靜以致遠(yuǎn)作文精選（15篇）

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編精心整理的靜以致遠(yuǎn)作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

靜以致遠(yuǎn)作文1

　　一山一水，一草一木，都可謂大自然之造化。大自然鬼斧神工，奇異而又不失內(nèi)涵。這萬千造化，都等待著我們?nèi)プx懂，去品嘗。

　　踏上一條林間小道，傳來幾聲鳥語，飄來幾陣花香，泌人心脾，心曠神怡。閉上眼，呼吸一口新鮮空氣，踏著鋪滿落葉的小道，沙沙作響，仿佛去塵脫俗一般。再往前走幾步，隱隱約約，山水之中似乎有炊煙裊裊升起，卻再看時，有無影無蹤，飄忽不定。正所謂“空山不見人，但聞人語響�！�

　　尋著那陽光的蹤跡，傳來一陣悠揚(yáng)而又緩慢的'流水聲。加快腳步，豁得眼前明朗起來，一條小溪正在哼著游走，叮咚叮咚往前跑著。在順著上游走，響聲愈來愈大，大時竟如炸雷一般，遠(yuǎn)處煙霧彌繞，看不清楚。突然，沖破霧氣，眼前有如一條巨大銀幕直掛下來，一道瀑布直沖而下。“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！�

　　正在贊頌之時，卻又不得不回去了。出了這山山水，又回到了人間，也俗喧鬧，車水馬龍，遠(yuǎn)處的KTV燈火朦朧，花紅酒綠。那一排排LED燈照得人人心惶惶，那一陣陣鳴笛聲叫得人心煩意亂。

　　霍得想起剛才山水一游，只有如在仙境一般，才這一會兒功夫，卻感覺朦朦朧朧，好似一場夢。再看一眼眼前，喧鬧不堪。莫非人生就該如此風(fēng)風(fēng)火火，大富大貴嗎？難道就不能安安靜靜地度過一生嗎？大自然是有血有肉，有情有義的，而現(xiàn)在又有多少人讀懂了大自然呢？在這俗世中，何不去細(xì)細(xì)品讀那奇山異水呢？

　　也許，人各有各的追求，所謂“非寧靜無以致遠(yuǎn)"能靜下心來才能有所追求。

靜以致遠(yuǎn)作文2

　　常聽聞人們對喧囂社會的抱怨與不滿，喧鬧使人心態(tài)浮躁，生活節(jié)奏的加快令人“壓力山大”，喧囂真是社會的過錯？恐怕是浮躁的心態(tài)引起無休止的，最終浮躁了社會，喧鬧了人心。日復(fù)一日，“鬧”已成為社會常態(tài)，人心常態(tài)。

　　有清高者表達(dá)對喧囂社會的厭惡，殊不知他已成為“噪音發(fā)生器”的一員。人們在壓力中渴望寧靜，時而有之，但對熱鬧的追求從未停止。對于真心探索心靈之靜者，唯有鬧中取靜，達(dá)到寧靜致遠(yuǎn)的境界。

　　心靜者，使能遠(yuǎn)離社會喧囂，享受心之所向。古人有“大隱隱于市，小隱隱于野”一說。陶淵明解甲歸田自不必說，因無法忍受官場喧囂而辭官歸隱者數(shù)一勝數(shù)，而如他放出“不為五斗米折腰”的豪邁之詞者至今令人敬佩。喧鬧的官場并沒有玷污他高潔的心靈，不放棄對寧靜心境的追求使他毅然離去，即便過上貧苦的生活，也是心之所向，并能樂在其中的。但更有甚者，真正達(dá)到“大隱隱于市”境界者，才是拋離了浮躁心態(tài)，保持寧靜致遠(yuǎn)的心。誰能如孔孟般，在紛繁復(fù)雜的亂世之中，唯心而論，終救國救民？誰能如秋瑾般，歷經(jīng)滄�？嚯y，仍不忘志向，追求一弱女子所不能企及的呢？誰又能如王陽明、格物知志，使心學(xué)影響后世？在廣褒的`天地間，他們的心沒有染上半點(diǎn)塵埃，風(fēng)起云涌中，他們在鬧中取靜，尋得心之所向，達(dá)到了至高的境界。

　　心靜者，遺忘心中的喧囂，從而享受社會的喧鬧。莫言的老宅四合院中，如今擠滿了慕名前來參觀的游客。他的文筆如同這老宅一般古樸，蘊(yùn)含著濃厚的鄉(xiāng)土氣息。在獲得諾貝爾文學(xué)獎前，他潛心創(chuàng)作，筆耕不倦，不顧外面喧囂的生活，隨心寫出樸實(shí)有力的字句。得獎后的他曾被媒體推上了高峰，演講邀請不斷。聚光燈下的他仍是那么謙虛，立下了繼續(xù)靜心創(chuàng)作的目標(biāo)。在社會喧鬧中，他不受其影響，不忘初心，社會的喧囂對他而言未免不是一種樂趣。正如他所說：“喧囂不完全是負(fù)在的�！闭�確對待心中的浮躁，在物我兩忘中傾聽心靈的呼喚，這才真謂之靜。

