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新生事物的精華與糟粕作文（通用21篇）
在生活、工作和學(xué)習中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那要怎么寫好作文呢？下面是小編整理的新生事物的精華與糟粕作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
新生事物的與糟粕作文 1
隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，新的事物正涌入我們的生活，把我們帶到一個快速變化的世界。
互聯(lián)網(wǎng)，一個僅僅發(fā)展了幾十年的偉大成就。然而，經(jīng)過無數(shù)人這么多年的研究，互聯(lián)網(wǎng)對人類來說仍然是一個新事物。
“如果一個學(xué)者不出去，他就會知道世界上正在發(fā)生什么�！绷硪痪湓捠顷P(guān)于互聯(lián)網(wǎng)的作用。不要離開房子，只是坐在電腦前，移動鼠標和鍵盤，世界就會出現(xiàn)在你面前�；ヂ�(lián)網(wǎng)的功能非常強大：優(yōu)美的音樂陶冶情操；輕松有趣的視頻。電子閱讀增加了知識……互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)慢慢滲透到我們的生活中，讓我們感受到互聯(lián)網(wǎng)的魅力。
然而，世界上的一切都有兩面性，有利也有弊，互聯(lián)網(wǎng)也不例外。
你可以社交、玩耍、閱讀等。在互聯(lián)網(wǎng)上。然而，互聯(lián)網(wǎng)上不健康的信息總是在摧毀著互聯(lián)網(wǎng)用戶的身心，尤其是在雨季的我們�；ヂ�(lián)網(wǎng)上的知識比教科書上的多，這可以拓寬我們的知識面。而其他人則用它來剽竊，不假思索地寫作文和練習，并直接在網(wǎng)上“摘錄”。最終，他們什么也沒學(xué)到。
互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍。它給我們的生活帶來了便利，我們已經(jīng)開始依賴它了�；ヂ�(lián)網(wǎng)上不健康的信息也需要監(jiān)管，但這不可能一蹴而就。只有當我們擁有綠色互聯(lián)網(wǎng)接入和文明互聯(lián)網(wǎng)接入時，互聯(lián)網(wǎng)才能造福我們，對我們無害。
在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的幾十年中，許多新產(chǎn)業(yè)誕生了，這些新產(chǎn)業(yè)已經(jīng)完美地融入了我們的生活。微信和QQ使我們能夠結(jié)交更多的朋友，擴大我們的社交圈。滴滴打車讓我們的旅行更方便。學(xué)習軟件，如家庭作業(yè)幫助和小猿搜索，可以讓老師理解問題的解決方案，即使他們不在旁邊說話。和以前一樣，任何事物都有它的優(yōu)點和缺點。雖然微信和QQ可以拓寬你的社交圈子，但它們也為謠言和欺詐提供了更便捷的渠道。滴滴打車對我們的出行很方便，但是乘坐的安全性無法保證。盡管像家庭作業(yè)幫助和小猿搜索問題這樣的應(yīng)用程序有解決問題的想法，但伸出手的.一方只需要答案，卻直接忽略了它們。這種新興產(chǎn)業(yè)就像治病的藥一樣，有治病的功能，也有危害健康的副作用。只有當治療疾病的效果大于副作用時，人們才會選擇用它來治療疾病。但是，如果它們的副作用得不到控制，它們不僅會影響這個行業(yè)的發(fā)展，還可能影響社會的發(fā)展。
世界上的任何事物都有其優(yōu)點和缺點。沒有完美的東西。一切都有副作用。為了達到最有效的效果，只有采取相應(yīng)的配套措施才能將其副作用降到最低。
老子說凡事都有利弊。對于新事物，我們只有不斷嘗試，張開雙臂迎接新事物，取其精華，棄其糟粕，才能生活在一個美麗的新社會。
新生事物的與糟粕作文 2
在信息技術(shù)高速發(fā)展的今天，有不斷的新生事物涌入我們的生活中，引領(lǐng)著我們走向瞬息萬變的大千世界。
互聯(lián)網(wǎng)，一個僅發(fā)展了幾十年的偉大成果。然而，經(jīng)過無數(shù)人這么多年的研究，互聯(lián)網(wǎng)對于人類仍然是一個新鮮事物。
“秀才不出門，會知天下事�！边@句話說的就是互聯(lián)網(wǎng)的作用。足不出戶，只需坐在電腦前，動動鼠標鍵盤，世界就能呈現(xiàn)在眼前�；ヂ�(lián)網(wǎng)的功能十分強大：優(yōu)雅的音樂陶冶情操；搞笑的視頻放松心情；電子閱讀增加學(xué)識…互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)慢慢滲透進了我們的生活，讓我們感受到了互聯(lián)網(wǎng)的魅力。
可是，世間萬物都具備兩面性，有利有弊，互聯(lián)網(wǎng)也不例外。
你可以在網(wǎng)絡(luò)上進行社交、游戲、閱讀等等。但互聯(lián)網(wǎng)上那些不健康的信息，總是摧殘著網(wǎng)絡(luò)使用者的身心，尤其是正當花季雨季的我們。網(wǎng)絡(luò)上有著多于教科書上的知識，這可以使我們的知識面拓寬。而有人則拿它來抄襲，寫作文、習題不經(jīng)過思考，直接在網(wǎng)上“摘錄”，到頭來，什么知識也沒學(xué)到。
網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，它給我們的生活帶來便利，我們已經(jīng)對此產(chǎn)生了依賴性。網(wǎng)絡(luò)上那些不健康的信息也需要監(jiān)管，但這并不是一朝一夕就能完成的`。我們只有做到綠色上網(wǎng)，文明上網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)對于我們才有可能百利而無一害。
