男人天堂日韩,中文字幕18页,天天伊人网,成人性生交大片免费视频

殊途同歸作文

時間:2024-02-19 09:19:12 詩琳 好文 我要投稿
  • 相關(guān)推薦

殊途同歸作文(通用8篇)

  在平時的學習、工作或生活中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題,下面是小編收集整理的殊途同歸作文,歡迎大家分享。

殊途同歸作文(通用8篇)

  殊途同歸作文 1

  歷史總是太遙遠,如同流逝而去的水,我們再也見不到也摸不著,只能從被侵蝕后水岸的痕跡瞥見一點歲月變化。那些人和事雖說遙遠,但細思之下,也別有一番感慨。

  我仰慕的歷史人物很多,常言道時代出英雄,獨領(lǐng)風騷的人物向來不少,但令我猶為難忘的,還屬東漢時的華歆與管寧。他們不是死生闊契的摯友,也不是頗有功業(yè)的`帝王能臣。說他們是朋友,兩人卻在年少絕交后不復見,說他們不是朋友,卻終是殊途同歸,難言絕交的意義了。

  世人皆知“割席斷義”這一典故,因為華歆貪于小財,貪戀地里金片,所以被管寧輕視;華歆存名利之心,不能靜心讀書,與普通人一般圍觀華麗馬車,所以被孤高的管寧割席斷義,從此絕交。但眾人不知,華歆晚年官至太尉,三番五次向皇帝推薦久居田野、從未入仕、年歲已高的管寧,無論管寧如何拒絕,依然不放棄,甚至要把太尉之位讓與他。他們背后的故事還有很多,我想,華歆最后的執(zhí)著,只為再見故友一面。

  翻開歷史的書頁,華歆向來是清正廉潔的。他為人頗有君子之風,且淡泊處世、眼光明銳,因此在入仕后步步高升的同時,也受眾多贊譽。他素來節(jié)儉,言語委婉,不收賄禮,死后家里米不過幾斗,生前也推廣儒學,為人表范。他為人明智,明晰利弊,與王朗同船時,并不想收留求助之人,卻在施以援手后,幫助到底……一切不禁讓人深思,一個能把千金拒之門外的人,怎么就貪戀了當時地里的金片?我想,華歆是極悔的吧,他把管寧視為摯友,卻遭對方絕交,于是后面無論多么風光,都沒法忘記,因此淡泊一世,廉潔至終,并在晚年極力舉薦管寧,想再見老友一面?墒湃サ,再也挽不回了,于是最終他也沒能如愿。

  華歆在官場沉浮,品味著世事難料,盡管官至太尉、受人敬重、家庭美滿,但我想他還有一個最大的遺憾,畢竟最安穩(wěn)和樂的日子,往往是最讓人懷念的,這應(yīng)是他與管寧讀書鋤菜的那段時光。那時年少,華歆聽聞管仲之后管寧素有美稱,因此不遠千里來訪,兩人一見如故,彼此交好,那時候美好得像是沒有煩憂,只用坐在一小屋子里讀書,到園里鋤菜,時光安寧?芍螅軐幹灰騼杉,便認為他們志不同道不合,最終分道揚鑣,不復見。

  華歆走向了官場,追逐功名利祿,品味世間沉浮。管寧繼續(xù)隱居田野,授人儒學之道,悠然自得。華歆在朝野“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平”,管寧便在田間教化民眾,守君子之風。雖殊途,卻同歸。盡管兩人的命運軌跡相反,卻還是堅守了心中的大道,行坦蕩之事,成了世間一抹月朗風清。只是人間已晚,山河已秋,離別難聚,故友難回。

  歷史的水終會流逝,余香卻會在風中停留,并且歷久彌香。我們身邊的人,也終會走上不同的路,不過,殊途卻同歸,又何嘗不好?

