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（精品）近墨者黑作文23篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么問題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編整理的（精品）近墨者黑作文，歡迎閱讀與收藏。
近墨者黑作文 1
古人云：“近朱則赤，近墨則黑�！惫湃擞衷疲骸伴偕茨蟿t為橘，生于淮北則為枳。”的確，環(huán)境對(duì)事、物、人的影響是不可小覷，但我認(rèn)為：一個(gè)人是“黑”是“赤”全在于個(gè)人本身的素質(zhì)，環(huán)境只不過(guò)是一個(gè)外在的條件而已。
古往今來(lái)，大凡成大業(yè)者，都能如荷般出淤泥而不染，擺脫了環(huán)境的束縛。
你看，那個(gè)在汨羅江畔披發(fā)行吟的偉大愛國(guó)詩(shī)人——屈原，在那個(gè)“王聽之不聰，讒諂之蔽明，邪曲害公、方正不容”的.朝廷，仍能潔身自好，發(fā)出“眾人皆醉我獨(dú)醒，眾人皆濁我獨(dú)清”的誓言。
屈原，他讓世人證明：近朱者并不一定就赤，近墨者也并不一定就黑，能否潔身自好全在你自己。
再看，那個(gè)夢(mèng)游天姥山，暢游祖國(guó)山水的青蓮居士——李白。藐視權(quán)貴、向往自由。他讓力士脫靴，讓貴妃磨墨。他繡口一吐便是半個(gè)盛唐。“安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”是他做人的宗旨。
如果說(shuō)，環(huán)境決定著一個(gè)人，那么，中國(guó)歷將失去一個(gè)敢怒敢言、不畏權(quán)貴、才華橫溢的大才子。同樣，李白也讓世人證明是“赤”或“黑”皆在于你自己。
或許屈原、李白離我們有些遠(yuǎn)，那再來(lái)看看魯迅——一個(gè)以筆為劍清醒于中國(guó)近代的大文豪。黑暗的現(xiàn)實(shí)、世態(tài)炎涼的現(xiàn)狀并沒有讓魯迅埋沒于人海中�！安辉诔聊斜l(fā)，就在沉默中滅亡”是他對(duì)國(guó)人的警示；“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！笔撬男袨闇�(zhǔn)則。他用吶喊喚起黑夜中的人們。
如果環(huán)境決定人生，那么我們將同樣失去一個(gè)在黑暗中清醒的偉大人物。因此，“黑”或“赤”全在于個(gè)人自己。
但丁，這個(gè)黑暗的中世紀(jì)最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新世紀(jì)的最初一位詩(shī)人。如果他被環(huán)境束縛，那樣中世紀(jì)的黑暗還將籠罩多久？
古今中外，大凡成功者都向世人證明同一個(gè)道理：“黑”或“赤”全在于“己”。
近墨者黑作文 2
古人云：“近墨者黑�！边@是古往今來(lái)多少人多少次驗(yàn)證過(guò)的。在當(dāng)代社會(huì)，我認(rèn)為，這句話仍不失為一條爍爍放光的真理。
墨者，即行為上缺點(diǎn)錯(cuò)誤很嚴(yán)重，已經(jīng)達(dá)到“墨”色的人。那么旁人，尤其是涉世未深的青年，一旦碰到他，未必能項(xiàng)得住黑色的誘惑，犯錯(cuò)誤、受墨染的可能性是極大的。難怪自古便有“孟母三遷”“親賢臣，遠(yuǎn)小人”之說(shuō)，足見環(huán)境影響的重要�！敖吆凇毖灾欣�。
眾所周知，小偷是讓人嗤之以鼻的.。那么眾多的小偷是怎樣形成的呢？多是厭學(xué)、游蕩于街頭巷尾的頑童，偶遇“龍頭大哥”之類的人物而學(xué)壞的。他們見此童還聰明，于是平略施小計(jì)，教點(diǎn)偷雞摸狗之術(shù)，輔之以事成后的小恩小惠，至此，一個(gè)地道的小偷便產(chǎn)生了�！褒堫^大哥”之類，墨者也，厭學(xué)頑童，近墨者也，頃刻變黑。嗚呼，近墨者黑！
抑或有的小偷無(wú)師自通。那么那些對(duì)他產(chǎn)生不良影響的道德觀念和社會(huì)現(xiàn)象不正是“墨”嗎？
稍懂點(diǎn)辯證法的人就知道，存在決定意識(shí)，試想一個(gè)人接觸一些不良事物，就好比一個(gè)人周圍總是些滿嘴臟話的人，這些客觀存在的事物必對(duì)身處其中的人產(chǎn)生影響，而人的言行正是這些客觀存在的反映。可想而知，久而久之，那個(gè)身處臟話包圍之中的人，必然也是臟話滿嘴�！敖吆凇�，有實(shí)可據(jù)，有理可依。
也許有人會(huì)說(shuō)我認(rèn)識(shí)太絕對(duì)，看法太偏激，可能吧。我不否認(rèn)有“出淤泥而不染”的人，但有近墨卻沒黑的事，太少，太少了。尤其是我們中學(xué)生，尚未涉世，思想活躍，追求自己意識(shí)個(gè)性發(fā)展，世界觀沒形成，分辨能力不強(qiáng)，常常是沖動(dòng)地做，缺少細(xì)細(xì)地想，就有可能跟什么人學(xué)什么樣，聽什么話做什么事。為了寫好我們中學(xué)生活的歷史，為了保持我們的天真純潔，還是盡力避開丑陋和陰暗，多尋找忠誠(chéng)和光明好。
改革開放，西方文明從意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域滾滾而至。這其中不都是金玉良言，當(dāng)然也不都是洪水猛獸。請(qǐng)記住“近墨者黑”的古訓(xùn)吧，明辨黑白，才能做祖國(guó)的棟梁。
近墨者黑作文 3