在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的幾十年來，誕生了許多的新興產(chǎn)業(yè)，這些新興產(chǎn)業(yè)又完美的融入了我們的生活。微信、QQ讓我們結(jié)識更多好友，擴大自己的社交圈；滴滴打車讓我們的出行更加便捷；作業(yè)幫、小猿搜題等學(xué)習軟件，讓老師即使不在身旁講題，也能了解題目的解法。還是之前那句話，凡事都有利與弊。微信、QQ雖然能夠拓寬你的社交圈，但同時也使謠言與詐騙有了更加便捷的渠道；滴滴打車方便了我們的出行，乘車的安全卻無法保障；作業(yè)幫、小猿搜題這類APP雖然有解題思路，但伸手黨只要答案，對解題思路直接略過。這類新興產(chǎn)業(yè)就像治病的藥物一樣，有能夠治病的作用，也會有危害身體健康的副作用。只有治病的作用大于副作用，人們才會選擇用它來治病。但它們的副作用如果不加以管制，不僅影響著這個產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，可能還會影響社會發(fā)展。
世間所有事物有利有弊，沒有十全十美的東西，凡事都存在著副作用。要想取得最高效的作用，只有采取相應(yīng)的配套措施，將其副作用降至最低。
老子說過，一切事物都存在正反兩面。對于新生事物，我們只有不斷嘗試，敞懷迎新，取其精華，棄其糟粕，才能生活在一個美好的新社會。
新生事物的與糟粕作文 3
歷史上的一切文學(xué)作品，都不能超出時空的局限，都不能不受它產(chǎn)生的那個時代的制約，即使是很進步的作品，或多或少總顯露出一定的階級局限性。因此，我們在汲取古代文化遺產(chǎn)的時候，一定要堅持批判的原則。這就要求讀者，在欣賞古典文學(xué)的時候，應(yīng)該把握住作品產(chǎn)生的時代背景，給予歷史的、科學(xué)的評價，既看到它曾有過的進步歷史作用，也要看到它階級和歷史的局限性，以取得正確的認識。
若不以這樣歷史主義的態(tài)度去看，就可能會看不清作品的真實傾向，思想實質(zhì)，產(chǎn)生錯誤理解，受到不良影響。這就是說批判是繼承的前提，沒有批判就沒有繼承。周恩來同志還特別向青年們強調(diào)過“越是優(yōu)秀的.，越是要注意批判糟粕”①原因很簡單，反動的、色情的作品，已經(jīng)被政府限制出版和印刷，廣大群眾接觸到的，大都是比較優(yōu)秀的作品。 今天有些青年卻把那烏托邦的幻想，混淆了共產(chǎn)主義理想，這樣讀古代文學(xué)作品，不僅不能從中認識歷史，也無益于現(xiàn)實的建設(shè)。
從上面例子不難看出，在我國古代文學(xué)遺產(chǎn)中，精華和糟粕呈雜揉狀態(tài)，也就是說在一些作品中，有真實反映人民思想情感，反映人民疾苦與愿望的東西，同時也混有某種落后，甚至反動的內(nèi)容。如誣蔑農(nóng)民起義、宣揚封建倫理觀念，因果報應(yīng)，以及色情和不健康的情緒等，特別是應(yīng)該注意那些在歷史黑暗年代，有過一定積極進步作用的作品，象《三言》、《二拍》及元明一些戲劇，在今夭看來，它們在當時的先進思想意義，都因時代的變遷而發(fā)生變化的作品。
新生事物的與糟粕作文 4
春節(jié)是我國千百年歷史發(fā)展中，形成的一個古老的傳統(tǒng)節(jié)日，也是全年最重要的一個節(jié)日，如何慶賀這個節(jié)日？有一些較為固定的傳統(tǒng)習俗相傳至今。
例如：“臘月二十四，撣塵掃房子”，貼春聯(lián)、貼窗花、倒貼“�！弊�，除夕守歲，拜年，燈會，這些都有為了增添節(jié)日氣氛，期待著新的一年吉祥如意，應(yīng)該全盤傳承。
但是對于“壓歲錢”其本意是長輩對晚輩的祝福，希望晚輩能平平安安度過一歲，但現(xiàn)在變味的“壓歲錢”更像“人情債”，而且數(shù)目也越來越大，越來越多的長輩不堪其“壓”，而且還嚴重的助長了年幼晚輩們的攀比心理，壓歲錢是父母和其他長輩們依靠辛勤勞動賺來的，我們做晚輩的應(yīng)當學(xué)會珍惜，正確使用，不奢侈，不浪費，才不會辜負長輩們的'期望，才能真正體現(xiàn)壓歲錢的作用和意義！
對于“爆竹”雖然可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的節(jié)日氣氛，但是“它”存在的安全隱患是防不勝防的，每年都有幾十起的火災(zāi)是因為它而發(fā)生；由“它”產(chǎn)生的對空氣的污染和噪聲污染也是無法控制的，幾乎每年都有因放鞭炮，造成聽力受到嚴重損傷、爆炸性耳聾、聽覺遲鈍的事例；購買“煙花爆竹”還需要花費大量的金錢，這是多么大的浪費啊！如果把這些錢用在“希望工程”上，難道不能夠見到幾千甚至上萬張燦爛的笑臉嗎？
作為小學(xué)生，我呼吁大家對傳統(tǒng)習俗要去其糟粕，取其精華，過一個平安、祥和、綠色的春節(jié)！
新生事物的與糟粕作文 5
“破甑不顧”的故事中，行路人的舍得與豁達讓我為之一驚。我既贊同他對于破碎事物的不再留戀，繼續(xù)向前；又認為我們應(yīng)該汲取事物或事件中帶給我們啟發(fā)的地方，繼續(xù)向前。
取其精華，去取其糟粕。
“破碎的事物也存在著美�！痹谖覀兊娜松猛局�，不可能事事順心，也不可能一直遇到完美無缺的人，他們或多或少都會帶來一些讓你感到“破碎的地方。雖然你討厭這些不完美的地方，但是只有我們俯下身子去撿拾他們的精華之處，學(xué)會鑒別他們的糟粕之處，我們才能夠進步，才更可能去創(chuàng)造出更好的人生，遇見更好的人。
史鐵生遇見了折磨了他一聲的病痛，但他并沒有完全無視他們，而是從病痛中汲取了強大的精神動力去支撐他的寫作事業(yè)；李清照遇見了一系列的悲慘人生，但她并沒有棄置不顧，而是用詩詞來抒發(fā)自己的感情，沉浸詩歌中來慰藉自己，“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨”只有你忍受了這樣的苦楚，吸取其中的教訓(xùn)，識別了自身的不足，才能夠奮發(fā)向前，披荊折棘。
由此可見，當我們遇見了困難，一定不能退卻，遇見了不完美的事情，要“取其精華，去其糟粕”，只有這樣我們才有更大機率遇見更好的自己。
不戀過往，不懼未來。
當我們已經(jīng)汲取舊事物中積極有益的.成分，并且拋棄了我們認為不利的成分之后，我們要做的就是要像“破甑不顧“故事中的行路人那樣義無反顧的繼續(xù)向前。否則一直沉迷于過去的傷痛或喜悅，不利于你未來的發(fā)展。過去之所以是過去，是因為它已經(jīng)無法充分展現(xiàn)你現(xiàn)在的狀態(tài)了”所以我們要堅定信念，大步向前，不再留戀過往，也不去畏懼未來�！拔覀兩畹臅r代，是最好的時代”，所以吾輩青年更應(yīng)該大踏步地向前走，不沉迷過往，不畏懼將來。
