fù)疊者，這就是：正月初一新年、三月初三上巳、五月初五端午、七月初七七夕、九月初九重陽。這些是“大節(jié)”，另外還有一些“小節(jié)”，比如“二月二龍?zhí)ь^”，二月十二“百花節(jié)”，六月六“曬衣節(jié)”，可過可不過，所以叫“不拘小節(jié)”。七月十五中元節(jié)后來成為佛教節(jié)日，另當(dāng)別論。

　�、抟荒晁募臼䝼€(gè)月，季季有節(jié)日，月月有節(jié)日。節(jié)日均衡分布四季，行事充分體現(xiàn)中國人對自然的親近、對生命的關(guān)懷和對人情的呼喚。中國人順應(yīng)自然，但又不被動(dòng)依賴，又能有所作為，相信謀事在人，成事在天，所謂“能動(dòng)地適應(yīng)”。我們按照自然節(jié)律生活、勞動(dòng)、戀愛、生育，春種夏鋤，秋收冬藏。傳統(tǒng)節(jié)日的設(shè)置顧及日月星辰、四季更替、地球和人類之間的.關(guān)系。中國傳統(tǒng)節(jié)日是先民們時(shí)間意識(shí)自覺的產(chǎn)物，是中國人“天人合一”世界觀的具體體現(xiàn)。

　�、哌@里所謂的“天”泛指大自然。從節(jié)日的派定看，中國人是多么重視天、重視天象、重視天意！一月一“元旦”，一年中第一個(gè)冉冉升起的旭日；三月三上巳，蛇開始活躍了，讓我們親近春水；五月五端午，毒蟲百腳需要好好對付，才能平安度夏；七月七是星星的節(jié)日，中秋是月亮的節(jié)日，九月九，登山去，斑斕的秋山是一年中的最美。原來，中國的節(jié)日盡是太陽的、月亮的、星星的、山的、水的、春的夏的秋的冬的節(jié)日。元宵節(jié)看起來比較關(guān)“人事”一些，它是燈節(jié)，足夠鬧騰，但究其實(shí)質(zhì)，“鬧元霄”就是“鬧春耕”，是個(gè)關(guān)乎大地、關(guān)乎農(nóng)耕、關(guān)乎豐收的節(jié)日，同樣與自然關(guān)系密切。

　　⑧我國的歲時(shí)節(jié)日還非常強(qiáng)調(diào)“節(jié)物”，比如，梅花是新年的節(jié)物，桃花是三月三（后與清明合并）的節(jié)物，石榴花是端午的節(jié)物，桂花屬于中秋，菊花屬于重陽。中國古代詩人的節(jié)日詩篇，無一不對節(jié)物作出描寫、加以歌頌。

　�、崃硪环N“節(jié)物”則體現(xiàn)在人們的食桌上。新年的餃子（北方麥作文化）年糕（南方稻作文化）、元霄的湯圓、清明的青團(tuán)、端午的粽子、七夕的巧果、中秋的月餅、九月九的重陽糕，包括臘月初八的臘八粥，凡此等等，都與日常食桌相關(guān)。

　�、狻肮�(jié)物”每每是當(dāng)令之物，當(dāng)令的花卉，當(dāng)令的食品，其實(shí)是大自然母親為她的孩子們奉獻(xiàn)的一道道盛宴——給眼睛的，給嘴巴的，給身心兩面的。所以，節(jié)物又有個(gè)更感性的名字叫：節(jié)日媚物。

　　過去，我們與大自然是多么接近，我們對大自然是那么的敬重。我們驚訝起來的時(shí)候，叫的不是“天吶”就是“媽呀！”（現(xiàn)在叫“哇塞”），將天和母親等同起來。我們管天叫“老天爺”、“天公”，準(zhǔn)備出去旅游時(shí)遇到好天氣叫“天公作美”，般配的情侶叫“天生一對”，最惡毒的罵是“天殺的”，最聰明的叫“天才”。老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然�！蔽覀儚拇笞匀荒抢镌�(jīng)學(xué)到了多少東西！