一個(gè)真正有才學(xué)的人，在成功時(shí)往往會(huì)感謝自己的每一步抉擇，而未必是自己所處環(huán)境的影響力。
文藝復(fù)興的時(shí)代，受教會(huì)思想的禁錮，人們埋藏自己的個(gè)性思想，而但丁并未受到影響，成為文藝復(fù)興的先驅(qū)，即使他的創(chuàng)作之路受教會(huì)的阻撓，人們對(duì)他的勸告、放棄與不支持，終究沒有動(dòng)搖他的選擇，最終，他成就了自己，更成就了一個(gè)時(shí)代。
有人說(shuō)：家庭環(huán)境決定人的性格基礎(chǔ)。但是舜在充滿惡意的家庭中成長(zhǎng)，卻成了一名善良正義之人。岳飛在寄人籬下、卑微的家庭中成長(zhǎng)，卻成為勇敢愛國(guó)之人。彭德懷在一個(gè)勢(shì)利、貪財(cái)、懦弱的家庭中成長(zhǎng)，終究成為勇敢正義的一方，成為革命領(lǐng)導(dǎo)者之一。
有人說(shuō)：環(huán)境決定一個(gè)人受教育的程度。但是他是否知道劉強(qiáng)東幼年生長(zhǎng)在農(nóng)村，無(wú)良好的教育環(huán)境，卻在大學(xué)自學(xué)計(jì)算機(jī)課程成為京東的'創(chuàng)始人。這些事例恰恰證明了環(huán)境不一定能決定個(gè)人受教育程度。
成才的因素不在于環(huán)境而在于自身。韓愈生活困苦，饑寒交迫之時(shí)，依舊堅(jiān)持“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”的信念，才促成他的才學(xué)、名文�；艚鹱孕W(xué)習(xí)就不好，在父母放棄、老師置之不理、同學(xué)放肆嘲笑的情況下，沒有卑微自棄，憑借自己的堅(jiān)定品格，成為了世界著名的物理學(xué)家。
即使在一個(gè)充滿黑暗的世界，也定會(huì)有閃著光亮的明珠;即使在充滿惡意的海洋中，定會(huì)有正義的珍珠;即使在困難的環(huán)境下，定會(huì)有堅(jiān)定飛翔的大雁;即使環(huán)境不盡人意，也會(huì)存在優(yōu)秀、正義的人。
所以近朱者未必赤，近墨者未必黑，一切都在于自身的選擇和追求。
近墨者黑作文 4
自古以來(lái)，“近朱者赤，近墨者黑”向來(lái)是人們熟記于心、常說(shuō)于口的句子。但事實(shí)上，一個(gè)人的成長(zhǎng)真的由環(huán)境來(lái)決定嗎？
有人說(shuō)，一個(gè)好的環(huán)境能幫助我們更好地成長(zhǎng)。但南朝梁開國(guó)皇帝蕭衍，年輕時(shí)雄姿英發(fā)，在位日久而銳氣漸消，萬(wàn)年沉迷佛法，終至身死國(guó)滅。盡管環(huán)境優(yōu)越，國(guó)家繁盛，但蕭衍消極懶惰，最終走了下坡路，踏上黃泉路。可見，好的環(huán)境并不能幫助人更好地成長(zhǎng)。
有人說(shuō)，社會(huì)環(huán)境決定一個(gè)人的`發(fā)展路徑。固然，周恩來(lái)因?yàn)榄h(huán)境的影響，走向了共產(chǎn)主義，終成大器。但反過(guò)來(lái)說(shuō)，倘若沒有對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)國(guó)勢(shì)的深思，對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的熱情，即使有人向他們提供好的學(xué)習(xí)環(huán)境，他們也不會(huì)有所成就。
所以說(shuō)，人的成長(zhǎng)與否不在于環(huán)境的優(yōu)劣，而在于人的志向是否堅(jiān)毅。曹雪芹在貧困之境中，舉家食粥，但他搏擊風(fēng)雨，堅(jiān)持奮進(jìn)，最終寫下《紅樓夢(mèng)》。司馬遷身陷囹圄，環(huán)境惡劣，但他不失理想，砥礪前行，最終鑄就《史記》。環(huán)境即使惡劣，人也能不為之屈服。環(huán)境即使良好，人也會(huì)因此而墮落。人是否成功，不在于環(huán)境，而在于人心。
能夠影響人成長(zhǎng)的，是精神、意志，而思維的豐富更有著無(wú)可代替的作用。史鐵生雙腿殘廢后，在地壇冥思，正是其思維之豐富，才使他與地壇結(jié)下情緣，用筆寫下了一個(gè)又一個(gè)故事。因此，有向上的精神和品格，人的成長(zhǎng)才會(huì)走上坡路。生而為人，有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡淖悦�，有“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的豁達(dá)，有“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的堅(jiān)定，有“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的樂觀，成長(zhǎng)的道路，才掌握在自己手中。
所以說(shuō)，“近朱者赤”，首先要自己有“赤”的決心，“近墨者黑”首先因?yàn)樽约河小昂凇钡膬A向。一個(gè)人的成長(zhǎng)，環(huán)境只是它的輔助，更重要的是我們自己。
近墨者黑作文 5
有人說(shuō)：成才的因素不在于環(huán)境，而在于自身。
可孟母三遷的故事告訴我們，孟子的成才并不只是有自己的才華，更有環(huán)境對(duì)他的影響。如果沒有孟母的搬家，孟子可能只是在墓地中玩著低俗的游戲，就這樣一事無(wú)成，無(wú)所作為。如果沒有岳飛母親對(duì)岳飛的從小教導(dǎo)，歷史上可能就少了這樣一位精忠報(bào)國(guó)的抗金名將；如果沒有吳王對(duì)勾踐的屈辱，可能就沒有越國(guó)反敗為勝的奇跡。