如今我們生活在一個和平安定的年代，作為青年人更應(yīng)該志存高遠，展望未來。新時代的河流激進流淌，我們至身其中，雖為滴水，卻仍然想散發(fā)灼灼光茫。所以我們應(yīng)該成為更好的自己，就應(yīng)該汲取事物精華，棄其糟粕，大步向前；不留戀過往，不畏懼將來，奮勇前進。
新生事物的與糟粕作文 6
魯迅在拿來主義中曾說過，文化是不能隨便拿來的，也就是說文化在其傳承融合過程，是需取其精華，去其糟粕，不能隨便“拿來”。面對科技日新月異的時代，全球正逐漸走向地球村時，各國文化也在不斷交流碰撞融合，其中不乏文化的優(yōu)質(zhì)基因，亦不乏因時代和地域制約的文化局限性基因。因此，我們無論在繼承傳統(tǒng)文化還是在接受容納學(xué)習西方文化之時，都應(yīng)該要取文化之精華，去其糟粕，給我們中國文化注入一股新力量，讓其更博大精深。
在中華文化的寶庫中，各種文化有著自己獨特的涵義。如積極入世的'儒學(xué)倡導(dǎo)“克己復(fù)禮”“己所不欲，勿施于人”等人生信條；瀟灑自由的道學(xué)倡導(dǎo)“無為而治”“天下大事比作于細”等人生哲理；愛好和平樸素的墨學(xué)倡導(dǎo)“兼愛”“非攻”等人生思想……這些文化在歷史天空中燦爛發(fā)光，它們是我國文化中的精髓，我們今天要繼承的就是這些精華，而不是那些文化糟粕。文化中的精華可以開智，修德，養(yǎng)心，勵志，是張揚正義，布達真理，激勵人生，繁昌社會的載體，而文化的糟粕只會讓我們形容枯槁，精神萎靡。因此無論面對著異質(zhì)文化還是傳統(tǒng)文化，我們更要做到取其精華，去其糟粕。
取文化精華，去其糟粕是一種傳播文化精華的明智之舉。在文化的傳播過程中，我們只取其精華，讓受眾領(lǐng)略文化精華的曼妙，感受其精華之靈性，讓他們受益匪淺。西南財經(jīng)科技大學(xué)副教授張亞寧將課堂延伸到社區(qū)，用唐詩宋詞等文化之精華化如春雨“潤人細無聲”，讓受眾如坐春風，受益匪淺。正是因張亞寧只取文化之精華給草根們授課。讓百姓感受到我國文化博大精深，甘愿不斷學(xué)習，充實自己的生命。取文化之精華，去其糟粕，讓文化傳播得更遠，更入人心，這也是一種智慧。取文化精華，去其糟粕，汲其所長，為我所用。在這一過程中，我們?nèi)〉轿幕A，去之糟粕了，為達到為我所用的境界，還需懂得融合。將文化之精華融合為一體，鑄造的是經(jīng)典。正如問鼎2012年諾獎的莫言的《蛙》正好似融合了果戈里的詼諧，拉伯雷的狂歡和雨果的道德感等，使它成為國際經(jīng)典之作。讓精華融合為一體，讓各部分精華閃亮，發(fā)出自己最大的光芒，才會讓經(jīng)典有了深度與廣度。
南懷瑾道：“道為骨，儒為表，大度看世界�！边@是他對文化的取舍，他取道儒學(xué)之精華，以這兩學(xué)之精華去塑造一個人的骨骼外貌，讓人大度看世界。這就是體現(xiàn)了取其精華，去其糟粕的必要性體現(xiàn)，取文化之精華，去其糟粕，才能讓中華文化獲得新生，走向復(fù)興之路。
新生事物的與糟粕作文 7
“一覽眾山小”這句話一直在我們耳邊縈繞，它是一個激勵人奮進的話語。它激勵著我們?yōu)閷崿F(xiàn)自己的理想而奮斗。
“天地廣闊無邊無際，人海茫茫無邊無際”，這句話不僅僅是對我們的一個肯定，它更是一種信念的支撐，是我們前進的動力。這句話不僅是對我們的激情與理想的支撐，更是一次激情與挑戰(zhàn)的起源。
“人生有時候并不是這樣，有時候并不完全是那樣，有的時候并不完整，有的時候并不一定是那個整體，有的時候并不完整，有的時候并不是那個人。有的'時候并不完整，有的時候并不完整，就像我們的一生一樣，一樣。不管你是哪個整體，你都必須有一個整體，而且每個人是那個整體，你就是那個整體。”
這句話一直在我們耳邊回蕩，它是我們內(nèi)心最真實地激情的呼喊，是我們內(nèi)心最真實，最真實、最美麗和脆弱的地方，我們一直在為實現(xiàn)自己的理想而努力著。但是我們真的要學(xué)會取其精華，去其糟粕。這一點不算什么，但是我們可以做到，我想做。
“天地廣闊無垠，人事生難得雞飛狗跳”，這句話對我也有著重要的意義。因為它是一種動物，是一種人類最重要的動物，是他的生命之泉。它是一種人類生活和命運之泉，是一種精神的源泉。它是人類最重要的精神支柱，是一個人最強大的支柱。
一位哲人說過：“人的一生不能沒有任何東西，只有靠著自己去努力�！�
一句話給了我很大的震撼：“人生不可能沒有什么，有了任何東西都可以給予它們，只要我們?nèi)ジ冻觯鸵欢〞谢貓��！逼鋵嵢松褪且粭l很復(fù)雜很簡單的路，沒有任何東西是無法給予的，但是我們可以付出努力。
一位哲人曾經(jīng)說，人生就像一場旅行，沒有終點，有一個路不是很長，有很多東西都可以給你帶來好運。其實每個人的每一個選擇都會有一個不為人知的決定與目標。每一個人的目標都不同，有的時候并不完整，有的時候并不完整，但是有一些人會為你的人生奠定基礎(chǔ)，一個整體都能走完。我們的目標就是在每一個人的內(nèi)心中，并且每個人都能找到一個完整的人生軌跡，這就是人生。人生的意義在于為目標奮斗，每個人都能夠走完人生的道路。
人的一生是不完整的，有的人是平坦的，有的人是平坦的。而我覺得人生最重要的人生是一個整體。
新生事物的與糟粕作文 8
“孝”，自古以來就被人們所奉行。在古代，人們也曾奉行“以孝治天下”，由此可見孝之重要性。不可否認的是，我們應(yīng)當繼承并弘揚傳統(tǒng)文化中的孝道。但關(guān)于如何奉行肖導(dǎo)，我卻有自己的看法。
對于傳統(tǒng)的二十四孝，我認為應(yīng)當有所為而有所不為，即取其精華，去其糟粕。
傳統(tǒng)二十四孝中，有一孝是“埋兒奉母”。晉代有一個叫郭巨的孝子家境貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心養(yǎng)這孩子必然影響供養(yǎng)母親，遂與妻商議：“兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。”當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。夫妻得到黃金，歡天喜地回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。這個故事無非告訴我們孝心有好報，但是細思極恐。難道因為兒子可以再有，就可以把兒子殺掉嗎？這已經(jīng)構(gòu)成了違法行為。這樣的孝道簡直就是荒謬而可笑的！
