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知足與不知足作文

時(shí)間:2024-02-23 14:16:54 春蓮 好文 我要投稿

知足與不知足作文(精選19篇)

  在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都寫(xiě)過(guò)作文,肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧,作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢?以下是小編為大家整理的知足與不知足作文,歡迎大家分享。

知足與不知足作文(精選19篇)

  知足與不知足作文 1

  “知足者常樂(lè)”源于老子《老子·儉第四十六》——“罪莫大于可欲,禍莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足。”意思是說(shuō):罪惡沒(méi)有大于放縱欲望的,禍患沒(méi)有大于不滿(mǎn)足,過(guò)失沒(méi)有大于貪得無(wú)厭。所以知道滿(mǎn)足的人,永遠(yuǎn)是覺(jué)得快樂(lè)的!墒沁@真的正確嗎?

  答案是否定的。在二十一世紀(jì)高速發(fā)展的今天,“知足”對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是停滯不前的,是安于現(xiàn)狀,甘于平庸的,這只是懦弱的人把它當(dāng)作一種借口罷了。而“不知足”的精神卻在今天發(fā)揮著巨大作用。

  高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高,他的才力就發(fā)展得越快,對(duì)社會(huì)越有益。”要想成為對(duì)社會(huì)有益的人,必須不斷進(jìn)取,在個(gè)人的工作和學(xué)習(xí)上做“永不知足”的人,推動(dòng)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展。

  孟子曰:“登東山而小魯,登泰山而小天下!比绻銤M(mǎn)足登上東山,看到的將是有限的地方,但如果你“不知足”現(xiàn)狀,奮發(fā)進(jìn)取,看到的將是超然于景物的另一種美!安恢恪笔遣粷M(mǎn)現(xiàn)狀的心態(tài),是努力拼搏的動(dòng)力,是一種一種永不磨滅的熱情。

  無(wú)獨(dú)有偶。美國(guó)著名發(fā)明家愛(ài)迪生一生有一千多種發(fā)明。其中電燈泡的.發(fā)明更是讓世界為之驚嘆。試驗(yàn)期間,愛(ài)迪生和他的助手克服重重阻礙,做大量實(shí)驗(yàn),工作到深夜。正是因?yàn)檫@種“不知足”的精神,給世界帶來(lái)了光明,讓世界為之震撼。

  不知足是一種挑戰(zhàn)生活的執(zhí)著,是人生堅(jiān)定的信念。他是一種無(wú)形的力量,帶著我們?cè)竭^(guò)高山,跨過(guò)海洋,達(dá)到理想的彼岸。

  知足與不知足作文 2

  古人云:“知足常樂(lè)!蔽覀儚男【捅婚L(zhǎng)輩灌輸這樣的理念。那么,何為知足呢?“知足”就是止步不前,安于現(xiàn)狀,是甘于平庸。相反,“不知足”則是永無(wú)止境,不斷進(jìn)取,是積極向上。

  “滿(mǎn)招損,謙得益。”秦始皇之所以能夠統(tǒng)一六國(guó),就是因?yàn)闊o(wú)數(shù)次的不滿(mǎn)足,所以無(wú)數(shù)次地改革,無(wú)數(shù)次地完善。倘苦秦始皇在打下韓國(guó)時(shí)就感到知足,就沉醉于酒肉林池之中,皇帝一詞又從何而來(lái)?中原大地又如何統(tǒng)一?又怎會(huì)有今天的中國(guó)呢?追求的過(guò)程是快樂(lè)的……盡管有坎坷有風(fēng)雨,但我們總是在不斷前進(jìn)著,即使是敗,也無(wú)憾。畢竟沒(méi)有哪段人生是一帆風(fēng)順的。

  英國(guó)新聞界的.風(fēng)云人物,倫敦《秦晤士報(bào)》的老板來(lái)斯樂(lè)輔爵士,在剛進(jìn)入該報(bào)時(shí)他就不滿(mǎn)足于90元周薪這人人稱(chēng)羨的白優(yōu)厚待遇,當(dāng)《年日郵報(bào)》已屬于他時(shí),他還希望吞并《泰晤士報(bào)》,當(dāng)然,他最終也實(shí)現(xiàn)了這個(gè)夢(mèng)想。來(lái)斯樂(lè)輔向來(lái)看不起生平無(wú)大志的人,他曾問(wèn)一個(gè)工作剛滿(mǎn)3個(gè)月的助理編輯:“你滿(mǎn)意你現(xiàn)在的職位嗎?你滿(mǎn)足你現(xiàn)在50元的周薪嗎?”當(dāng)那位職員面帶自足神情,答復(fù)滿(mǎn)意時(shí),來(lái)斯樂(lè)輔立即將他開(kāi)除了,并很失望地說(shuō):“你應(yīng)了解,我不希望我的手下滿(mǎn)足于50元的周薪而終止其發(fā)展的前途!

  一個(gè)不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀,并且愿意付出的人,才能鍛煉出鋼鐵般的意志。而安于現(xiàn)狀,且得且過(guò)的人,無(wú)論他現(xiàn)在有多么輝煌,時(shí)間將抹去一切。只有永不滿(mǎn)足,美好的未來(lái)才能滾滾向前。

  知足常憂(yōu),而不是常樂(lè),“夜郎自大”“井底之蛙”以及魯迅筆下的阿Q不都是“知足者”嗎?而正是這“知足”,讓他們錯(cuò)過(guò)了精彩的世界。

  正也叔本華說(shuō)過(guò)的:快樂(lè)的最大本質(zhì)在于樂(lè)于追求。為什么樂(lè)于追求,因?yàn)槲也恢恪?/p>

  知足與不知足作文 3

  人們常說(shuō):“知足者常樂(lè),”這句話(huà)多數(shù)時(shí)候是正確的。曾聽(tīng)過(guò)這樣一則故事:一家人有兩個(gè)兒子,一天他的父母買(mǎi)來(lái)了兩個(gè)橘子,大兒子想要那個(gè)大的,小兒子笑著說(shuō):“哥哥大吃大的很應(yīng)該。接著把橘子遞給了他!鞍Γ玫姑,一點(diǎn)也不甜,”大兒子說(shuō)。小兒子吃后只是微微一笑,因?yàn)樗哪莻(gè)橘子很甜!這個(gè)故事雖然很簡(jiǎn)單,但它具有很大的教育意義:貪婪的人是不會(huì)有好的回報(bào)的,而懂得知足的人則會(huì)收獲豐碩的果實(shí)。雖然這不是絕對(duì)的,但大多數(shù)時(shí)候是這樣,這就教育我們要懂的知足才會(huì)有好的回報(bào)。知足者常樂(lè)這句話(huà)有時(shí)也是錯(cuò)誤的。

  如果古代人民滿(mǎn)足于沒(méi)有火,生食的生活,就不會(huì)有健康的'身體,就不會(huì)繁殖出現(xiàn)在幾十億的人類(lèi),也不會(huì)有現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的社會(huì)。如果古代人民滿(mǎn)足于黑暗的生活,那么也就沒(méi)有后來(lái)愛(ài)迪生所發(fā)明的電燈,光明一詞也不復(fù)存在。

  如果人們滿(mǎn)足于步行,那么就沒(méi)有單車(chē)、摩托車(chē)、汽車(chē)和飛機(jī)以及其他交通工具車(chē)的出現(xiàn)。所以我們應(yīng)該要不知足,這樣我們的生活才會(huì)更美滿(mǎn),更方便。在貪婪面前我們要知足,在科技方面我們要勇于說(shuō):這樣還不夠好,我們還不滿(mǎn)足。

  作為人類(lèi)的我們應(yīng)該時(shí)刻在進(jìn)步,我們要有創(chuàng)新的精神,時(shí)刻進(jìn)步!在知足與不知足之間我們要正確選擇,更要用于抉擇!