　　古語云：非寧靜無經(jīng)致遠(yuǎn)。我們不能要求社會去除喧囂，但我們能在鬧中取靜。古來有所成就者，難道不都懷有沉靜的心，身處社會之中，遠(yuǎn)離心中的浮躁，尋得久違的寧靜。

靜以致遠(yuǎn)作文3

　　莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎后，全國掀起一陣莫言熱。而莫言本人在開完一場新聞發(fā)布會后便消失在大眾的視線，安靜創(chuàng)作新作品。

　　在我看來，莫言便是那只在人跡罕至的山洞中的美麗蝴蝶。人們借諾獎發(fā)現(xiàn)了這只蝴蝶，而蝴蝶選擇的是退居山洞深處，正如莫言選擇遠(yuǎn)離公眾。因?yàn)槟菢拥陌察o環(huán)境才適合這些美麗的精靈，適合莫言。

　　非寧靜無以致遠(yuǎn)，偉人正是懂得尋找寧靜才能夠成功，而成功也必青睞內(nèi)心安寧之人。

　　林徽因曾說：“真正的寧靜不是避開車馬喧囂，而是在內(nèi)心修籬種菊，盡管如流往事，每天依然濤聲依舊�！币蚨�真正的寧靜是內(nèi)心的平和，這與“大隱隱于市”是一樣的道理。只要內(nèi)心寧靜便能于車馬喧囂的繁華都市有一個寧靜之所。

　　前段時間，于丹北大被嗆一事鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。文化超女于丹在端了多年的心靈雞湯后終于被人轟下臺。這似乎很意外，可是卻又在情理之中。當(dāng)年的于丹用心靈雞湯撫慰了無數(shù)人疲困的心，可是近年來她不斷商業(yè)化，只加湯不加料的'心靈雞湯讓人們越來越難以接受。正是于丹在成為美麗的蝴蝶被人發(fā)現(xiàn)時，不懂得如何退居深處，如何來保持一顆寧靜的心，所以她只能遭到人們反感，最終失去成功。

　　與她不同的是，紅學(xué)癡儒周汝昌盡管著作等身卻仍躬耕于紅樓中；“國學(xué)大師”季羨林一直認(rèn)為自己只是一個普通人；楊絳先生從不開作品交流會，永遠(yuǎn)都是默默關(guān)注這個社會。大師尚且如此，而我們又有何驕傲的資本？我們又憑什么藐視一切？我們又怎能不屑那一顆寧靜之心？

　　反觀當(dāng)今，當(dāng)郭敬明充滿早戀、貪婪、頹廢的作品發(fā)行時；當(dāng)韓寒“巴金文采不好”的言論風(fēng)生水起時；當(dāng)當(dāng)時明月的著作爆棚時；當(dāng)馬諾、芙蓉姐姐在網(wǎng)上受到熱捧時，誰能告訴我，我們那一顆寧靜的心在哪里？我們現(xiàn)在許多人正在慢慢地失去它，從而變得瘋狂與驕傲，變得目空一切。

　　讓我們找回最初的寧靜，讓我們在內(nèi)心修籬種菊，讓我們懷抱謙卑寧靜的心走在社會上。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。視自己為天地間的一粒塵埃，用寧靜平和的心看待世界。我相信，低到塵埃，便能開出花來。

靜以致遠(yuǎn)作文4

　　西方有句諺語：成功不在于一時，而在于一世。人總是渴望一夜成名，一夜暴富，殊不知，《傅雷家書》中曾有一言──得到的越快，失去的越快。因此，在人生的逐夢之旅上，我們要保持寧靜的心，勿忘初衷，千萬別讓一時的名利成為道路上的絆腳石。

　　有人曾做過這樣的調(diào)查：分別拿出一些科舉狀元與落第秀才的名單讓人們進(jìn)行辨識，看看誰至今依舊讓人記住。而結(jié)果大大出乎了人們的意料——百年之后，那些曾經(jīng)名噪一時的狀元早已被人們遺忘，反而是一些一時失敗又備受冷落的落榜書生，或以“天下興亡，匹夫有責(zé)”的歷史擔(dān)當(dāng)、或以《聊齋志異》等文學(xué)成就而青史留名，影響了一代又一代后人，自己也被歷史銘記，獲得一定意義上的“類永生”。

　　“春風(fēng)得意馬蹄疾”的狀元誠然是過上了利祿豐厚的一生，讓自己的整個宗族都流光溢彩，然而，往往也因此，他們的一生再也找不出其他什么亮點(diǎn)了，這只是因?yàn)樗麄儽蛔约杭八�人給披上的光芒四射的“外衣”所蒙蔽所陶醉，只看見眼前的名利，便滿足于當(dāng)下，止步不前，再也沒有做出什么功績，最終被歷史所丟棄。

　　古代中國如此，西方亦然。英國勃朗特三姐妹寫出了《簡·愛》《呼嘯山莊》《艾格尼絲·格雷》等驚世之作�？墒牵�他們家最初名震天下的卻是她們的弟弟——一位神童。為了這位天才弟弟，她們?nèi)�姐妹不惜輟學(xué)專門照顧他，希望他能發(fā)揮聰明才智，創(chuàng)造出驚世之作。可惜的是，天才弟弟最終淪為庸人，反而是一直默默努力、踏實(shí)上進(jìn)的三姐妹，功成名就，聲震中外。這是多么戲劇性的一幕！