二十四孝細究起來，顯得有些荒唐。比如說臥冰求鯉，難道化冰只有用體溫融化一種嗎？再比如“恣蚊飽血”，赤身引誘蚊子，豈不使蚊子越聚越多？對于古代二十四孝，我們不能只君君與形式重要的是其內(nèi)在精神，我們需要傳承的是我們對父母尊敬敬仰等一系列的孝心，而非表現(xiàn)形式。
“孝”應(yīng)當是溫馨而美好的`。新二十四孝中展現(xiàn)的“孝”才應(yīng)是人們所奉行的孝道，它描繪了一幅幅兒女對父母的關(guān)心，父母含飴弄孫一家人幸福美滿的畫面。這是讓人看了就不由得心生溫馨，會心一笑的畫面�！靶ⅰ保淼氖亲优畬Ω改傅淖鹬仨槒牡男�，關(guān)愛的行為。有的人認為讓父母衣食無憂便是孝，這無疑是狹隘的，與衣食無憂相比，父母更想要的是兒女的陪伴，精神上的滿足。父母以耐心與細膩扶養(yǎng)我們成長。如今我們也應(yīng)該以同樣的耐心去使父母感到幸福。
“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待�！毙㈨樃改福瑥默F(xiàn)在做起，從小事做起，否則留給我們的只有遺憾。時間不等人，不要等到失去了才后悔。世事無常，我們永遠無法預(yù)測下一秒會發(fā)生什么。愿每一個子女都能珍惜眼前人，眼前的時光。
新生事物的與糟粕作文 9
當今社會經(jīng)濟高速發(fā)展，科技也日益先進，越來越多的新生事物涌入我們的生活。我們也要學(xué)會用正確的態(tài)度對待這些新生事物。
在古代社會，中華文明曾長期走與世界前列。明朝永歷年間，鄭和七下西洋，可謂“開拓萬里波濤，國威布于四方”，這說明中國當時的航海技術(shù)走在世界前列。百余年后， 西方文明逐步興起。明朝萬歷年間，日本關(guān)白豐臣秀吉入侵朝鮮，明軍應(yīng)約入朝抗倭，最后取得勝利。明軍之所以能夠大獲全勝，其主要原因就是明軍裝備了大量火器，而這些火器不單單是中國本土制造的火槍，還有著許多小型加農(nóng)炮，這些佛朗機炮是中國人向葡萄牙人進口并仿制的，后來努爾哈赤也喪命于紅衣大炮之下，這充分的展示了明朝時期中國對新生事物采取接納的態(tài)度。但隨著中國封建制度的日落西山和統(tǒng)治階級的保守頑固，中國對于新生事物的態(tài)度逐漸由接納變?yōu)榱说种婆懦�。但大刀長矛終究敵不過軍艦大炮，中國淪為了半封建半殖民化社會。這些慘痛的歷史教訓(xùn)告訴我們，對待新生事物要采取接納的態(tài)度。
新生事物也是一把雙刃劍，在為我們的生活帶來方便的同時也不知不覺的帶來了一些負面影響。淘寶、美團的出現(xiàn)使我們足不出戶就能夠購物、訂餐，但這也讓我們過分的依賴手機，成為屏奴一代。當下先進的信息技術(shù)在帶給我們方便的同時也改變著我們的書寫和閱讀習慣，屏幕化、碎片化、快速化、淺層次閱讀盛行；各種鍵盤消解了我們的書寫技能，層出不窮的'智能終端讓我們患上了輸入法依賴癥。提筆忘字，網(wǎng)絡(luò)詞典讓我們享受便捷輕巧的同時也失去了咬文嚼字的味道，網(wǎng)絡(luò)流行語帶來簡明曉暢、通俗風趣的同時，也消弱了漢字的美好。
新生事物有利也有弊，我們雖然不能全盤接受所有的新生事物，但也不能像別里科夫那樣拒接新生事物做一個裝在套子里的人。世界潮流浩浩蕩蕩，順之者昌逆之者亡。我們對待新生事物應(yīng)該取其精華，棄其糟粕。
新生事物的與糟粕作文 10
如今的21世紀已是科技迅速發(fā)展的時代，對于現(xiàn)在飛速發(fā)展而出現(xiàn)的新事物，有些人認為它是洪水猛獸，不敢面對它，更別說接受它，但是隨著時間的推移，人們開始慢慢正視它，接納它，于是世上就出現(xiàn)了第一個吃螃蟹的人，他也就率先獲得了人身的第一桶金。那么，我們?nèi)绾蝸砜创律挛锬兀?/p>
在近些年，網(wǎng)絡(luò)與信息技術(shù)的發(fā)展可謂是迅速，如今出門在外，根本就不需要帶上那么多的現(xiàn)金，只需要帶上一臺手機就可以了，現(xiàn)在人在吃飯、購物、購買電影票等，都可以使用手機支付寶或者微信來進行付款，對大家的生活帶來了極大的便利，定外賣，足不出戶便可以吃到各種美食，可謂是極大的便利。如今智能手機的普及，使人人都可以享受到這樣的待遇，并且也給了很多人工作的崗位。但是有些人卻認為這并不好，因為手機也會產(chǎn)生不良的影響，正所謂科技是把雙刃劍，很多人因為玩手機誤了大事。如新聞上經(jīng)常有的事情：家長在路上玩手機，結(jié)果導(dǎo)致自己的孩子丟了；某女子因為玩手機，沒看到前面的地下水道入口，掉了進去。所以現(xiàn)在很多人對新生的事物表示抵制、害怕和疏遠。但是新生事物也不一定都是不好的方面，當然也有好的方面。如前一陣子的新聞：一男子幫販毒團伙望風，結(jié)果因為玩手機沒有看到警察到來，結(jié)果販毒團伙被一鍋端。所以新生的事物不一定全是不好的方面，我們不能全盤的否認，但是也不能盲目地接受，要慎重考慮，并進行長期的觀察才能下結(jié)論。我們應(yīng)該以對自己負責的態(tài)度，用智慧的大腦、敏銳的眼光去耐心、全面地了解；深入、細致地分析。
新生事物任何時代都會出現(xiàn)，如第一次工業(yè)革命，如果沒有珍妮機的發(fā)明與改良，以后的一些發(fā)明也不會出現(xiàn)，如今的生活也會發(fā)生極大的變化，生活不會變得如此地便利。這都是因為前人接受了珍妮機的`出現(xiàn)，并進行了改良，我們?nèi)缃癫艜鞋F(xiàn)在的生活。但是在我們接受了這些新事物的同時，也出現(xiàn)了很多的問題，如：交通擁擠、環(huán)境污染、地球變暖等各種負面影響，雖然生活變得了便利，但是周圍的問題也不斷產(chǎn)生，這更證明了新生事物是把雙刃劍。
具有積極性、陽光性的新生事物會改變?nèi)祟惖沫h(huán)境和命運，更會推動社會歷史不斷進步，所以我們需要正視這些新生事物，不能去逃避，要發(fā)現(xiàn)它的優(yōu)點和缺點并進行完善。
新生事物的與糟粕作文 11
時代在飛速發(fā)展，世界處于不斷的變化中，在充滿變化的現(xiàn)實生活里，越來越多的新生事物開始涌現(xiàn)，在舊事物的基礎(chǔ)上不斷改革、創(chuàng)新、最后將其替代。