  殊途同歸作文 2

  青瓷缸中戎戎水影,養(yǎng)的是水仙清麗;污泥塘里深深沼洼,養(yǎng)的是白蓮潔凈。倘若人品是哺育藝術(shù)的土壤,為何白蓮見不到泥土色,聞不見土壤氣?性情急徐固然可從字里行間略窺幾許,而人品一說,實難揣測。然而我們欣賞藝術(shù),并非一定要讀作者生年,只要骨子里渴望開出一朵好花。

  “詩歌只與詩人有關(guān)的想法是反詩歌的!瘪R爾克斯如是說。尤其到了革命時,藝術(shù)的種子似乎滿戰(zhàn)場撒播。猶記得鏗鏘的《馬賽曲》響徹巴黎,《自由引導人民》的畫作擎起戰(zhàn)旗,然而法國國歌作曲詞者魯熱,不過是個上尉,甚至在戰(zhàn)爭的后程抵觸革命,像個懦夫一樣度完余生;畫家德拉克洛瓦倒是“法國革命的種子”,自信勇敢,連素描的筆觸都不愿收斂,作品的格調(diào)趣味驚人地一致,可性情人品確是云泥之別,可見藝術(shù),從不是人品忠實的鏡子。然而我想,作品之所以得以流傳,必有其唯一的批判標準。肥沃的黑土,美麗的紅壤乃至貧瘠的黃泥,因為一致的追求,都能生長出哺育人性的大麥、稻谷與青稞。

  作品的格調(diào)趣味未必與人品一致,卻一定與內(nèi)心的追求吻合,國家危亡之時,懦夫魯熱的筆下也流淌出了“向前,向前,祖國的兒子!”這般的字眼,而在浩瀚的宇宙真理面前,好與人計較、抬杠的牛頓才俯首為真理海邊拾貝的孩子;法律的殿堂前,口吃敏感的毛姆滔滔不絕,語帶機鋒;書法的恣意中,好順手偷人字畫的米芾瀟灑揮毫,盡是大家之風。

  因為追求了共同的自由、真理與美,作品才被稱為藝術(shù),而追求,從來不由人品決定,忠實于內(nèi)心的藝術(shù)家當然可以字如其人,言為心聲,而被生活的茍且壓彎了腰,被人性的陰暗絆住了腳,依然追求著正直與光明,不正是藝術(shù)最強烈痛苦的詩意嗎?

  北大教授孔慶東近日發(fā)微博稱莫言常說的家境沒落、常日饑寒全是謊言,還附圖一張,上頭的小莫言穿著棉襖,虎頭虎腦,很是可愛。所以我們該要求藝術(shù)家什么呢?村上春樹說:“我們是一群日復一日真誠地制造虛構(gòu)的人!弊髌返母裾{(diào)趣味與人品很難達到一致,但我們可以在虛構(gòu)中要求真誠,那是一顆熱忱地為人類共同的光明掙扎的心。莫言的'村莊充滿了人性的殘酷與溫暖,既然有所收獲,便不必苛責作者的童年是否充滿謊言。誠如不必勸凡·高戒酒,讓魯迅戒煙,要知道他們都是腳踩在污泥之中,而把手伸向滿天星辰的人啊!我們自己都是這般口是心非,便只顧欣賞藝術(shù),何苦糾纏于多變的人品。

  藝術(shù)家一生都在難以實現(xiàn)的格調(diào)與人品的一致中掙扎,而他們因為同樣高尚的追求覓得一致的歸途。

  我雖然知道這條路難找也難走,但也愿南轅北轍。我希望有追求引路,讓我的文字、我的人品攜手并肩,一同前行。

  那是不同人品,一致而永恒的歸途。

  殊途同歸作文 3

  美國作家梭羅說:“從圓心可以畫出多少條半徑,即生活方式就有這樣多!比缡茄裕罟倘欢鄻,但其都被死死釘在同一個圓心上。

  任何一條半徑都是圓上的點到圓心的距離,人必須走向圓心,無法出逃。

  人之多,固然生活方式多樣,在面對不同的人生之路,則各取適合的方式前進。蒙田認為“世界是多樣化”,沒有兩樣東西是完全相同的,正對照著每一條圓半徑,沒有兩條半徑是完全相同的。多種多樣的人生,也僅是從生到死的一次美麗旅行。

  半徑可以不同,人就不能走同一條直線嗎?如果每個人的路相同,那就失去人類可貴的'“個性”。莎士比亞的“一千個人心中有1000個哈姆雷特”,《1984》中溫斯頓沖破封建體制的決心等都將隨機械復制而消失殆盡。倘若有那一天,世界必然是尋求思想自由到“能講出二加二等于四的自由”一般的可怕世界。