　　天才兒童最終銷聲匿跡，默默寫作的三姐妹卻被后人銘記，這再次說明了一個道理：一時的名利都是浮云，歷史只會記住你一生所積累下的卓越成就，而不會因?yàn)槟愕腵一時得意，便為你留名。所有的大人物，正如馬云，正如莫言，都是從小人物起步，默默努力，最終以顯赫的成績，登上了事業(yè)的高峰的，他們，將被銘記在史冊上！

　　反觀當(dāng)今，各種選秀節(jié)目層出不窮，花樣百出，可是很多所謂的草根明星都如同節(jié)目一樣，盡是“換季產(chǎn)品”，正如很多高分低能的高考狀元，最終也被社會淘汰。所以，我們要做的，便是保持寧靜的心，不畏浮云遮望眼，潛心努力，追夢不止。耐心做一枚沉潛的蚌殼，相信歷史的洪流滾滾而過時，我們會經(jīng)由沙子的淘洗磨礪完成到珍珠的蛻變，終將被賞識與珍藏，而非被時光無情地帶走。

靜以致遠(yuǎn)作文5

　　閑庭信步，月光直瀉而下，看那庭階寂寂，空明的積水，交橫的竹柏影，內(nèi)心豐盛的寧靜便再也止不住的像水一樣瀉開了。

　　心如澄澈秋水，行若不系之舟，站在歷史的海岸，在走過那一道道有古人架起的溝渠，看安能折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。遭人誹謗的李白，被唐玄宗賜金放還，都拿他仍然意氣風(fēng)發(fā)“舉杯邀明月，對影成三人”尋找自己那份詩意的棲居，秀口一吐，便是半個盛唐。還有那“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月”的東坡，雖遭官場潑來的污水淋身，但他仍然閑適自持“回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴”追求自己內(nèi)心的波瀾壯闊。

　　記者海德格爾曾說過“生命充滿勞績，但還能詩意的棲居在這片土地上”感謝他給我們帶來的啟示，使我們能在心煩意亂時，可以淺淺低吟人生如同白駒過隙，忽然而已。

　　若談起“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”的人，腦中閃現(xiàn)的.人竟是納蘭容若。生于金戈鐵馬的亂世，卻地位不凡。但事業(yè)上的不得志使納蘭的情感越來越執(zhí)著，對于世俗追求越來越淡漠，直至視為身外之物。他不同與那些紈绔子弟有著自己的愛恨。納蘭多情而不濫情，傷情而不絕情，愛情因而成為她十次創(chuàng)作的一大源泉，愁緒自溢。不是每個人能在安靜的夜里，驀然回首，都有機(jī)會看見那個燈火闌珊處等候的人，耐得住如此靜寞。

　　所以當(dāng)他望著那漫天雪花飛舞，遮掩了一世塵埃，他們片片飛旋起落。那一刻她領(lǐng)悟到自己一生的追尋�！袄涮幤�佳，別有根芽”不與塵世有一絲糾纏。雪花是矜貴冰冷的，而人心即使“別有根芽”也必須把自己偽裝成世間的富貴花。納蘭帶著一生努力守護(hù)的那份寧靜，去道當(dāng)時的尋常。

　　如今是否還有人能為人心守住一份空白，等待寧靜的光顧，慢下自己的腳步，欣賞沿途之景，減緩生活的節(jié)奏好好審視一下自己錯過了怎樣的精彩，聽聽內(nèi)心對你偶爾的提醒。

　　帶著自己內(nèi)心豐富的安靜于塵埃之上，坐看云起，抵達(dá)內(nèi)心最深的地方。

靜以致遠(yuǎn)作文6

　　老子曰“唯其不爭，故天下莫能與之爭。”俗世之中，你我紛爭，如果有真才實(shí)學(xué)，時間便能證明一切，不一定要肆意張揚(yáng)，過分的表現(xiàn)自己只會適得其反，倒不如持著姜太公的垂釣心態(tài)，靜處于世，等待著屬于自己的時機(jī)。

　　鋒芒畢露——謙遜

　　他，一個恃才傲物的主簿，空有才學(xué)于一身。楊修，曹營的主簿，任職于生性多疑的曹操門下，不知收斂，妄自猜度。“闊”門一事讓楊修出盡了風(fēng)頭，而這時曹操已經(jīng)有所妒恨了。第二次“一合酥”一事已經(jīng)讓曹操更加嫉恨楊修，對楊修早有殺心了。最后一次楊修的一言一行直接威脅到軍權(quán)，直戳曹操的心理弱點(diǎn)。楊修往日里的浮躁與偏激，反復(fù)張揚(yáng)才能，狂傲而不知收斂，終因“雞肋”之事葬送了自己的性命。倘若他不在妒心深重的曹操面前極盡顯擺才能，自然也不會落得如此下場。