對于新生事物，每個人都有不同的看法，追求創(chuàng)新的人，會欣賞新生事物；而安于現(xiàn)狀的人，通常會反對新生事物。但不管你接受還是反對，時代的發(fā)展都不會因此停下腳步。
如何對待新生事物，已成為大家熱議的話題。正所謂任何事物都具有兩面性，在信息技術(shù)迅速發(fā)展的今天，智能手機也成為了一把雙刃劍。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，手機作為主要通訊工具走進了千家萬戶。打電話、上網(wǎng)、移動支付……如今人們對于手機的運用早已不滿足于簡單的通訊，更多的人傾向于娛樂消遣。作為一把雙刃劍，自然是有利有弊。近幾年，大受歡迎的移動支付和在線查詢?yōu)槿藗兊纳钐峁┝酥T多便利。出門在外，只需一部智能手機就可以隨時購買自己心儀的物品；在家休息時，足不出戶就可以了解到世界范圍內(nèi)的新聞趣事；外出旅游前可以通過手機查詢詳細了解到當?shù)氐娘L景名勝，并制定一份旅游攻略……智能手機為人們生活帶來的便利可以說是不勝枚舉，可它的弊端亦是擢發(fā)難數(shù)。手機功能的日益豐富，為大量游戲的發(fā)展提供了平臺，愈來愈多的游戲種類使人們眼花繚亂，更是讓喜歡玩游戲的學(xué)生們樂不思蜀。他們投入大量的時間、精力甚至金錢在虛擬的游戲世界里，從而影響了正常的學(xué)習與生活，顯然有些得不償失。手機還增加了人與人之間的距離感，逢年過節(jié)只見每個人都拿著自己的手機并不與身邊的人交流，網(wǎng)絡(luò)上流傳的“世界上最遙遠的距離，就是我坐在你對面，你卻在玩手機�！毙蜗蟮卣f明了這種普遍現(xiàn)象的存在。生活中因走路玩手機而發(fā)生車禍的事例更是為我們敲響了警鐘，不恰當?shù)氖褂檬謾C，竟有如此多的危害。所以我們要糾正態(tài)度，面對新事物學(xué)會趨利避害，使其發(fā)揮出最大的益處。
現(xiàn)代社會鼓勵全民創(chuàng)新，支持年輕人創(chuàng)業(yè)，正是國家對于新生事物態(tài)度的.體現(xiàn)。改革開放時期的鄧小平，提出開放經(jīng)濟特區(qū)這一“新事物”，經(jīng)濟特區(qū)的開放，不僅帶動了經(jīng)濟發(fā)展，同時推動了中國社會的進步；曾是英語老師的馬云，面對互聯(lián)網(wǎng)這個“新事物”，當別人還在觀望時，他已經(jīng)插上了行動的翅膀。淘寶、天貓、支付寶……這些新事物的推出使他獲得了巨大的成功。不僅本人躍上了首富的位置，還推動了中國乃至世界的商業(yè)模式，其影響力可見一斑。
因此，任何時候都不能以舊的眼光看待新事物，更不能視它如洪水猛獸。我們應(yīng)以發(fā)展的眼光看待新事物，學(xué)會接納并不斷創(chuàng)新，使其成為有利的工具，而不是道路上的絆腳石。
新生事物的與糟粕作文 12
當今世界，世事變遷，人心復(fù)雜，許許多多新生事物都不斷的涌現(xiàn)，舊事物也會隨之淘汰。而人們也會對新事物保持距離，持懷疑態(tài)度。但是我們不能一直停留在過去，要試著接受全新的事物，改變自己，改變生活。
舊事物永遠都代表過去，也許他能給你一種安逸的舒適感，但現(xiàn)在的社會需要的就是創(chuàng)新，需要新生事物來帶動國家和民族的進步。
比如說現(xiàn)在很多手機軟件，使人們可以更加便捷。像淘寶，美團，微信這些能夠不用出門就能買上自己喜歡的東西，吃喝玩樂，與朋友交流等等。這些方式使人們能夠得到精神上的喜悅和滿足，往往都能被接受。這些新生事物能讓人們有更多的時間機遇和精力，這就是進步。
當然每個新事物的出現(xiàn)都有它的利與弊，也許是創(chuàng)新的結(jié)果，也許是歷史發(fā)展的.必然趨勢，也許僅僅是人們?yōu)榱俗约簜�人的利益。我們不僅要時刻保持警惕，也要去嘗試和改變。正視新生事物，要敢于挑戰(zhàn)一切，不要錯過時機。如果你習慣性對新事物視而不見甚至反感，那么你可能永遠不會抓住新事物帶來的機會而使自己落后。
契訶夫?qū)懙摹堆b在套子里的人》里面的主人公別里科夫，他一直讓自己停留在過去，害怕現(xiàn)實害怕變革，把自己裝在套子里隔絕人世，別里科夫的愚昧讓自己被時代所淹沒，最終把自己套死了。我們不能像別里科夫一樣頑固保守，不然只會成為社會的最底層人員。要勇于面對一切新生事物，改變自己。
在我們面對新生事物時，也要對自己有信心，并時刻給予自己暗示和鼓勵。任何新生事物都需要我們?nèi)嵺`，往往都是在實踐中得以提升。我們要以正確的態(tài)度，努力嘗試和面對新事物。
新生事物的與糟粕作文 13
在科技發(fā)達的今天，越來越多的新生事物出現(xiàn)在我們的生活當中，這些新生事物能夠便利我們的生活，從這個角度上看，這固然是一件好事，然而，這些新生事物如果運用不當?shù)脑�，也會給我們的生活帶來損失。例如化學(xué)工藝在我們的生活中就有很大的用處，它可以用于醫(yī)學(xué)上制藥，也可以用于化工廠的數(shù)據(jù)分析。當然，如果化學(xué)工藝使用不當?shù)脑挘矔o我們造成巨大的損失，因為它可以用來制作毒品。
新生事物在我們的生活中如同一把雙刃劍，如果正確的使用，它便能夠成為人們便利生活的工具，但如果使用不好的話，它就會成為我們生活中的致命元兇。正是因為這個原因，我們得學(xué)會如何正確的對待生活中的新生事物。
凡事有利弊兩面，我們對待新生事物不能只一味的去宣揚它的優(yōu)點，但也不能只一味的去否認它的缺點，從看問題的角度上，我們應(yīng)該辯證的去看待這些新生事物，從正反兩個角度去權(quán)衡它的利弊與輕重。那么，到底該怎樣對待這些生活中新生的事物呢？我們不妨從下面這個例子來看。
在現(xiàn)在的.生活中，電子產(chǎn)品的種類越來越多，這些電子產(chǎn)品能夠使學(xué)生們的學(xué)習更加方便，然而，這些新生的電子產(chǎn)品也漸漸因為學(xué)生的使用不當而讓家長抱上了否定的態(tài)度。我們總是能夠在生活中聽到一些家長抱怨孩子沉迷于電子產(chǎn)品，嚴重的甚至能夠引發(fā)所謂的“家庭大戰(zhàn)”。難道，這些都是電子產(chǎn)品的錯嗎？其實不然。電子產(chǎn)品終歸是物，它沒有生命，它并不能夠命令人們?nèi)プ鲂┦裁矗胰绻褂玫卯�，它還會給學(xué)生的學(xué)習提供更多的新途徑、方便人們的辦公。如此看來，由電子產(chǎn)品引發(fā)的各種問題，還是因為人們自己的使用不當。