可見人成長(zhǎng)的因素并不只在于自身，環(huán)境對(duì)人的影響至關(guān)重要。
古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”有怎樣的朋友，便決定你走怎樣的人生道路。明神宗前期，在張居正的輔佐下，每天認(rèn)真聽取大臣的意見，治理朝政。可是張居死后，明神宗便疏離朝政，以玩樂為主。可見，一個(gè)好的朋友可以端正你的人生觀，給人帶來(lái)良好的影響。而結(jié)交社會(huì)上的不良青年，則會(huì)帶人走向墮落的`深淵。近年來(lái)，多少原本品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生因結(jié)交不良少年，最終走向犯罪，“居必?fù)襦�，交必良友”，足以看出環(huán)境對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。
家庭環(huán)境可以奠定人的思想基礎(chǔ)。據(jù)調(diào)查，教師子女通常比其他學(xué)生更加優(yōu)秀，這是為什么呢？正是因?yàn)楦改笍男∠蚝⒆庸噍斨R(shí)，讓孩子充分意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，在父母的引導(dǎo)下，養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。美國(guó)的嘉納塞·愛德華是一位哲學(xué)家，他的子孫有13人當(dāng)了校長(zhǎng)，100多人是大學(xué)教授，80多人成了文學(xué)家。正是因?yàn)橛辛藘?yōu)秀的愛德華，他的思想影響了一代又一代人，為他們的成才打下堅(jiān)硬的思想基礎(chǔ)。
環(huán)境擁有改變一個(gè)人的能力，因此，家長(zhǎng)應(yīng)該為孩子營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓好的環(huán)境鑄就優(yōu)秀的人才。
近墨者黑作文 6
一個(gè)人的發(fā)展取決于他的精神意志，意志堅(jiān)定的人不會(huì)受周圍環(huán)境的影響。因此，近朱者未必赤，近墨者未必黑。
有人說(shuō)：一個(gè)好的環(huán)境能幫助我們更好地找到成長(zhǎng)方向。一個(gè)好的環(huán)境固然重要，但態(tài)度才是決定性因素。如果一個(gè)人在好的環(huán)境中抱著無(wú)所謂的態(tài)度，那么再好的環(huán)境對(duì)他而言也只是空有虛華。但如果他秉持著積極樂觀的態(tài)度，那么好環(huán)境就是自身的助推器�！蹲冃斡�(jì)》中那些孩子家庭富裕，可謂是生在了一個(gè)好環(huán)境，但他們奢靡無(wú)度、吃喝玩樂、做事邋遢，最終也只是碌碌無(wú)為，成為無(wú)用之人。錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)大熔爐環(huán)境可以鍛造一個(gè)君子，也可以墮落一個(gè)小人。善與惡的標(biāo)準(zhǔn)，最終只取決于你自己的價(jià)值取向，不是環(huán)境影響了自己，而是自己去改變環(huán)境。
有人說(shuō)：所處國(guó)家環(huán)境決定人的成長(zhǎng)發(fā)展途徑�？韶澙犯奈鳉W社會(huì)也成就了文藝復(fù)興的先驅(qū)--但丁;封建落后的晚清終鍛造了偉大的孫中山;岌岌可危的.越國(guó)也磨礪了報(bào)仇雪恨的勾踐。人取得成功的要素有很多，天時(shí)、地利、人和，環(huán)境對(duì)其的影響微乎其微。一個(gè)真正正直剛毅的人，即使生處齷齪的環(huán)境也絕對(duì)不會(huì)改變自己最初的價(jià)值取向，正所謂“近朱者未必赤，近墨者未必黑”。
雄鷹在雞窩里成長(zhǎng)，尚能搏擊長(zhǎng)空，自由翱翔;野狼在羊群中生活，仍可叱咤風(fēng)云、馳騁大地。堅(jiān)定的意志從不會(huì)隨環(huán)境的改變而改變。身殘志堅(jiān)的海倫·凱勒在無(wú)聲無(wú)光的環(huán)境中成就自我;堅(jiān)強(qiáng)剛毅的張海迪在狹小的輪椅中終成大器�！俺鲳瞿喽蝗�，濯青蓮而不妖”，只要意志足夠堅(jiān)定，一個(gè)人的發(fā)展就不會(huì)受他所處環(huán)境的影響。
由此看來(lái)，近朱者未必赤，近墨者未必黑，環(huán)境不會(huì)影響一個(gè)人的發(fā)展，一個(gè)人的發(fā)展只取決于自身。
近墨者黑作文 7
中國(guó)有句俗語(yǔ)，叫做“近朱者赤，近墨者黑”，意思是說(shuō)，經(jīng)常與好的事物和人接觸，就會(huì)逐漸向好的方向發(fā)展，反之亦然。這句話說(shuō)明的是人與環(huán)境的關(guān)系。
的確，如果把一塊白布放在染缸附近，年深日久，即使不直接接觸染液，也會(huì)變了顏色。這正是“近墨者黑”。但我卻認(rèn)為：近墨者未必黑。池塘里的淤泥夠黑了吧？可是，就在淤泥這中卻生長(zhǎng)亭亭玉立、清新可人的荷花來(lái)！真是令人驚嘆不已！難怪有人要稱贊荷花是“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”了！這就告訴我們：近“朱”近“墨”并非關(guān)鍵，關(guān)鍵在于事物本身的性質(zhì)如何。一只蒼蠅，你即使把它放在香水瓶里，依然是只骯臟的蒼蠅，終也難改它的本性。一塊寶石，即使把它埋入沙土，也終究是塊發(fā)光的寶石，早晚要熠熠生輝的。