　　處世準(zhǔn)則：戒驕戒滿，為人忌狂傲。

　　難得糊涂——睿智

　　他，自稱“糊涂老人”，滿腹才華，被稱為“揚(yáng)州八怪”的鄭板橋在名利紛爭的官場之中自稱糊涂，那是一種氣度。板橋的“聰明難，糊涂尤難，由聰明轉(zhuǎn)入糊涂更難，放一著，退一步，當(dāng)下心安，非圖后來報也�！焙茱@然板橋所說的“糊涂”并不是懵懂，他的糊涂是一種大丈夫氣度，是看盡世事滄桑的睿智。假如板橋在那那污濁官場中毫不保留地展現(xiàn)自己的才能，唯恐他人不知，那他的命運(yùn)又會如何呢？

　　處世箴言：非淡泊無以明志，非寧靜以致遠(yuǎn)。

　　采菊南山——隱逸

　　他，退出官場，不慕榮利，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。環(huán)堵蕭墻，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，生活依然晏如也。陶淵明是婦孺皆知的`隱者，生活貧困卻是安貧樂道，超然物外。陶淵明過著自然的生活，卻無不袒露出他的率真，正是皈依自然，沉淀了一顆寧靜的心，造就了這位灑脫的五柳先生。不為功名利祿去偏倚自己的心情，前塵往事隨風(fēng)飄，淡泊于名利，寧靜可致遠(yuǎn)。

　　處世寄語：不流于世俗，無名無利亦可尋得南山怡然自樂。

　　其實(shí)很多的時候，我們都無需刻意去表現(xiàn)自己，總有一個機(jī)會，金子會自己發(fā)光。對待事情就像齊白石老人那樣，“人罵之一笑”，那是樹大招風(fēng)，不必在意；“人譽(yù)之一笑”那是江山代有才人出，不可驕傲。寵辱不驚，不極欲于表現(xiàn)，就是種大境界了。

靜以致遠(yuǎn)作文7

　　黎明咬破夜的嘴唇，紅霞便伴隨著晨曦的第一縷光芒噴薄而出。旭日的余芒編織著極光走過的痕跡。深邃沁藍(lán)的星空與緋紅流艷的云霞融為一體，北極星的身影也逐漸隱沒，取而代之的是游刃于紅霞之間的浩瀚云海。站在峰樓獨(dú)望天際，感受到的是那縷祥和的寧靜。

　　身在塵世的我們，躲不開那世事的.喧囂，身在塵世，燈紅酒綠與繁弦急管就時時環(huán)繞在我們身旁。物質(zhì)上的需求一次又一次的壓迫著我們的神經(jīng)，生活的準(zhǔn)則再度淪落為權(quán)衡物質(zhì)的利弊與否。卻不想，人生匆匆，流年逝水。無盡的錢財卻換不來一世的安寧，生命的消逝卻帶不走絲毫的榮光。

　　于是，物質(zhì)不再完全掌控著人們的生活，寧靜也逐漸成為生活的營養(yǎng)品。

　　然而，生活在二十一世紀(jì)的我們，也許不能再感受到陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的恬適與安寧；也許不能再體會到李白“與影相伴，對月當(dāng)歌”的超然與脫俗。但在閑時之際，你可以端起一杯清茗，任茶香四溢，漸入心脾。輕啜一口，吞吐的是寧靜的氣息，拋卻的是塵世的凡俗；你可以與友對坐亭臺，任星臨萬戶，皓月當(dāng)空。對月長望，心生的是寧靜的身影，看破的是人世的繁華；你可以漫步林間小道，任鳥語花香，清風(fēng)竹影。傲然直行，渴求的是寧靜的心靈，遺棄的是世事的喧囂。

　　這就是寧靜，簡約卻顯明世真理。它帶給我們的不僅是處世的準(zhǔn)則，更是生活的凝華，心靈的慰藉。

　　寧靜或許并不難尋，只要你以一顆平淡的心去感知，寧靜之門就會為你開啟。

　　仰望蒼天，落日殘陽，紅霞掩映，星辰逐影。又一周始，又一輪回。遙望天際，嘴邊不覺勾起一絲弧度，因?yàn)槲抑�道淡泊而明志，寧靜以致遠(yuǎn)。能真正就在濤濤歲月長河中的，是那一顆寧靜的心！

靜以致遠(yuǎn)作文8

　　站在廬山的三疊泉旁，看著那“三千尺”的瀑布飛流直下，心中只有對美景的欣賞。閉上眼，聽著水流相互擊打的聲音，內(nèi)心的浮躁也逐漸地平靜了。

　　唐朝的李太白面對廬山的三疊泉發(fā)出“疑是銀河落九天”的感嘆；晉時五柳先生面對閑居生活寫下了“采菊東籬下，悠然見南山”的千古名句。寧靜，是所有人都想擁有的一個境界，但從古至今，鮮有人擁有。今天寂靜的山林中似乎是寧靜的歸宿，但古時的山林從未平息過。

　　江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。山水的壯麗雄偉，讓所有人都想一睹為快，但在壯麗的山水中，也發(fā)生了許多血流成河的激烈戰(zhàn)斗，雙方短兵相接，瘋狂地廝殺，直到流盡最后一人的鮮血，天空也被山林中的血液染紅了。戰(zhàn)斗的噪雜之后，剩下的是空無一人的寂靜。這種寂靜是可怕的，沒有人敢去涉足這樣的寧靜。戰(zhàn)爭帶來的只有無限的噪雜與無限的悲越。還有戰(zhàn)爭過后那令人恐懼的寧靜。