  知足與不知足作文 4

  在森林王國(guó)中,有一只小白兔,它有著一身如雪一般的毛,許多小動(dòng)物都非常喜歡和羨慕它。但一到冬天,下起了大雪,小白兔卻變成最容易被無(wú)視的。不是被別的體型較大的動(dòng)物踩踏,就是直接被堆雪人的`動(dòng)物卷進(jìn)雪球里。冬天仿佛已經(jīng)成了小白兔的噩夢(mèng)。

  終于有一天,小白兔受夠了這樣的無(wú)視,想結(jié)束這場(chǎng)噩夢(mèng)。它去找命運(yùn)之神,希望命運(yùn)之神可以改變它的毛色。命運(yùn)之神同意了,并把它的毛色改成灰色。從此,小“白”兔在冬天再也沒(méi)有被無(wú)視了。

  隨著時(shí)間的流逝,小“白”兔發(fā)現(xiàn),以前非常喜歡和羨慕它的動(dòng)物,如今已不再喜愛(ài)和羨慕它了。它又去找命運(yùn)之神,希望命運(yùn)之神可以再改變它的毛色,命運(yùn)之神有些不耐煩了,但還是忍著怒火把它的毛色改成了綠色。小“白”兔見(jiàn)了,樂(lè)得笑成一朵花,連蹦帶跳地回家了。

  因?yàn)樗拿貏e,又被其他動(dòng)物喜愛(ài)和羨慕。不過(guò)冬天過(guò)去了,春天就接著來(lái)到。春姑娘一來(lái),草弟弟就探出了頭,每當(dāng)小“白”兔在草地上玩耍,就又會(huì)被動(dòng)物無(wú)視。小“白”兔見(jiàn)勢(shì)不妙,又去找命運(yùn)之神幫忙。命運(yùn)之神見(jiàn)此情景,火冒三丈,臉氣得通紅,心想:這兔崽子沒(méi)完沒(méi)了了嗎?這次可要給它點(diǎn)顏色看看!想著,就把兔子變成“透明的”。就這樣,小“白”兔無(wú)論去哪,都像空氣一樣被人無(wú)視了。

  凡事要懂得知足,不知足的人就會(huì)像小白兔一樣,得不償失!

  知足與不知足作文 5

  古人說(shuō):“知足者常樂(lè)”,意思是說(shuō)一個(gè)人知道滿(mǎn)足,他就會(huì)感到快樂(lè)。而我認(rèn)為,人既要知道知足,也要學(xué)會(huì)不知足。

  知足在哪方面呢?當(dāng)然是生活中了,F(xiàn)在國(guó)家在飛速發(fā)展,人民的生活水平明顯提高了。如果你去問(wèn)阿公阿婆,他們幸福嗎,他們肯定會(huì)咧嘴微笑,激動(dòng)地說(shuō):“幸福,幸福!边@是因?yàn)樗麄冎罎M(mǎn)足了。想當(dāng)年,吃了上頓愁下頓,而現(xiàn)在不愁吃不愁穿,你怎么能不知足呢?如果你不知足,想要更奢侈的生活,那么,你就會(huì)對(duì)當(dāng)今社會(huì)產(chǎn)生厭惡和不滿(mǎn)足心理,就會(huì)一直生活在痛苦之中。

  當(dāng)然,人不能只懂得知足,還要學(xué)會(huì)不知足。這點(diǎn)不知足應(yīng)該在學(xué)習(xí)上。古人云:“活到老,學(xué)到老”,就是要不斷閱讀書(shū)籍,來(lái)充實(shí)自己的頭腦。這里必須要有一絲貪欲了。如果你畢業(yè)后出社會(huì)就說(shuō):“我已經(jīng)讀了許多書(shū),足夠了。不要再讀什么書(shū)了!蹦悄惚闶且晃徊缓细竦那笾摺F甙耸畾q的.老人現(xiàn)在都在讀書(shū)看報(bào),覺(jué)得自己知道的還很少呢,你現(xiàn)在就不學(xué)習(xí)了?人要不斷用知識(shí)來(lái)充實(shí)自己的頭腦,知識(shí)就像一種使求知者吃的越多越覺(jué)得餓的糧食,如果你現(xiàn)在覺(jué)得自己已經(jīng)飽了,那么不出多久,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己知道的僅是滄海一栗。

  人既要懂得知足,也要學(xué)會(huì)不知足。知足于現(xiàn)在的生活,不知足于自己所掌握的知識(shí),這樣,我們才能經(jīng)?鞓(lè)。

  知足與不知足作文 6

  小小的心里裝著大大的夢(mèng)想,夢(mèng)想著有一天能丟下功成名就去流浪。都說(shuō)知足者常樂(lè),這句話(huà)擁有怎樣的含義?是在自己界定的目標(biāo)里因取得一點(diǎn)成就而沾沾自喜嗎?或是在有一點(diǎn)進(jìn)步時(shí)就退隱山林和陶淵明一起”采菊東籬下”嗎?還是陶醉在自己為自己設(shè)計(jì)的無(wú)知生活中,舉杯與月對(duì)飲,高呼:“生活如此,足矣!”容易滿(mǎn)足的人只會(huì)快樂(lè)一時(shí),永不知足的人懂得永恒的快樂(lè),知足容易,不知足卻很難。

  心有多大舞臺(tái)就有多大。知足者在舞臺(tái)上收獲別人的贊賞,他活著只為獲得別人的肯定,臺(tái)下觀(guān)眾喝彩鼓掌之時(shí),就是他們滿(mǎn)身光輝臣服于生活的時(shí)候,他們的人生是一場(chǎng)悲劇,因?yàn)槿松闹髟拙故莿e人,原來(lái)自己一直活在別人的意識(shí)控制之下。不知足者在自己心靈的舞臺(tái)勁情獨(dú)舞,自己欣賞自己,不必活在別人的指指點(diǎn)點(diǎn)之中。

  在思想靈魂的舞臺(tái)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的音樂(lè)相協(xié)調(diào)時(shí),我成功了。自己活給自己看,我活著就是因?yàn)樯倭宋覄e人就不能活著,我從不滿(mǎn)足于生活著和別人同樣的生活。我流浪著,不帶任何拖累,任喜怒哀樂(lè)自由上演;我戰(zhàn)爭(zhēng)著,把生命里最美好的.年華獻(xiàn)給最需要我的世界,讓世界進(jìn)步去吧;我前進(jìn)著,向海一樣的不停傳送波浪。江山代有人才出,唯有不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀并勇于追求的人才不會(huì)被淘汰,所以我從未停下,我堅(jiān)定不移的朝著一個(gè)無(wú)垠的地方爬著?走著?跑著......一顆胡楊樹(shù)貪婪的將根伸到地下深處,他獲得了充足的水分,成為荒漠里的強(qiáng)者;一個(gè)人拼命地向上爬,她擁有廣大的抱負(fù),世界因?yàn)橛兴窒蚯斑~進(jìn)一步!