如果，真的.像有人說(shuō)的那樣近墨者便要黑，那么，解放前那些工作在敵人心臟中的地下黨員不是也要變黑嗎？他們終日與那些卑鄙小人打交道，不是也要變得利欲熏心，最終叛黨叛國(guó)了嗎？照此說(shuō)法，現(xiàn)在那些工作在資本主義國(guó)家的外交人員，時(shí)刻接觸西方的生活方式、思想意識(shí)，是不是也要變“黑”呢？否！“近墨者便是黑”這種片面的看法是絕對(duì)錯(cuò)誤的！地下黨員，他們胸中裝著的是黨的利益、人民的幸福，所以，他們能夠近墨者而不黑，始終如一地保持著黨員的本色，這不正是“近墨者未必黑”的證明嗎？事實(shí)證明，“近墨者黑”并不是絕對(duì)正確的。“黑”與“不黑”關(guān)鍵在于一個(gè)人的品質(zhì)與修養(yǎng)如何。如果一個(gè)人能胸懷大志，時(shí)刻想著祖國(guó)和人民的利益，無(wú)論他處在怎樣一種環(huán)境中，他都能始終保持做人的本色，不會(huì)“變質(zhì)”。相反，如果他考慮的是個(gè)人私利，胸?zé)o大志，那么，一旦環(huán)境變化了，他就會(huì)變“黑”，甚至不惜出賣祖國(guó)和人民的利益。所以，對(duì)于我們每一個(gè)青年人來(lái)說(shuō)，都要加強(qiáng)自身的思想品德修養(yǎng)，樹立遠(yuǎn)大的志向，胸懷祖國(guó)和人民，自覺地抵制腐朽思想的浸蝕，在改革開放的大潮中真正做到“近墨而不黑”。
近墨者黑作文 8
“近朱者赤，近墨者黑”，這句出自晉代傅玄的《太子少傅箴》中的名句，千百年來(lái)廣為流傳。
短短八字，卻道出了環(huán)境對(duì)人的影響——與君子相交，自己的品德修養(yǎng)自然會(huì)得到提升；與小人相交，自己也會(huì)隨之墮落�？梢姯h(huán)境對(duì)我們的成長(zhǎng)具有非常重要的作用。
朱慶瀾說(shuō)，人一出生就好比一條雪白的絲，一生要經(jīng)過(guò)三道染缸，第一道是家庭，若是紅染缸，以后著朱色便容易，反之若是黑色染缸，以后想變好就難了。
謝道韞，一代才女。小小年紀(jì)便才驚四座。這與她的家庭教育息息相關(guān)。如果沒有“謝太傅寒雪日內(nèi)集”，哪來(lái)“未若柳絮因風(fēng)起”？書香之家自然會(huì)出詠絮之才。
學(xué)校便是第二道染缸�！芭c善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”。尤其是我們青少年，在三觀還未完全形成之時(shí)，與我們交往的人便至關(guān)重要。在學(xué)校中，與我們朝夕相處的`同學(xué)，既可潤(rùn)物無(wú)聲，又可毀人無(wú)形。
而社會(huì)環(huán)境便是伴我們一生的染缸。孟母家中有多少錢，先后搬了三次家，只為給兒子買一套學(xué)區(qū)房，遠(yuǎn)離哭喪的、遠(yuǎn)離殺豬的，讓兒子離墨而近朱，這才成就了孟子這一偉大的思想家。此時(shí)有人便說(shuō)：蓮出淤泥而不染。但事實(shí)上，并非蓮潔身自好，而是“芙蓉凈清水”，也就是說(shuō)，是蓮強(qiáng)大的凈化能力讓身上的淤泥消失。而又有多少人能做到“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”呢？因此，謹(jǐn)慎的孟母搬了家——哪個(gè)家長(zhǎng)愿用孩子的一生去冒險(xiǎn)？
有一個(gè)百萬(wàn)富翁，活了大半輩子依然只是百萬(wàn)富翁，他便去找千萬(wàn)富翁，問他是如何變得這樣富有。千萬(wàn)富翁問：“你每天和誰(shuí)呆在一起？”“百萬(wàn)富翁��！”千萬(wàn)富翁笑了：“可我每天和億萬(wàn)富翁呆在一起�！边@個(gè)故事很簡(jiǎn)單，卻反映出環(huán)境氛圍對(duì)我們一生的影響：它既可以是我們通向成功的助力器，也可以是蒙蔽我們雙目的迷霧，讓我們安于現(xiàn)狀，限于滿足。
近朱者赤，近墨者黑，讓我們將自己置于蘭芷之室，也許有一天，我們也會(huì)綻成一朵高尚的花。
近墨者黑作文 9
朋友的定義，應(yīng)該就是能幫助到自己的人。取長(zhǎng)補(bǔ)短，學(xué)習(xí)朋友的`優(yōu)點(diǎn)。我認(rèn)為與朋友相處，是要考慮大局的。
何為友？“友”最初是會(huì)意字，意思是兩個(gè)人協(xié)調(diào)工作，后來(lái)表示兩手相交，友好相處。所以我認(rèn)為，朋友不僅要能互相幫助，更要在大局上和諧相處，互相體諒，否則，握著的兩只手遲早要松開。
傅玄先生曾云：“近朱者赤，近墨者黑，聲和則響清，形正則影直”。兩個(gè)優(yōu)秀的人在一起會(huì)越來(lái)越優(yōu)秀，比如假期看到身邊優(yōu)秀的同學(xué)在和時(shí)間賽跑，不知不覺我們也會(huì)潛移默化地加入到這種學(xué)習(xí)節(jié)奏中去。
朋友需要互相幫助，而不是同流合污，若是被朋友帶偏了，倒不如不要這個(gè)所謂的“朋友”。所謂朋友是能一起上進(jìn)的人，而不是一起退步的“酒肉朋友”。
在《三國(guó)演義》一書中，劉備將呂布當(dāng)作朋友看待，可換來(lái)的卻是被呂布泄露計(jì)劃，導(dǎo)致了計(jì)劃的失敗，呂布也是我們不宜交友的典范。