　　如今，全人類的一個(gè)關(guān)鍵詞是“環(huán)境保護(hù)”�！碍h(huán)�！辈恢皇钦l排污誰受罰的問題，還有更加基本、更加重要的事要做，比如：保護(hù)我們健康的傳統(tǒng)文化，恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)我們的傳統(tǒng)中向大自然學(xué)習(xí)、與大自然和睦相處的種種心態(tài)與生活方式。

　　1.第②段中，作者“說文解字”的用意是___________________________________________。

　　2.根據(jù)上下文，第④段橫線處應(yīng)填寫的內(nèi)容是___________________________________。

　　3.下列說法符合文意的一項(xiàng)是（）

　　A.中國的歲時(shí)節(jié)日，既有一些值得重視的“大節(jié)”，也有一些可過可不過的“小節(jié)”。

　　B.一年四季十二個(gè)月，季季有節(jié)日，月月有節(jié)日，體現(xiàn)了中國人對節(jié)日由衷的喜愛。

　　C.中國傳統(tǒng)節(jié)日是先民們自我意識(shí)自覺的產(chǎn)物，是中國人“天人合一”世界觀的具體體現(xiàn)。

　　D.從節(jié)日的派定看，中國人非常重視天、重視天象、重視天意，而不大關(guān)心“人事”。

　　4.請說說你對“節(jié)日媚物”這個(gè)現(xiàn)象的理解。

　　5.本文洋溢著節(jié)日的歡樂氣氛，請結(jié)合內(nèi)容分析其語言特色。

　�。ǘ╅喿x下文，完成下面小題。

　　載將煙雨過西湖

　　陳富強(qiáng)

　　在湖畔，找一處有石桌、石椅的廊檐下坐了，與茶樓掌柜的招呼了，便會(huì)有著中式小衫的茶藝小姐款步而來。曲徑上枯葉花瓣撒了一地，枝繁葉茂的樟樹在風(fēng)中從容地?fù)u曳，長發(fā)細(xì)腰的茶藝小姐托著茶盤柳樣地穿過回廊，飄到眼前，疑是廊下的鏤空格窗里走下來一個(gè)宋朝的女子。她將蓋碗茶朝桌上擱了，掀了蓋，拎起茶壺，壺嘴對準(zhǔn)茶碗，手腕往前一傾，就有水流如注，茶葉已在碗里跳起來，舞起來，綠色的葉兒如袍，在水中緩緩地舒展。

　　端起茶碗，茶香縷縷，左手端碗，右手持蓋，輕啜一口，滿口含香，這是西湖水泡的龍井茶，只有在湖畔，在柳絲狂舞，綠草萋迷的迥廊里，才找得到的可以靜心靜腦的好地方。好茶好水好景色，再把心掏出來浸入湖中，若有雨，山也迷朦水也迷朦，湖邊陣陣綠霧，人也朦朧，夢一樣的飄渺。這一刻，心在水里自由地游蕩。

　　說下雨，就真的下了。春天的西湖總是這樣的惱煞人，我卻笑看雨中的游人雙手捂頭，叫著，罵著，往濃蔭下跑，朝屋檐下躲。也有浪漫的，相攜著一路走來，雨水沖洗著臉上的笑容，卻怎么也沖不掉一臉的燦爛。再去看湖面，撒滿了漣漪、漩渦，數(shù)也數(shù)不清，圓圓的，好像女子臉上的酒渦，抹也抹不去，是不是有美女無數(shù)在湖中笑？惹惱了岸上的女子，不然，她的眉怎么就彎了起來？

　　當(dāng)年蘇東坡酒后上了望湖樓，下著雨，醉醺醺地，就留下了百讀不厭的詩篇。詩中有“白雨跳珠亂入船。望湖樓下水如天�！庇耆缯渲�，蹦跳著躍進(jìn)了小船，劃船的船娘笑得彎下了腰。蘇東坡?lián)]毫的時(shí)侯，兩旁筆墨侍候的必定是美麗的女子，宋朝的女子望穿秋水，看不看得見湖里的草魚快樂地游來游去？