  知足與不知足作文 7

  人們常常說(shuō);知足常樂(lè),因此,很多人滿(mǎn)足于現(xiàn)狀,不求進(jìn)取。知足真能長(zhǎng)樂(lè)嗎?我認(rèn)為,非業(yè)。在今天的社會(huì)里,不知足才能長(zhǎng)樂(lè)。

  一天,一位青年在蘋(píng)果樹(shù)下看書(shū),突然一個(gè)蘋(píng)果落下來(lái)正好砸在他頭上。常人會(huì)想:哦蘋(píng)果熟拉。而他卻不。他認(rèn)真分析了原因。結(jié)果,萬(wàn)有定律問(wèn)世了,這個(gè)年輕人就是牛頓。一次,一位物理學(xué)家在澡堂里洗澡,當(dāng)他剛一踏進(jìn)澡盆,水舊溢了出來(lái)。常識(shí)告訴我們:水太多了。他卻不以為然,于是,他仔細(xì)研究,最終阿基米德原理誕生了,他就是阿基米德。假想如果他們就僅僅滿(mǎn)足于常識(shí),那么,我想這些原理一定會(huì)推遲很多年問(wèn)世。

  這些科學(xué)家正是因?yàn)閷?duì)自己所看到的東西不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀,因而為科學(xué)作了很多貢獻(xiàn)。如果科學(xué)家滿(mǎn)足于現(xiàn)狀,那么他們一定會(huì)遺憾終生。維勒就是一個(gè)例子。有一次,他在實(shí)驗(yàn)時(shí)發(fā)現(xiàn)了一塊金屬,他查閱了很多資料,覺(jué)得和鏍很象,便認(rèn)定它是鏍。正當(dāng)他欣欣自喜的時(shí)候,瑞典物理化學(xué)家肖夫斯特姆卻發(fā)現(xiàn)不是,而是一種新物質(zhì)。因此他獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。由于滿(mǎn)足,維勒失去了得獎(jiǎng)的機(jī)會(huì)?梢(jiàn),知足并不能常樂(lè)。

  在學(xué)習(xí)上也是一樣。很多名人已經(jīng)為我們立了榜樣。

  孔子說(shuō):學(xué)而不厭。荀子說(shuō):學(xué)不可以已。齊白石90歲時(shí),已經(jīng)是一個(gè)有名的畫(huà)家,但他“不叫一日閑國(guó)”,明朝著名學(xué)者古稀68歲拜53歲的'王陽(yáng)明為師,李魚(yú)不滿(mǎn)足老師的答案,親自去實(shí)地考察,陶淵明“好讀書(shū),不求甚解,沒(méi)有會(huì)意,便欣然忘食!币虼,他們?cè)诿说念^頂上又加了一道光環(huán)。古今名人尚且如此,更何況我們呢?而且21世紀(jì)是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代,如果很容易滿(mǎn)足,那么就無(wú)法面向新世紀(jì)。

  所以,知足常樂(lè),非也。不知足才能常樂(lè)。

  知足與不知足作文 8

  古語(yǔ)有云:“知足常樂(lè)!庇辛俗阋,何需。雖然千年古訓(xùn)時(shí)常縈繞耳際,但一顆不知足的心還是讓我對(duì)此頗為懷疑。這只不過(guò)是懦弱者的擋箭牌和懶惰者的借口。“知足”是裹足不前,是安現(xiàn)狀,是甘平庸;而“不知足”才能夠以一種持久不滅的熱情勇往直前,才能時(shí)時(shí)鞭策警示自己,不斷進(jìn)取,不斷收獲。

  “人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月”, 借酒消愁,以醉為樂(lè)。那酒醒之后呢?又將陷入無(wú)邊無(wú)際的憂(yōu)愁中……知足者,樂(lè)一時(shí)矣。“與天奮斗,其樂(lè)無(wú)窮;與地奮斗,其樂(lè)無(wú)窮”,不知足者,常樂(lè)也!暗菛|山而小魯,登泰山而小天下!比绻闶菨M(mǎn)足登上東山,看到的'將是有限的魯?shù),怎能像登上泰山之巔那樣把天下盡收眼底,心胸?zé)o比寬闊呢?不知足,是一股挑戰(zhàn)生活的執(zhí)著追求,是始終如一的人生信念。

  “滿(mǎn)招損,謙得益!鼻厥蓟实囊唤y(tǒng)中國(guó),就是因?yàn)闊o(wú)數(shù)次的不滿(mǎn)足,所以無(wú)數(shù)次地改革,無(wú)數(shù)次地完善。倘若總是知足,今天或許還是刀耕火種。追求的過(guò)程是快樂(lè)的,盡管有坎坷有風(fēng)雨,但我們總是在往前不斷走著,敗而無(wú)憾。世間,沒(méi)有哪項(xiàng)偉績(jī)會(huì)從天而降,沒(méi)有哪段人生能一帆風(fēng)順。荀子曰:“不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也! 只有懷揣一顆不知足的心,不懈追求,才得以常樂(lè)。

  賈島吟詩(shī),反復(fù)推敲。歐陽(yáng)修行文“為求一字穩(wěn),耐得半宵寒”。正因?yàn)椴恢,才百倦不殆地長(zhǎng)期磨練,才有了千古絕唱,傳詠至今。愛(ài)迪生一生有一千多種發(fā)明。正因?yàn)椴恢,才不斷地鉆研,成功。一位奧運(yùn)會(huì)田徑老將花十年苦苦訓(xùn)練,僅僅加快了1秒多。對(duì)知足者,這微不足道的1秒鐘根本不值一提。但卻成就了一位冠軍。跑道上一秒的剎那正是用十年的不滿(mǎn)足精神底蘊(yùn)磨礪出的。不要停止追尋的腳步,不要熄滅前進(jìn)的燈火。滄海桑田,世事變遷,山外更有山,樓外還有樓,只有永不滿(mǎn)足,歷史的車(chē)輪才能滾滾向前。

  知足者,目光短淺;知足者,固步自封。知足,使人愚昧,斗志消磨,給人帶“常憂(yōu)”而不是“常樂(lè)”。“夜郎自大”、“井底之蛙”和魯迅筆下的阿Q不都是 “知足者”嗎?正是這種“知足”鑄成了大錯(cuò)。人生,只有不知足,才能超越;靈魂,只有不知足,才能達(dá)到一個(gè)高度,進(jìn)入一種境界。