而在使用方法上來說，就得取決于個人自己的思想了。如果是為了學(xué)習、方便辦公甚至是適當消遣娛樂，我認為這是正常的，也是可取的；但是，凡事要有個度，如果因為消遣過度沉迷上了殺人游戲，恐怕就要用得不償失來形容了。更為甚者，如果想通過這些新生的電子產(chǎn)品來散播謠言、進行詐騙等危害社會的行為，那么毫無疑問，這終將受到法律的制裁和道德的譴責。
所以說，在這個信息技術(shù)高度化的時代里，如何對待新生事物，不能只取決于它的利弊，還得取決于使用者自己的態(tài)度。在此，我們也呼吁大家能夠正確的對待新生事物，便利我們的生活！
新生事物的與糟粕作文 14
在這快速發(fā)展的新時代，越來越多的新生事物出現(xiàn)在人們眼中。許多舊的事物逐漸被人們淘汰。那么我們怎樣看待這些新生事物呢？
進入21世紀，人工智能也慢慢進入人們的視野。在機器人方便了人們的生活的同時，有一些人開始擔心起人工智能的未來。人工智能可以對人的意識、思維的信息過程的模擬。人工智能不是人的智能，但能像人那樣思考、也可能超過人的智能。所以人們開始擔心在未來，人工智能會有支配人類的能力。越來越多的科學(xué)家開始研究人工智能。在各個領(lǐng)域，人工智能超過人類的例子也越來越多。但是，我們不能過于依賴人工智能。人工智能永遠脫離不了人類的掌控，如果脫離了人類的控制，那就不是人工智能了。它的好處是解放了人類的一部分繁瑣的腦力和體力勞動，使人類有更多的精力投入到更新更好的智慧創(chuàng)造之中。而問題也正是這個，人類把解放出來的智慧用在何處，如果不加以控制任其泛濫，那人類也將會自取滅亡。
另外，人工智能的崛起也導(dǎo)致一部分人的失業(yè)。盡管短期內(nèi)一些工作消失的弊端會被全新職位出現(xiàn)的長期影響完全抵消且?guī)砀蟮暮锰�，但�?9世紀工業(yè)革命的經(jīng)驗表明，轉(zhuǎn)變的過程極其痛苦。從停滯不前的生活水平上反映出經(jīng)濟的增長需要幾百年，而從顯著的收入變化上來看只需幾十年。人口從鄉(xiāng)村大量涌入城市工廠，在當時的歐洲引發(fā)動蕩。各國政府花費了整整一百年的時間構(gòu)建新的教育和福利體系適應(yīng)這種轉(zhuǎn)變。但這一次的轉(zhuǎn)變似乎更為迅速，當前科技傳播的速度可比200多年前快多了。得益于技術(shù)的輔助，高技術(shù)工作者的.薪資會更高，因此收入不平等的現(xiàn)象正在不斷加深。這給用人公司和政府帶來了兩大挑戰(zhàn)：如何幫助工作者學(xué)習掌握新技能；如何讓后代做好準備，在滿世界都是人工智能的社會求得工作機會。
人工智能是由人類創(chuàng)造，為人類服務(wù)的。盡管技術(shù)快速進步，工業(yè)時代的教育和福利系統(tǒng)并沒有完全實現(xiàn)現(xiàn)代化，相關(guān)制度也不夠靈活。革新勢在必行，決策者必須行動起來，否則當前福利系統(tǒng)會面臨更大的壓力。19世紀40年代，約翰·穆勒寫道，“沒有什么比立法者對這類人的照顧更為正當了”，他們的生活被技術(shù)的發(fā)展所累。在蒸汽時代，這是真理，在人工智能的時代，同樣也是。
新生事物的與糟粕作文 15
對于新生事物如果不能接受或者難以接受新生事物，那么，你開始變老。新生事物的接受，意味著往往你需要為“創(chuàng)新”付出成本，新事物是有“嘗試成本”的。
共享單車之后，共享雨傘、共享充電寶甚至共享馬扎都紛紛出現(xiàn)，共享單車是一項新生事物，的確為解決“最后一公里”的人們出行做出了大貢獻，大量的共享單車違法占用路面、亂停也是也令人頭疼。
第一次滑雪，不知道摔了多少個跟頭，最后摔習慣了，膽子就大了，大不了挨摔，有什么呀，看見3歲小姑娘從你面前呼呼飛過，心里那個羨慕嫉妒恨，其實就是一個膽子的事，人的潛力是無窮的`，不管在接觸任何新生事上，勇敢嘗試何況我們還這么年輕。
生活是否美好，在于你怎樣看待生活，在于你怎么對待自己。眼界變得開闊一些，去尋找和發(fā)現(xiàn)美好的新生事物吧！？
手機一出現(xiàn)，BP機消失了，數(shù)碼相機出現(xiàn)，膠卷就沒市場了，智能手機4G出現(xiàn)，回家不上電腦了，微信的出現(xiàn)，短信沒人發(fā)了！不是誰奪走誰的生意，而是人們更加懂得接受新生事物！記�。菏澜缫恢痹谧儯悴恢鲃痈淖�，終究被世界淘汰！沒有人會一直在原處等你！
看新發(fā)的葉子，嫩綠嫩綠的，就像新生的嬰兒一樣，哪都是好的。
發(fā)現(xiàn)自己現(xiàn)在話說的越來越少了……以前喜歡與人爭辯，強烈表達自己的觀點，直到讓對方認可自己才罷休�，F(xiàn)在覺得挺無聊的。對待事物，每個人都有自己的觀點和想法，沒有對與錯之分，只有認可與不認可，盡管不認可但我仍然尊重你的看法。對于新生事物，報著一顆新奇的心，先去接觸，再有自己的判斷，這樣得出的才是合理的結(jié)果。存在即合理！
每一項新生事物的出現(xiàn)都是一次機遇，我們要敢于擁抱他，與他一起成長，與其麻木的生活，不如與新生事物一起共存亡，如果失敗我們也沒失去什么，失去的僅僅是時間。
積極接受新生事物，讓生活變得更有趣。
新生事物是機遇也是挑戰(zhàn)。
新生事物的與糟粕作文 16
何謂新生事物，詞典上記載的解釋是“合乎歷史前進方向有遠大前途東西”。對于新生事物，或陌生或熟悉。它的譯義可以很深奧，但簡單來說，它拓寬我們視野帶動國家的發(fā)展，符合事物客觀發(fā)展規(guī)律。
在發(fā)展迅速的高科技時代，林林總總的人不再使用現(xiàn)金支付，而是新生事物——微信支付，人們的外出旅游僅靠手機便可以付款取款，實在方便至極。它的出現(xiàn)不但為人們的出行提供方便服務(wù)，并且跟隨時代發(fā)展的潮流。人們的思想不再停留在過去，科技的創(chuàng)新以及社會的進步帶動新生事物的浮現(xiàn)。
新生事物與環(huán)境的關(guān)系，在于新事物之所以為新，是因為有超前的結(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件；舊事物之所以為舊，是因為它的各種功能和零件已不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。
