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記“湯和廟會(huì)”作文

時(shí)間:2024-08-28 16:20:09 好文 我要投稿
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記“湯和廟會(huì)”作文

  無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?以下是小編整理的記“湯和廟會(huì)”作文,歡迎閱讀與收藏。

記“湯和廟會(huì)”作文

  我們龍灣的“湯和廟會(huì)”可是一個(gè)具備成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)品牌的廟會(huì)文化呢!身為龍灣人的我為此而感到無比自豪。

  可能是很小的時(shí)候,奶奶在我的內(nèi)心深處植下了對“湯和廟會(huì)”的深刻記憶。自懂事以來,我每年都會(huì)拉著爸爸媽媽一路上跟著巡游隊(duì)伍,細(xì)細(xì)體味著一成不變的繁華。

  聽爺爺奶奶說,每年正月初九日、七月十五日“兩祀”。這種俗稱“湯和廟會(huì)”的祭祀活動(dòng),距今已有450多年歷史。“湯和廟會(huì)”不僅是溫州地區(qū)較有規(guī)模和影響,同時(shí)持續(xù)時(shí)間較長的民俗文化活動(dòng);而且也是我國古老中元節(jié)習(xí)俗中最具特殊性、典型性的個(gè)案。隨著時(shí)代的發(fā)展,廟會(huì)活動(dòng)也與時(shí)俱進(jìn)地改變著內(nèi)容與形式。過去“湯和廟會(huì)”只是為了紀(jì)念湯和,祈求神靈保佑地方太平,廟會(huì)活動(dòng)的迷信色彩較濃,負(fù)面影響較大;而現(xiàn)在迷信氛圍漸淡,健康積極的文娛節(jié)目大大增加。

  一路觀看,我看到了舞龍、踏高蹺、打腰鼓、剪紙舞、采茶舞、百家旗陣、老年快板……50多個(gè)表演方陣,每個(gè)節(jié)目都那么精彩,那么讓人難忘,使我暢游在傳統(tǒng)文化之中。你瞧,那舞龍人舉著那金燦燦的龍,行云流水般繞場轉(zhuǎn)了一圈才慢慢加快了腳步,之后便越來越快,越來越快,那條龍似乎活了過來,在半空中不斷的翻轉(zhuǎn)、跳躍、沖奔、扭動(dòng),之后直沖云霄……我的聽覺、視覺、感覺等飽受著傳統(tǒng)文化的沖擊,這是一場傳統(tǒng)文化的盛宴,也是一節(jié)別開生面的傳統(tǒng)文化教育課,使我受益匪淺。這20xx多人的巡行隊(duì)伍清晨6點(diǎn)出發(fā),路經(jīng)永中、永興、沙城、海濱等片區(qū)的43個(gè)村,巡游全程近25公里,隊(duì)伍所經(jīng)之處旗幡招展,鼓樂喧天,

  人聲鼎沸。巡游隊(duì)伍每過一村,都有歡迎儀式,煙花、爆竹齊放。此時(shí)空中是煙花的世界,地上是彩燈的海洋,再加上鮮艷的服飾,喜氣的人群,真是熱鬧非凡。此外,在沿途的各家店鋪前、屋檐下,村民還會(huì)自發(fā)擺出香案,陳列出各式各樣精巧的小擺設(shè),爭奇斗艷,琳瑯滿目。

  聽爺爺說,巡游活動(dòng)的最后一項(xiàng)內(nèi)容,是在寧村所南郊“抗倭英烈墓園”內(nèi)的“祭祖”、“祭鬼”。祭奠過程中夾以擂鼓鳴鑼,嗩吶喇叭。最后要火化十幾籮紙錢,儀式隆重又悲壯。最后隊(duì)伍回村在四門巡游一遍,稱“游營”。農(nóng)歷七月十六、十七還有演兩天戲,戲畢活動(dòng)結(jié)束。

  看著燈光輝煌的街道,慢慢地歸于寂靜。那散落了滿地的縷縷閃爍著的燈光,那些時(shí)尚的店面似乎像是回到了木招牌的年代。于是我轉(zhuǎn)身的一瞬間,“湯和”記憶似乎回來了,又走了,如同風(fēng)鈴的聲音,那么輕又那么淡,可是卻讓人覺得意味悠遠(yuǎn)。

  這時(shí),身為光榮的少先隊(duì)員的我心中的歷史使命感油然而生-----要守望“非遺”,傳承文化。

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