　　但現(xiàn)代社會崇尚和平，才使得這一方凈土被保留，這一線寧靜被保留。保留下的不只是山水，更是現(xiàn)代人對未來的渴望，對心中完美生活的'向往。人們渴望寧靜，便寄情于這山水之間，但真正的寧靜山水給不了我們。

　　歐陽修帶著滁人樂游山水，大醉而歸，山鳥在滁人歸去后才得以放聲歌唱。山水間原本的安寧被人類的造訪破壞了。即使是在現(xiàn)代，人們在勝地并沒有一顆朝圣的心，更多的是與美景拍照留念，向朋友炫耀自己到過并不注意對這一絲寧靜的保護(hù)，噪雜的聲音隨著人流的涌入而漸漸升高，最終山水間也如都市一般人聲鼎沸，毫無寧靜可言。

　　雖說現(xiàn)代浮躁，但所謂大隱隱于市，真正內(nèi)心寧靜之人能在噪雜的塵世中開辟一塊屬于自己的寧靜的小世界，沉醉其中，不為外界所動，寧靜才能產(chǎn)生，才能逐步擴(kuò)大，世界也會變得更加美好，和平。

靜以致遠(yuǎn)作文9

　　一句千古名言：

　　“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！�

　　一位萬表丞相：

　　“三顧頻繁天下計(jì)，一番晤對古今情�！�

　　淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。諸葛孔明，一生之寫照。歷史黃葉，儼然一儒士風(fēng)范，山高水長，傳承至今。

　　如今，世事紛繁，誰能心隨朗月高，志與秋雙潔？燈紅酒綠，紙醉金迷，心痛之極。

　　生于何意？死于何值？人生在世，不與煙火絢麗，“不求聞達(dá)于諸侯”。只為活得坦然，生得無愧，冷眼浮華，橫對喧囂。一曲《高山流水》會知音，盡情揮灑古今情。與音符飄逸云間，散落花叢。潛入竹林，越過山溪。穿越千年沙漠，尋得一方綠洲。心靜如水，動如兔，淡淡的恬靜，幽幽的芳雅。爾虞我詐，勾心斗角，煩心亂事，如灰飛煙滅。得失之間以一顆平常心視之。此志向宛若紅顏知己相依相訴；若漫游書海，閱盡人間春色，世事滄桑；若一書狂草，揮毫潑墨，行云流水；若高歌一曲，釋懷大好河山；若蒙娜麗莎，嫣然一笑，雍容典雅。似：

　　周郎雄姿，羽扇綸巾，談笑風(fēng)聲；

　　太白文章，明朝白發(fā)，乘風(fēng)破浪；

　　彭澤愛菊，采于東籬，悠見南山；

　　摩詰秋暝，雨后空山，秋高氣爽。又得春風(fēng)滿面，楊柳岸邊，綠意叢生，生機(jī)盎然。

　　獨(dú)守廬中，放眼天下。飽讀詩書，學(xué)富五車，上知天文，下知地理。運(yùn)籌帷幄，決勝千里。安天下大計(jì)，吐萬丈長虹�！昂＜{百川，有容乃大�！毙男貢邕_(dá)，海闊天高。知恥而后勇，知辱而后奮。堂堂男兒，哪為區(qū)區(qū)名利折腰？更哪為雞毛蒜皮熱斤斤計(jì)較？

　　淡泊是拳拳之心，白壁無瑕；

　　明志是寒冬臘梅，屢屢幽香；

　　寧靜是如鏡水面，水波不興；

　　致遠(yuǎn)是丈夫四海，萬里比鄰。

　　回歸現(xiàn)實(shí)，杯里酒中，醉生夢死，還唱“世人皆醉我獨(dú)醒”孰不知呼酒買醉，“年與時馳，意與日去�！彼�謂灑脫。然大好年華，早已消逝。

　　淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)常常被人認(rèn)為是不得意時候的'自我安慰，或是懷才不遇，或是壯志難酬，而我看來是積極奮進(jìn)，自尊自信，自立自強(qiáng)，不卑不亢，樂觀豁達(dá)。

　　“夫君子之行，靜以養(yǎng)身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)……”

靜以致遠(yuǎn)作文10

　　大千世界，蕓蕓眾生。我們每個人都很渺小，如宇宙中的塵埃。生存或者是消逝，這些都無法掌握。我們能掌握，是自己的使命。安靜地完成使命，是我們的“本分”。

　　前一向氣溫驟降，新疆的霧凇景觀壯美亮麗。可以想象，即使天寒地凍，雨雪紛飛，有如此美景在旁，也不會感到煩悶吧。美麗的霧凇陪伴著當(dāng)?shù)厝�，陪伴著新疆，陪伴著萬物。

　　這就是大自然的使命。

　　天地寂靜，這是為了迎接暴風(fēng)雪的喧囂，而在這之后，便是大自然留給世間的壯麗風(fēng)景。他在安靜地完成自己的使命，將大自然的神奇展現(xiàn)給所有的觀眾——即使它很普通，而且很快就會消逝。

　　高慧云，一個普普通通的古籍修復(fù)者，雖是一直默默無聞，但卻在歷史中為中國留下了更深的印跡。為古籍續(xù)命，就是為人類續(xù)命。拆書、補(bǔ)書、訂書、壓平……周而復(fù)始，卻從未停歇。因?yàn)樗�知道，這是她的使命。