  前面是一片未知的空間,不知足者,常樂(lè),常樂(lè)者,不知足。

  知足與不知足作文 9

  人要懂得知足才能常樂(lè),不過(guò)對(duì)于一個(gè)有上進(jìn)心的人,不能僅僅滿(mǎn)足于知足,還要懂得不知足。

  如果人生中,遇到什么小小的好事就很開(kāi)心很知足,而在原地踏步,不思進(jìn)取,那你的人生永遠(yuǎn)只能留在原地。所以人應(yīng)該懂得知足,同時(shí)也要學(xué)會(huì)不知足。

  比如現(xiàn)在我只是個(gè)很普通的大專(zhuān)生,畢業(yè)后也只能是個(gè)大專(zhuān)生,但是就偏偏有人希望自己能夠更努力一點(diǎn),通過(guò)套讀、專(zhuān)升本等渠道使自己的.文憑更上一個(gè)層次。這樣的人不會(huì)滿(mǎn)足于自己專(zhuān)科生的文憑,他們會(huì)希望通過(guò)自己的努力彌補(bǔ)高考留下的遺憾。

  不知足的人就會(huì)比較有上進(jìn)心,學(xué)東西會(huì)更認(rèn)真、深入地了解知識(shí)、技能等。我希望自己有一天也能夠成為那樣的人。在知足常樂(lè)的日子里夾雜著一份不知足的情感努力奮斗,為自己的明天加油拼搏。

  不過(guò)這樣的心情,我也經(jīng)常這么想,總是想的很激動(dòng),可是幾乎沒(méi)有行動(dòng)……現(xiàn)在的我正在以蝸牛般的速度努力著,但愿有一天我能夠成功,成為我自己的偶像。

  知足與不知足作文 10

  用這個(gè)標(biāo)題,我作了一番考慮。因?yàn)樗耆c我國(guó)一句流傳很久的古語(yǔ)—“知足常樂(lè)”相對(duì)立。然而我們?cè)诮裉炀蛻?yīng)提倡“不知足”。不知足者常樂(lè)。

  想起李白有一首詩(shī)《將進(jìn)酒》是很有名的,里面就有這么一句:“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月!苯杈茲渤,以醉求樂(lè)。把世事一古腦兒拋開(kāi),“真太舒服了”,也許這就是"知足常樂(lè)”的一例吧。其實(shí),這是一種消極回避的人生觀(guān)。人屮在世,對(duì)世界上一切不聞不問(wèn),與死物何異?況且,知足了,就不思進(jìn)取了。有句俗語(yǔ)說(shuō)得好:人生如逆水行舟,不進(jìn)則退。所以說(shuō),“知足常樂(lè)”雖是一句流傳巳久的古語(yǔ),但對(duì)我們無(wú)益而有害,我們應(yīng)該拋棄這種觀(guān)點(diǎn)。

  “知足”的反面就是“不知足”,對(duì)今天的改革者來(lái)說(shuō),就是要銳意進(jìn)取。迎難而上,不斷奪取新勝利。

  在“不知足”者面前有的是困難與挫折。改革是項(xiàng)探索創(chuàng)新的活動(dòng)。改革者隨時(shí)會(huì)遇到新問(wèn)題新情況,分析失誤,付點(diǎn)學(xué)費(fèi)總是難以完仝避免的。再說(shuō),改革要打破舊觀(guān)念,舊體制,必定會(huì)遇到重重阻力,改革的道路真是又曲折又艱難。

  改革者是否可以“知足”、“適可而止”呢?這是不行的。前進(jìn)道路上的絆腳石,其實(shí)是塊試人石。在懦夫面前,它儼然是龐然大物,高不可攀,懦夫退卻了,絆腳石成了懦夫墓碑;在勇士面前,它不過(guò)是塊小頑石,它成為勇士的墊腳石、磨刀石。今天的'改革者們就應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)當(dāng)勇士,不斷進(jìn)取,不斷攀登,挫折只是前進(jìn)中的挫折,因?yàn)楦母锸巧鐣?huì)發(fā)展的必然規(guī)律,因而是無(wú)敵的、必勝的。

  這樣說(shuō)來(lái),好象改革者要成為“不知足”者,不是在享樂(lè)反而在受苦嗎?誠(chéng)然,“不知足,者必定會(huì)吃苦,然而,“不知足者”同困難作斗爭(zhēng),其中不就有“知足”者所無(wú)法體會(huì)到的樂(lè)趣?再者,任何歡樂(lè)幸福都不會(huì)自己從天上掉下來(lái),都是由苦而來(lái),苦是樂(lè)的根,樂(lè)是苦的果。不要只看到成功者勝利時(shí)的喜悅,而要看到他們身后的一串堅(jiān)實(shí)的腳印。

  李白的那首《將進(jìn)酒》中另有一句“天生我材必有用”。在此不妨借用一下寄給改革者們,望他們擔(dān)負(fù)起歷史的重任,勇往直前,義無(wú)反顧,為國(guó)為民鞠躬盡瘁,造福后代,正是有志者之本分,何怕別人譏笑“不知足”?

  知足與不知足作文 11

  一個(gè)非常窮苦的老奶奶可憐巴巴的在街上撿垃圾,她頭戴粉色花環(huán),身穿粉色長(zhǎng)袍。心底善良的命運(yùn)女神看見(jiàn)了這個(gè)窮苦的老奶奶,便把她叫到一個(gè)不起眼的小屋子后面,對(duì)她說(shuō):“你把這個(gè)口袋里撿的垃圾都倒了吧,用它來(lái)裝金幣,記住,一定要知足”。命運(yùn)女神念著老奶奶聽(tīng)不懂的咒語(yǔ),老奶奶的破袋上面出現(xiàn)了一片黑壓壓的烏云。

  眨眼間,就下起了“金錢(qián)雨”,老奶奶撐著袋子,由于太激動(dòng),眼睛都瞇成了一條縫,嘴咧得像月牙似地,還不停的念叨著:“多下點(diǎn)啊,多下點(diǎn),越多越好!呵呵,呵呵!”金燦燦,閃閃發(fā)光的金幣一個(gè)勁地往她的口袋里鉆。眼看口袋快要滿(mǎn)了,烏云不見(jiàn)了,“金錢(qián)雨”也不下了。剛才還笑嘻嘻的老奶奶一下子愁眉苦臉,“就差幾個(gè)金幣袋子就滿(mǎn)了,再下幾個(gè)吧,再下幾個(gè)吧!”老奶奶乞求道。“不行!在下的話(huà),你的袋子就會(huì)破的!泵\(yùn)女神勸道!皼](méi)事的,沒(méi)事的`,我這袋子可結(jié)實(shí)呢!求求您,再下幾個(gè)吧,再下幾個(gè)吧!”老奶奶再次乞求道。命運(yùn)女神搖搖頭,什么也沒(méi)有說(shuō),只聽(tīng)“玆啦”一聲,袋子破了,金幣灑了一地,瞬間都變成了惡心的垃圾。

  老奶奶驚呆了,等她回過(guò)神來(lái)的時(shí)候,哪里還有命運(yùn)女神的影子!呈現(xiàn)在她眼前的,只有一堆不值錢(qián)的,惡心的垃圾。老奶奶懊悔極了!”