　　雨從檐上往下流，織成的簾子把我與湖面隔在了兩邊，我的心在湖里，我的雙眼盯著雨簾，于是，我看到了雨簾是豎琴上的弦，宋朝女子的纖手在一千年前撥動(dòng)了琴弦，我的耳邊響起清越的絲竹，這是飄過了千年的音樂，依然好聽，琴聲里的柳枝綠了，桃花紅了，女子的幔幕香車上路了。一路行去，如蝶翩翩，楊柳葉子，李花瓣兒落滿了車頂，簾兒掀起，露出一張如畫姿容，遠(yuǎn)看若生花白玉，近視如含笑芙蓉，整個(gè)兒沉魚落雁，怎么看也看不夠的紅粉佳人�？创袅说男腥撕鲆娒廊碎_顏一笑，吟出一詩，“燕引鶯招柳夾途，章臺(tái)直接到西湖。春花秋月如相訪，家住西泠妾姓蘇�！痹瓉硎巧步^倫的錢塘蘇小小。

　　香車行至白堤，忽見一英俊少年騎青驄馬從斷橋方向緩緩而來，山光水色之間，一個(gè)郎才，一個(gè)女貌，為后人留下了一見鐘情，不戀富貴覓真情，有情人終成眷屬的民間傳奇。

　　西泠橋畔人流不息，如此山水陪伴一位妓家女子，何故？我想這與蘇小小對個(gè)體生命高度重視的思想不無關(guān)系。

　　雨絲依舊若琴弦，是誰在小小墓前歌吟？“幽蘭露，如啼眼。無物結(jié)同心，煙花不堪剪。草如茵，松如蓋。風(fēng)為裳，水為佩。油壁車，夕相待。冷翠燭，勞光彩。西陵下，風(fēng)吹雨�！笔抢钯R。這樣凄艷的詩詞，我還能在古典的書籍中找到很多，此刻，我獨(dú)坐湖畔聽雨，從前的故事穿云破霧，在我眼前的湖面上濺起數(shù)不清的水花，這些古典的花朵，在豎琴的奏鳴中緩緩開放。

　　茶涼了，我轉(zhuǎn)過頭去，沏茶的女子雙手托腮，伏在柜臺(tái)上望著湖上的水花……

　　雨越下越大了，湖面上已看不見圓圓的漣漪，從廊檐垂下的雨線變成急速的水柱，沖在地上發(fā)出“嘩嘩”的聲音。天色慚慚黯淡下來，堤上的燈漸次亮起，在雨中，一盞，又一盞，一直伸向濃蔭的深處。雨聲在我的耳邊響成一片，急管繁弦，架子鼓般，彌漫了整個(gè)湖區(qū)。茶館已經(jīng)打烊，撐傘的女子已經(jīng)回家，只有紅燈籠亮了，在風(fēng)中慢慢地?fù)u曳。我坐在石桌旁，已經(jīng)沒有了蓋碗茶，西泠橋畔的涼亭和墓碑在雨中無言而歌，歌唱的是西湖的雨。千年的往事成為一座亭子，一塊墓碑。成為一座美麗的橋。成為手中一杯漸涼的茶，一陣風(fēng)中的雨。

　　夜靜雨止，我離開回廊，循著一地?zé)艄馓ど匣丶业穆�。夜色遮住了一切，只有燈光，在岸上，在水中。驀然，我想起，我把心遺忘在湖里了。低頭看時(shí)，已不知“踏過櫻花第幾橋”。