　　正是因?yàn)樗�的默默無聞，榮辱不驚，才讓她在這又窄又長的道路上寧靜致遠(yuǎn)。

　　人也好，物也罷，世上的每一份子都需要完成自己的使命，寧靜致遠(yuǎn)，方得始終。

　　大自然所創(chuàng)造的霧凇景觀，蘊(yùn)含著自然本源的無限和諧；高慧云所修復(fù)的7000余冊古籍中，記錄著的是中華兩千多年的輝煌歷史。而這些，都是由一種默默的力量在安靜中完成了它們的使命。

　　時間是一個偉大的'作者，它必將給所有人寫出最完美的答案。大自然用時間留下了壯美的瞬間，高慧云用時間留下了精彩的永恒。

　　寧靜，致遠(yuǎn)。這是許多人的座右銘，確實(shí)值得深思�，F(xiàn)代社會多了浮躁、喧囂；少了沉著、寧靜，而這些，卻正是我們所需要的。安靜地完成使命，是我們的本分。

　　記得馬云曾經(jīng)講過這樣的意思：我曾在最落魄的時候想過放棄，但寧靜的杭州讓我的沉如止水，我一直在安靜的往前走，直到最近幾年才被人發(fā)現(xiàn)。

　　我想，這就是他的使命履行，因?yàn)樗�懂得：寧靜，致遠(yuǎn)。

　　那么，我們呢？也不要為眼前的無人知曉而感到苦惱，因?yàn)槟愕呐�力在不久后會瞬間綻放，也有可能會成為永恒。需要謹(jǐn)記——

　　心寧靜，方致遠(yuǎn)。

靜以致遠(yuǎn)作文11

　　微弱的銀燭光映著墻角那早已無人觀賞的畫屏，星星點(diǎn)點(diǎn)的螢火在空中彌漫。天階從夜空中緩緩延伸，輕羅手中的一柄團(tuán)扇，月華如水，望牛郎織女的鵲橋相會。心靜，則物我合一，寧靜致遠(yuǎn)。

　　獨(dú)坐那幽靜的竹林中，目之所及，皆是泛著青幽的翠竹。燃一炷香，執(zhí)一素琴，彈奏于林間小屋前。抬手，撥弦。古色古韻之聲悠然而至。之后，便是行云流水般的，在林間流淌環(huán)繞的樂曲。輕啟丹唇，悅耳的歌聲四散開去。身側(cè)的一股涓涓細(xì)流淌過，落紅有意，輕浮于流水之上。在這無人之境，半盞皎月已然升至夜空，撒下如絲如縷搬的月光，映在那適宜的背影之上。

　　這便是靜，幽靜則萬物皆空。

　　置身于空山之中，傾聽桂花的飄落。執(zhí)一枝金桂，抬眸望向早已歇下的城市。燈火喧囂之后，是難以言狀的寂靜。似是再也沒有什么可以打攪到夜色的蔓延。春季的山間，流淌著初化的'雪水，悄然升起的月亮驚到了林中棲息的鳥兒，忽地竄上夜空。此時的春山間，有聲，亦是無聲。想那今夜凋零的金桂，自從其綻放枝頭，便會想到，有一天，它會歸于塵土。

　　這便是靜，嫻靜則從容不迫。

　　緩緩流淌的溪水邊，清晰可見沉積在水底的鵝卵石。松樹長勢茂盛，隱約可見枝頭的皓月當(dāng)空。又是一個無人曉知的夜空中，那幾縷月光使清泉泛起了粼粼波光。水底的石子已被打磨了千萬次，磨盡了最初的棱角和放蕩，開始圓潤飽滿，安分守己了。夜空下，石子上微微泛起的青綠，便是歲月的痕跡，閑適安靜。

　　這便是靜，寧靜則往事如煙。

　　寧靜致遠(yuǎn)，更是一種心境。是在煩雜的大都市中有自己的靜，不被世事所打擾。任其外部如何喧鬧，我們都守得住自己的初心，從容不迫的生活。閑來，可執(zhí)一素琴，呷一香茗，體驗(yàn)寧靜之韻。

　　只有擁有的自己的寧靜世界，方得致遠(yuǎn)。知道自己想要什么，便朝著那個方向去了。不須理會世事浮華三千的吵鬧，寧靜致遠(yuǎn)，方顯初衷。

　　寧靜致遠(yuǎn)，則可以月夜調(diào)素琴，春山聽花落，松間望泉流。愿每個人的心中都有一抹清幽的寧靜致遠(yuǎn)，愿往事浮華三千，你我風(fēng)采不變。

靜以致遠(yuǎn)作文12

　　月光灑滿了屋子，不開燈，也是銀白色的一片。被月光籠罩的床上，有一本《鋼鐵是怎樣煉成的》的書，書頁被我輕輕翻動。夜已深，我望向床外，也許，只有我在半夜用有如此閑情雅致，喝著奶茶，看著書。