  個性之繁,本就是人類的愧寶。早在教盛行,思想控制的中世紀,就有但丁、薄伽丘之流大言人性的偉大,十五世紀佛羅倫薩的街頭早已有一批又一批的學者講述道理,用著作打開人們對自我的認識,打破對個性的限制;亦如明清后期,中國的思想家們在面對皇權(quán)的專利壟斷以及奴性控制之時,發(fā)生吶喊,將中華的讀書人從高不可觸的儒家云端,拽到民生國政的現(xiàn)實中來。個性之貴,究其本源,是人與人各有不同,因而各個性獨一無二,走上的路亦不與旁人重復。

  但千萬條路中,當每個人用其各自的方式前行的時候,終點都是圓心。但偉人都不會因知道道它的終點而停下的腳步。正如許多普通人一般,幼年時孟子也會受外界影響,而孟母三遷使其獲得良好教育,他才能在儒學上獲得“亞圣”之稱;像大多數(shù)黑人一樣,  人生的終點必然是死亡,我們不同的半徑都指向同一個圓心,并不想著距離圓心多遠,而是用付出澆出榮耀,無問西東。

  殊途同歸作文 4

  我們一個一個踏出了校門,卻在校門口駐足徘徊,不肯再向前一步。只是聚在一起,沉默不語。沒有人愿意打破沉默,誰也不知道往后的日子里還有幾次見面的機會。

  我們會在酷熱的三伏天為對方送上清涼的冷飲,也會在暴雨的天氣小孩子一般的將雨水甩向?qū)Ψ降膫。初見的模樣仿佛還只是在昨天,三年的時間,匆匆如煙。

  從前我們頭也不回的踏出校門,只留下此起彼伏的`“再見”不知在和誰告別。從前我們吵吵鬧鬧因為一丁點小事就敢妄言此生不來往,第二天又一如從前般熱絡(luò)。從前我們嘰嘰喳喳聊著未來可期前程似錦,互相打趣著說“茍富貴 勿相忘”。

  不知是誰先小聲哽咽啜泣起來,帶動了離別時的悲涼氣氛,就連原先的烈陽都不知不覺收斂了灼人的光芒。鼻尖一陣酸,眼淚便不自覺奔涌而出。一群人在人潮中相互擁抱著哭,誰也不愿意說出那句再見,仿佛說了那句話,從此就要分道揚鑣各奔東西,再也不見。

  門口的保安又一次催促著我們離開,我回頭大聲喊出“再見”,回應(yīng)我的是她們通紅的淚顏和不斷揮舞著的手臂,正在將過往的回憶涂抹上一層悲傷的韻味。

  回家的路上我習慣性的抬頭看天——夕日欲頹,映得旁邊的彩云帶著些金光,但暮色正來勢洶洶地壓著這一輪金陽。夕陽是要落山的,我們也會走上不同的道路。

  凌晨四點三十七,我醒了。窗外墨色沉沉,好像太陽溺入墨色中就不會再升起了。我坐在陽臺上發(fā)呆。不知過了多久,天色悄悄被染成墨藍,我很喜歡被墨藍色籠罩著的世界,我想看看這一整個城市。我順著臺階一步一步地爬上樓頂,有了事情做,或許這樣能減少些離別的悲傷。

  我從樓頂朝下看,能看到學校。操場上不再有學生奔跑的身影,教學樓也不再亮著燈,會有很多批新生坐在我們從前的教室,可那都不會是我們了。

  墨藍色的大地開始鍍上一層金光,樹木像是被喚醒了般隨著風緩緩搖擺,沐浴這稀薄的日光。抬首時,太陽已冒出半個頭,遠方的山峰呈墨色,它們托著燦燦的太陽,待到日升時,它們便依著一汪橙色的海洋,一輪金日如同神明般守護著它們。

  殊途同歸作文 5

  從手繪畫像倒在網(wǎng)上爆紅的美圖軟件,變的是方式,不變的是對祖業(yè)的堅守;從抗日戰(zhàn)爭到亞丁灣護航,變的是職業(yè),不變的是對國家發(fā)展的熱忱;從國內(nèi)發(fā)展到舊金山打拼,變的是地點,不變的是對故鄉(xiāng)的眷戀。

  中國的家族觀念,小到一家三口,大到14億人民的泱泱中華。中國人自古以來就有“子承父業(yè)”的傳統(tǒng)家族觀,所謂“子承父業(yè)”不只是單純一成不變的傳承,更是一種“取其精華,去其糟粕”的批判繼承,古為今用。大太爺爺四世人用不同的方式記錄定格下了世間的美好,這是家族文化發(fā)展的體現(xiàn)。它是靈活的,是可以順應(yīng)社會生活變遷,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求,對人類社會發(fā)展起到了積極作用。

