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似曾相識(shí)燕歸來(lái)作文
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都寫過(guò)作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的似曾相識(shí)燕歸來(lái)作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
似曾相識(shí)燕歸來(lái)作文1
【作文題目】
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)
古人說(shuō)：“言為心聲”“文如其人”。性情褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品應(yīng)該是一致的。
金代元問(wèn)好《論詩(shī)絕句》卻認(rèn)為“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人”。藝術(shù)家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的。
對(duì)此你有什么看法?寫一篇文章闡明你的觀點(diǎn)。
注意：①題目自擬，觀點(diǎn)自定。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
【優(yōu)秀作文】
似曾相識(shí)燕歸來(lái)
現(xiàn)代刑偵理論中總有憑筆跡辨人一說(shuō)，因?yàn)橐粋�(gè)人再怎么隱藏、偽裝，流在骨中的血脈是不變的，而筆跡如是，文章亦如此，于書山稗海中沉潛含玩，鉤沉覺隱，一旦發(fā)而為文，縱有千萬(wàn)般隱匿修飾，字里行間總是風(fēng)流個(gè)性，不可抑勒。
普魯斯特早年時(shí)發(fā)表過(guò)一些小說(shuō)與評(píng)論，縱然與舉世聞名《追憶》一文相差頗多，不論從語(yǔ)氣還是行文方式都有不同，但若仔細(xì)品味，他那對(duì)于細(xì)微事物的把握自始至終都融在了文章的骨子里。“氣味與滋味卻會(huì)在形銷之后長(zhǎng)期存在”，它們“以幾乎無(wú)從辨別的蛛絲馬跡堅(jiān)強(qiáng)不屈地?fù)纹鸹貞浀木迯B”。他的風(fēng)格就如同他的氣味，別人模仿不來(lái)，他也去除不了，無(wú)論是什么內(nèi)容，揮之不去的總是“似曾相識(shí)燕歸來(lái)”之感。
所以，不論是作家還是平凡人，一旦拿著筆寫下字，就相當(dāng)于把自己的思維、人格的一部分展現(xiàn)出來(lái)，而歷史洪流可以湮沒(méi)人的生理性存在，卻永遠(yuǎn)無(wú)法改變?nèi)说乃枷氪嬖�，那么文字便是傳遞思考與精神的最好載體，即使手稿丟失，復(fù)本重印，一個(gè)人留在文章中深層次的精華卻會(huì)在時(shí)間的積淀下長(zhǎng)盛不衰。哪怕他故意戲弄人世，隱藏自我，句式可以轉(zhuǎn)換，語(yǔ)氣可能顛覆，但文字中埋藏的個(gè)性和獨(dú)有的.特點(diǎn)總會(huì)在不經(jīng)意間表露出來(lái)，值得我們玩味深思。或許我們可以這樣想，大師大多在時(shí)間上離我們遙遠(yuǎn)，如果沒(méi)有這些可以彰顯其風(fēng)骨的經(jīng)典之作，他們又怎能令我們無(wú)端欽慕?“似曾相識(shí)”的絕不只是表達(dá)方式，而包括一個(gè)人的血的烙印、思想的高度、思考的方式及其獨(dú)特的“掌紋”。
就像伍爾芙自然流露的女權(quán)主義思想，哪怕在《墻上的斑點(diǎn)》中也略有體現(xiàn)，而古斯塔夫·福樓丁的細(xì)致與抑郁即使在這樣明快的“我注定了要做詩(shī)歌風(fēng)琴的手搖柄，而你要為你愛的生活而生”一闕情詩(shī)中都能流露，更不必說(shuō)大先生的戰(zhàn)斗、批判與血性。艾略特的哲學(xué)思考與反省，“山的那邊，雷聲轟鳴”。就算是當(dāng)年法國(guó)一位著名批評(píng)家模仿意識(shí)流大師喬伊斯的筆法挑戰(zhàn)意識(shí)流小說(shuō)，大眾仍能從一個(gè)個(gè)細(xì)微之處看出他的獨(dú)有風(fēng)格。畢竟，“似曾相識(shí)”不只是普通的一個(gè)詞語(yǔ)，它能讓人們循著氣味，找到當(dāng)年給你以震撼的那只燕來(lái)，無(wú)論它是否回歸，熟悉之感早已匯入骨血，化為純釀，讓你在作品中沉醉入迷。
