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雅俗共賞作文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編整理的雅俗共賞作文，希望能夠幫助到大家。
雅俗共賞作文1
古有“陽(yáng)春白雪、下里巴人”。文化的特點(diǎn)原本就是雅俗共賞。文化的多元化更是如今社會(huì)的基本形式，所以面對(duì)這樣分（紛）繁雜亂的社會(huì)，如何審視文化是一個(gè)極其重要的課題。我以為，面對(duì)如此的考驗(yàn)，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)雅俗共賞，去粗取精。
“雅俗共賞”，是我們面對(duì)這樣一個(gè)文化沖擊，文化融合時(shí)首先要具備的能力。對(duì)于如此大的一個(gè)世界，充斥著無(wú)數(shù)民族，無(wú)數(shù)的文化。他們各自具有其自己的特點(diǎn)。如美利堅(jiān)文化熱情外露，英格蘭文化拘謹(jǐn)內(nèi)斂。這些文化所產(chǎn)生的物質(zhì)文化更是天差地別，美國(guó)黑人的街舞繞舌，英國(guó)紳士的藍(lán)調(diào)爵士。這些都是文化上的差異，這些也是多元文化構(gòu)成所不可避免的因素。我們，作為新一代中國(guó)崛起后面臨世界狂潮沖擊的新生代，有一顆包容，共賞的心是必需的'。歷史的教訓(xùn)告誡我們，只有包容并學(xué)習(xí)先進(jìn)，才能被歷史所接納，被世界所承認(rèn)。而應(yīng)該有一顆進(jìn)取，平淡而寬容的心去面對(duì)。只有敢于面對(duì)任何沖擊。才能堅(jiān)定的繼續(xù)矗立著。
“去粗取精”，是在學(xué)會(huì)包容之后智者的選擇，這是一種進(jìn)步的手段。文明文化的發(fā)展，自然是人類的努力，但是想要進(jìn)步，要求發(fā)展往往一些先進(jìn)的思考，在我們接受了之后，該做的就是去篩選，更甚者就是去吸取，去吸收。古代中國(guó)先進(jìn)的四大發(fā)明，對(duì)于阿拉伯人來(lái)說(shuō)他們是接納，并雙手拿著交給了歐洲人，而歐洲人從阿拉伯人手中接過(guò)他（它）們并把他（它）們?nèi)谌朐诹俗约旱奈幕校庞辛恕靶潞铰返拈_(kāi)辟”。學(xué)會(huì)吸收才是進(jìn)步的開(kāi)始，如今英語(yǔ)的使用已可說(shuō)是百分百，我們的成長(zhǎng)正是充斥著英語(yǔ)歌曲。電影，這才是一種文化的吸收。反之，日本的漫畫(huà)，動(dòng)畫(huà)進(jìn)入中國(guó)后只給大部分青少年留下迷戀游戲，電視的結(jié)果，這又是否該值得我們仔細(xì)思索。
故而，最終最值得我們審視自己，審視文化的是：如何培養(yǎng)自己一種真正的審美能力�？梢哉f(shuō)，只要有人類的地球，必然會(huì)仍然充滿各式各樣的文化。我們?cè)诿鎸?duì)如今文化生活的同時(shí)，該學(xué)會(huì)的是一種真正的審美能力，審視文化，審視生活。這才是我們?cè)摫в械膽B(tài)度。我們青少年是社會(huì)的新血液，我們應(yīng)當(dāng)走近經(jīng)典，在成長(zhǎng)過(guò)程中，真正體會(huì)到文化的“美麗”之處。
最后，我希望面對(duì)文化，面對(duì)當(dāng)今的分（紛）繁復(fù)雜的挑戰(zhàn)。我們，作為炎黃子孫，始終該對(duì)我們五千年淵（源）遠(yuǎn)流長(zhǎng)的漢文化保有一顆尊敬，崇尚的心，在面對(duì)世界文化狂潮襲來(lái)之時(shí)，堅(jiān)定著我們的信念。傳承發(fā)揚(yáng)我們的文化。
雅俗共賞作文2
雅，清新高雅。別有風(fēng)味，仔細(xì)品讀，扣人心弦，引人注目熟。俗，簡(jiǎn)單隨性。，仔細(xì)品讀緩解壓力，放松身心，。那對(duì)于雅和俗我們又該如何品讀呢呢？
高雅的作品，超凡脫俗，想想文藝復(fù)興時(shí)期，以前各大流派的文學(xué)作品，讓人眼前一亮。說(shuō)說(shuō)著名雕塑作品，斷臂維納斯吧，無(wú)論作品的那個(gè)地方，都讓人挑不出一點(diǎn)瑕疵，而普通人看到，覺(jué)得唯一美中不足的便是那斷臂，如果手臂完整就好了�？勺尨蠹曳艘乃嫉氖�，正是因?yàn)檫@斷臂才讓這作品顯得珍貴特別。
可見(jiàn)即使雅的東西雖說(shuō)在藝術(shù)層面上有高的成就，但對(duì)于我們平凡的人說(shuō)，根本不能理解其中的含義，更不能理解作者創(chuàng)造時(shí)的思想，比如抽象畫(huà)。乍一看，我們根本不懂其中含義，即使一些學(xué)者經(jīng)過(guò)探討，也不能理解作者創(chuàng)造的心情的，可見(jiàn)雅的作品雖讓人眼前一亮，但我們常人好像并不能真正讀懂其中含義。
通俗的作品，簡(jiǎn)單的創(chuàng)造背景，具有隨意性，我們?yōu)榱朔潘梢幌露?jiǎn)單作畫(huà)，通俗易懂，但沒(méi)有上升藝術(shù)層次，僅僅能供我們放松身心，所以雖不能留垂青史，感受當(dāng)下創(chuàng)造的信息也是值得的。
雅的文化也有其缺點(diǎn)的文化也有其優(yōu)點(diǎn)，光看到雅的好，而忽視其缺點(diǎn)是不對(duì)的，沒(méi)有體會(huì)俗文化的優(yōu)點(diǎn)也萬(wàn)萬(wàn)不能。所以我倡導(dǎo)大家雅俗共賞。
閑下的時(shí)候，坐在窗前的長(zhǎng)椅上，桌上放一杯茶，手里捧一本喜歡的繪畫(huà)作品聽(tīng)著舒緩的音樂(lè)，認(rèn)真讀讀其中作者生平事跡和常用的繪畫(huà)手法，然后打開(kāi)一篇作品，耐心品味，我們也試著從作品的年限，顏色，手法等方面分析分析作者的`創(chuàng)造意圖，我覺(jué)得偶爾這樣和藝術(shù)巨匠接觸的機(jī)會(huì)也是很奇妙的，仿佛一瞬間你走進(jìn)了他生活的那個(gè)時(shí)代，了解了他的遭遇，體會(huì)到了他當(dāng)時(shí)的心情，你的體會(huì)沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之說(shuō)，重要的是這樣一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程；有壓力的時(shí)候，寫(xiě)寫(xiě)字，畫(huà)幅畫(huà)，唱唱歌，雖然我們不太專業(yè)，沒(méi)有王羲之一樣的功底，但通過(guò)這樣的一個(gè)過(guò)程，我們緩解了壓力，重要的是一個(gè)放松的過(guò)程。
無(wú)論是雅的文化還是俗的文化，都各有優(yōu)缺點(diǎn)。
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