方與圓作文

　　在平平淡淡的日常中，許多人都寫過作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家收集的方與圓作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

方與圓作文1

　　方，做人之本；圓，處世之道。

　　——題記

　　方

　　古人云：“方乃做人之道也”，這就要求我們要嚴(yán)于律己，堂堂正正的做人。古人又云：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，這也要求我們做人要象君子一樣，光明磊落，走堂堂正正坦坦蕩蕩的正道，而不是象小人一樣偷偷摸摸，暗地里干一些見不得人的勾當(dāng)。

　　我國(guó)古代有位大官，有人想求他辦一件利己的事情，于是深夜送來一件稀世珍寶，而這位大官死活不肯收下此寶物。送寶物的人便說，此事只有你知、我知、天知、地知，你還怕什么呢？那位大官說，我做官不是為了財(cái)寶，而是要做一個(gè)清官，為民辦事，為朝廷出力。此寶物我不能收。如果收了就愧對(duì)朝廷，愧對(duì)民眾。雖然此事只有你知、我知、天知、地知，但是不貪污受賄是我為人處世的原則。這就是后世傳頌的“四知”的故事。此大官能夠如此，恐怕中外歷史上都很少見吧！能如此做堂堂正正、坦坦蕩蕩的人，我們何不向他學(xué)習(xí)呢？

　　圓

　　大千世界，蕓蕓眾生，我們每個(gè)人都是社會(huì)的成員，我們生活在這個(gè)世界中，就要學(xué)會(huì)為人處世。面對(duì)同一件事情，我們個(gè)人有個(gè)人的`處理方法，不同的方法會(huì)產(chǎn)生不同的效果。試問：我們?cè)撛鯓犹幨滥兀?/p>

　　在第二次世界大戰(zhàn)中，面對(duì)德意法西斯的瘋狂侵略，艾森豪威爾制定意大利戰(zhàn)役計(jì)劃，不顧參謀成員的意見，認(rèn)為必須讓橫在西西里和北非之間的班秦雷利亞島上的駐軍投降，6月上旬，約有300頓炸藥落在這個(gè)面積為50平方公里的島嶼上，揭開西西里島登陸戰(zhàn)的序幕，登陸戰(zhàn)準(zhǔn)備就緒后，但天氣突變，風(fēng)大浪急，對(duì)海軍作戰(zhàn)極為不利，登陸計(jì)劃遭英美聯(lián)軍的許多將軍反對(duì)，其中就有裝甲集團(tuán)軍總司令巴頓將軍，他堅(jiān)決反對(duì)登陸，埃森豪威爾的幽默的話語(yǔ)對(duì)巴頓說：“將軍，你難道不熱愛你的祖國(guó)嗎？你的祖國(guó)人民和你的裝甲兵一樣，都受到火藥的威脅，你是去滅火藥呢還是讓火藥炸掉你的部隊(duì)和祖國(guó)人民�！卑皖D將軍聽完以后，思量再三。于是決定出兵。其他將領(lǐng)也在埃森豪威爾輕松幽默的談笑中國(guó)同意出兵，最終打敗德軍，德軍退意大利本土。正是他磨于德幽默德語(yǔ)言化解難以處理的矛盾使這兩支不同國(guó)度的隊(duì)伍聯(lián)合起來，共同抗擊人類共同的敵人。圓，處世知道，我們何不向他學(xué)習(xí)呢？

　　方與圓

　　方，做人之本；圓，處世之道。我們只有將二者結(jié)合起來，方能堂堂正正做人，順順利利處世，活的瀟瀟灑灑，坦坦蕩蕩。

方與圓作文2

　　“方形”與“圓形”是兩種格格不入的圖形，正所謂“方枘圓鑿”，意思是說，方榫頭和圓卯眼，兩者合不起來。由此引申出的“方正”與“圓滑”，也表達(dá)了相反的意思。

　　談到“方”，很容易讓人聯(lián)想到“正”：正色直言、正身明法、正身清心、正氣凜然、正言不諱、正己守道……這些詞，形容的都是“方正”之士。所謂“方正之士”，指的是品行正直、不阿諛奉承的人。司馬遷便是這樣一個(gè)典型人物，他出生于史官之家，繼承父業(yè)，專門負(fù)責(zé)整理編纂前朝史料史書和搜集記錄本朝史實(shí)。對(duì)，是“史實(shí)”!他要記錄的就是史實(shí)。面對(duì)漢武帝的威逼，面臨正義與尊嚴(yán)的艱難抉擇，他，并沒有屈服，默默忍受著宮刑的屈辱，他，含淚寫下了《史記》這部不朽的傳世巨作。倘若他不是一個(gè)正身明法之人，又怎會(huì)作出這樣的選擇?倘若他不是一個(gè)方正之士，又怎會(huì)有《史記》這樣震驚后世的著作的誕生?每每想到他們這樣一群正義凜然之士，內(nèi)心總會(huì)涌起一股熱流。

　　與方相對(duì)的`是“圓”，“圓滑”一詞在字典里的釋義為“形容人善于敷衍討好，不負(fù)責(zé)任”。但“圓滑”一詞并不一定就是貶義詞，“八面圓通”一詞即指為人處世圓滑，處處應(yīng)付周全或辦事圓通周到。圓滑之人有時(shí)能把事情做得更好，圓滑之人有時(shí)能結(jié)識(shí)更多朋友。其實(shí)，“圓滑”可以解釋為說話委婉、處事謹(jǐn)慎，在某些特定時(shí)間、特殊場(chǎng)合，圓滑一些未嘗不可。正如古詩(shī)所云：“方圓雖異器，功用信具呈�！比松�亦是如此，所謂“上善若水任方圓”，意思是說，做人要像水一樣，該“方”時(shí)“方”，該“圓”時(shí)“圓”，能屈能伸，不可一成不變，固執(zhí)己見。身為父母官，就當(dāng)秉公執(zhí)法，正理平治，該“方”;作為主持人，就當(dāng)善于隨機(jī)應(yīng)變，面對(duì)不同情況，說不同的話，真正要八面圓通，十二分周到，方能當(dāng)?shù)么巳巍?/p>

　　在日常生活中，在不同場(chǎng)合，我們要擔(dān)任不同的角色，說話處事的語(yǔ)氣和態(tài)度也有不同。器物的方圓之用，各得其妙，人生的方圓亦是如此，一個(gè)懂得生活、善于交際的人必定要懂得人生的方圓，認(rèn)識(shí)人生的方圓，做一個(gè)“上善若水任方圓”之人!

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