  從戰(zhàn)士到技術(shù)員,再到創(chuàng)業(yè)以至護航,多種方式的就業(yè)觀背后卻是亙古不變的,以愛國主義為核心的民族精神的體現(xiàn),此間的'家族已走出了小家的囹圄,上升到了國家的高度。

  “我們都有一個家,名字叫中國兄弟姐妹,都很多景色也不錯”“家是最小國,國是千萬家”從這些歌詞不難看出,小家與大國之間的微妙關(guān)系,在特定的歷史時期,我們用不同的方式推動著這個大家的發(fā)展,不管是投身戰(zhàn)場還是開采油田亦或是積極創(chuàng)業(yè)加快社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展,在以和平與發(fā)展為主題的今日,我們依舊堅守著這個家族信念,為中國的發(fā)展做貢獻。

  《道德經(jīng)》有云:“修之于天下,其德乃普故以身觀身,以家觀家,以國觀國,以天下觀天下!薄疤煜隆笔侵袊幕赜械乃季S尺度,是一個超越了小家和國家的一個最龐大,最完備的單位,最具有廣闊的容納力。

  三太爺爺沖破了國家的界限,投身于“天下”,這是艱苦奮斗的開拓精神的體現(xiàn),中國家族文化依循“修身,齊家,治國,平天下”的進路,從“身——家——國”邏輯同構(gòu)的角度,最終達到“天下大同”的境界,由此可見中國的家族觀念是極具開放性和包容性的。

  中國人向往“圓”文化,一條河流可以有無數(shù)支流,但最終也會在同一片江海匯合,不管在哪里打拼?家族觀念總會牽扯著人們殊途同歸。故事家族只是千萬家族中的一份子,是無數(shù)中國家族的縮影,它見證了時代的變遷,國家的發(fā)展,同時也見證了歷久彌新不斷豐富,并將傳承的家族文化。

  殊途同歸作文 6

  我和許多人一樣,都喜歡讀安妮寶貝的小說。雖然商業(yè)化的成分一定存在,也不乏小姿情調(diào)的評論。當非主流的頹廢文化逐漸成為主流文化時,安妮始終以素面淡裝示人,且一直保留著無可模擬的非主流文化,甚至可以說超脫了世俗。超現(xiàn)實?這種說法真是超現(xiàn)實了,安妮的作品越來越趨于世俗,但仍精彩絕倫。小姿情調(diào)?也許吧,但安妮有資本過她自己想要的生活。如此一個游離于世俗之外的女子,我卻分明看到了她的本性。

  非常非常多的朋友看了《蓮花》后都會跟我說,我覺得自己很像蘇內(nèi)河;仡^看看這些人物吧,也許擁有著不幸的童年,對生活有極大的不安全感,沉溺于性愛之中,沉淪于自己幻想的世界中,因為他們意識到世俗已拋棄他們,所以只能一直追尋,一直探索,一直破壞,一直摧毀。我不完全是這樣的人,但我喜歡她講述的一切。就像我喜歡王家衛(wèi)的電影,從《旺角卡門》,《阿飛正傳》,《重慶森林》,《墮落天使》,《春光乍泄》的'頹廢茫然,到《花樣年華》,《2046》,《藍莓之夜》的華麗邂逅,就像《阿飛正傳》中的張國榮,“你知不知道有一種鳥沒有腳的?

  他的一生只能在天上飛來飛去,飛累了就在風里睡覺,一輩子只能落地一次,那就是他死的時候,“阿飛的放蕩不羈影響著迷茫的一代。他們是安妮的本質(zhì),觀眾直呼看不懂王家衛(wèi)的電影,看不懂安妮的書,是!看懂了就不衿貴了,這只屬于某一代人的生活。

  殊途同歸作文 7

  一個陽光明媚的星期天,形影不離的好朋友明明和麗麗從牧場出發(fā)去古色古香、風景宜人的游樂園游玩,可是由于意見不統(tǒng)一,他們選擇從不同的路線出發(fā)。