　　1.簡析第段中加粗詞“飄”的精妙之處。

　　2.怎樣理解文章結(jié)尾：“驀然，我想起，我把心遺忘在湖里了�！边@句話？

　　3.簡析本文“形散神聚”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

　　四、詩歌鑒賞

　　閱讀下文，完成小題。

　　詠懷（其四十三）

　�。ㄈ龂の海┤罴�

　　鴻鵠相隨飛，飛飛適荒裔。

　　雙翮臨長風(fēng)，須臾萬里逝。

　　朝餐瑯玕②實(shí)，夕宿丹山際。

　　抗身青云中，網(wǎng)羅孰能制。

　　豈與鄉(xiāng)曲士，攜手共言誓。

　　【注】

　�、偃罴�210年-263年），三國魏人。字嗣宗。陳留（今屬河南）尉氏人。竹林七賢之一。曾任步兵校尉，世稱阮步兵。

　�、诂槴\：中國神話傳說中的仙樹，其實(shí)似珠。

　　1.本詩從體裁上看，屬于____體詩。

　　以下不能作為本題判斷依據(jù)的一項(xiàng)是（）

　　A.時(shí)代；B.韻腳；C.句數(shù)；D.平仄

　　2.對本詩賞析不正確的一項(xiàng)是（）。

　　A.“鴻鵠”兩句使用了三個(gè)“飛”，描摹強(qiáng)調(diào)了鴻鵠群飛的景象。

　　B.“雙翮”兩句以“凌”和“須臾”，強(qiáng)調(diào)鴻鵠高飛遠(yuǎn)翔的姿態(tài)。

　　C.“朝餐”兩句從食物與棲所兩方面，寫出了鴻鵠的現(xiàn)實(shí)習(xí)性。

　　D.“抗身”二句運(yùn)用反問，語氣強(qiáng)烈，收束了前面六句的描繪。

　　3.劉勰在《文心雕龍》中評價(jià)阮籍的詩“阮旨遙深”。請結(jié)合這一觀點(diǎn)賞析本詩。

　　五、文言文閱讀

　　閱讀下文，完成下面小題。

　�、倥d宗①年十歲失父，哀敗有異凡童。廓罷豫章郡還，起二宅。先成東宅，與軌；廓亡而館宇未立，軌罷長沙郡還，送錢五十萬以補(bǔ)宅直。興宗白母曰：“—家由來豐儉必共，今日宅價(jià)不宜受也。”母悅而從焉。軌有愧色，謂其子淡曰：“我年六十，行事不及十歲小兒�！鄙俸脤W(xué)，以業(yè)尚素立見稱。

　�、谑雷孥`阼，遷侍中，每正言得失，無所顧憚，由是失旨。竟陵王誕據(jù)廣陵城為逆，事平。州別駕范義與興宗素善，在城內(nèi)同誅。興宗至廣陵，躬自收殯，致喪還豫章舊墓。上聞之，甚不悅。廬陵內(nèi)史周朗以正言得罪，鎖付寧州，親戚故人，無敢瞻送；興宗在直，請急，詣朗別。上知尤怒。時(shí)上方盛淫宴，虐侮群臣，唯興宗以方直見憚，不被侵媟。

　�、鄞竺髂┣皬U帝即位興宗時(shí)親奉璽綬嗣主容色自若了無哀貌。興宗出謂親故曰：“魯昭在戚而有嘉容②，終之以釁結(jié)大臣，昭子請死。國家之禍，其在此乎�！表曋�，太宗定大事。是夜，廢帝橫尸在大醫(yī)閣口。

　�、艹�，吳興丘珍孫言論常侵興宗。珍孫子景先，人才甚美，興宗與之周旋。及景先為鄱陽郡，值晉安王子勛為逆，轉(zhuǎn)在競陵，為吳喜所殺。母老女稚，流離夏口。興宗至墨州，親自臨哭，致其喪柩家累，令得東還。