“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”，郁郁蔥蔥的'樹林里，老的葉子掉落了，新的葉子就長出來了。意蘊著舊的不去新的不來。新生事物源源不斷，我們應(yīng)該善于接納，以理性的頭腦對待新生事物。
在中國的發(fā)展史當中，“嫦娥奔月”，“蛟龍?zhí)胶！辈辉偈菈粝�，我在幾天前看到一個視頻，講述了中國正打造著“第四代房”，將郊區(qū)別墅和胡同街巷以及四合院結(jié)合起來，建在城市中心，開啟空中停車時代。如今，許多科技人員日以繼夜的研究著科技，不如說他們是新生事物的創(chuàng)造者和搬運工，在新事物與舊事物的選擇中，我們可以相互借鑒，求同存異。許多的成功者，那一個不是放長遠眼光，追求創(chuàng)新，從而有了勝利品。正是我們走向了新生事物，新生事物才擁抱了我們。
“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，新的事物代替舊的事物，一味追尋過去，只能落在時代背后。面對新生事物，總有人棄而遠之，他們因循守舊。由此看來，對于新生事物的接納與否，在于個人思想的改變，時代的發(fā)展用新生事物的出現(xiàn)步調(diào)一致。
在變幻多姿的世界里，我們應(yīng)該學(xué)會善于接納新生事物。
新生事物的與糟粕作文 17
科學(xué)創(chuàng)新是每個國家奮斗的主題，也是個人所追求的理想，新事物越來越多，凡事都有兩面性。
細心的朋友可能會發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在在身邊二維碼出現(xiàn)的頻率越來越高，不管是廣告牌上，還是商品包裝上亦或是互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)上二維碼越來越多的出現(xiàn)在我們的視野�，F(xiàn)在，隨著二維碼的應(yīng)用越來越廣泛。可你知道還能用二維碼交作業(yè)嗎？賈海濱是西安交通大學(xué)的一名信息技術(shù)課老師，最初他只是希望學(xué)生用電腦完成作業(yè)，而隨著二維碼的廣泛應(yīng)用，他又教會了學(xué)生使用二維碼生成器功能，講作業(yè)生成二維碼并截圖，通過郵箱、QQ、微信發(fā)給老師。老師收到學(xué)生的信息后，用手機掃描二維碼并截圖，讀取作業(yè)并進行批閱。3月24日，他的學(xué)生的課堂作業(yè)便統(tǒng)一通過二維碼來完成。
這是一個典型的新生事物，這種新穎的方式收到學(xué)生們的歡迎。再我看來，它好比一把雙刃劍，好處壞處都有。二維碼之所以被人們廣泛運用，首要的是因為它很方便。二維碼在我們的生活中無處不在，商場的產(chǎn)品介紹、超市的購物付款、微信QQ加好友等等許多都會用到。事物總有他的兩面性，上面我們說了二維碼的優(yōu)勢，當然，二維碼也會有他的劣勢。當我們享受在二維碼帶給我們方便快捷的同時，殊不知，在掃描二維碼的同時，我們的個人消息也在不知不覺的流失出去，造成安全隱患。不僅如此，有些不良人人士會在制作二維碼的時候加進病毒，讓手機中毒，給人們帶來許多的麻煩與不良影響。
對于二維碼這種新生事物，在他的弊面前，我們該如何解決？可以在手機上適當?shù)?安裝幾個檢測病毒的軟件，讓我們在掃碼的同時能夠及時了解是否有病毒的存在。不要見碼就掃，特別是一些路邊上的小廣告，存在很大的風險。說了這些，還是需要我們多多留心，這才是關(guān)鍵。
在這21世紀的新時代，讓新事物代替舊事物變成了必然。每個新生事物都是不是完美的，就好比我們，人無完人。雖然我們不能夠改變他，但我們要去配合他，找到解決辦法，讓新生事物越走越遠，越走越光亮。
新生事物的與糟粕作文 18
華人首富李嘉誠說：“一個新生事物的出現(xiàn)，只有百分之5的人知道時，趕緊做，這就是機會�！笨吹竭@句話后，我在想，對于一個商人來說，一個新生事物的出現(xiàn)代表著無數(shù)的制造財富的可能性的話，那么這些新的事物的出現(xiàn)對于我們而言有意味著什么呢。
我突然想到一個金鷹卡通的廣告，一個小女孩在刷牙時忘記了牙刷的英文單詞，她問旁邊的小機器人該怎么說，小機器人聽后馬上像一個小老師一般的回答了這個小女孩的問題，晚上睡覺小女孩想要聽睡前的小故事，小機器人聽后識別出了要求然后又開始給女孩講故事。這個小機器人的性質(zhì)和前段時間很流行的兒童電話手表很相似，大多是用于兒童的。這個時候就該有人說了，讓孩子這么早小就接觸這些電子機器就是在毒害祖國花朵的心智，萬一這么小就沉迷在這些電子產(chǎn)品之中以后該怎么辦。但往好處想，小機器人彌補了父母不在孩子身邊的孤獨感成為孩子的一個玩伴，而電話手表能讓孩子隨時隨地有事時可以和家長進行聯(lián)絡(luò)
其實我認為新事物都是一把雙刃劍，我們既在抱怨著它的不好與缺點，有同時在享受著它為我們帶來的便利與好處。在不足中不斷的改進變成又一個新的事物。前不久的微博熱搜被圍棋天才柯潔與圍棋機器人阿爾法狗占屏，人機對戰(zhàn)，最終機器獲勝。這不乏引發(fā)人們開始思考人與機器之間的關(guān)系。手機、電腦、電視等已經(jīng)占領(lǐng)了世界上許多人的生活和大腦，為了方便我們甚至懶得思考，隨手打開百度等搜索引擎進行翻找查閱。所以其實我們的'大多人的生活已經(jīng)離不開它們，對他們形成了依賴。
新生事物的出現(xiàn)是必然的，因為它是進步的，必然向前發(fā)展的，而舊事物則是正走向衰亡的。但以時間先后的出現(xiàn)和其力量的強弱作為判斷是否新事物的想法是錯誤的。我們應(yīng)是看它是否符合客觀規(guī)律，強大生命力與遠大發(fā)展前途才對。
新生事物的與糟粕作文 19
當今時代，新生事物盛行，出現(xiàn)了許多之前的人見所未見、聞所未聞的東西。倘若真有穿越時空隧道這回事，前人定會在無數(shù)的高樓大廈和不息的車水馬龍之中舉足無措，驚嘆不已�？稍诂F(xiàn)代人眼中，這已是習以為常、司空見慣的事情。那么，在這些新生事物中，你持有什么樣的態(tài)度呢？
