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上天的禮贈(zèng)作文

時(shí)間:2023-08-14 00:21:44 好文 我要投稿
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上天的禮贈(zèng)作文

  在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文都不陌生吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。怎么寫作文才能避免踩雷呢?以下是小編為大家收集的上天的禮贈(zèng)作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

上天的禮贈(zèng)作文

上天的禮贈(zèng)作文1

  曾幾何時(shí),醉酒狂歌的詩(shī)仙樽酒對(duì)月。于時(shí),月光之下,萬(wàn)物凍結(jié)的心扉被一句“天生我材必有用”而扣開。人生啊,人生只有一片曠原匍匐在我們面前。

  傳說(shuō)普羅米修斯為人們帶來(lái)了火,人類因此得到了新生。在沒(méi)有厚實(shí)的皮毛包裹我們赤裸肉體的情況下,在沒(méi)有尖牙利齒的情況下,我們發(fā)展出了自己的文明,但那文明的星火,無(wú)疑是屬于火的。但文明不是只存在于那發(fā)光發(fā)熱的氣體中,還有人類那種執(zhí)著和對(duì)火的充分利用。

  真的,如果將我們的周圍如同胡桃般的物質(zhì)搗毀,我們一定會(huì)哀嘆,天道不公。在兇猛鐵面的自然法則之下,我們只能在塵土中扭動(dòng)自己的身軀,宛如一只蝸牛趴在人的鞋前。但我們沒(méi)有因此而沉淪,甘心被淘汰,我們敢于使用我們所有的一切,我們緊追不放,窮追不舍。我們破釜沉舟背水一戰(zhàn),我們掙脫了厚實(shí)的毛發(fā),我們縮回了外露的齒牙,用雙手和頭腦——上天僅有的禮贈(zèng),磨銳了石塊,削尖了枝條,進(jìn)而掌握了自然的'力量——火。我們不畏艱險(xiǎn),勇于斗爭(zhēng),利用木條石塊馴服五畜養(yǎng)殖了五禽。老虎獅子用自己天才般的爪牙占據(jù)了食物鏈金字塔的尖端,大象也用它傲人的獠牙和雄厚的體魄占霸一方,人類就像一只蜿蜒在金字塔上的蝸牛,在下方,傲視著天才般自然的寵兒。我們不斷向前,我們用獸皮覆蓋的身體漸漸變形,我們就自己給予。于是我們開始讓身體定形在布料的籠罩下。我們冶煉著身體的骨骸,我們不斷創(chuàng)造著自然界的奇跡,我們用文字來(lái)闡述自然無(wú)形的密碼,用藝術(shù)來(lái)模仿自然的美麗,不斷的跨越不斷地創(chuàng)造,跨越創(chuàng)造,創(chuàng)造跨越,忽然我們發(fā)現(xiàn)原來(lái)我們才是自然的寵兒,天之驕子?,那曠闊的狂野的野原,正以人生的姿態(tài)在我們的腳下匍匐。創(chuàng)造我們的自然,正張開雙臂,用和平的情感,合作的態(tài)度,平等地與我們暢談、感慨。

  老子說(shuō),“萬(wàn)物生于有,有生于無(wú)”。荀子也說(shuō),“不積跬步,無(wú)以致千里,不積小流無(wú)以成江!薄P埴椫斯倘涣钊似G墓,但蝸牛的力量更令人欽佩。二千年前,一只“蝸牛”曾對(duì)“雄鷹”說(shuō)“吾可代彼”,那只“蝸牛”后來(lái)成為了西楚霸王。在我眼中無(wú)論成敗,他都是偉大的“蝸牛”。

  雄鷹固然可以遠(yuǎn)眺大地,但這只是他生而就有的能力。只有讓大地伏在蝸牛的腳下,那才是王道。

上天的禮贈(zèng)作文2

  曾幾何時(shí),醉酒狂歌的詩(shī)仙樽酒對(duì)月,于時(shí),月光之下,萬(wàn)物凍結(jié)的心扉被一句“天生我材必有用”而打開。人生啊,人生只有一片曠原匍匐在我們面前。

  傳說(shuō)普羅米修斯在造人時(shí),僅賜予了火,人類似因此得到了新生,在沒(méi)有厚實(shí)的皮毛包裹我們赤裸肉體的情況下,在沒(méi)有尖牙利齒的情況下,我們發(fā)展出了自己的文明,但那文明的星火,無(wú)疑是屬于火的,但文明不是只存在于那發(fā)光發(fā)熱的氣體中,還有人類那種執(zhí)著和對(duì)火的充分利用。

  真的,如果將我們的周圍如同胡核桃般的物質(zhì)一一搗毀,我們一定會(huì)哀嘆,天道不公,在兇猛鐵面的自然法則之下,我們只能在塵土中扭動(dòng)自己的身軀,宛如一只蝸牛爬在人的鞋前,但我們沒(méi)有因此而沉淪,甘心被淘汰,我們敢于使用我們所有的一切,我們緊追不放,窮追不舍,我們破釜沉舟背水一戰(zhàn),我們掙脫了厚實(shí)的毛發(fā),我們縮回了外露的齒牙,用雙手和頭腦——上天僅僅的禮贈(zèng),磨銳了石塊,削尖了枝條,進(jìn)而掌握了自然的力量——火。我們不畏艱險(xiǎn),勇于斗爭(zhēng),利用木條石塊馴服五畜養(yǎng)殖了五禽。老虎獅子用自己天才般的爪牙占據(jù)了食物鏈金字塔的尖端,大象也用它傲人的獠牙和雄厚的體魄占霸一方,人類就像一只蜿蜒在金字塔上的蝸牛,在下方,傲視著天才般自然的寵兒,我們不斷向前,我們用獸皮覆蓋的身體漸漸變形,我們就自己給予。于是我們開始讓身體定形在布料的籠罩下。我們冶煉著亞當(dāng)身體的骨骸,我們不斷創(chuàng)造著自然界的奇跡,我們用文字來(lái)闡述自然無(wú)形的密碼,用藝術(shù)來(lái)模仿自然的美麗,不斷的跨越不斷地創(chuàng)造,跨越創(chuàng)造,創(chuàng)造跨越。忽然我們發(fā)現(xiàn)原來(lái)我們才是自然的寵兒,天之驕子,看,那曠闊的狂野的`野原,正以人生的姿態(tài)在我們的腳下匍匐,創(chuàng)造我們的自然,正張開雙臂,用和平的情感,合作的態(tài)度,平等地與我們暢談,感慨。

  老子說(shuō):“萬(wàn)物生于有,有生于天!避髯右舱f(shuō):“不積跬步,無(wú)以致千里,不積小流,無(wú)以成江海!毙埴椫斯倘涣钊肆w慕,但蝸牛的力量更令人欽佩,二千年前,一只“蝸牛”曾對(duì)“雄鷹”說(shuō):“吾可代彼。”那只“蝸!焙髞(lái)成為了西楚霸王。在我眼中無(wú)論成敗,他都是偉大的“蝸牛”。

  雄鷹固然可以遠(yuǎn)眺大地,但這只是他生而就有的能力,只有讓大地伏在蝸牛的腳下,那才是王道。

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