　�、莺蠖级綍�(huì)稽軍事。會(huì)稽多諸豪右，不遵王憲。興宗皆以法繩之。三吳舊有鄉(xiāng)射禮，久不復(fù)修，興宗行之，禮儀甚整。

　�、尢┰ピ�，薨，時(shí)年五十八。

　　【注】①.蔡興宗，南朝劉宋名臣。其父蔡廓、伯父蔡軌。

　�、�.春秋時(shí)期魯昭公在父喪期間面帶喜悅,不知悲戚，最終被逐。

　　1.寫出下列加粗詞在句中的意思。

　�。�1）興宗在直，請急，詣朗別

　�。�2）興宗皆以法繩之

　　2.為下列句中加粗詞語選擇釋義正確的一項(xiàng)。

　　由是失旨（）

　　A.美好；B.命令；C.心意；D.意義

　　3.為下列句中加粗詞語選擇釋義正確的一項(xiàng)。

　　興宗與之周旋（）

　　A.應(yīng)酬；B.對抗；C.追逐；D.交際

　　4.第③段畫線部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是（）

　　A.大明末前/廢帝即位/興宗時(shí)親奉璽綬/嗣主容色自若/了無哀貌

　　B.大明末前/廢帝即位興宗/時(shí)親奉璽綬嗣主/容色自若/了無哀貌

　　C.大明末/前廢帝即位/興宗時(shí)親奉璽綬/嗣主容色自若/了無哀貌

　　D.大明末/前廢帝即位興宗/時(shí)親奉璽綬嗣主/容色自若/了無哀貌

　　5.把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。

　　廬陵內(nèi)史周朗以正言得罪，鎖付寧州，親戚故人，無敢瞻送

　　6.第①段中蔡軌有“慚色”的根本原因是（)

　　A.作為長輩，未照顧好孤兒寡母。

　　B.拿了五十萬錢補(bǔ)償建房資金。

　　C.年齡大，見識(shí)少，比不上興宗。

　　D.沒能有豐儉與共的家族意識(shí)。

　　7.從②-⑤段看，蔡興宗是一個(gè)什么樣的人。

　　閱讀下文，完成小題。

　　《洞庭①游記》序

　　明·文震孟②

　　①游有四快，而天時(shí)之宜，風(fēng)月之美，眺覽之奇不與焉。游當(dāng)茹素之期，不以酒肉絲竹塵點(diǎn)山靈，一快也。又當(dāng)淪棄之日，山中好事之家，無相物色者，草衣衲侶，游乃益清，二快也。窮林屋之勝，至于煙迷徑絕，田夫野老，驚相告語，奔走救援，此猶足以征人心焉，三快也。以余耳目所及之名公，若馮元成先生游記遍天下，獨(dú)遺幾席之洞庭。至張伯起、周公瑕、王百谷，皆未嘗泛石公、龍渚之棹③。惟趙隱君凡夫④僅一至____。其他游者不能記，記者不能盡。即弇州之文⑤，亦似寥寒未稱。而孟長⑥雄詞偉藻，直與縹緲、莫厘⑦爭高競爽，吞今掩古，光怪陸離。將使后來游者，遂可無言絕響，不必先結(jié)一記游之想，以撓其登高臨深之天趣，四快也。

　�、谖羧擞醒�，山水之神情，恒與幽人畸士相親昵。然非言語文章之妙，不足以發(fā)潛而疏遠(yuǎn)。今間詢之楚人，武昌赤壁，僅一培塿⑧；而柳州遺跡，按圖索之，殊不相當(dāng)。獨(dú)以兩公文在，兒與五岳四瀆⑨并垂聲于宇宙。文人不遇，豈非山水之甚幸哉！況洞庭靈奇，夙標(biāo)震旦。惟護(hù)之以風(fēng)濤，布之以險(xiǎn)阻，即具逸情遠(yuǎn)勝者，亦未能時(shí)時(shí)酬對。一朝不偶⑩，相得益彰，山靈愷豫?，又復(fù)何如！不啻吾所稱“四快”而已。

　�、塾嘟訑P廢以來，屏棲深谷，云封煙繞。門前寸步，便如黔蜀萬山。洞庭之游，日與孟長期，而今竟先我矣。覽茲游記，固深快之，而亦深妒之，終乃深幸之。幸我雖未游，而孟長已游，他日雖游而已，不必記游也。

　　【注】

　�、俣赐ィ褐附K太湖中的洞庭東山和西山。

　�、谖恼鹈希禾K州人，忤魏忠賢意，遂歸。

　�、凼禾叺纳矫谔�。龍渚，指太湖。

　�、苴w隱居凡夫：隱士趙凡夫。

　�、輳m州之文：指明代王世貞的詩文。

　�、抟οＣ�，文震孟的外甥。

　�、呖~緲：山名。莫厘東洞庭山。

　�、嗯鄩v：小山丘。

　�、嵛逶浪臑^：泛指大山名川。

　�、獠慌迹好\(yùn)不好。愷豫：祥和快樂。