  知足與不知足作文 12

  古人云:“知足常樂(lè)!蔽覀儚男【捅婚L(zhǎng)輩灌輸這樣的理念。那么,何為知足呢?“知足”就是止步不前,安于現(xiàn)狀,是甘于平庸。相反,“不知足”則是永無(wú)止境,不斷進(jìn)取,是積極向上。

  “滿(mǎn)招損,謙得益!鼻厥蓟手阅軌蚪y(tǒng)一六國(guó),就是因?yàn)闊o(wú)數(shù)次的不滿(mǎn)足,所以無(wú)數(shù)次地改革,無(wú)數(shù)次地完善。倘苦秦始皇在打下韓國(guó)時(shí)就感到知足,就沉醉于酒肉林池之中,皇帝一詞又從何而來(lái)?中原大地又如何統(tǒng)一?又怎會(huì)有今天的中國(guó)呢?追求的過(guò)程是快樂(lè)的……盡管有坎坷有風(fēng)雨,但我們總是在不斷前進(jìn)著,即使是敗,也無(wú)憾。畢竟沒(méi)有哪段人生是一帆風(fēng)順的。

  英國(guó)新聞界的風(fēng)云人物,倫敦《秦晤士報(bào)》的老板來(lái)斯樂(lè)輔爵士,在剛進(jìn)入該報(bào)時(shí)他就不滿(mǎn)足于90元周薪這人人稱(chēng)羨的白優(yōu)厚待遇,當(dāng)《年日郵報(bào)》已屬于他時(shí),他還希望吞并《泰晤士報(bào)》,當(dāng)然,他最終也實(shí)現(xiàn)了這個(gè)夢(mèng)想。來(lái)斯樂(lè)輔向來(lái)看不起生平無(wú)大志的人,他曾問(wèn)一個(gè)工作剛滿(mǎn)3個(gè)月的助理編輯:“你滿(mǎn)意你現(xiàn)在的職位嗎?你滿(mǎn)足你現(xiàn)在50元的'周薪嗎?”當(dāng)那位職員面帶自足神情,答復(fù)滿(mǎn)意時(shí),來(lái)斯樂(lè)輔立即將他開(kāi)除了,并很失望地說(shuō):“你應(yīng)了解,我不希望我的手下滿(mǎn)足于50元的周薪而終止其發(fā)展的前途!

  一個(gè)不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀,并且愿意付出的人,才能鍛煉出鋼鐵般的意志。而安于現(xiàn)狀,且得且過(guò)的人,無(wú)論他現(xiàn)在有多么輝煌,時(shí)間將抹去一切。只有永不滿(mǎn)足,美好的未來(lái)才能滾滾向前。

  知足常憂(yōu),而不是常樂(lè),“夜郎自大”“井底之蛙”以及魯迅筆下的阿Q不都是“知足者”嗎?而正是這“知足”,讓他們錯(cuò)過(guò)了精彩的世界。

  正也叔本華說(shuō)過(guò)的:快樂(lè)的最大本質(zhì)在于樂(lè)于追求。為什么樂(lè)于追求,因?yàn)槲也恢恪?/p>

  知足與不知足作文 13

  我們的先人留下過(guò)許多古訓(xùn),其中絕大部分確實(shí)是人生經(jīng)驗(yàn)的精辟總結(jié),讓后人受用無(wú)窮。但也有些“古訓(xùn)”存在值得推敲的地方,比如“知足常樂(lè)”。我覺(jué)得,“知足”固然可以給人帶來(lái)暫時(shí)的快樂(lè),但要“常樂(lè)”,恐怕還得“不知足”才行。

  回顧一下人類(lèi)進(jìn)化和發(fā)展的歷史,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),人類(lèi)賴(lài)以前進(jìn)的唯一動(dòng)力就是“不知足”。遠(yuǎn)古的時(shí)候,人類(lèi)是不穿衣服的',只能赤身裸體忍受烈日和風(fēng)寒。后來(lái)有人“不知足”了,就用樹(shù)葉和獸皮來(lái)做衣服,比原來(lái)就舒服多了。但還是有人“不知足”,繼而發(fā)明了布。到今天,我們還在用布做衣服,但面料款式更講究了,還要融入時(shí)尚等概念性的東西,同樣是“不知足”的結(jié)果。人類(lèi)懂得直立行走之后,很長(zhǎng)時(shí)間里都在用兩條腿丈量地球。后來(lái)有人“不知足”了,覺(jué)得這樣太累,就以車(chē)馬代步。從最初的木輪車(chē)到現(xiàn)在的汽車(chē)、火車(chē),沒(méi)有人覺(jué)得哪一種交通工具已經(jīng)到了極致。還有更“不知足”的人,覺(jué)得在地上走還不過(guò)癮,得在天上飛,于是他們?cè)斐隽孙w機(jī)。萊特兄弟的創(chuàng)舉當(dāng)初不知是多么驚世駭俗了,但跟現(xiàn)在的噴氣式超音速比起來(lái)又成了小兒科。有了衣服,有了汽車(chē)飛機(jī),人們?cè)摗爸恪绷税,不然,物質(zhì)之外,人們還得追求精神上的享受。于是就有了電影機(jī),而且從無(wú)聲到有聲,從黑白道彩色,從平面到立體,從模擬到數(shù)碼,似乎從來(lái)就沒(méi)人“知足”過(guò)。而我們的快樂(lè),也都建立在這些不斷的發(fā)明與創(chuàng)新之上。如果有人不同意這個(gè)觀(guān)點(diǎn),你給他停一個(gè)月電試試,你給他把摩托手機(jī)電視機(jī)沒(méi)收試試,他準(zhǔn)得跟你拚命。

  如果人類(lèi)那么容易“知足”,并且以此為樂(lè),那么我們現(xiàn)在就該還在穿著到處透風(fēng)的樹(shù)葉和獸皮,坐著把人顛得翻腸倒胃的木輪車(chē),看著讓人仿佛置身聾啞世界的無(wú)聲電影了。如果這樣,你快樂(lè)嗎?我快樂(lè)嗎?我們?nèi)祟?lèi)快樂(lè)嗎?不可否認(rèn),這些東西都曾經(jīng)給人們帶來(lái)過(guò)快樂(lè),但如果人們就此“知足”,那么這種快樂(lè)能維持多久,就很難說(shuō)了。試想一下,當(dāng)我們穿著樹(shù)葉獸皮,乘著老牛破車(chē),與穿著漂亮?xí)r裝,開(kāi)著奔馳寶馬的人同行在一條路上時(shí),我們還會(huì)有那種發(fā)自?xún)?nèi)心的快樂(lè)嗎?