《水滸傳》中，林沖大家想必非常熟悉，他被逼上梁山正是因?yàn)樽詈玫木迫馀笥殃懼t，狡詐可惡，出賣朋友，導(dǎo)致妻子被高俅養(yǎng)子逼婚而自殺身亡。
縱觀歷史，視群雄。真朋友，同舟共濟(jì)相扶持；假知己，大難臨頭各自飛。交友，還是需顧全大局。
近墨者黑作文 10
人們總喜歡說(shuō)這樣一句話：近朱者赤，近墨者黑，這是真的嗎？在生活中，有不少這樣的事例：一個(gè)好學(xué)生把一個(gè)差生帶成優(yōu)等生；一個(gè)壞學(xué)生把一個(gè)普通學(xué)生影響成一個(gè)成天瘋鬧的人。孟母三遷大家一定聽說(shuō)過(guò)，故事情節(jié)大概是這樣的：孟子小時(shí)候住在墓地邊，經(jīng)常有人來(lái)掃墓，孟子也跟著他們學(xué)，學(xué)著跪拜，學(xué)著燒紙錢。孟母見了，又搬家到了市場(chǎng)上，可是孟子又學(xué)商販做生意。孟母有搬去了私塾，果然，孟子天天去學(xué)習(xí)。這不是一個(gè)證明嗎？對(duì)了，還有一個(gè)叫穆時(shí)英的作家，他寫了一本《南北極》，主要是諷刺當(dāng)時(shí)紙醉金迷的`現(xiàn)狀，這本書在市場(chǎng)上引起了轟動(dòng)。
可是在不久以后，他來(lái)到了一個(gè)大城市，受到了人們的影響，漸漸的也紙醉金迷起來(lái)。這不也是近墨者黑嗎？還有，前些年新聞報(bào)道說(shuō)，某地區(qū)連連發(fā)生搶劫案，據(jù)被搶的人說(shuō)搶劫的三個(gè)人是19歲以下少年。少年？這是不是應(yīng)該在讀書嗎？怎么會(huì)出來(lái)?yè)尳�？�?jīng)過(guò)一番努力，這三人已被抓獲。發(fā)現(xiàn)：這三人父母離異平時(shí)，又通過(guò)QQ和朋友聚會(huì)結(jié)識(shí)了一些不良青年，所以走上了犯罪之路。所以說(shuō)，近朱者赤，近墨者黑還是有一定道理的。
近墨者黑作文 11
有言曰：“近朱者赤，近墨者黑�！薄敖煺叱唷蔽覀兦蚁炔徽�，我們先談?wù)劇敖吆凇薄?/p>
環(huán)境對(duì)人是有影響的，這些我們大都表示贊同。但環(huán)境對(duì)人的影響，是不是具有決定性的作用呢？
如果認(rèn)為“近墨者黑”的話，那顯然是把環(huán)境的影響放在了主要的位置，而忽略了人的主觀原因，這樣很顯然是不合理的。
我之所以認(rèn)為“近墨者黑未必黑”。是因?yàn)榄h(huán)境是外因，起決定作用的應(yīng)該是自身的'原因，即人的主觀因素，進(jìn)墨者不黑的例子有很多。在為革命斗爭(zhēng)中的敵部間諜他們“黑”了嗎？他們確實(shí)在“近墨”，應(yīng)該準(zhǔn)確的說(shuō)他們是完完全全的浸泡在“墨”中了，但是他們依舊保持著自己高尚的情操，在艱苦、惡劣、兇險(xiǎn)的條件下為革命做貢獻(xiàn)。
周敦頤有一篇《愛蓮說(shuō)》中的蓮花，她“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”這不正是“近墨者不黑”的寫照嗎？
當(dāng)然未必全都是近墨者不黑，但只要的是“黑與不黑”那就還是要靠自身修養(yǎng)來(lái)決定。一個(gè)人要是做到“出淤泥而不染”那么“近墨者黑”也就不復(fù)存在了。
近墨者黑作文 12
曾經(jīng)我覺得這句話有道理，后來(lái)發(fā)現(xiàn)事實(shí)就是這樣。比如說(shuō)：曾經(jīng)我一個(gè)人自己住在一間宿舍里的時(shí)候，我一個(gè)人無(wú)聊了總會(huì)看看書，然后睡覺，聽音樂這樣度過(guò)每一天。
后來(lái)我和妹妹住一起了，我發(fā)現(xiàn)她不喜歡看我買的那類書。而我在看書時(shí)，她總是在看電視刷綜藝。而我總會(huì)分神，看她看的`開心我也會(huì)不自覺的靠過(guò)去一起看。
時(shí)間久了，某一天我才想起來(lái)。我已經(jīng)很久很久沒有翻過(guò)書，整天和她一起刷劇。然后懊惱自己的自制力不夠，想想剛開始自己還信心十足想要讓她向我學(xué)習(xí)呢，兩人一起悠閑的聽聽歌，看看書。
沒想到竟然是我向她靠近了，變成一樣喜歡刷綜藝，看電視。每天都在這樣重復(fù)著過(guò)，卻一點(diǎn)也沒有發(fā)現(xiàn)有什么不妥。直到我醒悟過(guò)來(lái)，然后再一遍遍的告誡自己要自律。而后在從新翻開書看了起來(lái)。
之后我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我自己一個(gè)人的時(shí)候。我會(huì)安排自己去做自己已經(jīng)規(guī)劃好的事情，而當(dāng)我身邊有人在做著一些與我不相干但是很輕松的事情時(shí)，我也總會(huì)去靠近，而忘了自己規(guī)劃的事情。
久而久之，我沒有變成自己想要的樣子，而變成了身邊人的樣子。
近墨者黑作文 13
泥土不能開花，卻擁有玫瑰的芬芳，因?yàn)樗x擇了玫瑰作為朋友，得到了玫瑰的知識(shí)與才華，正所謂“蓬生麻中，不扶而正；白沙在涅，與之俱黑”，所以，要與壞人做朋友，否則，時(shí)間久了，自己自然也會(huì)沾染上不良習(xí)慣。
在我們的生活中學(xué)習(xí)中，交什么樣的朋友對(duì)同學(xué)們是十分重要的。我們要交善良積極向上的朋友，這樣我們就可以互相學(xué)習(xí)，相互促進(jìn)；結(jié)交好友，可以從好友身上獲得到人格的魅力、道德的感召與思想的升華。