　　“青春獲得了勝利。傷寒沒能奪走保爾的生命。這一是他第四次死里逃生……”我正讀著書中第2部的第3章，不僅為保爾堅(jiān)強(qiáng)的意志而感到震撼，本來一直提著的心落地了。我剛剛舉起杯，突然，門開了，媽媽出現(xiàn)了，她那披散的頭發(fā)讓我險些暈了過去�！案�你說了多少遍了，十一點(diǎn)以后是你長身體的時間，不能隨便熬夜！”媽媽那原本睜不開的眼睛忽然間睜大了，嚴(yán)厲地指責(zé)我。第一次，我打開燈看書，被她發(fā)現(xiàn)；第二次，我打手電看書，又被她發(fā)現(xiàn)；今日，我不開燈，也不打手電，借月光看書也被發(fā)現(xiàn)！心中暗道倒霉。

　　媽媽氣沖沖地走了，我卻又一次地拿起了書，小聲說道：“奶茶再不喝就涼了，書再不看就遲了！”我再一次舉杯，喝下，可卻無法咽下，因?yàn)榭虏旖鸬牟∮址噶耍∥业男闹袩o比悲痛�？赐赀@一章，扭扭僵硬的脖子，不見感嘆：“已經(jīng)1點(diǎn)多了！”奶茶，人們都越喝越困，可我卻毫無睡意。不禁升起“眾人皆睡我獨(dú)醒”的自豪之感，不禁自我贊嘆“月色入戶，而閱金經(jīng)”，將劉禹錫與蘇軾的'閑情綜合在一起，閑適而悠然。

　　閑中有閑適，舉杯與保爾歡飲，學(xué)習(xí)保爾堅(jiān)強(qiáng)的意志；閑中有悠然，躺在月光之下，與保爾暢談人生，了解了人生無常之道。讀書是我閑時最愛的娛樂項(xiàng)目。那晚，我不禁感受到“明月幾時有，把酒問青天”的愉悅。“閑”字有褒義，也有貶義。在我眼中，“閑”是一個美好的詞語。我不停的渴望“閑”，這樣又可以與書中的主人公共同走過成長的道路，一起品味“寧靜致遠(yuǎn)”四字的甘甜。

　　眼看天就要漸漸亮了，我安然躺下，懷中抱著書，再一次與保爾聚會。這次，它會領(lǐng)我在成長的道路上走得越來越遠(yuǎn)，慢慢靠近勝利的彼岸。我不禁由衷地發(fā)出感嘆：“我愛‘閑’！”

靜以致遠(yuǎn)作文13

　　世界時運(yùn)動的，一個永恒的不變的真理，滄海桑田，潮起潮落。世界在不停的運(yùn)功中走后無數(shù)日日夜夜，昨天成為歷史。人生是運(yùn)動的，在時間的車輪下，人生走過出生，成長、衰老，死亡。一次次大起大落中，我們飽滄桑，身心疲憊，就是時候給世界一個安靜了，給人生一個安靜了。在安靜中我們思索，思索中我們走的更遠(yuǎn)。

　　世界大戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束，它們已進(jìn)入輪回。但因戰(zhàn)爭流失生命，留下的殘延斷臂卻時刻的提醒著我們，那是一段無法抹掉的歷史，它們對我們家園的催殘，對我們心靈的'傷害揮之不去。是時候安靜了。大戰(zhàn)之后的人民需要在安靜，在平靜中撫平傷口，在和平中建設(shè)家園。在安靜中我們迎來興興向榮的二十一世紀(jì)，讓這個世界更加的繁榮，昌盛。

　　他是一個無憂無慮的老人，曾經(jīng)年輕的時候他渴望過功名利祿就，他向往過權(quán)貴，渴求過做官報國。他曾在看不見硝煙的官場中彌忙，掙扎。他差一點(diǎn)在這充滿金錢，權(quán)勢，美女的腐敗世界中遺失。但不為五斗米折腰的志氣是他猛然驚醒。這一切不適他，他屬于自然，他向往的是田野于是他毅然離開官場，絕不回頭，留下的是過程在梁上的官印，搖搖晃晃。于是他盡情的享受南山喜愛安靜的生活，在安靜中思考著人生，觀察著自然，安靜中升華著思想。靜靜的寫著悠然的詩篇，流傳古今。他就是陶淵明，一干在南山下安靜的人。

　　鄧稼先，一位偉大的物理學(xué)者。他和他的團(tuán)隊(duì)在新中國剛成立不久，當(dāng)中國周邊還充滿不穩(wěn)定的因素中，走進(jìn)了沙漠，安靜了幾個春秋。在所有人都不知道的情況下，安靜努力下?lián)Q來了羅布波那震天的巨響和奔騰天際的云彩。我們用這換來了新中國的穩(wěn)走，得到了全中國人尊敬，用安靜的五年換來了他科學(xué)的巔峰。

　　當(dāng)今社會已經(jīng)步入信息時代。在這快節(jié)奏總充滿了聲音狂熱。時代已奏響最強(qiáng)音，而我們在這喧鬧的世界如何找到自己的位置改觀重要。于是我們需要安靜，安靜的思考自己的的今后，我們因當(dāng)怎樣的把握人生，是的，我們需要安靜。安靜中，讓我們走的更遠(yuǎn)。

靜以致遠(yuǎn)作文14

　　非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。當(dāng)我讀到這句話時，我想到了那個向往田園風(fēng)光，追求自由的陶翁。人們常說，生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。這或許是人生的一種理想境界，也未嘗不可。