紀(jì)伯倫曾寫道：“死亡改變的只是覆蓋在我們臉上的面具，農(nóng)夫依然是農(nóng)夫，林居者依舊是林居者，而將歌聲溶入微風(fēng)中的人，他依然會(huì)對(duì)著運(yùn)轉(zhuǎn)的星球歌唱�！弊髌分猩顚铀伎季腿缤莻�(gè)歌唱微風(fēng)的人，無(wú)論面具怎么多樣，你仍然可以看見那最本質(zhì)的東西，畢竟“似曾相識(shí)燕歸來(lái)”。
似曾相識(shí)燕歸來(lái)作文2
《燕子》這部小說(shuō)講述的是一個(gè)脾氣暴烈如同魔王的舞蹈教授——卓教授，一個(gè)被排拒在舞臺(tái)之外的天才舞者——龍仔，一個(gè)總在逃亡中的彷徨女子——阿芳，他們彼此都有著深深的缺憾，但是通過(guò)卓教授的循循誘導(dǎo)，又在淚光中見到了另一個(gè)陌生而充滿希望的世界。
在書中，阿芳端熱咖啡去給卓教授，卓教授試了一口，點(diǎn)頭贊許，并示意她往屋頂上看。龍仔坐在天臺(tái)上，他背后的天際，是朦朧的彩虹，龍仔也轉(zhuǎn)身望向天空，并自言自語(yǔ)�！安屎纭保靡坏缊A拱形的手勢(shì)說(shuō)�！皟傻啦屎纭保终f(shuō)。那道手勢(shì)真美，真美。卓教授輕聲說(shuō)：“如果還能跳，真想跟龍仔跳一次，跳一次就好了啊�！庇质且痪渥屓速M(fèi)解的話，既然這么賞識(shí)龍仔，為什么她又阻止他出頭？阿芳道：“教授，龍仔會(huì)不會(huì)加入我們的舞��？”卓教授搖搖頭。阿芳大膽地問(wèn)：“他跳得不夠好嗎？”卓教授呷了口咖啡，像是膩了一般縮皺起臉孔，但是她說(shuō)：“不是，還可以甜一點(diǎn)……他跳得比你們好，比任何人都好，事實(shí)上他跳得太好了，龍仔他，還沒(méi)學(xué)會(huì)為自己而跳，他只想取悅世界�！�
可惜，阿芳卻不能明白卓教授的話。在一個(gè)晚上，阿芳看到卓教授在輔導(dǎo)龍仔練舞，同時(shí)，卓教授也看到了阿芳，并引導(dǎo)龍仔向前，整個(gè)抱住了龍仔，她是在用銳利的方式告訴阿芳，一個(gè)真正的藝術(shù)家，在創(chuàng)作中，娛樂(lè)自己的成分總是多過(guò)于他所真正給予這個(gè)世界的。
還有，在阿芳因氣卓教授離開舞團(tuán)時(shí)，卓教授告訴阿芳，再過(guò)不久，就要登臺(tái)了，登臺(tái)算什么？不過(guò)是幾陣掌聲，重要的是自己的舞臺(tái)，人的生長(zhǎng)過(guò)程，本身就是一個(gè)宇宙，沒(méi)有什么創(chuàng)作精彩得過(guò)自己的生長(zhǎng)過(guò)程，去好好弄清自己，不要再回避什么；弄清楚了，想做什么，就不會(huì)糊涂了。阿芳知道，正是離去之時(shí)，她根本不喜歡跳舞，沒(méi)有上臺(tái)的資格，讓出位置給龍仔登場(chǎng)，算是彌補(bǔ)了遺憾；只是隱隱約約覺得，一切都還在遺憾中，沒(méi)能想出天堂與缺陷之間的關(guān)系，沒(méi)能知道該往何處去，沒(méi)能解釋卓教授禁止龍仔上臺(tái)的原因，又把局面攪到了迷途的邊緣。
阿芳離開舞團(tuán)回到家后，看到家中的`一切，回想起自己的生長(zhǎng)過(guò)程。一路上她從沒(méi)拿過(guò)主張，一會(huì)說(shuō)要念文學(xué)，又要念舞蹈，后來(lái)又說(shuō)要出國(guó)深造。結(jié)果成了上班族，沒(méi)有一天愛過(guò)她的工作，從來(lái)就沒(méi)愛過(guò)跳舞，只會(huì)不停的逃，像逃命一樣，最終才發(fā)現(xiàn)原來(lái)她的前半生就只學(xué)會(huì)了逃亡，不管放眼何處，都是一片茫然，毫無(wú)方向感。
在最后，龍仔跳舞不再模仿，不再取悅，而是在自?shī)�。他跳得是那么離奇，在美與丑的俱現(xiàn)中，為掌聲所追求的經(jīng)典與永恒有多么單薄。在光陰的洪流中，真正的損失和真正的收獲一樣稀少。龍仔的世界與我們是相同的，也總是掛念著不能上臺(tái)的遺憾，但龍仔自有他的一雙翅膀，因?yàn)榭諝庀”�，他將揮舞得更強(qiáng)壯，那是自由飛行。此刻，一切都不復(fù)存在，龍仔心里只有一個(gè)安寧的舞臺(tái)，只有一個(gè)安寧的觀眾，那個(gè)觀眾，正是自己。他在意念的音樂(lè)里獨(dú)自起舞，獨(dú)自沉醉。
阿芳也從中受益，從而在她心里漸漸釋放出了暖流，原本就屬于她但卻等待了一生的東西，她感到了巨大的幸福。
無(wú)論路途多么遙遠(yuǎn)，多么坎坷，你永遠(yuǎn)是走在自己的路途的最頂端，至于其他的問(wèn)題你無(wú)須理會(huì)——人生就應(yīng)該為自己而舞。
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