人生在世，朋友是必不可少的，交朋友也是人生中的一部分，與正直、誠(chéng)實(shí)、守信、知識(shí)淵博的人交朋友，有益于我們的身心健康；相反，與狡猾、奸詐、冷酷的人交朋友，不但沒有益，反而有很大的害處。結(jié)交朋友，還需要深入地觀察了解別人，要看平時(shí)的言行舉止思想品德、學(xué)習(xí)態(tài)度如何。只有經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察，才能全面地了解一個(gè)人，通過(guò)這樣的.了解后而結(jié)交好有才可以算是知音。
我們青少年是祖國(guó)的未來(lái)與希望，與有仁德、有知識(shí)的人相處，才能不斷的端正自己，肩負(fù)起歷史的重任。
近墨者黑作文 14
孟母三遷的典故充分說(shuō)明了環(huán)境對(duì)于塑造人才的作用，而“近朱者赤，近墨者黑”也成為了一條顛撲不破的至理名言。但是，近朱者一定“赤”，近墨者一定“黑”嗎？周敦頤的《愛蓮說(shuō)》中“出淤泥而不染”的蓮花就是一個(gè)例外。
時(shí)下有些家長(zhǎng)還真效仿起孟母來(lái)，他們不惜血本花高價(jià)供子女去城里讀重點(diǎn)中學(xué)。他們認(rèn)為名校教師一流的教學(xué)水平、完備教學(xué)設(shè)施、嚴(yán)格的管理制度、濃厚的學(xué)習(xí)氛圍等多少會(huì)給孩子潛移默化的有益影響，使他們能“見賢思齊”。
誠(chéng)然，在名校激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中鍛造了一大批人才，但是也有養(yǎng)尊處優(yōu)名落孫山的學(xué)子。
足見，“近朱者”未必能“赤”。可在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，家長(zhǎng)還是堅(jiān)持“近朱者赤近墨者黑”的觀點(diǎn)，對(duì)孩子的交友問題誠(chéng)惶誠(chéng)恐。
孔子說(shuō)：“有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結(jié)交正直誠(chéng)信的朋友，恕人大度的`朋友，知識(shí)廣博的朋友，是有益的。結(jié)交諂媚逢迎的人，結(jié)交表面奉承而背后誹謗人的人，結(jié)交善于花言巧語(yǔ)的人，是有害的�！�
近墨者黑作文 15
有一次，媽媽從洗衣機(jī)里把衣服拿出來(lái)，我看到了我的白上衣和姐姐的白襪子都被染成了粉色，我忽然想起了一句名言，近朱者赤，近墨者黑。
深顏色的衣服和淺顏色的衣服在一塊兒洗，淺顏色的衣服都可以被深色的衣服染成其他顏色，其實(shí)在生活中也有很多這樣的事情：比如說(shuō)我現(xiàn)在咬指甲，我覺得就是和我一個(gè)要好的同學(xué)在一塊玩的結(jié)果，我那位要好的同學(xué)經(jīng)常喜歡咬指甲，每次我們兩個(gè)在一塊玩的時(shí)候，我感覺他沒事的時(shí)候就想咬指甲，我不知不覺中就學(xué)會(huì)了他咬指甲這個(gè)壞毛病，現(xiàn)在我也很想改變，可是怎么也改變不了，這可能就是近朱者赤，近墨者黑的'結(jié)果吧。還比如說(shuō)，有一次我去聽花開遠(yuǎn)方的試聽課，我和一個(gè)好朋友一塊去的，我看到他記筆記，我也隨手拿起了筆，跟著老師的思路記起了筆記，回到家后，媽媽還表?yè)P(yáng)了我，說(shuō)我做的筆記很清晰，很值得以后復(fù)習(xí)用，這也應(yīng)該是近朱者赤近墨者黑。
像我們這樣年紀(jì)的小學(xué)生就應(yīng)該多與正能量的人在一塊，因?yàn)榻煺叱嘟吆凇?/p>
近墨者黑作文 16
人們總喜歡說(shuō)這樣一句話：近朱者赤，近墨者黑，這是真的嗎？
在生活中，有不少這樣的事例：一個(gè)好學(xué)生把一個(gè)差生帶成優(yōu)等生；一個(gè)壞學(xué)生把一個(gè)普通學(xué)生影響成一個(gè)成天瘋鬧的人。
孟母三遷大家一定聽說(shuō)過(guò)，故事情節(jié)大概是這樣的：孟子小時(shí)候住在墓地邊，經(jīng)常有人來(lái)掃墓，孟子也跟著他們學(xué)，學(xué)著跪拜，學(xué)著燒紙錢。孟母見了，又搬家到了市場(chǎng)上，可是孟子又學(xué)商販做生意。孟母有搬去了私塾，果然，孟子天天去學(xué)習(xí)。這不是一個(gè)證明嗎？
對(duì)了，還有一個(gè)叫穆時(shí)英的作家，他寫了一本《南北極》，主要是諷刺當(dāng)時(shí)紙醉金迷的.現(xiàn)狀，這本書在市場(chǎng)上引起了轟動(dòng)�？墒窃诓痪靡院�，他來(lái)到了一個(gè)大城市，受到了人們的影響，漸漸的也紙醉金迷起來(lái)。這不也是近墨者黑嗎？
還有，前些年新聞報(bào)道說(shuō)，某地區(qū)連連發(fā)生搶劫案，據(jù)被搶的人說(shuō)搶劫的三個(gè)人是19歲以下少年。少年？這是不是應(yīng)該在讀書嗎？怎么會(huì)出來(lái)?yè)尳�？�?jīng)過(guò)一番努力，這三人已被抓獲。發(fā)現(xiàn)：這三人父母離異平時(shí)，又通過(guò)qq和朋友聚會(huì)結(jié)識(shí)了一些不良青年，所以走上了犯罪之路。
所以說(shuō)，近朱者赤，近墨者黑還是有一定道理的。
近墨者黑作文 17
“故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直”，這是古人所言，所以有了“近朱者赤，近墨者黑”的說(shuō)法，并且這句話也被家長(zhǎng)和老師用來(lái)教育孩子。