  有位記者問(wèn)球王貝利:“您認(rèn)為您所進(jìn)的球哪一個(gè)最漂亮?”貝利意味深長(zhǎng)地說(shuō):“下一個(gè)!闭撬挠啦粷M(mǎn)足,才使他踢進(jìn)了無(wú)數(shù)個(gè)優(yōu)美的進(jìn)球,給自己,也給球迷們帶來(lái)了快樂(lè)。

  永不滿(mǎn)足,積極進(jìn)取,才能在前方的路上找到更多的快樂(lè)。

  “知足”可以令人快樂(lè),但“不知足”方可“常樂(lè)”。

  知足與不知足作文 14

  小草生長(zhǎng)在墻角一隅,它不滿(mǎn)足于墻根的庇護(hù),而想一個(gè)勁地向上長(zhǎng)汲取更多的陽(yáng)光;花朵競(jìng)相開(kāi)放在花壇里,它不滿(mǎn)足于人們千篇一律的贊美,而想讓芬香流傳千古;博士生譚超白天送快遞,晚上扎堆文獻(xiàn),也是想在不斷探索與奮斗中,實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

  所以我認(rèn)為不知足常樂(lè)能讓人們不斷發(fā)現(xiàn)自己的不足,盡力在不斷探索與彌補(bǔ)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

  不知足,才知不足。

  古今中外,多少文人墨客的佳作流傳至今,他們的作品之所以成為佳作,大多都是建立在對(duì)自己作品一種“不知足”上的,不斷地細(xì)細(xì)雕琢、推敲、改進(jìn)最終成為了人們口中稱(chēng)贊的.佳作。書(shū)法家顏復(fù)卿,寫(xiě)得一手好字,但他不知足于自己的水平,于是拜師求學(xué)找到自己不足,刻苦練習(xí),成為了一代大書(shū)法家。韓愈的“推敲”,王安石的《泊船瓜舟》中反復(fù)推敲而來(lái)的“綠”字,都是因?yàn)樵?shī)人的不滿(mǎn)足而更好的知道了“不足”。

  不知足,才愈上進(jìn)。

  回看今朝,有的人一生為了金錢(qián)而奮斗,有的人一生為了功名奮斗,但還有一些人是為了自己理想而奮斗!吧趹n(yōu)患,死于安樂(lè)”也說(shuō)明了容易知足的人,只安于現(xiàn)狀;不易知足的人反而擁有向上的動(dòng)力。董卿是活躍在公眾前家喻戶(hù)曉的主持人,在《朗讀者》與《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》中人們還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)腹有詩(shī)書(shū)氣質(zhì)才華,知性的董卿。正是因?yàn)樗牟粷M(mǎn)足,她不斷地學(xué)習(xí)積累沉淀,愈發(fā)上進(jìn),才成就了她自己的知性美現(xiàn)。是呀,有多少人像他們這樣為了自己理想不知足地努力再努力呢?正因那永不知足,他們才得到源源不斷地向上的動(dòng)力。

  不知足,才會(huì)‘長(zhǎng)’樂(lè)。

  有人說(shuō):“知足常樂(lè)”,但我更認(rèn)為不知足會(huì)“長(zhǎng)樂(lè)”。在學(xué)習(xí)生活中,我常常抱著不知足的心態(tài)面對(duì)自己的每一次成績(jī),因此一直以來(lái)我都會(huì)在成績(jī)發(fā)下來(lái)時(shí)找出不足,及時(shí)糾正然后給自己定下下次考試成績(jī)的目標(biāo),即使在下一次考試中我取得了進(jìn)步,我也一直會(huì)告訴自己:“還不夠,要繼續(xù)努力!”因此我一直保持著永遠(yuǎn)向上的心態(tài)去迎接每一次成功。在學(xué)習(xí)上我正因有了這個(gè)不知足的沖勁,成績(jī)一直在不斷進(jìn)步。不知足使我精益求精,讓我可以一直笑著迎接屬于我的成功!

  在這優(yōu)勝劣汰的社會(huì)中,何不與我一起“不知足常樂(lè)”呢?

  知足與不知足作文 15

  人們常說(shuō)知足常樂(lè),沒(méi)錯(cuò),知足固然可以"樂(lè)",但這"樂(lè)"就一定"常"嗎?恐怕不會(huì)吧,在我眼中,能"常樂(lè)"者非知足者,而為不知足者。

  不知足者往往取得的更大的成就。印度著名的詩(shī)人泰戈?duì),他的?shī)廣為流傳,然而,他留下的又何止是這些詩(shī)?長(zhǎng)達(dá)近70年的創(chuàng)作活動(dòng)中,泰戈?duì)柟矊?xiě)了50多部詩(shī)集,12部中長(zhǎng)篇小說(shuō),100余篇短篇小說(shuō),20多部劇本,大量關(guān)于文學(xué)、哲學(xué)、政治方面的論著,還創(chuàng)作了1500余幅畫(huà)和2000余首歌曲,其中1首為印度國(guó)歌。泰戈?duì)枮槿藗兞粝铝舜罅康木褙?cái)富。而我想,促使他涉足這么多領(lǐng)域,取得這么多成績(jī),正是因?yàn)樗哪穷w永不滿(mǎn)足的心吧。不知足者常樂(lè),泰戈?duì)柕臉?lè)趣就在于不停地在不同領(lǐng)域中扮演不同的角色吧。

  不知足者的人生往往無(wú)比充實(shí),愛(ài)迪生是美國(guó)的發(fā)明大王,人類(lèi)歷史上最偉大的發(fā)明家。從12歲當(dāng)報(bào)童時(shí),他就孜孜不倦地學(xué)習(xí),思考,探索。從他16歲發(fā)明電話(huà)自動(dòng)撥號(hào)機(jī)起,一生中有1000多項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造。他每天的工作時(shí)間都在18小時(shí)以上,即使到了80歲這個(gè)本該安享晚年的年齡,他也常工作一天一夜。他的工作時(shí)間若用普通人一生的工作時(shí)間來(lái)計(jì)算,他的生命早已成倍增長(zhǎng)了,所以79歲生日那天,他說(shuō):"我已經(jīng)有135歲了。"沒(méi)錯(cuò),不滿(mǎn)足應(yīng)該是愛(ài)迪生生命齒輪轉(zhuǎn)動(dòng)的原動(dòng)力,正如他所說(shuō):"停止就意味著生銹。"有著這份不滿(mǎn)足走過(guò)一生,我們的人生會(huì)顯得和氣飽滿(mǎn)!不知足者常樂(lè),樂(lè)在探索,孜孜不倦。

  當(dāng)知足者陶醉于那甜美的回憶時(shí),不知足者卻在荊棘叢中勇敢地尋找那一朵最美麗的花;當(dāng)知足者向別人炫耀著自己的功績(jī)時(shí),不知足者卻低著頭,默默地走著自己的路;當(dāng)彌留之際,知足者為自己的.虛度人生而懊悔不已時(shí),不知足者在倒下的那一刻收獲了人間至上的快樂(lè)。

  不知足者總在前方為自己空出一片天地,無(wú)論走到哪兒,都有未知等待著他們,這是他們快樂(lè)的源泉,當(dāng)他們走得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),驀然回首,他們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的人生因?yàn)檫@些曾經(jīng)的空白而顯得越發(fā)長(zhǎng)久充實(shí),它們不知不覺(jué)已經(jīng)占據(jù)了他們大部分的人生。而那些滿(mǎn)足者的人生確實(shí)金玉其外敗絮其中,看似飽滿(mǎn)卻短暫乏味,有何"樂(lè)"?有何"常樂(lè)"?