  明明選擇了左側(cè)一條蜿蜿蜒蜒的小路,只見兩旁綠草如茵。明明懷著滿懷期待的心情向游樂園的方向走去,大事不好,看見了一只有氣無力的熊大哥正眼巴巴的望著他,明明準備躡手躡腳地繞過去,熊大哥弱弱叫了兩聲,仿佛在說:“給我一點吃的吧!”明明心一軟,忍痛割愛把火腿腸、牛肉干分給了熊大哥,熊大哥狼吞虎咽吃了下去,然后打了一個脆生生的飽嗝,香甜地睡了起來。明明小心翼翼地繞了過去,他來到了一個碧波蕩漾地水池邊,鴨媽媽帶著孩子們游泳,此時明明的'心情放松了下來,他又突然發(fā)現(xiàn)了兩只長相丑陋的蝙蝠,睜大了眼睛盯著明明看呢!明明嚇得后退了幾步,在明明不知所措的時候,熊大哥“嗷嗷……”叫了幾聲,蝙蝠嚇得落慌而逃。之后,明明懷著有驚無險,開心的心情向前走去。

  再說麗麗也不甘示弱,她選了一條中間彎彎曲曲的小路,她路過了一條清澈見底的小河,里面有兩條色彩斑斕的小金魚,可這時出現(xiàn)了一條岔路口,麗麗不知走哪一條小路好,因此急得團團轉(zhuǎn),聰明伶俐的小白兔向麗麗伸出援助之手,告訴麗麗說:“左邊那條路最近!丙慃惾f分感謝小白兔后,又走向了彎彎曲曲的小路。

  雖然他們選擇的道路不同,但是最后殊途同歸。明明和麗麗在游樂園會合了,明明把一路的驚險經(jīng)歷都告訴了麗麗,麗麗也把自己在路上遇到小白兔幫助自己的故事告訴明明。

  是啊!人生亦是如此,選擇不同的道路就有不同的經(jīng)歷,選擇不同的道路就有不同的人生,但是無論什么樣的人生,我們都要做一個懂得感恩的人!

  殊途同歸作文 8

  我是一頭牛,確切的說,我曾經(jīng)是一頭牛。不過到最后我也站在了這里,和大家一起。我曾天真得以為,自己是多么的與眾不同,可沒想到結(jié)局都是一樣的,并沒有什么不同。

  像我旁邊平躺著的那片米,應(yīng)該是曾經(jīng)的那片米,它們是我一犁一犁耕出來的,它們?nèi)淌苤嚯y,承受著風吹日曬雨打的洗禮,痛苦而又努力的生長。我經(jīng)常走在田地旁的小路上,所以能清楚的看到它們由矮變高,由綠變黃,直到成熟。最后又被我拉到院子里暴曬,原本一身泥土氣的它們被加工再加工,最后竟然香氣撲鼻。

  它們來的比我早,所以我應(yīng)該是聞到過它們的香味。

  而那片正在發(fā)酵的應(yīng)該是隔壁山上種的果子,我沒到過山上,我只知道她們曾經(jīng)是紅色的',白天它們是青翠山上的一抹艷麗,傍晚,它們被夕陽照耀的無比動人,一個個昏昏欲睡的模樣。我曾經(jīng)一直渴望到山上去,低處的風景太狹窄了。即使是登到我們地里最大的石頭上,也看不清田地那頭的牛是公是母。

  所以我渴望到高處去,欣羨那大片的果子實在是幸福,在這么個小山溝溝里,啥都能看的一清二楚。除了不能隨意走動以外,真的沒有什么可遺憾的。曾經(jīng)的我最喜歡在田間走了,有的時候家里的小兒子還騎在我背上,讓我載著他,如若不是我老實又被繩子拴著跑不動,早就把他甩到地里了。

  想想這些,心里的委屈也仿佛升溫發(fā)酵了,可嘆我一生任勞任怨,耕地我平,拉糧食我干,放棄去遠方的夢想,一心為主人俯首盡瘁,辛苦忙碌,付出了所有?墒,最終等待我的是什么呢?

  那天家里主人把我拉到院子里,我沒想太多。依稀回想起那天火紅的夕陽,那是我見過最美的畫面。隨即,我的耳畔就響起了震耳欲聾的有節(jié)奏的轟鳴,然后,所有的一切就在我合上眼的那一刻煙消云散了。我還記的我初來這里的時候,一臉天真,不懂世事,只知道認真干活,為主人盡心盡力,不求回報?墒悄憧窗桑徽撌秋L吹日曬的大米,還是站在山上的果子,還是我,到最后都難逃這樣的一個下場。是宿命的安排還是上帝的玩笑?而那外面世界的人們,又該如何評價我們的一生?