我個(gè)人是非常贊同這個(gè)看法的。
正如一張潔凈的白紙，染了紅色則會(huì)錦上添花，變得更好看，更有價(jià)值；相反，若染了黑色，則會(huì)面目全非，失去原來(lái)的本色，變成一張毫無(wú)價(jià)值的黑紙，無(wú)論怎樣都不可能變成其它顏色。
孟母為何三遷？不正是為了讓孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，交到好朋友嗎？傅聰為何可以成功？是因?yàn)樗艿搅怂赣H傅雷的.影響，結(jié)交了好的朋友，有良好的教育。陶淵明為何高尚？因?yàn)樗慌c小人接觸。這些足可以證明“近朱者赤，近墨者黑”這一觀點(diǎn)。
再來(lái)看看當(dāng)今的社會(huì)：一些青少年因結(jié)交了社會(huì)上的一些不三不四的狐朋狗友，所以整天不務(wù)正業(yè)，染上了不良行為，例如曠課、吸煙、喝酒、搶錢等，有的甚至誤入歧途，毀了自己的一生。而那些與品行端正的人結(jié)交朋友的則恰恰相反，他們?cè)谝黄鹩懻搶W(xué)習(xí)、助人為樂、團(tuán)結(jié)互助、積極向上，從而促使學(xué)習(xí)有成，使身心健康地發(fā)展。
朋友們，請(qǐng)謹(jǐn)記“近朱者赤，近墨者黑”這句話，尤其是青少年，要謹(jǐn)慎擇友，交益友而不交損友。
近墨者黑作文 18
我同意“近墨者黑”的觀點(diǎn)。
有人說(shuō)“近墨者未必黑”，說(shuō)“荷花出淤泥而不染”，我認(rèn)為這沒有道理。荷花是花苞長(zhǎng)出水面以后才開放的，所以能“不染”。如果它在污泥中開放，從物理學(xué)和生物學(xué)角度，我們不難想象得出它將是一副怎樣的“尊容”。
舉出“近墨者黑”的實(shí)例并不難。修理汽車的.工人每天接觸油污，日久天長(zhǎng)，他們的雙手浸滿油污；我們挖開煤廠煤堆下面的土地，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們大部分都沾上了煤。這是怎么回事呢？原來(lái)無(wú)論是人的手，還是土地，都是有一定空隙的，由于分子擴(kuò)散作用，日久天長(zhǎng)，油污必然會(huì)通過(guò)手的表皮進(jìn)入皮膚內(nèi)部，煤分子也會(huì)擴(kuò)散進(jìn)入土層。
任何事物都不是無(wú)懈可擊的。物質(zhì)是這樣，不需說(shuō)，人的道德修養(yǎng)也是如此。如果你接觸美好的事物或品質(zhì)優(yōu)秀的人，就有可能由于耳濡目染而不知不覺受到陶冶，不自覺地接受真善美的世界觀，而自身成為一個(gè)優(yōu)秀的人；但如果你置身于一個(gè)“假、惡、丑”的生活態(tài)度和生活方式，自己或多或少地受到壞的影響，這就是近墨者黑。
年輕人尤其如此。我們思想單純，閱歷淺，經(jīng)驗(yàn)少，辨別是非的能力還不強(qiáng)，但這時(shí)候思想敏銳，容易接受新鮮事物，容易被著色，所以我們更要提高警惕，爭(zhēng)取多接觸一些美的事物，多熏陶自己，注意防微杜漸，堅(jiān)決摒棄丑惡的東西。
警惕呀，近墨者黑。
近墨者黑作文 19
有人云：“近朱者赤，近墨者黑”。當(dāng)一塊陶瓷上不小心被染上了墨，用紙巾擦拭之后卻依舊如初。這塊陶瓷絲毫不因遇墨而變的污穢。加之，當(dāng)荷花生長(zhǎng)在一壇污泥中時(shí)，卻開得勝似剛出落的美人般動(dòng)人，潔白，絲毫不受到生長(zhǎng)環(huán)境的影響，不隨波逐流，不同流合污，所以近墨者未必黑。
可是，為什么會(huì)有近墨者而不黑者呢？黑與白，主要是看近墨者本身，而并非是環(huán)境因素，荷花之冰清玉潔，之淤泥而不染，濯清漣而不妖，都在于它的內(nèi)心純潔無(wú)瑕，和堅(jiān)定如鐵的意志。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，著名的愛國(guó)詩(shī)人屈原有偉大政治抱負(fù)和理想，不愿看楚國(guó)錦繡河山山即將葬送；他為國(guó)君昏庸而痛心，但不想放棄國(guó)家和自己畢生所追求的夢(mèng)想，終于帶著不盡的遺憾，投身于汩羅江中�；茨贤鮿驳模x騷傳）曾贊嘆屈原不肯在濁世中茍活，故而“蟬蛻于污穢”，獻(xiàn)出了自己的生命。在他的'身上就體現(xiàn)出近墨者不黑的品質(zhì)。
如果一個(gè)家庭中，父母都是為人熱情，老實(shí)的，平時(shí)謹(jǐn)而慎微，但兒子卻很調(diào)皮，甚至跟他的父母撒謊，他的父母在事件發(fā)生后，也不會(huì)隨兒子一起去，對(duì)別人撒謊，他們會(huì)用自己的行為，用自己的“赤”來(lái)感染他。
“近朱者赤，近墨者未必黑”，形象地說(shuō)明了客觀因素對(duì)人的影響并不大。
清者自清，濁者自濁，近朱者赤，近墨者未必黑。
近墨者黑作文 20
接近朱者赤，接近墨黑那么接近朱者赤，接近墨黑；聲音清晰，形狀規(guī)則，陰影筆直。這是古人說(shuō)的。因此，有一種說(shuō)法是，靠近朱者赤的人和靠近墨西哥的人都是黑人。這個(gè)句子也被父母和老師用來(lái)教育他們的孩子。我個(gè)人非常同意這個(gè)觀點(diǎn)。就像一張干凈的.白紙，染成紅色會(huì)增加蛋糕的糖衣，變得更漂亮，更有價(jià)值。相反，如果染成黑色，它將無(wú)法辨認(rèn)，失去原來(lái)的顏色，變成一張毫無(wú)價(jià)值的黑紙，在任何情況下都不能變成任何其他顏色。