  不要被一時(shí)的光環(huán)沖昏頭腦,一顆不滿(mǎn)足的心才能容納天地。銘記:常樂(lè)者不知足,不知足者常樂(lè)。

  知足與不知足作文 16

  古人云:“知足者長(zhǎng)樂(lè)!毕肫鹄畎椎拿(shī)《將進(jìn)酒》,里面就有這么一句:“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月!苯杈茲渤睿宰砬髽(lè),把世事一古腦兒拋開(kāi),“真太舒服了!”也許這就是“知足長(zhǎng)樂(lè)”的一例吧。其實(shí),“知足者常樂(lè)”是一種消極回避的人生觀(guān)。人生在世,對(duì)世上一切不聞不問(wèn),與死物何異?況且,知足了,就不思進(jìn)取了。有句俗語(yǔ)說(shuō)得好:人生如逆水行舟,不進(jìn)則退。所以說(shuō):“知足常樂(lè)”雖是一句流傳已久的名言,但處于改革大潮的今日,這種觀(guān)點(diǎn)我們不能茍同。

  “知足”的反面就是“不知足”,對(duì)今日的改革者來(lái)說(shuō),就是要銳意進(jìn)取,迎難而上,不斷奪取新勝利。唯物辯證法告訴我們,世界上任何事物都處在永不停息的變化發(fā)展之中,新事物代替舊事物,這是事物發(fā)展的總趨勢(shì),所以我們必須始終堅(jiān)持“不知足”的心態(tài),去探索新事物,支持新事物,永做新事物的促進(jìn)派。

  在“不知足”者面前有的是困難和挫折,改革是一項(xiàng)探索創(chuàng)新的活動(dòng),改革者會(huì)隨時(shí)遇到新問(wèn)題新情景,分析失誤,付點(diǎn)學(xué)費(fèi)總是難以避免的。再說(shuō),改革要打破舊觀(guān)念、舊體制,必定會(huì)遇到重重阻力,改革的道路真是既曲折又艱難。

  前進(jìn)道路上的絆腳石,其實(shí)是塊試金石。在懦夫面前,它儼然是龐然大物,高不可攀,懦夫退卻了,絆腳石成了懦夫的墓碑;在勇士面前,它可是是塊小頑石,它成了勇士的墊腳石、磨刀石。今日的改革者們就應(yīng)爭(zhēng)當(dāng)勇士,不斷進(jìn)取,不斷攀登。挫折只是前進(jìn)中的變奏曲,因?yàn)楦母锸巧鐣?huì)發(fā)展的必然規(guī)律,因而是無(wú)敵的、必勝的。

  也許,“知足者”會(huì)感到困惑:改革者要成為“不知足”者,不是在受苦嗎?怎能是享樂(lè)呢?是的,“不知足”者必定會(huì)吃苦,然而,“不知足者”同困難作斗爭(zhēng),其中必然有“知足”者所無(wú)法體會(huì)到的樂(lè)趣。再者,事物發(fā)展的`途徑是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。任何歡樂(lè)幸福都不會(huì)從天上掉下來(lái),都是由艱苦而來(lái),苦是樂(lè)的根,樂(lè)是苦的果。我們只要邁出一串堅(jiān)實(shí)的腳印,定能享受到勝利和成功的樂(lè)趣。

  人生的旅途中,自然有順境、也有逆境,堅(jiān)持歡樂(lè)平和的心境則是最重要的?墒侵阏哒婺軞g樂(lè)嗎?各有各的看法與說(shuō)法,正所謂價(jià)值觀(guān)不一樣,人們對(duì)客觀(guān)事物的評(píng)價(jià)就不一樣。一代偉人毛澤東說(shuō)過(guò)“與天奮斗,其樂(lè)無(wú)窮;與地奮斗,其樂(lè)無(wú)窮”。在此借用一下送給“不知足者”共勉,讓我們擔(dān)負(fù)起歷史的重任,勇往直前、為國(guó)為民鞠躬盡瘁,造福后代,何怕別人譏笑“不知足”?

  新的世界是一片燦爛的陽(yáng)光。把自我過(guò)去擁有的東西毅然拋棄,撲向未來(lái),這是勇士的氣魄、膽略與作為。

  人類(lèi)僅有在永不知足的追求中,在永不滿(mǎn)足的創(chuàng)造中才能生存、發(fā)展、延續(xù)、提高。所以,我認(rèn)定“不知足者常樂(lè)!

  知足與不知足作文 17

  古人云:“知足者常樂(lè)”?墒,在現(xiàn)在的社會(huì)中,知足者,必須要有強(qiáng)悍的抗打擊能力,方能常樂(lè)。在我們的生活中,何處不存在競(jìng)爭(zhēng)?競(jìng)爭(zhēng),需要挑戰(zhàn),挑戰(zhàn)自我,挑戰(zhàn)他人。曾經(jīng)的自己,是一個(gè)樂(lè)觀(guān)、容易滿(mǎn)足的人,至少我自己是這樣認(rèn)為的?涩F(xiàn)在,卻發(fā)現(xiàn)那不是真正的自己,我對(duì)于自己所擁有的,并不知足。所以,我決定奮斗,不為別的,只為自己。

  我沒(méi)有強(qiáng)悍的抗打擊能力,我不容許別人對(duì)我的能力進(jìn)行否認(rèn),也可以說(shuō),我是害怕,害怕別人貶低自己,害怕自己不懈的努力被別人一票否決。有時(shí)候,我特別的自信,相信自己可以做得很好,直到有一天,我發(fā)現(xiàn),其實(shí)很多人做得比我好,原來(lái)我并沒(méi)有想象中的強(qiáng),也變得不堪一擊。身邊的.人,都在以我不知道的方式在學(xué)習(xí)、在進(jìn)步,太多的時(shí)間活在自己的世界里,忘記了這個(gè)地方并不是只有我自己。自己的原地不動(dòng),就是退步。我自以為是的以為,就算不努力,也會(huì)做好。然而,結(jié)果給了我一沉重的打擊。

  記得我剛升入四年級(jí)的時(shí)候,因?yàn)槿昙?jí)的成績(jī)很好,得到了老師的夸獎(jiǎng),四年級(jí)就稀里糊涂的過(guò)完了。那天,全校師生都站在校園里,校長(zhǎng)公布獲得名次的學(xué)生,卻沒(méi)有我的名字,我很是一驚,很多要好的同學(xué)都被念到了。從那時(shí)起,我明白了一個(gè)道理:驕傲使人落后。很多道理,我們都懂,如果不能身臨其境,也是不能懂得更徹底的。說(shuō)實(shí)話(huà),那次對(duì)我的打擊很大,很自覺(jué)地抬不起頭來(lái)。但我知道,一次的失敗,并不能決定一直的失敗,終有一天,我會(huì)成功。

  我對(duì)自己的現(xiàn)在,并不知足,也不想安于現(xiàn)狀,我并不比別人差;蛟S別人有天賦,可我有一顆勤能補(bǔ)拙的心;或許別人基礎(chǔ)好,可我有適合自己的方法,定能事半功倍。成功的階梯,都是靠自己打造的,我會(huì)努力拼搏,找到屬于自己的蔚藍(lán)天空,展翅翱翔,取得成功!