　　在當(dāng)今，有一種力量，叫做名利。親情誠可貴，友情價更高，若為名利故，二者皆可拋。的確，這是時代的特點(diǎn)。無論農(nóng)村人，無論城里人，或是有錢的富商，或是很窮的普通人，大概都知道名和利，對二者有不同的認(rèn)知。

　　我在想，從古至今，人人都在為財，為名，為利，奔波勞累。高高在上的大官們各個腰纏萬貫，卻總說自己囊中羞澀，貪婪之心早已蒙蔽了視野。每當(dāng)這個時候，聽到愛心募捐活動，看到貧困潦倒的`現(xiàn)狀，我們猶豫不決，憂慮重重，不知自己的憐憫同情之心，是否會有人需要，是否可以帶給人短暫的安慰？當(dāng)我們想著如何使用恰當(dāng)?shù)姆绞綄⑽覀兊年P(guān)懷送去最最急需的人的身旁，在無聲無息之間，卻有人在利用我們的善意之舉。

　　春節(jié)了，發(fā)紅包，發(fā)壓歲錢，竟成了壓力錢了。十元難為情，一百元拿不出，人人都會覺得很難受，無論給予者，無論接受者。一個紅包，一份壓歲錢，這是長輩的一份心意，一種對新一年的祝福與期許。好似這不是在發(fā)紅包，送祝福，恰似一場攀比大賽，人人都在私語，誰是土豪，誰是富二代，誰是農(nóng)二代，誰是窮人。

　　哪個人前不說人，誰人背后無人說。說著說著，比著比著，親情遠(yuǎn)了，友情走了，名與利是否雙收，你我心中自知。

　　淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，最最需要的，最最可貴的，終是那你我最不留意的。需要的，才是最好的。

靜以致遠(yuǎn)作文15

　　國維的“六不”，斬去了治學(xué)浮夸的枝條，拒絕自以為是的喧嘩，還學(xué)術(shù)謙謙之風(fēng)、靜靜沉思的凈土。做學(xué)問如此，做人亦應(yīng)如此，不浮躁、不自滿，虛心學(xué)習(xí)，淡泊寧靜，方能有內(nèi)在厚重的積累與人格的高度。正所謂：靜水流深，方能致遠(yuǎn)。

　　也許正是因?yàn)楦篃o真材實(shí)料，胸?zé)o積淀成竹，聒噪者們才會高談闊論、矜己排他、大肆吹噓，擺出虛高的姿態(tài)示人，以尋得“存在感”。殊不知夸夸自論卻示出了虛榮與短淺，貴自輕他卻揭露了狹隘自滿，到頭來非但未能收獲真才實(shí)學(xué)，反而將為人的品格也一并丟去。而真正的智者，則懂得于寧靜中虛心學(xué)習(xí)，壓低姿態(tài)汲取真知，匯集溪流，涵養(yǎng)蘊(yùn)藏，成就一泓靜水。他們不僅有踏實(shí)的學(xué)識，更有寧靜專注、謙和深沉的靈魂。

　　尋訪靜水，我看到了季羨林的學(xué)識在四合院內(nèi)扎實(shí)成長；沈從文的情思在邊城中靜靜流淌；塞林格拒絕采訪常年閉關(guān)，在他筆下的麥田中專注守望他們從未放言高論、吹噓淵博、議他短長，卻為世人銘記與敬仰。深厚的內(nèi)在積累不需要口舌之爭予以體現(xiàn)，更不需要以此方式顯示地位的崇高。正如楊絳與錢鐘書最愛的詩歌所言：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑�！闭�是因?yàn)檫@些沉靜的靈魂明白，無用的爭囔自夸只會使人淺陋，而沉淀與積累才能終有所得。

　　反觀當(dāng)下，有多少所謂的“大師”、“專家”終日鼓吹自己的.觀點(diǎn)，掀起口水戰(zhàn)便打得不可開交；又有多少所謂的學(xué)者，將古今同行貶得一無是處，卻只能用照搬甚至抄襲來的言論遮蓋自己的“殘疾”。他們?yōu)榱颂摌s與名利，大肆喧嘩，上演著一場場學(xué)術(shù)場上的鬧劇。而處于這“自媒體”時代中的當(dāng)代人也不免陷入這等漩渦，為了在紛繁的觀點(diǎn)中為自己打出響亮的名號與招牌，他們聲嘶力竭地發(fā)表意見，萬苦不辭地糾正他人，仿佛這樣才不至于在這龐大的媒體中迷失。可是，他們最終卻輕浮了思想，無所沉淀，落得個淺薄的結(jié)局——淺薄了學(xué)識，也淺薄了靈魂。

　　是時候重拾國維的“六不”，呼喚“靜水”的深度了！西諺云：“閉上嘴巴，我便打開了心窗。”那便如其所示，不去浮躁自夸，而是靜心研究；不去放言高論，而是多一份反思與沉淀。

　　唯有此，才能出現(xiàn)更多真才實(shí)學(xué)者，更多品格凝練者；唯有此，我們才能還學(xué)術(shù)與思想一片寧靜的天空。

　　靜水流深，方能致遠(yuǎn)！

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