為什么孟母動(dòng)了三次？對(duì)孟子來(lái)說(shuō)，有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境和交好朋友不就好了嗎？為什么傅聰能成功？因?yàn)樗芨赣H傅雷的影響，交了好朋友，受了良好的教育。陶淵明為什么崇高？因?yàn)樗缓托∪私佑|。這些足以證明，那些靠近朱者赤和墨西哥的人是黑人。讓我們來(lái)看看今天的社會(huì):一些年輕人，因?yàn)樗麄兒鸵恍┥鐣?huì)朋友交了朋友，整天不能正常工作，并染上了不良行為，如逃學(xué)、吸煙、酗酒、搶劫錢財(cái)?shù)�。有些人甚至誤入歧途，毀掉自己的生活。
另一方面，那些與品行良好的人交朋友的人恰恰相反。他們討論一起學(xué)習(xí)，幫助他人，團(tuán)結(jié)互助，并取得積極的進(jìn)展，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)的成功和身心的健康發(fā)展。朋友們，請(qǐng)記住這句諺語(yǔ)，靠近朱者赤的人和靠近墨西哥的人都是黑人。
尤其是年輕人，他們應(yīng)該謹(jǐn)慎選擇朋友，交好朋友，而不是交壞朋友。
近墨者黑作文 21
俗話說(shuō)：近朱者赤，近墨者黑。環(huán)境決定一個(gè)人的成長(zhǎng)因素，但事實(shí)果真如此嗎？好的環(huán)境真的對(duì)人的成長(zhǎng)有益嗎？
有人說(shuō)，環(huán)境決定一個(gè)人的性格。但是明朝最后一個(gè)皇帝崇禎，童年時(shí)被奸臣陷害欺壓，卻勇?lián)鷩?guó)家重任，鞠躬盡瘁。愛迪生生在簡(jiǎn)陋。破敗的環(huán)境下，發(fā)明了諸多創(chuàng)造；海倫凱勒在眾人質(zhì)疑的目光下，持之以恒考上哈佛；貝多芬在雙耳失聰。雙目失明的艱難環(huán)境下堅(jiān)韌不拔，創(chuàng)作舉世聞名的歌曲。難道我們必須在良好的環(huán)境下才能成為優(yōu)秀之人嗎？離開了好的環(huán)境，我們就什么都不是了嗎？我們就無(wú)法擁有堅(jiān)強(qiáng)意志去創(chuàng)造輝煌的未來(lái)嗎？
有人說(shuō)，〝所處國(guó)家環(huán)境決定人的成長(zhǎng)發(fā)展路徑。〞但越王勾踐在國(guó)家滅亡后，臥薪嘗膽，最終奪回國(guó)家領(lǐng)土。人的成長(zhǎng)發(fā)展路徑是通過(guò)自身探出來(lái)。走出來(lái)。造出來(lái)的再好的.環(huán)境，自身不去努力，不去奮斗，只是一次又一次的索取，最終得到的，只是無(wú)用功罷了，成長(zhǎng)的路徑也會(huì)像一列火車偏離了軌道，駛向無(wú)盡的深淵�？梢姡瑑�(yōu)越的成長(zhǎng)環(huán)境并不能影響一個(gè)人，也不能決定一個(gè)人的成長(zhǎng)方向，最重要的是自身的意志。堅(jiān)定的意志不源于環(huán)境，源于心中的毅力。心中的堅(jiān)強(qiáng)，就算再貧瘠的土地，總有一個(gè)逆風(fēng)而上。頑強(qiáng)開出花朵的花兒，總有一片微小但又充滿生機(jī)的綠洲……
近朱者未必赤，近墨者未必黑。
近墨者黑作文 22
在無(wú)意中，我看到了下面的一段話。
有一天，一個(gè)路人發(fā)現(xiàn)路旁有一堆泥土，從土堆中散發(fā)出非常芬芳的想味，他就把這堆泥土帶回家去，一時(shí)之間，他的家竟?jié)M室香氣。路人好奇而驚訝地問這堆泥：“你是從大城市來(lái)的珍寶嗎？還是一種稀有的香料？或是價(jià)值昂貴的材料？”泥土：“都不是，我只是一塊普通的泥土而已�！甭啡耍骸澳敲茨闵砩蠞庥舻南阄稄哪抢飦�(lái)的？”泥土：“我只是曾在玫瑰圓和玫瑰相處了很長(zhǎng)了一段時(shí)間�！笨戳诉@個(gè)故事，我深受教育。泥土和玫瑰相處，吸收玫瑰的芬芳，久而久之，就會(huì)有相同的.味道，也能夠?yàn)閯e人帶來(lái)了香味。正如人也一樣，和一群善良的人在一起玩，必會(huì)養(yǎng)出善良的心靈，和一群品質(zhì)惡劣的人在一起，不邪惡也難。這個(gè)道理就如同近朱者赤，近墨者黑。
有人說(shuō)，要知道你是個(gè)怎樣的人，看看你身邊是些怎么樣的朋友就可以了，這個(gè)說(shuō)法得到了大家的認(rèn)同。
那你愿意與“玫瑰”相處，成為人見人愛的“泥土”嗎？
近墨者黑作文 23
老師、家長(zhǎng)常告誡我們，“近朱者赤，近墨者黑”。在這個(gè)世界上，壞人不是一代幾個(gè)，下一代又九個(gè)，而是一個(gè)人教會(huì)另外一批人，就形成了同伙。那么，“近朱者赤，近墨者黑”是什么意呢？請(qǐng)聽下一段故事。
有一個(gè)名叫阿迪的漁民，二歲起就從父親那兒接過(guò)第一支煙，緊接著，他對(duì)煙上癮了，煙草公司還在免費(fèi)贈(zèng)送九包煙。三歲時(shí)，體重可達(dá)25.7公斤！如果沒有煙抽，它會(huì)撞墻的。人只要和好人在一起就會(huì)變好，因?yàn)樗腥旧狭撕玫牧?xí)慣；如果和壞人在一起，自然會(huì)學(xué)做壞事，慢慢地也變成了壞人。
音樂老師跟我們說(shuō)，好人和壞人是教出來(lái)，學(xué)出來(lái)的。要成為對(duì)社會(huì)有用的人，首先要和好人交往。一句話，和好人相處就有好的'表現(xiàn)；和壞人相處就有壞的表現(xiàn)！
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