  知足與不知足作文 18

  維特根斯坦說(shuō)過(guò):“我貼在地面步行,不在云端跳舞!边@句話(huà)似乎在告訴我們,要學(xué)會(huì)知足,登高必跌?墒侨羧巳硕贾皇侵,站在原地不進(jìn)步,那么,個(gè)人如何能有成就,社會(huì)又如何能有進(jìn)步?因此,我覺(jué)得我們要學(xué)會(huì)不知足。

  我所謂的不知足,不是急功近利,博弈求富,不是沽名釣譽(yù),弄虛作假,而是在學(xué)會(huì)知足的基礎(chǔ)上,不斷進(jìn)步,不斷追求,不斷向高處攀登。

  現(xiàn)在,人們都將知足看成是一種優(yōu)點(diǎn)。一個(gè)人很知足甚至太過(guò)知足,仍然會(huì)得到人們的稱(chēng)贊,知足常樂(lè)似乎已經(jīng)在我們的心中扎下了根。但試想,我們的人生那么長(zhǎng),若每做一件事都只停留在知足這個(gè)層次上,那該是多么悲哀。

  所以,我們要學(xué)會(huì)不知足,在思想上,境界上,追求上更進(jìn)一步。

  有人說(shuō):“人應(yīng)當(dāng)具有深刻的思想,否則將會(huì)變成毫無(wú)希望的枯井。”若我們的思考只停留在表面,就拍拍自己說(shuō):“這樣就夠了,要知足,那將是多么可怕的境況。學(xué)會(huì)不知足,不斷地深入研究進(jìn)行思考,從較高的層面想問(wèn)題,才能將問(wèn)題想得透徹,擁有深刻獨(dú)到的思想。

  俗話(huà)說(shuō):“活到老,學(xué)到老!睂W(xué)會(huì)不知足,是我們?cè)趯W(xué)習(xí)上必不可少的墊腳石,隨著信息時(shí)代淺閱讀的到來(lái),人們滿(mǎn)足于網(wǎng)絡(luò)世界的淺淺閱讀,在學(xué)習(xí)上缺乏進(jìn)步,我們應(yīng)持有一顆不知足的心,捧著含著墨香的紙質(zhì)書(shū)籍,不斷探尋,不斷摸索,在人生的境界上更上一層樓。

  在社會(huì)生活中,我們也應(yīng)該持有一顆不知足的心,追求更高的位置。拿破侖說(shuō)過(guò):“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵!笔前,人如果只甘心做一個(gè)社會(huì)最底層的人,每天知足,知足,那么他只能是一個(gè)普通人,學(xué)會(huì)不知足,登上更高的位置,努力去追求想要到達(dá)的高度,即使不一定會(huì)實(shí)現(xiàn),但也不同于那些滿(mǎn)足于現(xiàn)狀而碌碌無(wú)為的`人,懷著勇氣與力量,去追求新的高度。

  一個(gè)在思想、境界、追求上不知足的人才會(huì)是一個(gè)有靈魂,有真情的人,我們應(yīng)當(dāng)擁有不知足的態(tài)度,不斷拓寬自己的深度。

  知足與不知足作文 19

  溪流不滿(mǎn)足于平凡的流淌,飛流而下,形成壯闊的瀑布;小草不滿(mǎn)足于自身的青翠,頑強(qiáng)向上生長(zhǎng);蚌貝不滿(mǎn)足于平凡的生活,忍痛含沙數(shù)月,孕育了美麗的珍珠……因?yàn)椴恢悖鼈兌甲屪约鹤兊酶昧恕?/p>

  人也是如此,只有不滿(mǎn)足于自己現(xiàn)有的成績(jī),不斷努力,才能取得更大的成功。學(xué)生不知足于自己的成績(jī),挑燈夜讀,而后名列前茅;職工不滿(mǎn)足于自己的業(yè)績(jī),連續(xù)加班,事事做到盡善盡美,最后升職加薪;官員不知足于自己的功績(jī),勤勤懇懇帶領(lǐng)一方百姓走向富裕,受百姓愛(ài)戴……他們都是不知足者,因?yàn)樗麄冇幸靶,所以他們(nèi)〉昧酥阏邿o(wú)法取得的佳績(jī);他們勇于超越,敢于挑戰(zhàn),在不知足中享受快樂(lè)。

  不知足,能讓人立下赫赫戰(zhàn)功;羧ゲ≡谛l(wèi)青營(yíng)中很受他舅舅衛(wèi)青的'照顧,在衛(wèi)青提拔下,他被漢武帝封為“驃騎校尉”。他本可憑此安然度過(guò)一生,但是他不知足,帶著八百騎兵突襲匈奴,并大獲全勝,被封為“冠軍候”。之后,他更是多次立下奇功,漢武帝大為欣喜,將他封為“驃騎將軍”,地位很高,等同大將軍。渡河受款,封狼居胥。漢武帝贈(zèng)予豪宅,但霍去病并不知足,他認(rèn)為:“匈奴未滅,無(wú)以為家也!闭且?yàn)椴恢悖罱K成了漢代第一名將,百世流芳。

  相反,知足,讓人不思進(jìn)取。古有一神童—一方仲永,年幼時(shí)便可作詩(shī),街坊鄰里無(wú)不稱(chēng)贊他聰慧過(guò)人。因?yàn)樵缁,他聲名遠(yuǎn)播,他的父親常帶他去做客,炫耀,而忽視了讓他學(xué)習(xí)。方仲永亦滿(mǎn)足于現(xiàn)狀,不思進(jìn)取,學(xué)識(shí)因此而停滯,最后泯然眾人矣。故曰:“知足者常悲也。”

  偉大成就因?yàn)椴恢愣霈F(xiàn)。因?yàn)橹Z貝爾的不知足,所以才有了諾貝爾獎(jiǎng)的出現(xiàn);因?yàn)閻?ài)迪生的不知足,所以才有了照亮黑夜的電燈泡;因?yàn)閵W斯特洛夫斯基的不知足,所以才有了《鋼鐵是怎樣煉成的》的出版……

  不知足者常樂(lè),因?yàn)椴恢阏哂掠诔,敢于?chuàng)造,所以他們能笑到最后,滿(mǎn)載而歸。

  不知足者,常樂(lè)!

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