魯迅在《拿來主義》中說過：“我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿�！边@是什么意思呢？對于外來的新生事物，我們要有思考，這個事物對于我們來說是否需要，對我們來說有什么用。對于外來的新生事物，我們要有鑒別，這個事物是好是壞，亦或是兩者兼有之，這時，就需要我們用精銳的眼光來挑撿，取其精華，去其糟粕。對于外來的新生事物，我們還要有選擇，什么要拿，什么不拿，而不是別人給什么我們就拿什么。我們要占有，要挑選，要辯證，再吸收。
再來說對于我們自己的傳統(tǒng)文化。中國作為四大文明古國之一，而且是唯一一個文化沒有中斷過的國家，它的文化底蘊無疑是最豐富的。在這些積淀的支撐下，從我們的傳統(tǒng)文化中也衍生出了不少的新生事物。人們不斷從我們固有的事物中推陳出新，創(chuàng)造出了更多，更好的事物，對于這些，我樂見其成并且也欣然接受他們的創(chuàng)新。
隨著科技的進步，高科技產(chǎn)品越來越吃香，也的確在很大程度上方便了人們的生活，可是帶來的問題也顯而易見。有不少的現(xiàn)代人患上了“手機病”，整天手機不離手，甚至還出現(xiàn)了家長沒收手機孩子跳樓的新聞，大有一種“機在我在，機悔我亡”的架勢，實在令人汗顏。高科技的出現(xiàn)是為了方便我們的`生活，服務(wù)于我們，而不是讓你成為它忠誠的仆人。對于此，我覺得要控制自己，別讓它的另一面?zhèn)四恪?/p>
新生事物，在高速發(fā)展的今天已經(jīng)遍布全球，如果我們沒有這種適應(yīng)力去適應(yīng)他們的出現(xiàn)，那么我們將會被淘汰�？墒菍τ谒麄儯覀円膊荒軡M盤皆收。
在這個世界中，存在這太多不可預(yù)知的新生事物，總之，我們要拿來，或使用，或存放，或毀滅。沒有拿來的，世界就不會成為新世界，人類也不會成為新人類。
新生事物的與糟粕作文 20
科技的高速發(fā)展推動了社會的高速進步，名種各樣的新鮮玩意應(yīng)接不暇，前有基因工程，后有人工智能，許許多多的小東西更是呈井噴之勢。它們方便了人們的生活，但同時也帶來了一些麻煩。如何正確對待新生事物，也成了當今人們熱議的話題。
其實說是熱議，總結(jié)起來也就兩個派系：益派(有益)與害派(有害)，這兩派在”江湖上過招無數(shù)，難解難分。
就說當下熱門的智能手機吧，益派認為智能手機極大的方便了人們的生活，如微信支付，手機學(xué)習、辦公等，還通過手機??生出許多職業(yè)。害派則認為手機的出現(xiàn)擾亂了人們的生活，使無數(shù)人沉溺其中，小孩玩游戲，大人刷微信，還有的`人沒有了手機廁所都上不了，手機已經(jīng)控制了人們的生活。
而在我看來，新生事物利大于弊。沒錯，我是益派的。
的確，新生事物的出現(xiàn)是給人們帶來了一些危害，但這并不能成為我們拒絕它的理由。不能說菜刀可以傷人我就不用菜刀了。比如說我們在網(wǎng)上寫作文，這同樣是新生事物。同樣有利有弊，利能節(jié)約紙張，方便批改，弊則在于寫作時可能三心二意，不易構(gòu)思。但這對我們何嘗不是種新的挑戰(zhàn)。
新生事物是一種機遇�；鹧婺茏茻说纳眢w，但我們的遠古人祖先并沒有因其有害就對它敬而遠之(如果那樣的話就沒我們什么事了)，而是將它利用起來，燒烤、防身、照明、趨寒，原來害人的火焰變成人類進化中極為重要的推手，被科學(xué)家稱為人類進化的里程碑�？窗�，只要運用得當，即使原本有害的事物也能使人類進步。
寫到這里，我們不禁想起了別里科夫，如果他能脫下套子，去接受新生事物，是否就能避免他的悲劇呢？我想是肯定的。同時，我也希望我們的時代沒有裝在套子里的人，沒有這樣的悲劇。
新生事物就像是新生的孩子，它的本身并無對錯，只要人們正確的引導(dǎo)與使用，它定能為我們的生活服務(wù)，我們?yōu)楹我獞?yīng)它的一些小毛病而拒絕它呢？
面對新生，面向未來。
新生事物的與糟粕作文 21
當今二十一世紀被人們稱為是“科技時代”。從二十世紀九十年代初開始，在經(jīng)濟全球化和信息技術(shù)革命的推動下，世界開始形成了一種以知識經(jīng)濟為基礎(chǔ)，以信息技術(shù)為主導(dǎo)的新的經(jīng)濟增長模式。科技開始出現(xiàn)于各個行業(yè)領(lǐng)域當中，它變得越來越廣泛，越來越接近人們的生活。在它的發(fā)展下，我們的生活也出現(xiàn)了許多的新鮮事物，但是，作為這些科技的擁有者，我們面對種種新生事物又有著不同的'態(tài)度。
世人大多數(shù)都會保持著接納它們，所謂世界若想進步，則人們就要去接受這世間的新潮流。新陳代謝是人體內(nèi)能量與物質(zhì)自我更新的過程，而我認為社會的發(fā)展也正如人體內(nèi)新陳代謝運動。正所謂芳林新葉催陳，流水前波讓后波，社會的發(fā)展正如舊去新來。瓦特改良蒸汽機后，將人類帶入了“蒸汽時代”，也隨之大機器的工業(yè)基本取代了手工工業(yè)；互聯(lián)網(wǎng)作為第三次科技革命的產(chǎn)物，世界開始出現(xiàn)信息化，它讓天各一方的兩人仿佛近在咫尺，在互聯(lián)網(wǎng)時代，人們可以在家里完成很多工作，既提高了人們的工作效率，又豐富了人們的生活。薩特曾說過，如果試圖改變一些東西，首先應(yīng)該接受許多東西。如果我們總是停滯不前，這世界也就永遠無法進步。
當然，凡事都有另一面，查·艾霍特說過，有些什么樣的思想就會有什么樣的行為。自古至今，社會里有著先進的思想，也會有落后的思想，落后思想往往與時代出現(xiàn)的新事物做抵抗，正如我們學(xué)過的課文《裝在套子里的人》中的別里科夫，膽小怕事，恐懼變革，仇視一切新鮮事物，想做一個純粹的現(xiàn)行制度的“守法良民”。在現(xiàn)實生活中有些人也是如此，安于現(xiàn)狀者，會討厭新事物；從動蕩中走過來的人，不欣賞新事物；老邁之人，通常會反對新事物。他們總歸都有一個共性，就是吹毛求疵并詆毀新事物。
但我認為，時代在向前演進，世界每時每刻都在變化之中，任何時候都不能用老眼光看待新事物，每個人都有著自己的想法，擁護也好，反對也罷，新事物都會按照自身規(guī)律，不可阻擋地向前發(fā)展。因此，我認為每一個人都應(yīng)該學(xué)會辨識新事物，認清新事物的成長特性，自覺拋棄不正確的觀念，適應(yīng)新形勢，張開雙臂，擁抱新事物，做新事物的促進派，而不是促退派。
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